高考作文之2023湖北高考語文作文題目

1、2023湖北高考語文作文題目【篇一：湖北高考2023作文范文】 2023年高考湖北語文卷優(yōu)秀 作文 一、原題回放 【湖北卷】閱讀下面的材料，按要求作文。 你注意到了嗎 ？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。人生也是如此， 所謂“上善假設(shè)水任方圓。 請根據(jù)你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 二、【專家點(diǎn)評】 今年湖北卷是非常非常少的出現(xiàn)了一道應(yīng)該說是話題作文，話題是“上善假設(shè)水任方圓，在下面有一小段文字，

2、說的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比擬，方圓之間，各得奇妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。這個是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢? 首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是這個題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說的不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊上善假設(shè)水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。實際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來對待生活、對待人生，這個題就是在談人生

3、、談社會。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個題目中去演繹表達(dá)你對生活、人生的認(rèn)識。 這是今年非常好的一個題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說明的窗口是清晰的，必須透過方圓這個窗口來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中缺乏的就是前面的解釋，有點(diǎn)解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺得只要不是因為裝什么東西，而因為這個盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫這個作文。 【2023年湖北高考作文】你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又

4、一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善假設(shè)水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。 三、優(yōu)秀作文 【上善假設(shè)水任方圓】作文例文1： 老子說，上善假設(shè)水，水善利萬物而不爭。水可以滋潤世間萬物，卻不與萬物爭任何東西，是世間至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形態(tài)出現(xiàn)。李白也說，抽刀斷水水更流。無論我們用多么鋒利的刀刃去傷害水，在它蕩漾后，又會恢復(fù)平靜，不留下一絲痕跡。而人呢，在受到傷害或打擊后，我們是否可以做到像水一樣?有一些人在受到傷害后，猶如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可見。 青春何其短暫，有些奔赴刻不容

5、緩。在我們成長的道路中，我們總是容易做一些讓自己懊悔的事?？赡苓@就是十幾歲的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)也可能打擊到我們。只有那么少數(shù)的人，有明確的目標(biāo)，為自己的理想，理性地奮斗著。他們很可能是下一屆的清華北大驕子或是某個地方的狀元。因為他們懂得克制，不多想，培養(yǎng)自己的專注力。如果每個學(xué)生都奮筆疾書，不想風(fēng)花雪月，不做無病呻吟?那么人生的成功會不會在指日可待的時間點(diǎn)上等他?因為“雜念，引誘我們的東西又太多，而思想太淺薄。而他們是有目標(biāo)有野心的，在被不斷引誘的過程中，堅持不去張望，因為每多望一眼，欲望便更大一點(diǎn)。有一本雜志，卷首語是這樣寫的：坐頭等艙的人都在安靜的看書或看報;坐商務(wù)

6、艙的人，都在用電腦辦公;坐經(jīng)濟(jì)艙的人都在說話，玩 或打游戲。坐貴賓室休息室的人都在閱讀，而坐大廳候機(jī)的人都在聊天或玩 。于是作者發(fā)出疑問，到底是人的位置影響了人的行為，還是人的行為影響了人的位置呢?青春短暫，但人生更短暫。我們可以青春，可以年少無知，可以等待那個不讓我們再迷茫的契機(jī)。等那個契機(jī)出現(xiàn)之前，我們就要懂得改變，學(xué)會負(fù)責(zé)，并更注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，如水，真水無香。 滴滴水珠匯成江河，奔涌就是這每一滴水的習(xí)慣吧。習(xí)慣是件可愛又可怕的事。好習(xí)慣將伴人一生，壞的也很壞，像習(xí)慣晚睡會傷身。習(xí)慣往往是在潛移默化中形成的，就像在一間暖房里，當(dāng)你習(xí)慣它，覺得愜意，舒適的時候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷風(fēng)往

7、房子里灌，那時你才知道它的重要性。?肖申克的救贖?里，在監(jiān)獄里生活久了后，習(xí)慣抓住了你的命門，讓你明白，你是離不開它的。當(dāng)那位被判無期徒刑的犯人，在肖申克監(jiān)獄里生活到八十幾歲，老得白發(fā)蒼蒼，老得行動緩慢時，他被假釋，重見天日，重返社會。他出來后很痛苦，世界變化太快，他說他想殺人，這樣就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自殺了。隨后同樣假釋出來的主人公的朋友瑞德，每次他上廁所前都要大聲向超市老板報告，他說他不報告就尿不出來，那多痛苦。他沒有選擇自殺，因為和安迪的約定，他熬了過來，最后找到了主人公。你看坐過牢的痕跡可以抹掉，但記憶抹不掉。習(xí)慣成為了記憶。 三毛在撒哈拉沙漠居住的時間里

8、，親眼見證了天主教和回教的誓不兩立，沒有一點(diǎn)調(diào)和的余地，宗教信仰給人神秘和虔誠的色彩，做一名教徒都不可防止地有些偏執(zhí)。這讓人很無奈，但反過來一想，人在世間，必定是要相信些什么的，這種對信仰的需要應(yīng)該源自人內(nèi)心深處的孤獨(dú)感和沒平安感吧，如同胎兒脫離羊水般，或是一個人在一望無際的海上漂流那種絕望感。這種時候就該信仰發(fā)揮力量了。三毛是自由的人，她有資本自由，她的羽毛太過于亮麗，這是鳥籠關(guān)不住的。泰戈爾說，如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了。所以我們也應(yīng)該學(xué)會珍惜，學(xué)會觀察，不要被一些錯的人和事?lián)踝∫暰€而冷落了真正關(guān)心我們、愛我們的人。 上善假設(shè)水任方圓。假設(shè)我們都有水的寧靜和自假設(shè)，那有什

9、么坎是過不去的呢。人匆匆來，又不帶走什么的離開。最終如曹雪芹說，“看破的，遁入空門;癡迷了，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈! 【上善假設(shè)水任方圓】范文2：【篇二：2023湖北卷高考作文題】 2023湖北卷高考作文題： 你注意到了嗎?裝鮮牛的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善假設(shè)水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。 分析：上善假設(shè)水任方圓的含義是指最高的德行是像水一樣，做人也像水一樣柔能克剛，隨圓就方。 讀懂材料是第一位的，閱讀、理解、分析

10、、思考、結(jié)論是學(xué)習(xí)語文的根本能力。沒有閱讀理解的最根本的能力，就沒有分析與評論的可能。所以，能不能聽懂別人說話，能不能看懂文字，是我們學(xué)習(xí)交流的前提。 上善假設(shè)水：生命王燕晶 生命王燕晶 生命本就是一片純白的空地，孤獨(dú)的人們反復(fù)徘徊在這片空地上。我們哭了又笑了，一點(diǎn)點(diǎn)明白人世所謂的道理。于生命的浮華、塵世的喧騰中，我們從沉默到成熟，從成熟到繁華已盡，人世的種種，值得思量。 事實是最殘酷的證明，而現(xiàn)實，那么是最殘酷的事實。生活的潮流總會有一天讓你看到最丑惡的人生百態(tài)，而隨著時間軸一起向前進(jìn)的，那么是我們逐漸被磨平的棱角。而縱使有一天，你被這個社會所拋棄，從此碌碌無為，存在于社會的最底層。那么，這

11、本就是生活的面貌，我們無從改變生活的真相。我們艷羨于所有站在頂端的人，卻不知道他們是用多少倍的付出與煎熬成就如今的宏圖。 時間從不會因為任何人而停止它流轉(zhuǎn)的步伐。我們得像所有忙于尋求生命意義的人一樣，學(xué)會適應(yīng)。當(dāng)然，有些執(zhí)著于一己而無果的那么會永遠(yuǎn)逝去。 變通只是一種態(tài)度，與之相對應(yīng)的剛正不阿那么是一種心靈的存在方式。我們的一切生活都是為了探尋未來生命的燭光。而這種探索，那么需要我們思索人生，對未來那么要有一種高瞻遠(yuǎn)矚的信心與追尋。 外圓內(nèi)方不是工于心計。像古代所有的皇親國戚爭權(quán)奪位，謀取一片江山，而外表卻波瀾不驚，言辭句句有所指卻又不點(diǎn)破，這應(yīng)該被稱之為圓滑吧，卻偏偏他們內(nèi)心惡毒，手足相殘，

12、亦所不辭。好似所有的帝王都是踩著鮮血登上皇位的。而在整個過程中，被稱為圓滑的東西最自私，也最丑惡。 我們確實要有一套自己的處世模式，我們總是要以人心為背景，在自己的舞臺上用生命來旋轉(zhuǎn)、歌頌。我們確實得有心計，但在友情、親情及所有值得我們?nèi)セ貞浀钠吕?，取得勝利的永遠(yuǎn)都是包容、樸素、真誠與善良。 每個人都有想法，但我們卻需要以另一種形式來呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。即使困難重重，我們依舊不能改變自己善良的本質(zhì)。變通只是一種策略和方式，而內(nèi)心的方正與堅守，卻是在時間的逝去中流徙不掉的，永遠(yuǎn)存在的。我們要堅守心靈，要剛正不阿，要正氣凜然。 分析：王燕晶用散文式的筆法寫了一篇美文。如果說缺點(diǎn)，那就是沒有在開篇就明

13、確提出自己的觀點(diǎn)，到了文中才出現(xiàn)了論點(diǎn)。高考作文與日記、隨筆是不一樣的，改卷老師沒有閱讀耐心，因而，學(xué)生也自然不能隨心所欲地抒情。老師們從讀標(biāo)題、看兩頭、抓中間做起，快速地瀏覽一篇文章。這樣的文章雖美，卻未必能得高分。 方圓趙琦 我們都很熟悉“上善假設(shè)水，但極少有人知道后面還有“任方圓三個字?；蛟S，這被我們忽略的內(nèi)容才是水之至善的真正原因。 確實，我們有時需要變得“方一點(diǎn)，這一種責(zé)任感和正義感，是方舟子敢于一次又一次揭破騙局、不懈打假的堅毅果敢，是斯諾登敢于爆出美國“梭鏡方案竊聽丑聞的英勇無畏；“方不是面對劫匪我自巋然不動的膽小懦弱，不是看到老人摔倒不敢扶起的顧慮重重?如果沒有正義，沒有有棱有

14、角、不懼身后千夫所指的勇士，我們的社會不知道會少多少真相與正能量。 但這種“方絕不是肆無忌憚與跋扈不羈。如今，我們的言論更加自由，可很多人卻失去了自己的精神家園。他們變得無知無畏，只要張揚(yáng)個性，只要跳脫不羈，面對他人的批評或建議，一句“我不在乎就輕松帶過。他們因無知而放任，無畏而善斗，忘了自己內(nèi)心應(yīng)該還有一條底線去遵守。這樣的“方正，我們寧可不要。 所以，更多時候，我們需要變得“圓一些。這不是妥協(xié)退讓，而是一種更為高明的生存與斗爭的智慧。古人云：“慧極必傷，情深不壽，謙謙君子，溫潤如玉。任何事情太過極端便都是錯誤，懂得各退一步才會海闊天空。蕭伯納面對路人“我從來不給愚蠢的人讓路的挑釁，并沒有生

15、氣，沒有憤怒，沒有用一貫刻薄的筆調(diào)進(jìn)行嘲諷回?fù)?，他只是淡淡一笑，“我恰恰相反。彬彬有禮地將一場矛盾化為無形，卻讓挑釁者無言以對。這才是智慧。 當(dāng)然，“圓不意味著圓滑世故，不是為了某些利益去阿諛奉承，不是在唯唯諾諾中喪失自己的主見，更不是讓無情的現(xiàn)實將曾經(jīng)的熱血青年打磨成精明勢利的“老油條。 有人說，你變得有棱有角的唯一好處就是讓別人吃掉你的時候更容易下口；而你變成一個圓，那么會讓你越滾越遠(yuǎn)，找不到自己的方向。 那就讓我們做水一樣的人吧，“上善假設(shè)水任方圓，任它改變形態(tài)，亦不失其本心。 分析：趙琦的文章，論點(diǎn)明確，層次清晰。第一段明確提出論點(diǎn)，文章從“方與“圓兩方面論述，最后歸結(jié)為“那就讓我們做

16、水一樣的人吧，“上善假設(shè)水任方圓，任它改變形態(tài)，亦不失其本心。這樣的文章易得高分。只是在語言上還需用心經(jīng)營，摘抄、仿寫、創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫作不錯的途徑。 趙琦的文章所舉到的事例，大多是生活中常見的現(xiàn)象。所以，在事實論證的時候，有典型人物事例當(dāng)然是好的，但如果沒有儲藏大可不必驚慌，生活現(xiàn)象隨手就可拈來使用。 世間萬物，方圓之間劉昕 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。 題記 分析：以詩文開篇點(diǎn)題，既文學(xué)，又明晰。 上善假設(shè)水任方圓張瑤 老子曰：“上善假設(shè)水，水善利萬物而不爭，處眾人之所不惡，而攻堅強(qiáng)莫之能勝。 題記 水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)岵?jì)是一種能力，

17、海納百川是一種氣度，滴水穿石是種一毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。 水澤萬物而不圖回報，能夠隨著外界的環(huán)境而變化形態(tài)，與之相適應(yīng)。它不因謙就而卑怯，卻因虛和得永生。它不似牛奶需要在方盒子里表達(dá)價值，也不必像酒一般在方盒子里彰顯身份。它擁有“自我，卻更能做到“無我。它不爭不搶，淡然超脫，于無形中而幻化為有形。一旦發(fā)威，不可阻擋，這就是智者。【篇三：2023年高考湖北卷作文試題點(diǎn)評及優(yōu)秀作文賞析】 2023年高考湖北卷作文試題點(diǎn)評及優(yōu)秀作文賞析 【真題再現(xiàn)】閱讀下面材料，按要求作文。 游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。 于是有人留在山腳賞景，

18、有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。 于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。 請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。 【試題點(diǎn)評】 高考作文命題有一些遵循的原那么，就內(nèi)容而言，就是要“關(guān)注自然，關(guān)注社會，關(guān)注人生。顯然，這個作文題緊扣了這個原那么，是一個關(guān)于“人生問題的命題。相同的景點(diǎn)，對于不同游者，各有看法，各有取舍。由此推之，不同的人，由于社會閱歷、興趣愛好、文化素養(yǎng)、立場觀點(diǎn)的不同，對事物會有絕然不同的

19、取舍與看法。 就試題與考生的貼近度而言，該試題做到了易而不俗，新而不澀。易，就是要貼近學(xué)生 生活實際與認(rèn)知能力的實際，讓學(xué)生有活可說，有事可寫，不能逼著學(xué)生在空中樓閣里面閉門造車；不俗，就是要不落俗套，不老生常談。新而不澀，就是試題新穎又不至于艱澀，考生瀏覽過后，頓時產(chǎn)生新鮮感與潤滑感。 此外，該試題意境優(yōu)雅，文字優(yōu)美，閱讀了試題文字，會讓考生產(chǎn)生審美興趣，美感由此而生。我一直認(rèn)為，考試尤其是語文考試，對于考生來說應(yīng)該是一種審美體驗。 當(dāng)然，嚴(yán)格地講，文題亦有些許瑕疵。比方，1.根據(jù)語言習(xí)慣“有人答沒有，有人答有，不如“有人說沒有，有人說有順暢。2.第二段“問下山的人前面應(yīng)該加上主語“游客。因

20、為，前一句的主語是“這里山腰，不能承前省略主語。須知，高考試卷的文字表述，是要極其標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?【試題分析】 新材料作文，早就打破了“舊材料作文，立意上單一的束縛，在立意與角度方面解讀為：“沒有最正確立意，只有最正確角度。要想在選取角度上得較高 的開展等級分，就要做到“角度新穎。此外，材料作文審題時首先要分析清楚材料中的“要素與“關(guān)系。這那么材料包含的要素有：“下山的人、上山游客、 風(fēng)景、路途山下、山腰、山頂。而風(fēng)景這個要素有一個由由近及遠(yuǎn)，由小到大的漸進(jìn)關(guān)系；路途這個要素有一個遠(yuǎn)與近，難與易的關(guān)系。弄清了材料的要素與關(guān) 系，角度也就來了：1.從“下山的人要素，可以選取的角度有“不同的人對事物

21、不同的觀點(diǎn)與態(tài)度； 2.從上山游客的要素，可以選取的角度有“百聞不如一見、“耳聽為虛，眼見為實、“只有不斷攀登，才能到達(dá)峰頂?shù)龋?3.從風(fēng)景的要素，還可以寫“無限風(fēng)光在頂峰； ? 上面這些，屬于一般角度，因為大多數(shù)考生都會選取這些角度來立意為文。 我們能不能放開思路，從分析要素的關(guān)系與要素的比喻義、象征義入手，另辟蹊徑，探微入幽，從下面這些角度立意呢： 1.人生的境界：“流水潺潺，鳥語花香是小景，人生的最初境界；“古木參天，林靜山幽是中景人生的第二境界；“云海茫茫，群山隱約是大景人生的至高境界。 2. 我們還可以和王國維“治學(xué)的三種境界相對接，王國維在?人間詞話?里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問

22、者，必經(jīng)過三種之境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓， 望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。 3.學(xué)習(xí)亦如登山：“云海茫茫，群山隱約的壯麗景色，只有不斷攀登，直達(dá)“山頂才能領(lǐng)略得到。 4.“夷以近，那么游者眾；險以遠(yuǎn)，那么至者少；世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。 5.還可寫“實踐出真知的哲學(xué)話題，化用毛澤東同志的名句“你要知道梨子的滋味，就要親口吃一吃梨子，你要領(lǐng)略“云海茫茫，群山隱約的壯麗景色，就要親自登上山頂看一看。 ? 【優(yōu)秀作文】 1.心 旅 人生如旅程，而心為旅者。 在這并不一帆風(fēng)順的旅程中，逆

23、境、失意常常阻擋著旅者的步伐。除開要克服這重重困難的考驗，旅者還必須在每處綺麗風(fēng)景旁作出抉擇，在每個分岔路口前作出抉擇。是流連駐足還是大步向前，是輕舟孤帆還是崎嶇山徑？如此看來，旅者莫約是很難抵達(dá)終點(diǎn)。 冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴的香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，有淚可落，卻不覺得悲涼。 確實，我們的心因?qū)δ康牡夭粔驁?zhí)著。但假設(shè)當(dāng)一個人與追求同行，堅決了自己的內(nèi) 心，便坎坷是伴，磨難也是伴。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有 四季更替。熬過長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過寒冬，你便無須蟄伏；落盡寒梅，

24、你便能企盼新春。 “真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。不夠誠懇的心，不能打動別人，更無法抵達(dá)旅程的終點(diǎn)。 雖然我們現(xiàn)在還只是稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；雖然我們現(xiàn)在還只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然我們現(xiàn)在還只是初生的雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，終會擁抱藍(lán)天。 在這心之旅程上，我們會遇見迷惑，擔(dān)憂未來。但同樣重要的是坦然面對腳下的路，給自己的人生留下一條堅強(qiáng)的軌跡。 蝴蝶破蛹而出時的悸動，充滿著對世界的無盡的期待；嫩芽破英而出時的顫抖，滿懷著對塵世的無限思念；種子萌發(fā)時的疤痕，寄寓著無限的生之希望。 人生艱辛無盡，越千山萬水之后，總會留下傷口。傷口孕育著生

25、機(jī)，充滿著希望。當(dāng)我們破蛹而出化繭成蝶時，回首來時的路，那傷口處會開出一朵朵絕美的花，深解進(jìn)心臟，成為心室壁上美好的花紋。 人生如旅程，而心為旅者。 我在路上 由“流水潺潺，鳥語花香到“古木參天，林靜山幽，再到“云海茫茫，群山隱約，漸涉苦途，漸達(dá)高處，漸入佳境。 【點(diǎn)評】作者將游者的旅途比著“人生的旅途，角度新穎，立意非凡?！靶臑槁谜撸骱谓庾x？在“綺麗風(fēng)景旁，在“分岔路口前你要“做出抉擇，心，不能被別人的價值判斷所左右；且要“精誠之至，“不精不誠就“無法抵達(dá)旅程的終點(diǎn)。文章緊扣材料，議論精辟。文章文采斐然，用詞精當(dāng)，多種修辭技巧的運(yùn)用，語言閃現(xiàn)亮點(diǎn)。結(jié)尾處，點(diǎn)化材料，深化主題，余音裊裊，意味無窮。 2.做你所想，愛你所愛 假設(shè)你喜歡溪流，就該登上山頂看汩汩的泉水