名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練《艾青詩選》課件(92張)

1、名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)一、作者簡介 艾青（19101996），原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人。艾青是他1933年發(fā)表大堰河我的保姆時(shí)開始使用的筆名。 艾青出身于地主家庭，但因?yàn)閯偝錾陀行g(shù)士說他命克父母，以致引起了父母的厭煩，于是被寄養(yǎng)在貧苦農(nóng)民大堰河的家里。艾青曾說過，“在大堰河家里的5年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感”，而“回到父親家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的”，成了一個(gè)“憂郁的少年”。應(yīng)該說，小時(shí)候的這段生活經(jīng)歷讓艾青作家作品一、作者簡介作家作品初步了解了農(nóng)民的生存憂患和心靈創(chuàng)傷，成為他平民意識(shí)萌生的根基，從小即培養(yǎng)起他

2、對(duì)農(nóng)民、對(duì)土地的深厚情感，那“土色的憂郁”成為他一生的情結(jié)。 1932年，艾青由于參加左翼進(jìn)步組織活動(dòng)而被捕入獄3年。他在艱苦的鐵窗生涯中，改繪畫為寫詩。1933年，他的成名作大堰河我的保姆一經(jīng)發(fā)表，即以對(duì)“這不公道的世界”的詛咒和對(duì)農(nóng)民的真摯情感，確立了他“農(nóng)民的兒子”的形象。 1937年抗戰(zhàn)時(shí)期，艾青流離轉(zhuǎn)徙于滿目瘡痍的祖國大江南北，面對(duì)日軍鐵蹄凌辱下的中國廣袤土地的荒寒貧瘠和底層農(nóng)民的痛苦災(zāi)難，那從少年時(shí)期起就深烙于心靈的初步了解了農(nóng)民的生存憂患和心靈創(chuàng)傷，成為他平民意識(shí)萌生的根基“農(nóng)民的憂郁”就更濃重了。也正因此艾青成了中國新詩史上最負(fù)盛名的“悲哀的詩人”， 以詩歌創(chuàng)作中的“憂郁”情調(diào)

3、和“苦難美”形成自我獨(dú)特風(fēng)格。二、寫作背景 1929年，艾青去法國勤工儉學(xué)，專攻繪畫，同時(shí)也廣泛接觸了哲學(xué)、文學(xué)，特別是詩歌領(lǐng)域的知識(shí)，過了3年“精神上自由，物質(zhì)上貧困”的生活。 1932年，艾青回國，參加了“中國左翼藝術(shù)家聯(lián)盟”，從事進(jìn)步愛國活動(dòng)，并于同年7月，以“顛覆政府”的罪名被捕入獄，飽受3年鐵窗之苦。1933年，在獄中，他第一次以艾青為筆名創(chuàng)作了著名長詩大堰河我“農(nóng)民的憂郁”就更濃重了。也正因此艾青成了中國新詩史上最負(fù)盛的保姆，表達(dá)了他對(duì)中國廣大農(nóng)民遭際的同情和關(guān)切，從而一舉成名，譽(yù)滿詩壇，引起了社會(huì)和文學(xué)界的普遍重視。1935年艾青出獄。1936年，匯集了他早期創(chuàng)作的詩集大堰河出版

4、，并產(chǎn)生了巨大反響。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青輾轉(zhuǎn)在湖北、山西、湖南、廣西等地，1941年從重慶轉(zhuǎn)赴延安。在此期間，艾青創(chuàng)作了著名詩集北方曠野和長詩向太陽火把等筆觸雄渾、感情強(qiáng)烈的大量優(yōu)秀詩作，傾訴了對(duì)祖國和人民的情感?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，可稱為艾青的“向太陽”時(shí)期，也是他創(chuàng)作生活的高潮階段。 艾青詩歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是在1978年以后，詩情更深沉，詩意更警策，字里行間飽含著睿智的哲思，如魚化石鏡子光的贊歌等。的保姆，表達(dá)了他對(duì)中國廣大農(nóng)民遭際的同情和關(guān)切，從而一舉成一、抓住意象，深入體會(huì)理解詩人詩歌中意象的象征意義。 詩人注意意象的捕捉，詩意含蓄，絕少直抒胸臆之作。詩中的意象，多是詛咒黑暗，謳歌光明，歌頌

5、人民，思考人生。詩人采用豐富多彩的意象抒發(fā)深沉憂郁的感情，使抒情形象更加豐滿生動(dòng)，充分體現(xiàn)了艾青獨(dú)到的藝術(shù)特色。二、加強(qiáng)朗讀，注意把握詩中的意象，體會(huì)詩人的思想感情。 艾青的作品具有較強(qiáng)的時(shí)代性，以深沉憂郁的筆調(diào)表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容，合著時(shí)代的節(jié)拍，反映著歷史的真實(shí)。愛國主義始終是詩人創(chuàng)作詩歌的主題。閱讀導(dǎo)航一、抓住意象，深入體會(huì)理解詩人詩歌中意象的象征意義。閱讀導(dǎo)航三、賞析語言，品讀詩人詩歌中的散文美。 艾青的詩歌具有散文美，感情真摯、語言樸素，不求外在形式的整齊，也不注重押韻。閱讀過程中，要細(xì)細(xì)品味這種散文美。四、“憂郁”是艾青詩歌創(chuàng)作的靈魂，也是我們解讀其詩歌世界的關(guān)鍵。 艾青在感受和表

6、現(xiàn)人民苦難時(shí)流露出他固有的哀傷、憂郁的情調(diào)，從而成就了“艾青式憂郁”。艾青的詩歌是為土地、為民眾、為國家、為民族、為整個(gè)人類世界而譜寫的。三、賞析語言，品讀詩人詩歌中的散文美。提綱挈領(lǐng)提綱挈領(lǐng)提綱挈領(lǐng)提綱挈領(lǐng) 艾青，被稱為“一生追求光明的作家”。他的詩作努力反映民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭，突出表現(xiàn)了對(duì)光明的熱烈向往和謳歌，風(fēng)格樸素雄渾。在詩歌理論上，他主張內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、民族性和多樣性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)詩人的時(shí)代使命感。他著有詩集大堰河北方向太陽歸來的歌，詩論詩論，長篇小說綠洲筆記等。艾青詩選收集了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的代表性詩作。 艾青詩選是一部集歷史性、思想性和

7、藝術(shù)性于一體的詩集。本書真實(shí)反映歷史，高度濃縮了詩人的思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。名家點(diǎn)評(píng) 艾青，被稱為“一生追求光明的作家”。他的詩作名著縮微大堰河我的保姆20世紀(jì)30年代名著縮微大堰河我的保姆20世紀(jì)30年代名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)蘆笛蘆笛名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)一個(gè)拿撒勒人的死一個(gè)拿撒勒人的死太陽太陽煤的對(duì)話煤的對(duì)話春春復(fù)活的土地復(fù)活的土地他起來了他起來了雪落在中國的土地上雪落在中國的土地上名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)北方北方名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)向太陽向太陽名著導(dǎo)讀及訓(xùn)

8、練艾青詩選課件(92張)人皮人皮我愛這土地我愛這土地吹號(hào)者吹號(hào)者名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)他死在第二次他死在第二次名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)抬20世紀(jì)40年代抬20世紀(jì)40年代曠野曠野名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)雪里鉆雪里鉆黎明的通知黎明的通知名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)人民的城人民的城20世紀(jì)50年代維也納20世紀(jì)50年代維也納一個(gè)黑人姑娘在歌唱一個(gè)黑人姑娘在歌唱礁石礁石在智利的海岬上在智利的海岬上啟明星啟明星20世紀(jì)70年代燒荒20世紀(jì)70年代燒荒帳篷帳篷魚化石魚化石名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)光的贊歌光的贊歌名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)

9、光的贊歌光的贊歌名著導(dǎo)讀及訓(xùn)練艾青詩選課件(92張)盆景盆景古羅馬的大斗技場(chǎng)古羅馬的大斗技場(chǎng)聽，有一個(gè)聲音聽，有一個(gè)聲音失去的歲月失去的歲月藝術(shù)特色一、意象上：詩人采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容，使抒情形象更加豐滿生動(dòng)。 艾青注重通過描寫具體可感的事物來凝結(jié)成形象，他詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義，且這類詩多是大篇幅的創(chuàng)作，如大堰河我的保姆我愛這土地雪落在中國的土地上向太陽吹號(hào)者黎明的通知等著名詩篇就是其中的代表作。 （1）土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國和人民最深沉的愛。愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，而把這種感情表現(xiàn)得最動(dòng)人的，要數(shù)他的我愛這土地：“為什藝術(shù)特色一

10、、意象上：詩人采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”詩人用真實(shí)樸素的詩句，說出了自己內(nèi)心深處永恒的土地情結(jié)，這里表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。又如雪落在中國的土地上寫出了土地農(nóng)民所遭受的蹂躪通過這種描繪，艾青的詩真實(shí)而生動(dòng)地寫出了中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂，和土地上那些普普通通的農(nóng)民和士兵的生活與斗爭。 （2）太陽的意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活的熱烈不息的追求。艾青熱情謳歌著：太陽、光明、春天、黎明、生命和火焰，這是艾青的“永恒主題”。如他這一時(shí)期寫得最好的光明頌向太陽和黎明的通知。么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地

11、愛得深沉”詩人用真實(shí)樸二、情感上：詩人通過形象的真實(shí)描寫，注重揭示現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在特征，抒發(fā)深沉憂郁的感情，卻不乏積極樂觀的精神追求。 艾青作品的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格在抗戰(zhàn)以后，更趨明朗化：詩作緊貼土地，貼近現(xiàn)實(shí)，充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與感嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩情。如我愛這土地抒發(fā)了整個(gè)民族的共同感情，又如北方表達(dá)了詩人對(duì)悲苦民眾的憐憫這些不朽的詩篇都有著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深切關(guān)注，但是詩人也清楚看到了人民的力量，這種感悟使艾青的一些詩作富有極強(qiáng)的樂觀情緒，如向太陽，全詩寫“我”在太陽的感召下，擺脫昨天的苦悶和頹唐，加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍的行列，奔向太陽，體現(xiàn)了二、情感上：詩人通過形象的真實(shí)描

12、寫，注重揭示現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在特詩人對(duì)未來的生活充滿信心。三、表現(xiàn)手法上：詩人善用象征手法。 艾青的象征是植根于現(xiàn)實(shí)的。他將象征主義和現(xiàn)實(shí)主義融為一體，增強(qiáng)了詩歌意象的藝術(shù)張力。如春，無論是象征當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的“夜”，還是象征革命勝利后光明未來的“春”，都給人難以忘懷的印象。富有喻意的象征性詩歌形象，拓展了我們思索聯(lián)想的空間，使人回味無窮。難能可貴的是，艾青詩歌中具有象征性的詩歌形象是與人民同呼吸、共命運(yùn)的。四、風(fēng)格上：艾青的詩作具有鮮明的色調(diào)和清晰的線條，明顯地表現(xiàn)出“詩中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)。 繪畫出身的艾青十分注重用語言的色彩、情調(diào)的色彩詩人對(duì)未來的生活充滿信心。表現(xiàn)詩歌的形象。他注重冷暖對(duì)比和補(bǔ)

13、色對(duì)比，獲得很好的藝術(shù)效果。 詩人還善于把生活中的元素以不同的方式進(jìn)行剪輯、重新安排和組合，將多種意象集中到一起，整個(gè)構(gòu)圖簡潔明了，色彩鮮明調(diào)和，形象立體飽滿，布局錯(cuò)落有致，使整個(gè)畫面同詩歌的意境渾然一體。五、韻律上：艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變化中的統(tǒng)一。 如大堰河我的保姆：全詩共13節(jié)，每節(jié)從416行不等，一行少則2個(gè)字，多則22個(gè)字，全詩不押韻，但每一節(jié)首尾句短而重復(fù)，中間幾行基本采用排比句式，多用長句子，能夠盡情地抒發(fā)和描摹。表現(xiàn)詩歌的形象。他注重冷暖對(duì)比和補(bǔ)色對(duì)比，獲得很好的藝術(shù)效果經(jīng)典演練（一）大

14、堰河我的保姆（節(jié)選） 大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。/她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，/她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，/五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，/她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，/大堰河，已死了，/她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。 大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，/同著四塊錢的棺材和幾束稻草，/同著幾尺長方的埋棺材的土地，/同著一手把的紙錢的灰，/大堰河，她舍淚的去了。經(jīng)典演練（一）大堰河我的保姆（節(jié)選）1. 如何理解詩中“夢(mèng)沒有做醒”的含義？（情節(jié)概述）_2. 詩中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這樣寫突出強(qiáng)調(diào)了什么感情？（體驗(yàn)看法）_

15、3. 詩歌中的排比句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？（情節(jié)概述）_這是指大堰河的美好愿望沒有實(shí)現(xiàn)。一是突出強(qiáng)調(diào)大堰河將死時(shí)看不到心愛的乳兒的遺憾之情；二是突出強(qiáng)調(diào)詩人自己當(dāng)時(shí)不在保姆跟前的遺憾之情。大堰河短暫的一生飽受凌侮，無限凄苦；大堰河死后喪事辦得寒酸，情境凄涼。1. 如何理解詩中“夢(mèng)沒有做醒”的含義？（情節(jié)概述）這是指大（二）太陽 從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來 它以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去 當(dāng)它來時(shí)，我聽見/冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下/群眾在曠場(chǎng)上高聲說話/城市從遠(yuǎn)方/用電力與鋼鐵召喚它 于是

16、我的心胸/被火焰之手撕開/陳腐的靈魂/擱棄在河畔/我乃有對(duì)于人類再生之確信（二）太陽1. 請(qǐng)概括“太陽”這一意象的主要特征及其象征意義。（形象特點(diǎn)）_2. 簡要分析詩的前二節(jié)中運(yùn)用的修辭手法及其作用。（藝術(shù)特色）_主要特征：誕生于黑暗和死亡；熾焰熊熊、恢弘偉大；勢(shì)不可擋；創(chuàng)造萬物。象征意義：太陽象征著光明、希望和新生。第一節(jié)中詩人運(yùn)用比喻手法，把太陽比作火輪，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了太陽熾焰熊熊、滾滾而來的奔涌之勢(shì)。第二節(jié)中詩人運(yùn)用擬人手法，描寫“高樹的舞蹈”“河流的狂歌”等，勾畫了一幅眾生熱烈歡迎太陽、萬物復(fù)蘇的情景。1. 請(qǐng)概括“太陽”這一意象的主要特征及其象征意義。（形象特3. 詩歌采用“墓塋”

17、“黑暗”“死亡”“舞蹈”“河流”“蟲蛹”等意象有什么作用？（藝術(shù)特色）_太陽的象征意義是光明、希望和新生，所以詩歌通過“墓塋”“黑暗”“死亡”等意象來反襯太陽，并通過“舞蹈”“河流”“蟲蛹”等一系列萬物復(fù)蘇的動(dòng)態(tài)意象來正面烘托太陽，使其象征意義格外鮮明。3. 詩歌采用“墓塋”“黑暗”“死亡”“舞蹈”“河流”“蟲蛹（三）煤的對(duì)話你住在哪里？我住在萬年的深山里/我住在萬年的巖石里你的年紀(jì)我的年紀(jì)比山的更大/比巖石的更大你從什么時(shí)候沉默的？從恐龍統(tǒng)治了森林的年代/從地殼第一次震動(dòng)的年代你已死在過深的怨憤里了么？死？不，不，我還活著/請(qǐng)給我以火，給我以火?。ㄈ┟旱膶?duì)話1. 詩歌采用了怎樣的表現(xiàn)形式？

18、這樣寫有什么好處？（藝術(shù)特色） _2. 詩歌借煤抒情，說說詩歌的主旨是什么。（體驗(yàn)看法）_對(duì)話的形式。作用：使煤的內(nèi)心世界得以表白，呈現(xiàn)出靈活、有趣、吸引人的形象；詩人運(yùn)用平靜的問話與煤熾熱如火的回答之間一冷一熱的反差，用“我”的冷靜反襯煤的熱烈，使煤的自白給人以強(qiáng)烈的感染力。詩人通過樹木被埋到地層深處變成煤后，渴望在烈火中再生的訴說，歌頌了被壓迫民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的精神。1. 詩歌采用了怎樣的表現(xiàn)形式？這樣寫有什么好處？（藝術(shù)特色3. 這首詩作于1937年春天，正是中華民族處于危急存亡的關(guān)頭。你能結(jié)合時(shí)代背景和煤的特點(diǎn)簡單分析一下這煤和我們的民族有什么共同之處嗎？（體驗(yàn)看法） _煤的特點(diǎn)

19、是深藏在地下，熱能巨大，一旦燃燒便烈火熊熊。煤和中華民族的共同之處是當(dāng)時(shí)我們有著煤所遭受的災(zāi)難，又像煤一樣長久地沉默，更像煤一樣身上蘊(yùn)含著無窮無盡的熱量，并和煤一樣憧憬著光明燦爛的前景。3. 這首詩作于1937年春天，正是中華民族處于危急存亡的關(guān)（四）雪落在中國的土地上（節(jié)選） 雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀 風(fēng)，/像一個(gè)太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著 那從林間出現(xiàn)的，/趕著馬車的/你中國的農(nóng)夫/戴著皮帽/冒著大雪/你要到哪兒去呢？ 告訴你/我也是農(nóng)人的后裔/由于你們的/刻滿了痛苦的皺紋的臉/我能如此深深

20、地/知道了/生活在草原上的人們的/歲月的艱辛。 而我/也并不比你們快樂啊/躺在時(shí)間的河流上/苦難（四）雪落在中國的土地上（節(jié)選）的浪濤/曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起/流浪與監(jiān)禁/已失去了我的青春的/最可貴的日子，/我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀 雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀的浪濤/曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起/流浪與監(jiān)禁/已失去了我1. 這幾節(jié)詩描寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的心情？（情節(jié)概述）_2. 聯(lián)系全詩，從意象和表現(xiàn)手法方面分析，詩歌是怎樣描寫侵略戰(zhàn)爭使中國人民蒙受的苦難的？（藝術(shù)特色）_詩歌抒寫了殘暴的侵略戰(zhàn)爭使中國人民蒙受的苦難，表達(dá)了詩人憂國憂民的沉重心情。以風(fēng)、雪

21、等自然意象渲染氛圍，蒼茫而悲涼；選取了幾類人作描寫對(duì)象，突出民族苦難之重：無家可歸的北方農(nóng)夫、失去了家庭和丈夫的蓬發(fā)垢面的少婦、年老的母親、失去了家畜和田地的墾殖者；運(yùn)用象征、比喻、反復(fù)詠嘆、敘述等手法，細(xì)致地描寫出中國人民所蒙受的苦難。1. 這幾節(jié)詩描寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的心情？（情節(jié)3. 在詩中，詩人也提到了自己。請(qǐng)把詩人表現(xiàn)自我的一段詩歌找出來，并說說這樣寫有什么作用。（藝術(shù)特色）_“告訴你我也是農(nóng)人的后裔”“我的生命也像你們的生命一樣的憔悴呀”。詩人把自己的苦難和廣大農(nóng)民還有祖國的苦難命運(yùn)聯(lián)系在一起，使他對(duì)祖國的苦難抒寫得更加深刻而真切。3. 在詩中，詩人也提到了自己。請(qǐng)把詩

22、人表現(xiàn)自我的一段詩歌找（五）礁石 一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開 它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋（五）礁石1. 試分析“礁石”這一形象的特點(diǎn)及其象征意義。（形象特點(diǎn)）_2. 賞析“但它依然站在那里含著微笑，看著海洋”一句中動(dòng)詞的表達(dá)效果。（藝術(shù)特色）_礁石長年累月在狂風(fēng)巨浪的拍打下仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移。它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩人自身的象征，而且是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的精神象征。借助“站”“含著微笑”等詞語，詩人賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長期受海浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂觀自信的精神形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來。 1. 試分析“

23、礁石”這一形象的特點(diǎn)及其象征意義。（形象特點(diǎn)）3. 詩歌描寫了向礁石“無休止地?fù)溥^來”的海浪，這樣寫有什么作用？（藝術(shù)特色）_向礁石“無休止地?fù)溥^來”的海浪，象征著迫害他人的人；以海浪的洶涌囂張與礁石的樂觀堅(jiān)挺作對(duì)比，更突出礁石的形象特點(diǎn)。3. 詩歌描寫了向礁石“無休止地?fù)溥^來”的海浪，這樣寫有什么（六）北方 不錯(cuò)/北方是悲哀的。/從塞外吹來的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色/與時(shí)日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不開的沙霧；/那天邊疾奔而至的呼嘯/帶來了恐怖/瘋狂地/掃蕩過大地；/荒漠的原野/凍結(jié)在十二月的寒風(fēng)里，/村莊呀，山坡呀，河岸呀，/頹垣與荒冢呀/都披上了土色的憂郁/孤單的行人，

24、/上身俯前/用手遮住了臉頰，/在風(fēng)沙里/困苦地呼吸/一步一步地/掙扎著前進(jìn)/幾只驢子/那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，/載負(fù)了土地的/痛苦的重壓，/它們厭倦的腳步/徐緩地踏過/北國的/修長而又寂寞的道路 那些小河早已枯干了/河底已畫滿了車撤，/北方的土地（六）北方和人民/在渴求著/那滋潤生命的流泉??！/枯死的林木/與低矮的住房/稀疏地，陰郁地/散布在灰暗的天幕下；/天上，/看不見太陽，/只有那結(jié)成大隊(duì)的雁群/惶亂的雁群/擊著黑色的翅膀/叫出它們的不安與悲苦，/從這荒涼的地域逃亡/逃亡到/綠蔭蔽天的南方去了 北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著渾濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸；/而年代的

25、風(fēng)霜/刻畫著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊。 而我/這來自南方的旅客，/卻愛這悲哀的北國啊。/撲面的風(fēng)沙/與入骨的冷氣/決不曾使我咒詛；/我愛這悲哀的國土，/一片無垠的荒漠/也引起了我的崇敬/我看見/我們的祖先/帶領(lǐng)了羊群/吹著笳笛/沉浸在這大漠的黃昏里；我和人民/在渴求著/那滋潤生命的流泉?。?枯死的林木/與低矮的們踏著的/古老的松軟的黃土層里/埋有我們祖先的骸骨啊，/這土地是他們所開墾/幾千年了/他們?cè)谶@里/和帶給他們以打擊的自然相搏斗，/他們?yōu)楸Ｐl(wèi)土地/從不曾屈辱過一次，/他們死了/把土地遺留給我們/我愛這悲哀的國土，/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)，/我相信這

26、言語與姿態(tài)/堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡；/我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族。們踏著的/古老的松軟的黃土層里/埋有我們祖先的骸骨啊，/1. 這首詩主要描寫了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)和作用？（情節(jié)概述+藝術(shù)特色）_意象：荒漠的原野、頹垣與荒冢、孤單的行人、悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生、干枯的小河、枯死的林木、低矮的住房、惶亂的雁群、渾濁的波濤、撲面的風(fēng)沙等。特點(diǎn)及作用：詩人選取一系列冷色調(diào)的意象，營造了灰暗陰郁、死寂蒼涼的氛圍，塑造了痛苦疲乏的流民群體形象，刻畫出北方的典型特征，傳達(dá)出自己的悲哀之情。1. 這首詩主要描寫了哪些意象？這些意

27、象有什么特點(diǎn)和作用？（2. 詩人反復(fù)三次深情地抒發(fā)了“我愛這悲哀的國土”，這樣寫有什么作用？（藝術(shù)特色）_3. 簡析詩歌在表達(dá)方式上的特點(diǎn)。（藝術(shù)特色）_詩人反復(fù)強(qiáng)調(diào)和渲染，既突出了“悲哀”的現(xiàn)實(shí)，含蓄抒發(fā)了詩人看到傷痕累累的祖國時(shí)深沉的悲哀和痛苦之情；而反復(fù)抒寫的“愛”又讓讀者感到一種發(fā)自內(nèi)心的、富有震撼力的聲音，給人以力量。詩歌前三節(jié)極寫北方的“悲哀”，最后一節(jié)轉(zhuǎn)而直接抒發(fā)深愛之情。詩人在前后對(duì)比中傳達(dá)出深沉的愛國之情。2. 詩人反復(fù)三次深情地抒發(fā)了“我愛這悲哀的國土”，這樣寫有4. 你覺得這首詩的感情基調(diào)是怎樣的？（體驗(yàn)看法）_是憂郁的。很多詞語都喻示著憂郁，充滿著憂郁的思緒；在對(duì)悲哀的

28、國土的寫實(shí)性描繪中，滲透了詩人憂郁的主觀情感。但這憂郁不是悲觀和絕望，而是能給人以力量，詩人在詩歌中將憂郁化作了堅(jiān)強(qiáng)。4. 你覺得這首詩的感情基調(diào)是怎樣的？（體驗(yàn)看法）_（七）啟明星 屬于你的是/光明與黑暗交替/黑夜逃遁/白日追蹤而至的時(shí)刻 群星已經(jīng)退隱/你依然站在那兒/期待著太陽上升 被最初的晨光照射/投身在光明的行列/直到誰也不再看見你（七）啟明星1. 在詩歌中，啟明星象征著什么？（形象特點(diǎn)）_2. “群星已經(jīng)退隱/你依然站在那兒/期待著太陽上升” ，這節(jié)詩有什么含義？（體驗(yàn)看法）_3. 這首詩表達(dá)了詩人什么思想感情？（體驗(yàn)看法）_啟明星象征著人民中的先進(jìn)分子。它贊揚(yáng)那些如同啟明星一樣，在

29、光明與黑暗的搏斗中沖鋒在前，而當(dāng)陽光普照時(shí)，卻甘為普普通通一員的先進(jìn)分子。它贊頌啟明星面對(duì)黑暗永不退縮，勇于與黑暗斗爭，迎接光明的精神。1. 在詩歌中，啟明星象征著什么？（形象特點(diǎn)）_（八）希望 夢(mèng)的朋友/幻想的姊妹 原是自己的影子/卻老走在你前面 像光一樣無形/像風(fēng)一樣不安定 她和你之間/始終有距離 像窗外的飛鳥/像天上的流云 像河邊的蝴蝶/既狡猾而美麗 你上去，她就飛/你不理她，她攆你 她永遠(yuǎn)陪伴你/一直到你終止呼吸（八）希望1. 請(qǐng)指出詩中主要使用了什么修辭手法來描寫希望，并具體分析這樣寫的好處。（藝術(shù)特色）_2. 詩人通過這首詩想告訴讀者的人生真諦是什么?（體驗(yàn)看法）_主要采用了比喻和擬人的修辭手法。用“光”“風(fēng)”“飛鳥”“流云”“蝴蝶”來比喻希望，把抽象的感覺具體化，讓讀者讀起來生動(dòng)明了，形象地強(qiáng)調(diào)出“希望”多變和若即若離的特點(diǎn)。運(yùn)用擬人的修辭手法，如“你不理她