語(yǔ)文人教版必修2第8課-蘭亭集序課件

1、語(yǔ)文人教版必修2第8課_蘭亭集序語(yǔ)文人教版必修2第8課_蘭亭集序蘭亭集序王羲之蘭亭集序王羲之作者簡(jiǎn)介 王羲之:東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自?shī)剩詨劢K。 相傳王羲之7歲學(xué)書，12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶華岳碑，開始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書藝大進(jìn)。作者簡(jiǎn)介 王羲之:東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。官至右軍 他創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之

2、為書圣。 他創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的文體簡(jiǎn)介 序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”或“后序”。 這類文章，按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作，例如本文。 文體簡(jiǎn)介 序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”整體把握聽錄音，閱讀課文，思考文中作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?“信可樂也”樂（12段）“豈不痛哉”痛（3段） “悲夫” 悲（4段）整體把

3、握聽錄音，閱讀課文，思考文中作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化具體研讀1.蘭亭雅集 ,俯仰之間,信可樂也 ,“樂”在何處?人杰：群賢畢至、少長(zhǎng)咸集景勝：崇山峻嶺、茂林修竹清流急湍、映帶左右事趣：一觴一詠、暢敘幽情時(shí)美：天氣氣清、惠風(fēng)和暢興雅：仰觀俯察、游目騁懷良辰美景賞心樂事具體研讀1.蘭亭雅集 ,俯仰之間,信可樂也 ,“樂”在何處?具體研讀流觴曲水具體研讀流具體研讀2.俯仰之間,作者“痛”從何來？痛之一：生命本體永難滿足的內(nèi)在欲望（所之既倦）痛之二：外在世界流轉(zhuǎn)不停的無法掌控（所欣已陳）痛之三：個(gè)體生命短暫有限的不容抗拒（終期于盡）具體研讀2.俯仰之間,作者“痛”從何來？痛之一：生命本體永難具體研讀

4、3.在第三段中，作者的思緒是怎樣變遷的？心境是怎樣的？思緒：相聚的歡樂聯(lián)想人生的際遇和時(shí)光的短暫心境：感慨“修短隨化，終期于盡”具體研讀3.在第三段中，作者的思緒是怎樣變遷的？心境是怎樣的具體研讀4.作者俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的感情嗎？作者“悲”什么？ 這里的“悲”不同于上一段的“痛”，是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人悲天下，更加深刻感人。無論世界怎么變化，“后之視今，亦猶今之視昔”,后世的人看今天，就像我們現(xiàn)在看過去，對(duì)過去的是非得失都看得一清二楚，但我們看現(xiàn)在、看自己時(shí)卻是撲朔迷離的。具體研讀4.作者俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的感情嗎？作 人類對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦

5、等等）的體驗(yàn)是一致的，但人永遠(yuǎn)不能徹底地“認(rèn)識(shí)自己”，人類的任何主觀努力都不能徹底擺脫這種認(rèn)識(shí)上的局限，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。具體研讀4.作者俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的感情嗎？作者“悲”什么？ 人類對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)是具體研讀5.結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 作者認(rèn)為生即生，死即死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。具體研讀5.結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤具體研讀6.作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀？ 王羲之的人生觀不消極，

6、悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，性格剛強(qiáng)的曹操同樣有“人生幾何”的感嘆，但是它最后導(dǎo)致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。具體研讀6.作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀？ 文章小結(jié) 作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。文章小結(jié) 作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”?？纱蠓蔡m亭來歷 出紹興市區(qū)，沿著山

7、陰路(古之“山陰道”)向西南而行，經(jīng)13公里之路程，來到蘭渚山下，一個(gè)如今占地面積30715平方米的書法圣地蘭亭就展現(xiàn)在面前了。 相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代時(shí)于此又設(shè)過驛亭，“蘭亭”一名便由此而生。蘭亭來歷 出紹興市區(qū)，沿著山陰路(古之“山陰道”)向西蘭亭三絕 過鵝池邊的三折石橋，繞過土阜，便到了小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一塊，上刻“蘭亭”二字，為清康熙帝的手書。此碑字經(jīng)無數(shù)游覽者。撫摸而稍平，因此這碑被稱為“君民碑”。蘭亭三絕 過鵝池邊的三折石橋，繞過土阜，便到了小蘭亭三絕 相傳王羲之當(dāng)年在會(huì)稽做官，一天正當(dāng)他興致勃勃在書寫“鵝池”兩字時(shí)，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，他只好擱筆去跪接

8、圣旨，他兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個(gè)“池”字。這兩字“鵝”瘦“池”肥，這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。蘭亭三絕 相傳王羲之當(dāng)年在會(huì)稽做官，一天正當(dāng)他興蘭亭三絕 御碑的正面是康熙皇帝手書的蘭亭集序，碑的背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫的一首七律蘭亭即事。祖孫兩位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”。這在國(guó)內(nèi)絕無僅有，說它是國(guó)寶并不為過。蘭亭三絕 御碑的正面是康熙皇帝手書的蘭亭集序品讀 蘭亭集序東晉.王羲之品讀 蘭亭集序東晉.王羲之1. 下列各字注音無誤的一項(xiàng)是 ( )誕(dn) 癸(ku) 殊(sh) 峻(jn)殤(shn) 稽(j) 骸(hi) 悟(w)悼(do) 禊(qi) 騁(chn) 契(q)嗟(ji) 觴(shn) 湍(tun) 曲(q)水A.癸u,殊sh。C.禊x。D.曲q。 解析1. 下列各字注音無誤的一項(xiàng)是 ( )A.癸2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )悟言一室之內(nèi) 悟言：對(duì)面交談引以為流觴曲水 觴：酒杯或因寄所托 因：因?yàn)楣讨凰郎鸀樘撜Q 一：把看做一樣因：依、隨著。2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )因：3.下列句子中，有的寫景，有的敘事，有