《葉圣陶論語(yǔ)文教育》讀書筆記（5篇范例）

1、葉圣陶論語(yǔ)文教育讀書筆記（5篇范例）第一篇：葉圣陶論語(yǔ)文教育讀書筆記葉圣陶論語(yǔ)文教育（河南教育出版社）讀書筆記內(nèi)江鐵路中學(xué) 胥樹軒余等教授文題，注意之時(shí)分而為二。先揭文題于黑板，將題中意義一一向?qū)W生發(fā)問，使無(wú)遺漏；然后將題中要旨標(biāo)明板上。用此法時(shí)約費(fèi)十余分鐘，不令學(xué)生展閱教科書，以便其為大體的記憶。此其一也。迨全文教授既畢，復(fù)令兒童回顧文題而審查此文與此題果否對(duì)照。此法用之得宜，兒童于作文方面，自有領(lǐng)悟。此又其一也。葉圣陶 河南教育出版社 第1頁(yè) 第一段小學(xué)生作文教授之目的在令學(xué)生能以文字直抒情感，了無(wú)隔閡；樸實(shí)說理，不生謬誤。至于修辭之功，謀篇之巧，初非必要之需求。能之固佳，不能亦不為病。（

2、按文字大別，不出抒情論敘二類。故但言抒情及說理。）葉圣陶 河南教育出版社 第6頁(yè) 第三段心有所思，情有所感，而后有所撰作。惟初學(xué)作文，意在練習(xí)，不得已而采命題作文之法。葉圣陶 河南教育出版社 第9頁(yè) 第三段文題取材應(yīng)廣博。不待學(xué)校中所誦習(xí)所聞見可以命題，即家庭社會(huì)之事，茍學(xué)生能思議及之者，亦無(wú)不可命題。事事物物，與學(xué)生接觸而引起其思想情感者，均可為文題之材料。如是，既能收各科聯(lián)絡(luò)之效，亦能練隨遇肆應(yīng)之才。葉圣陶 河南教育出版社 第9頁(yè) 第三段第一須認(rèn)定國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科。葉圣陶 河南教育出版社 第17頁(yè) 第二段第二須認(rèn)定國(guó)文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科。葉圣陶 河南教育出版社 第18頁(yè) 第二段教

3、育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇使他們發(fā)生需求，努力學(xué)習(xí)。所以國(guó)文教授也須為學(xué)童設(shè)備一種境遇，引起他們的需求。葉圣陶 河南教育出版社 第17頁(yè) 第二段第二須認(rèn)定國(guó)文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科。葉圣陶 河南教育出版社 第18頁(yè) 第二段學(xué)童所以需要國(guó)文，和我們所以教學(xué)童以國(guó)文，一 方面在磨練情思，進(jìn)于豐妙；另方面又在練習(xí)表出情思的方法，不至有把捉不住之苦。這方面，前者為泉源，為根本，所以從事開浚和栽培，最為切要。切要的一步既然做到，自然聯(lián)帶及于后者，才研 究到種種形式的問題，倘若觀念顛倒，以為一切講習(xí)作述，就是國(guó)文的出發(fā)點(diǎn)。于是種種功夫都成空渺的勞力；在學(xué)童唯感這是并非需要的學(xué)科，即不努力亦無(wú)甚損害。

4、至此地步，國(guó)文教授當(dāng)然失敗。 所以欲求成功的教師，當(dāng)從為兒童特設(shè)的境遇里，發(fā)展兒童的心靈，務(wù)使他們情緒豐富，思想綿密，能這么做，才是探源的辦法。順次而訓(xùn)練學(xué)童的語(yǔ)言使其恰當(dāng)所思，明顯有序，最后乃著力于記錄寫 述等形式的方法。葉圣陶 河南教育出版社 第18頁(yè) 第二段兒童時(shí)期不經(jīng)過說話訓(xùn)練，真是遺失了一個(gè)非常寶貴的鑰匙。葉圣陶 河南教育出版社 第29頁(yè) 第二段第一，國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)科，在教學(xué)的時(shí)候，內(nèi)容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重。第二，國(guó)文的涵義與文學(xué)不同，它比文學(xué)寬廣得多，所以教學(xué)國(guó)文并不等于教學(xué)文學(xué)。 葉圣陶 河南教育出版社 第53頁(yè) 第二段 道德必須求其能夠見諸踐履，意識(shí)必須求其能

5、夠化為行動(dòng)。葉圣陶 河南教育出版社 第54頁(yè) 第二段現(xiàn)在一說到學(xué)生國(guó)文程度，其意等于說學(xué)生寫作程度。至于與寫作程度同等重要的閱讀程度往往是忽視了的。因此，學(xué)生閱讀程度提高了或是降低了的話也是沒有聽人提起過。這不是沒有道理的，寫作程度有跡象可尋，而閱讀程度比較難捉摸，有跡象可尋的被注意了，比較難捉摸的被忽視了，原是很自然的事情。然而閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較那捉摸的閱讀程度。葉圣陶 河南教育出版社 第55頁(yè) 第二段閱讀方法又因閱讀材料而不同。就分量說，單篇與整部的書應(yīng)當(dāng)有異，單篇宜作精細(xì)的剖析，整部的書

6、卻在得其大概。就文體說，記敘文與論說文也不一樣，記敘文在看作者支配描繪的手段，論說文卻在闡明作者推論的途徑。同是記敘文，一篇屬于文藝的小說與一篇普通的記敘文又該用不同的眼光，小說是常常需要辨認(rèn)那文字以外的意味的。就文章種類說，文言與白話也不宜用同一態(tài)度對(duì)付，文言尤其是秦漢以前的最先應(yīng)注意那些虛字，必需體會(huì)它們所表的關(guān)系與所傳的神情，用今語(yǔ)來(lái)比較與印證，才會(huì)透徹地了解。葉圣陶 河南教育出版社 第56頁(yè) 第二段多方面地講求閱讀方法就是多方面地養(yǎng)成寫作習(xí)慣。技術(shù)拙劣與思路不清的毛病自然漸漸減少，一直減到?jīng)]有。所以閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的。葉圣陶 河南教育出

7、版社 第57頁(yè) 第一段寫作的根源是發(fā)表的欲望；正同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。同時(shí)寫作是一種技術(shù)；有所積蓄，是一回事；怎樣用文字表達(dá)所積蓄的，使它恰到好處，讓自己有如量?jī)A吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事。依理說，心中有所積蓄，自然要說話；感到說話不足以行遠(yuǎn)傳久，自然要作文。葉圣陶 河南教育出版社 第61頁(yè) 第一段國(guó)文課寫作教學(xué)的目的，在養(yǎng)成學(xué)生兩種習(xí)慣：（一）有所積蓄，盡量用文字發(fā)表；（二）每逢用文字發(fā)表，須盡力在技術(shù)上用功夫。葉圣陶 河南教育出版社 第61頁(yè) 第一段老師命題的時(shí)候必須排除自己的成見與偏好；惟據(jù)平時(shí)對(duì)于學(xué)生的觀察，測(cè)知他們胸中該當(dāng)積蓄些什么，而就在這范圍之內(nèi)擬定

8、題目。學(xué)生遇見這種題目，正觸著他們胸中所積蓄，發(fā)表的欲望被引起了，對(duì)于表達(dá)技術(shù)自當(dāng)盡力用功夫；即使發(fā)表的欲望還沒有到不吐不快的境界而積蓄卻是學(xué)生原來(lái)有的。葉圣陶 河南教育出版社 第62頁(yè) 第二段訓(xùn)練寫作的人只須平心靜氣問問自己：（一）平時(shí)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練是不是適應(yīng)他們當(dāng)前所有的積蓄，不但不阻遏他們，并且多方誘導(dǎo)他們使他們盡量拿出來(lái)？（二）平時(shí)出給學(xué)生做的題目是不是切近他們的見聞、理解、情感、思想等等？總而言之，是不是切近他們的生活，借此培植“立誠(chéng)”的基礎(chǔ)？（三）學(xué)生對(duì)于作文的反應(yīng)是不是認(rèn)為非常自然的不做不快的事，而不認(rèn)為教師硬要他們?nèi)プ龅臒o(wú)謂之舉？如果答案都是否定的，便可知道寫作教學(xué)的成績(jī)不好，其

9、咎不盡在學(xué)生，訓(xùn)練者是該負(fù)大部分的責(zé)任。葉圣陶 河南教育出版社 第66頁(yè) 第一段教學(xué)生閱讀，一部分的目的在給他們個(gè)寫作的榜樣。因此，教學(xué)就得著眼于（一）文中所表現(xiàn)的作者的積蓄，以及（二）作者用什么功夫來(lái)表達(dá)他的積蓄。這無(wú)非要使學(xué)生知道，胸中所積蓄要達(dá)到如何充實(shí)而深美的程度，那才非發(fā)表不可；發(fā)表又要如何苦心經(jīng)營(yíng)，一絲不茍，那才真做到了家。學(xué)生濡染既久，自己有數(shù)，何種積蓄值得發(fā)表，決不放過；何種積蓄不必發(fā)表，決不亂寫；發(fā)表的當(dāng)兒又能妥為安排，成個(gè)最適合于那種積蓄的形式，便算達(dá)到了作榜樣的目的。葉圣陶 河南教育出版社 第68頁(yè) 第二段從前也有些不凡的教師，不但逐句講解，還從虛字方面仔細(xì)咬嚼，讓學(xué)生領(lǐng)

10、會(huì)使用某些虛字恰是今語(yǔ)的某一種口氣；或者就作意方面盡心闡發(fā)，讓學(xué)生知道奔達(dá)這么一個(gè)意思非取這樣一種方式不可；或者對(duì)誦讀方面特別注重，當(dāng)范讀的時(shí)候，把文章中的神情理趣，在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切的了解。這種教師往往使學(xué)生終身不忘；學(xué)生想到自己的受用，便自然而然感激那給他實(shí)益的教師。葉圣陶 河南教育出版社 第71頁(yè) 第一段第一，這里缺少了練習(xí)閱讀最主要的預(yù)習(xí)的階段。學(xué)生在預(yù)習(xí)的階段，固然不能弄得完全頭頭是道；可是教他們預(yù)習(xí)的初意本來(lái)不要求弄得完全頭頭是道，最要緊的還在讓他們自己動(dòng)天君。他們動(dòng)了天君，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)侯，見到自己的理解與討論結(jié)果正相吻合，便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感；或

11、者見到自己的理解與討論結(jié)果不甚相合，就作比量短長(zhǎng)的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候決不會(huì)沒有困惑，困惑而沒法解決，到討論的時(shí)候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思素與注意力，足以鼓動(dòng)閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，都有很高的價(jià)值。葉圣陶 河南教育出版社 第74頁(yè) 第二段所謂寫作，也不是什么了不得的事。從外面得來(lái)的見聞知識(shí)，從里面發(fā)表的意思情感，都是寫作的材料；哪些材料值得寫，哪些材料不值得寫，得下一番工夫。材料既選定，用什么形式表現(xiàn)才合適，用什么形式表現(xiàn)就不合適，得下一番斟酌的工夫。斟酌妥當(dāng)了，便連布局，造句，遣辭都解決了。寫作不過是這么一個(gè)過程，粗略地說，只要能識(shí)字能寫字的人就該會(huì)寫作。寫作的技能所以要從

12、精讀方面訓(xùn)練，無(wú)非要學(xué)生寫作的比較精一點(diǎn)。精讀教材是挑選出來(lái)的，它的寫作技能當(dāng)然有可取之處；閱讀時(shí)候看出那些可取之處，對(duì)于選剔與斟酌就漸漸增進(jìn)了較深的識(shí)力；寫作時(shí)候憑著那種識(shí)力來(lái)選剔與斟酌，就漸漸訓(xùn)練成較精的技能。葉圣陶 河南教育出版社 第78頁(yè) 第二段認(rèn)真地學(xué)習(xí)寫作也不是什么艱難的事情。簡(jiǎn)單地說，自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真。一件事物，你知道得清楚的，一個(gè)道理，你明白得透徹的，一個(gè)意思，你思索得周到的，一種情感，你感受得真切的，這些都是你自己的東西；如果為了需要須動(dòng)手寫作，你就以這個(gè)為范圍。反過來(lái)說，自己沒有什么而勉強(qiáng)要寫什么，就是不認(rèn)真。葉圣陶 河南教育出版社 第84頁(yè) 第二段養(yǎng)成習(xí)慣的方

13、法并不難，不過是要寫就寫，不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)而已。你如果抱定宗旨，要寫就寫，那你的寫作機(jī)會(huì)一定不少，幾乎每天可以遇到。讀一本書，得到了一點(diǎn)意思，經(jīng)歷一件事情，悟出了一個(gè)道理，與朋友談話，自己或朋友說了有意義的話，參加一個(gè)機(jī)會(huì)，那景況給予自己一種深刻的印象，參觀一處地方，那地方的種種對(duì)自己都是新鮮的有興味的，這些時(shí)候，不都是你的寫作機(jī)會(huì)嗎？葉圣陶 河南教育出版社 第88頁(yè) 第二段咱們要寫作，必然有個(gè)主旨；前面所說讀書得到的意思，從事情中悟出的道理，這些都是主旨。寫作的時(shí)候，有關(guān)主旨的話才說，而且要說得正確，說得妥帖，說得沒有遺漏；無(wú)關(guān)主旨的話卻一句也不容多說，多說一句就是累贅，就是廢話，就是全篇文字的

14、一個(gè)疵點(diǎn)。葉圣陶 河南教育出版社 第90頁(yè) 第二段從國(guó)文科，咱們將得到什么知識(shí)，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢？簡(jiǎn)括地說，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫作。要從國(guó)文科得到閱讀和寫作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是“吸收”的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情；寫作是“發(fā)表”的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的授受和心情的交通是最重要的，所以閱讀和寫作兩項(xiàng)也是最切要。這兩項(xiàng)的知識(shí)和習(xí)慣，他種學(xué)科是不負(fù)授與和訓(xùn)練的責(zé)任的，這是國(guó)文科的專責(zé)。每一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)文的人應(yīng)該認(rèn)清楚：得到閱讀和寫作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣，就是學(xué)習(xí)國(guó)文的目標(biāo)。葉圣陶 河南教育出

15、版社 第93頁(yè) 第二段國(guó)文教本中排列著一篇篇的文章，使學(xué)生試去理解它們，理解不了的，由教師給與幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解，而只是一篇篇講給學(xué)生聽，這并非是妥當(dāng)?shù)膸椭?；從這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)。更使學(xué)生試去揣摩它們，意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師給與幫助；從這里學(xué)生得到了寫作的知識(shí)。葉圣陶 河南教育出版社 第93頁(yè) 第三段修改文章不是什么雕蟲小技，其實(shí)就是修改思想，要它想得更正確、更完善。想對(duì)了，寫對(duì)了，才可以一字不易。.葉圣陶 河南教育出版社 第113頁(yè) 第二段要使學(xué)生盡量自求了解，在沒法徹底了解的時(shí)候，教師才給他們說明，訂正，補(bǔ)充。不作逐字逐句的機(jī)械講解。

16、葉圣陶 河南教育出版社 第129頁(yè) 第三段語(yǔ)文科目的之一，是使學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠自求了解。了解不了才給學(xué)生幫助一下，困惑得解，事半功倍。逐字逐句的機(jī)械講解剛剛與這個(gè)辦法相反，是教學(xué)生們什么都依賴教師，自己不用花一點(diǎn)心思，所以要不得。葉圣陶 河南教育出版社 第130頁(yè) 第三段大凡傳授技能技巧，講說一遍，指點(diǎn)一番，只是一個(gè)開始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根，習(xí)慣成自然，再也不會(huì)離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說和指點(diǎn)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動(dòng)手，認(rèn)真練習(xí)不可。葉圣陶 河南教育出版社 第139頁(yè) 第二段學(xué)

17、習(xí)態(tài)度本來(lái)非端正不可。而學(xué)習(xí)態(tài)度一端正，自然會(huì)把寫字當(dāng)一回事，又何況寫得清楚些，勻稱些，整齊些，究竟也沒有什么難。葉圣陶 河南教育出版社 第139頁(yè) 第三段語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，尤其重要的，在乎培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。分開來(lái)說，聽和讀是一類，說和寫是一類。有了聽和讀的能力，就能吸取人家的東西，化為己有。有了說和寫的能力，就能表達(dá)自己的心意，讓人家完全明曉。這兩類能力，無(wú)論在學(xué)習(xí)中，在工作中，在日常生活中，都是必需的，所以是最基本的能力；非著力培養(yǎng)不可。合起來(lái)說，這兩類能力又是相輔相成的，就是說，聽和讀的能力的加強(qiáng)，有助于說和寫的能力的提高，反過來(lái)亦然。因此，培養(yǎng)的時(shí)候亦乎雙方兼顧，聽、說、讀

18、、寫四個(gè)字中間不偏廢任何一個(gè)字，才能收相互促進(jìn)、不斷提高的成效。葉圣陶 河南教育出版社 第142頁(yè) 第三段先說說和寫。這兩件事同出一源，而說先于寫，必須能說然后能寫，決不會(huì)能寫而不能說。說的能力如果發(fā)展到高度，寫的事就只剩把話記下來(lái)罷了。這樣看來(lái)，說跟寫怎么能拆開？再說聽和讀。聽是用耳朵聽人家的話，讀是用眼睛和嘴“聽”人家寫下來(lái)的話，取徑雖然不同，其為聽人家的話則一。而聽得仔細(xì)不仔細(xì)，辨得明白不明白，跟聽的人的說話習(xí)慣大有關(guān)系。就是說，聽的人具有自覺地說話的好習(xí)慣，對(duì)人家的話就聽得仔細(xì)，辨得明白，否則只是草草聽過而已，雖說聽了，卻說不上真正聽了。這樣看來(lái)，說跟聽和讀又怎么能拆開？竟可以這么說，

19、聽、說、讀、寫四個(gè)字中間，說最為基本，說的功夫差不多，聽、讀、寫三項(xiàng)就容易辦了。因此說話這件事硬是有一般說的那么重要，說話訓(xùn)練絕不該疏忽。葉圣陶 河南教育出版社 第143頁(yè) 第六段訓(xùn)練訓(xùn)練，分開來(lái)說，訓(xùn)是老師的事，練是學(xué)生的事。就老師的方面說，采用種種有效的辦法，循序漸進(jìn)地教導(dǎo)學(xué)生練，固然極為重要，而督促學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，尤其是奏功收效的關(guān)鍵。一暴十寒，辦法再好也沒有多大用處，因?yàn)樵趯W(xué)生身上得不到鞏固，養(yǎng)不成習(xí)慣。必須督促學(xué)生循規(guī)蹈矩地練，積日累月地練，練到非常純熟，再也丟不了了，學(xué)生身上才真正有了這項(xiàng)能力了。葉圣陶 河南教育出版社 第145頁(yè) 第三段語(yǔ)文老師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)

20、筆，或者做跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，用比喻的說法，就是“下水。葉圣陶 河南教育出版社 第146頁(yè) 第一段這無(wú)非希望老師深知作文的甘苦，無(wú)論取材布局，遣詞造句，知其然又知其所以然，而且非常熟練，具有敏感，幾乎不假思索，而自然能左右逢源。這樣的時(shí)候，隨時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)一下，指點(diǎn)幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只要用心領(lǐng)會(huì)，努力實(shí)踐，作一回文就有一回進(jìn)步。葉圣陶 河南教育出版社 第146頁(yè) 第二段作文教學(xué)的事不限于改文。凡是有關(guān)作文的事，老師實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，給學(xué)生的幫助就越大。教學(xué)的方式方法多種多樣，自然要仔細(xì)研究，看準(zhǔn)本班學(xué)生

21、的實(shí)際，乃至某一個(gè)學(xué)生實(shí)際，挑選適當(dāng)?shù)膩?lái)用。但是老師的實(shí)踐中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是根本。根本深固，再加上適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)的方式方法，成績(jī)就斐然可觀了。葉圣陶 河南教育出版社 第148頁(yè) 第二段有些人把閱讀和寫作看作不甚相干的兩回事，而且特別著重寫作，總是說學(xué)生的寫作能力不行，好像語(yǔ)文程度就只看寫作程度似的。閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫作能力是不會(huì)提高的。常常有人要求出版社出版“怎樣作文”之類的書，好象有了這類書，依據(jù)這類書指導(dǎo)作文，寫作教學(xué)就好辦了。實(shí)際上寫作基于閱讀。老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫得好。這樣，老師臨時(shí)指導(dǎo)和批改作文既可以少辛苦些，學(xué)生又可以多得到些實(shí)益。葉圣陶 河南教育出版社 第149頁(yè) 第二段在課

22、堂上教語(yǔ)文，最終目的在達(dá)到“不需要教”，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師教，自己能閱讀。學(xué)生將來(lái)經(jīng)常要閱讀，老師能經(jīng)常跟在他們背后一輩子嗎？因此，一邊教，一邊要逐漸為“不需要教”打基礎(chǔ)。打基礎(chǔ)的辦法，也就是不要讓學(xué)生只是被動(dòng)地聽講，而要想方設(shè)法引導(dǎo)他們?cè)诼犞v的時(shí)候自覺地動(dòng)腦筋。老師獨(dú)占四十五分鐘固然不適應(yīng)這個(gè)要求，講說和發(fā)問的時(shí)候啟發(fā)性不多，也不容易使學(xué)生自覺地動(dòng)腦筋。怎樣啟發(fā)學(xué)生，使他們自覺地動(dòng)腦筋，是老師備課極重要的項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目做到了老師才真起了主導(dǎo)作用。葉圣陶 河南教育出版社 第150頁(yè) 第三段閱讀習(xí)慣不良，一定會(huì)影響到表達(dá)，就是說，寫作能力不容易提高。因此，必須好好教閱讀課。譬如講文

23、章須有中心思想。學(xué)生聽了，知道文章須有中心思想，但是他說：“我作文就是抓不住中心思想?！比绻毯瞄喿x課，引導(dǎo)學(xué)生逐課逐課地體會(huì)，作者怎樣用心思，怎樣有條有理地表達(dá)出中心思想，他們就仿佛跟作者一塊兒想過考慮過，到他們自己作文的時(shí)候，所謂熟門熟路，也比較容易抓住中心思想了。葉圣陶 河南教育出版社 第151頁(yè) 第二段作文出題是個(gè)問題。最近有一個(gè)學(xué)校拿來(lái)兩篇作文讓我看看，是初中三年級(jí)學(xué)生寫的，題目是偉大魯迅的革命精神。兩篇里病句很多，問我該怎樣教學(xué)生避免上面這些病句。我看，病句這么多，毛病主要出在題目上。初中學(xué)生讀了魯迅的幾篇文章，就要他們寫魯迅的革命精神。他們寫不出什么卻要勉強(qiáng)寫，病句就不一而足了。

24、葉圣陶 河南教育出版社 第151頁(yè) 第五段有些老師說難忘的一件事我的母親之類的題目都出過了，要找?guī)讉€(gè)新鮮題目，搜索枯腸，難乎其難。我想，現(xiàn)在老師都是和學(xué)生經(jīng)常在一起的，對(duì)學(xué)生了解得多，出題該不會(huì)很難。葉圣陶 河南教育出版社 第151頁(yè) 第六段可是如何才能提高語(yǔ)文水平呢？讀寫結(jié)合是提高閱讀能力和寫作能力的根本方法。葉圣陶 河南教育出版社 第154頁(yè) 第二段所謂多讀有三：（一）要持之以恒，每天必讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持；（二）要讀多種多樣的文章，不但讀有關(guān)寫作技巧方面的書，而且要讀報(bào)紙、讀小說、讀科學(xué)理論方面的文章，更要讀毛澤東同志的著作；（三）不僅要讀現(xiàn)代的、中國(guó)的文章，古今中外一切好的文章都應(yīng)認(rèn)真閱讀。只

25、有讀的多了才能了解更多的語(yǔ)文知識(shí)，才能提高閱讀能力，也才能有條件去提高寫作能力。葉圣陶 河南教育出版社 第155頁(yè) 第一段思路，是個(gè)比喻的說法，把一番話一篇文章比做思想走的一條路。思想從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚，這就是注意思路的開展。踏踏實(shí)實(shí)摸下來(lái)，發(fā)現(xiàn)思想走這條路步步落實(shí)，沒有跳過一兩段路，沒有在中途走到歪路上去，最后達(dá)到的終點(diǎn)正好是這條路的終點(diǎn)，這就是順暢的話或是順暢的文章。如果發(fā)現(xiàn)的情形相反，那就是不怎么順暢的話或是不怎么順暢的文章。葉圣陶 河南教育出版社 第156頁(yè) 第二段我想，教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這樣一

26、種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為要進(jìn)入這樣的境界。葉圣陶 河南教育出版社 第170頁(yè) 第一段給指點(diǎn)，給講說，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說，最后做到不指點(diǎn)，不講說。這好比牽著手走，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。在這上頭，教者可以下好多功夫。葉圣陶 河南教育出版社 第170頁(yè) 第二段“講”當(dāng)然是必要的，問題可能在如何看待“講”和怎么“講”。說到如何看待“講”，我有個(gè)朦朧的想頭，教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個(gè)說法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”。怎么叫用不著“講”用不著“教”？學(xué)生入門了，

27、上路了，他們能在繁復(fù)的事事物物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了？這是多么好的境界??！葉圣陶 河南教育出版社 第178頁(yè) 第二段關(guān)于作文教學(xué)，我想，大概先得想想學(xué)生為什么要學(xué)作文。要回答似乎并不難，當(dāng)然是：人在生活中在工作中隨時(shí)需要作文，所以要學(xué)作文，在從前并不是人人需要，在今天卻人人需要。寫封信，打個(gè)報(bào)告，寫個(gè)總結(jié)，起個(gè)發(fā)言稿，寫一份說明書，寫一篇研究論文，諸如此類，不是各行各業(yè)的人經(jīng)常要做的事嗎？因此要求學(xué)生要學(xué)好作文，在中學(xué)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。葉圣陶 河南教育出版社 第180頁(yè) 第二段從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作的能使考官中意，從而取得功

28、名?，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會(huì)差到哪里。推廣開來(lái)說，人生一輩子總在面臨考試，但就作文而言，剛才說的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試，不過通常叫作“考驗(yàn)”不叫作“考試”罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的“考試”即“考驗(yàn)”，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試。葉圣陶 河南教育出版社 第180頁(yè) 第三段現(xiàn)在說一說命題作文。咱們平時(shí)作文，總是為了實(shí)際需要，而教師出個(gè)題目讓學(xué)生作文的時(shí)候，學(xué)生并沒有作文的實(shí)際需要，只因?yàn)橐麄兙毩?xí)作文，才出個(gè)題目讓他們作。

29、就實(shí)際說，這有點(diǎn)兒本末倒置，可是練習(xí)又確乎必不可少。因此，命題作文只是個(gè)不得已的辦法，不是合乎理想的辦法。葉圣陶 河南教育出版社 第181頁(yè) 第二段我有曾經(jīng)想，能不能從小學(xué)高年級(jí)起，就使學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣呢？或者不寫日記，能不能養(yǎng)成寫筆記的習(xí)慣呢？凡是干的、玩的、想的、覺得有意思就記。一句兩句也可以，幾百個(gè)字也可以，不勉強(qiáng)拉長(zhǎng)，也不硬要縮短?？傊聦?shí)求是，說老實(shí)話，對(duì)自己負(fù)責(zé)。我只覺得這樣的習(xí)慣假如能夠養(yǎng)成，命題作文的辦法似乎就可以廢止，教師只要抽看學(xué)生的日記本或筆記本，給他們一些必要的指點(diǎn)就可以了。葉圣陶 河南教育出版社 第182頁(yè) 第二段接收和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽（聽人說）和說（自己說）

30、，表現(xiàn)在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要；在發(fā)表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好。這是生活的需要，工作的需要，也是參加祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。葉圣陶 河南教育出版社 第182頁(yè) 第三段口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言都有兩方面的本領(lǐng)要學(xué)習(xí)：一方面是接受的本領(lǐng)說給別人聽，寫給別人看。口頭語(yǔ)言的說和聽，書面語(yǔ)言的讀和寫，四種本領(lǐng)都要學(xué)好。有人看語(yǔ)文課的成績(jī)光看作文，這不免有點(diǎn)兒片面性；聽、說、讀、寫四種本領(lǐng)同樣重要，應(yīng)該做全面的考查。有人把閱讀看作練習(xí)作文的手段，這也不很妥當(dāng)；閱讀固然有助于作文，但是練習(xí)閱讀還有它本身的目的和要求。忽視口頭語(yǔ)言，忽視聽和說的訓(xùn)練，似乎

31、是比較普遍的情況。希望大家重視起來(lái)，在小學(xué)尤其應(yīng)該重視。葉圣陶 河南教育出版社 第192頁(yè) 第四段我們天天要說話，都要培養(yǎng)自己正確、敏銳的語(yǔ)感。為自己著想，也為聽你說話的對(duì)方著想，應(yīng)該能夠敏銳地覺察自己說的話是否合乎禮貌。不這樣注意語(yǔ)感，往往在不知不覺中使對(duì)方覺得不愉快，或者得罪了人，自己還不知道。葉圣陶 河南教育出版社 第196頁(yè) 第二段學(xué)生為什么要練習(xí)作文,對(duì)這個(gè)問題,老師必須有正確的認(rèn)識(shí)。練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要,工作的需要,生活的需要,并不是為了應(yīng)付升學(xué)考試,也不是為了當(dāng)專業(yè)作家。葉圣陶河南教育出版社第207頁(yè)第三段。高尚的情操就是時(shí)時(shí)刻刻想到自己在人民之中，是社會(huì)的一員，應(yīng)該而

32、且必須為人民為社會(huì)作有益的事，一輩子這樣，決不改變?nèi)~圣陶 河南教育出版社 第213頁(yè) 第四段給少年兒童寫東西，尤其不能忘了讀者，不能忘了讀者是少年兒童；一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無(wú)論在品德方面，知識(shí)方面，還是娛樂方面。葉圣陶 河南教育出版社 第213頁(yè) 最后一段品德教育重在實(shí)做，不在于能說會(huì)道。葉圣陶 河南教育出版社 第216頁(yè) 第一段文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。葉圣陶 河南教育出版社 第216頁(yè) 最后一段從前語(yǔ)文教學(xué)只有兩件事，一個(gè)叫讀，一個(gè)叫寫。實(shí)際上都還不大注重，只注重寫，注重怎么樣讓學(xué)生寫出好文章。我常想，讀和寫到底哪一樣重要？我看都重要，要并重?？墒窃趯?shí)際教

33、學(xué)中大家往往只注重寫，這是傳統(tǒng)的影響。我們一方面要讓學(xué)生善于說，一方面要使他善于聽。讀和寫呢？讀就是用眼睛來(lái)聽，寫就是用筆來(lái)說；反過來(lái)，用耳朵來(lái)讀，說就是寫，用嘴巴來(lái)寫。所以現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，要把聽、說、讀、寫這四個(gè)字連起來(lái)。葉圣陶 河南教育出版社 第225頁(yè) 第二段我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｈ~圣陶 河南教育出版社 第229頁(yè) 第二段“教育”這個(gè)詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義。無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一兩

34、回，而不能終身以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。葉圣陶 河南教育出版社 第229頁(yè) 第三段我不怕多費(fèi)學(xué)生的心力，我要他們?cè)囎x、試講、試作探討、試作實(shí)習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動(dòng)的地位。葉圣陶 河南教育出版社 第237頁(yè) 第二段我要作學(xué)生的朋友，我要學(xué)生作我的朋友。葉圣陶 河南教育出版社 第238頁(yè) 第三段第二篇：葉圣陶語(yǔ)文教育論集(上)讀書筆記圣陶語(yǔ)文教育論集（上）葉圣陶教育科學(xué)出版社 198

35、0年第一是在語(yǔ)文教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的地位。葉圣陶教育科學(xué)出版社序第2頁(yè)第二段無(wú)論學(xué)習(xí)什么學(xué)科，都該預(yù)先認(rèn)清楚為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣。葉圣陶教育科學(xué)出版社序第2頁(yè)第二段 第二種弊病是在作文教學(xué)上求模仿一套程式。葉圣陶教育科學(xué)出版社序第3頁(yè)第二段教亦多術(shù)也，運(yùn)用在人乎，孰善孰寡效，貴能驗(yàn)諸身。為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引申。葉圣陶教育科學(xué)出版社序第7頁(yè)教學(xué)十二韻語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面 說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。葉圣陶教育科學(xué)出版社略談學(xué)習(xí)國(guó)文第2頁(yè)第四段每一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)文的

36、人應(yīng)該認(rèn)清楚：得到閱讀和寫作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣，就是學(xué)習(xí)國(guó)文的目標(biāo)。葉圣陶教育科學(xué)出版社略談學(xué)習(xí)國(guó)文第3頁(yè)第二段 寫作的歷練在乎多作，應(yīng)用從閱讀得到的寫作知識(shí)，認(rèn)真地作。寫作，和閱讀比較起來(lái)，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)歷練的。葉圣陶教育科學(xué)出版社略談學(xué)習(xí)國(guó)文第4頁(yè)第三段要考查這一項(xiàng)預(yù)習(xí)的成績(jī)?cè)鯓?，得在上課時(shí)候指名通讀。全班學(xué)生也可以借此對(duì)勘，訂正自己的錯(cuò)誤。讀法通常分為兩種：一種是吟誦，一種是宣讀。吟誦白話必須按照國(guó)語(yǔ)的語(yǔ)音，國(guó)語(yǔ)的語(yǔ)音運(yùn)用得到家，才是白話的最好吟誦。至于宣讀，只是依照對(duì)于文字的理解，平正地讀下去，用連貫與間歇表現(xiàn)出句子的組織與前句和后句的分界來(lái)。

37、這兩種讀法，宣讀是基本的一種。所以，上課時(shí)候指名通讀，應(yīng)該用宣讀。葉圣陶教育科學(xué)出版社通讀全文第6頁(yè)第三段通讀全文，在知道文章的大概；可是要能夠通讀下去沒有錯(cuò)誤，非先把每一個(gè)生字生語(yǔ) 弄清楚不可。葉圣陶教育科學(xué)出版社認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ) 第6頁(yè)第三段生字生語(yǔ)必須依據(jù)本文，尋求那個(gè)字語(yǔ)的確切意義；又必須依據(jù)與本文相類和不相類的若干例子，發(fā)現(xiàn)那個(gè)字語(yǔ)正當(dāng)用法。至于生字生語(yǔ)的挑選，為了防止學(xué)生或許會(huì)有遺漏，不妨由教師先行盡量提示，指明這一些字語(yǔ)是必須弄清楚的。這樣，學(xué)生預(yù)習(xí)才不至于是徒勞，寫下來(lái)的筆記也不至于是循例的具文。葉圣陶教育科學(xué)出版社認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ)第8頁(yè)第二段一篇文章，可以從不同的觀點(diǎn)去研究它。如作者

38、意念發(fā)展的線索，文章的時(shí)代背景，技術(shù)方面布置與剪裁的匠心，客觀上的優(yōu)點(diǎn)與疵病，這些就是所謂不同的觀點(diǎn)。對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)，都可以提出問題，令學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候?qū)で蠼獯?。葉圣陶教育科學(xué)出版社認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ)第10頁(yè)第二段所謂精心撰寫也不須求其過高過深，只要寫下來(lái)的東西真是他們自己參考與思索得來(lái)的結(jié)果，就好了。參考要有途徑，思索要有方法，這不單是知識(shí)方面的事，而且是習(xí)慣方面的事。習(xí)慣的養(yǎng)成在教師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。葉圣陶教育科學(xué)出版社認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ)第11頁(yè)第一段得在平時(shí)養(yǎng)成學(xué)生討論問題，發(fā)表意見的習(xí)慣。聽取人家的話，評(píng)判人家的話，用不多不少的話表白自己的意見，用平心靜氣的態(tài)度比勘自己與人家的意見，這些都要?dú)v練。如果

39、沒有歷練，雖然胸中仿佛有一點(diǎn)準(zhǔn)備，臨到討論是不一定敢于發(fā)表的。葉圣陶教育科學(xué)出版社認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ)第12頁(yè)第一段須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種 學(xué)習(xí)方法。吟誦的時(shí)候，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解，而且情切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。葉圣陶教育科學(xué)出版社學(xué)生應(yīng)做的練習(xí)工作第13頁(yè)第二段吟誦的語(yǔ)調(diào)，有客觀的規(guī)律。語(yǔ)調(diào)的差別，不外乎高低、強(qiáng)弱、緩急三類。高低是從聲帶的張弛而來(lái)的分別。令學(xué)生吟誦，要是他們看作一種享受而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)情切，

40、并不希望早一點(diǎn)能夠背誦。抱著這樣享受的態(tài)度是吟誦最易得益的途徑。葉圣陶教育科學(xué)出版社學(xué)生應(yīng)做的練習(xí)工作第14-15頁(yè)精讀文章，只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn)；既已熟習(xí)了例子，占定了出發(fā)點(diǎn)，就得推廣開昨天，看完了愛的教育這本書，讓我深受啟發(fā)。書中的小主人公安利柯是一個(gè)剛上三年級(jí)的學(xué)生，出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力，待人誠(chéng)摯友善。安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的的人。安利柯的身邊有著一群心地善良，充滿愛心的同學(xué)。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。畢業(yè)時(shí)

41、，安利柯和他的同學(xué)們都依依不舍地離開了自己的老師和校長(zhǎng)，心中充滿了無(wú)限眷戀和感激之情，父親也特意帶他乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。其中，令我印象最深刻的是：一個(gè)二年級(jí)的學(xué)生洛貝諦，為救一個(gè)最低班的小學(xué)生，他的腳被馬車壓在底下，骨頭都?jí)核榱?，從而自己身處險(xiǎn)境。看了這個(gè)故事，我對(duì)洛貝諦的敬佩油然而生他可以為了一個(gè)跟自己毫無(wú)關(guān)系的人而受傷，這種勇氣是很多人所不能及的，這種勇氣是我們?nèi)狈Φ?，這種勇氣是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。、讀了愛的教育這本書，我懂得了要多多幫助那些有困難的人和需要幫助的人，把愛傳遞下去。愛的教育這本書講了主人公恩利柯在家庭，學(xué)校，大街和老師講的故事以

42、日記形式告訴我們?nèi)绾巫鋈?。里面也有恩利柯的小伙伴們，有品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，樂于助人的卡羅納，還有愛搞惡作劇的弗郎蒂等，他們有的很富有，有的很貧窮，但除了弗郎蒂外，其它小伙伴相處得很和睦。我最恨弗郎蒂了，因?yàn)樗粌H惡搞同學(xué)，還損壞學(xué)校的設(shè)施，甚至他媽媽為他一把鼻涕一把淚得為他討回了學(xué)籍，他竟然還笑。我最喜歡卡羅納，因?yàn)樗麡酚谥?，幫助同學(xué)，維護(hù)班集體秩序，懲惡揚(yáng)善的行為令我非常敬佩。里面每一個(gè)字都在讓我們學(xué)會(huì)善良，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)，舍身為人，助人為樂，保護(hù)弱小的優(yōu)良品德，文中把愛描寫淋漓盡致。但也不是十全十美，當(dāng)初雪降臨恩利柯的學(xué)校時(shí)，恩利柯他們并不知道，在世界的另一邊，還有因?yàn)檠┒ビH人的孩子

43、在寒冷的地方發(fā)抖，在哭泣。所以，很多事情都是一把雙刃劍，我們因?yàn)橛腥∨墓ぞ叨谘┲锌鞓返亩蜒┤?，打雪仗，可有些人連根火柴都沒有，別說火堆了，還有些人連房子都沒有。就像我從電視上學(xué)的那兩句歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的家園?！笨赡艽蠹叶贾?，曾有過愛的教育一書，不過，我也是囫圇吞棗，亂讀一通罷了，根本不會(huì)在乎它有著什么精彩內(nèi)容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，可我是一口氣讀完的中間沒有休息也沒有間隔，我沒有落淚，我也覺得不值得落淚，因?yàn)樗菍?duì)心靈的洗禮，我為我讀了這本書而覺得快樂，幸福，即使花費(fèi)了這么多的時(shí)間。在這里的人類品德都是高尚的，他們

44、始終為別人著想，曾有一個(gè)高年級(jí)的孩子看見一個(gè)小孩子馬上快被車撞了，便直沖過去，孩子保住了性命，可他卻被車子軋碎了骨頭，校長(zhǎng)及時(shí)趕了過去，可一看，這孩子救不了了，他被校長(zhǎng)高舉過頭，此時(shí)，所有人都已淚流滿面，可這孩子卻不慌不忙的用微弱的聲音請(qǐng)求校長(zhǎng)滿足他最后一個(gè)愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的書包，并背上書包離開人世。我常常感嘆外國(guó)人的生活多么有規(guī)律，人與人之間多么慷慨，他們多么無(wú)私啊!而我們中國(guó)人，這些黑頭發(fā)黑眼珠就比不上那些藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的人嗎?我覺得人人都應(yīng)該無(wú)私，敞開大愛的胸膛啊!讀了愛的教育一書，我心靈受到了很大的洗禮，洗去了骯臟的思想，愛!是多么的偉大!愛的教育讀書筆記篇一愛的

45、教育，書名引人深思，愛到底是社么?帶著這個(gè)疑問，我緊跟著書中的主人公意大利的小學(xué)生安利柯的腳步，去探尋這個(gè)未知的答案。這本書以日記的形式講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，通過四年級(jí)小學(xué)生安利柯的視角觀察他所在的班級(jí)，老師，同學(xué)，家長(zhǎng)及社會(huì)環(huán)境，把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛、對(duì)祖國(guó)的愛用筆尖將其渲染得淋漓盡致，那些充滿人間溫情的小故事常常催人淚下。以愛編成的教育令我學(xué)會(huì)不少。其中最令我感動(dòng)的還是小故事：愛國(guó)少年，這篇文章講的是一名意大利少年，他的父母又病又貧，他們?yōu)榱松?，將孩子賣給了馬戲團(tuán)，他經(jīng)受了非人的折磨，巨大的侮辱，終于有一天逃離了這人間地獄踏上回國(guó)郵輪?？墒撬頍o(wú)分文，幾天沒有進(jìn)食，很快引起了幾個(gè)外國(guó)人的注意，他們知道了這位少年的身世，深表