初中語文人教七年級上冊（2022年新編）《論語》教學(xué)設(shè)計

1、11 論語十二章【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)重點文言詞語和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語言。2.品味語言，感受論語的魅力，體會其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道?！窘虒W(xué)課時】2課時第1課時【課時目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)重點文言詞語和句式。2.理解疏通文意?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課，了解作品師：人們常說“半部論語治天下”，論語不僅作為一種導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，流淌不息。今天我們要學(xué)習(xí)的就是論語十二章。讓我們先來了解一下孔子和論語。課件出示：（1）孔子（前551前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國

2、時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”。相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人。孔子知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。（2）論語共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。論語以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。論語首創(chuàng)語錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z“

3、不恥下問”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當(dāng)仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等都出自其中。師：我們今天學(xué)習(xí)的論語十二章也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)”兩大類。這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們要完成兩個目標(biāo)：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進行：朗讀，解讀，吟誦?！驹O(shè)計意圖】介紹孔子及論語的相關(guān)知識，讓學(xué)生初步感受論語魅力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。二、朗讀課文，理解文意1.借助資料，讀準(zhǔn)字音2.范讀學(xué)讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節(jié)奏劃分。課件出示：子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（學(xué)

4、而）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（學(xué)而）子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保檎┳釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！保檎┳釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保檎┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。”（雍也）子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?

5、而從之，其不善者/而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！保ㄗ雍保┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”（子罕）子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ㄗ訌垼?.自由練讀朗讀提示：（1）字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）抑揚頓挫。讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意語速語調(diào)。4.指名朗讀教師指名學(xué)生朗讀，并點評?！驹O(shè)計意圖】理解文言文，首先要讀準(zhǔn)文言文。從朗讀開始進入課文學(xué)習(xí)，通過朗讀，感受論語語錄體的特點，培養(yǎng)文言語感，初步感知文章內(nèi)容。三、借助注釋，疏通文意1.理解重點詞語課件出示：（1）通假字不亦說乎（同“悅”，愉快）吾十有五（同“又”，用于

6、整數(shù)和零數(shù)之間）（2）詞類活用學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）吾日三省吾身（形容詞作狀語，每天）溫故而知新（形容詞用作名詞，“學(xué)過的知識”“新的理解和體會”）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以為快樂）飯疏食，飲水（名詞用作動詞，吃）（3）古今異義可以為師矣（古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）飯疏食，飲水（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠(yuǎn)，事物的部分之間空隙大。）（4）一詞多義 不亦樂乎（形容詞，高興）樂 回也不改其樂（名詞，樂趣）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以為快樂） 學(xué)而時習(xí)之（代詞，指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）之 知之者不如好之者（代詞，指學(xué)問和事業(yè)）曲肱而枕之（代詞，指胳膊）擇其善者而

7、從之（代詞，指優(yōu)點）2.理解重點句子課件出示：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯文：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！辈W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地

8、發(fā)問，思考當(dāng)前的事，仁就在其中了。3.針對性精講4.翻譯全文，貫通文意（參見狀元大課堂本課“句段精析”欄目）5.齊讀課文師：同學(xué)們，論語是中國文化的核心典籍之一，對后世影響深遠(yuǎn)。下面，讓我們懷著一種自豪的心情再一次誦讀本課。（生齊讀課文）【設(shè)計意圖】指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上進行默讀，圈出難以理解的字詞，再借助文下注釋、工具書和老師提供的重點詞語、句子的解釋，自主譯讀課文。教師進行有針對性的講解，引導(dǎo)學(xué)生貫通文意，達到準(zhǔn)確理解全文意思的學(xué)習(xí)目標(biāo)。四、布置作業(yè)，課外鞏固熟練背誦本文。第2課時【課時目標(biāo)】品味語言，感受論語的魅力，體會其中倡導(dǎo)的修身之法和治學(xué)之道。【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1.檢查課文背

9、誦2.導(dǎo)入師：上節(jié)課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續(xù)探究這十二章內(nèi)容中所蘊含的修身之法和治學(xué)之道。二、分章概括，整體感知師：通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問題是什么。預(yù)設(shè)課件出示：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。第二章：闡述自省以提高自我修養(yǎng)的觀點。第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。第六章：贊揚顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。第七章：講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。第八章：講的是當(dāng)“富”與“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”。第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長補短，彌補不

10、足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，對照別人的缺點修正自己的缺點。第十章：對時間流逝、生命短暫的嘆息，說明要學(xué)會珍惜時間。第十一章：講的是要堅守自己的志向。第十二章：說明一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。三、分類品析，探究哲理師：論語十二章章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學(xué)的，我們把它理一理，請同學(xué)們在書上批注標(biāo)示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學(xué)”“修身”兩類里。預(yù)設(shè) 課件出示：治學(xué)篇學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（學(xué)習(xí)方法）溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)習(xí)方法）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)習(xí)方法）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學(xué)習(xí)態(tài)度）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之?/p>

11、其不善者而改之。（學(xué)習(xí)態(tài)度）修身篇有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（為人處事）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（自我修養(yǎng)）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個人修養(yǎng)）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。ǖ赖滦摒B(yǎng)）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（道德修養(yǎng)）【設(shè)計意圖】將零散的“語錄”分類歸納，既整理了思維，啟迪了思考，也

12、為進一步體會文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道做了準(zhǔn)備。1.品讀“治學(xué)篇”（生根據(jù)課件，一齊吟誦“治學(xué)篇”）（1）思考：在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？預(yù)設(shè) 在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當(dāng)老師。這里，孔子強調(diào)的是“知新”，是一種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為要“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)了知識要按時去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中加深對知識的掌握程度。（2）在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎樣認(rèn)為的？預(yù)設(shè) 在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會迷惑；只是一味地空

13、想而不讀書，就會疑惑。在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識比自己多、才能比自己高的人，即使是知識比自己少、才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教。（3）結(jié)合自身談一談：你最欣賞的“學(xué)習(xí)之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？預(yù)設(shè) 示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習(xí)舊知識，能有新的發(fā)現(xiàn)，這需要在溫習(xí)的時候有所思考，有所領(lǐng)悟。所以，我們在復(fù)習(xí)的時候，要獨立思考，從舊知識里獲得新的體會。示例二：我最欣賞“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一味讀書而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實學(xué)習(xí)就會疑惑不解。所以，學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合起來，才能深入理解，有所領(lǐng)悟。

14、示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，“樂之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。所以要提高學(xué)習(xí)興趣，全神貫注投入學(xué)習(xí)。示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個人都有缺點和優(yōu)點，我們要虛心向他人學(xué)習(xí)，時刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)?！驹O(shè)計意圖】在理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整理、思考、交流，逐步消除學(xué)生與經(jīng)典的隔閡，拉近典籍和現(xiàn)實的距離，帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會“學(xué)習(xí)之道”，吸取其中的有益營養(yǎng)，古為今用。2.品讀“修身篇”（生根據(jù)課件，一齊吟誦“修身篇”）師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進德之法。我們來品析一下這幾句

15、話的意思。課件出示：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（1）孔子的進德修業(yè)可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說。（生交流明確）預(yù)設(shè) 孔子的進德修業(yè)可以分為三個階段：十五到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。曾子的自我修養(yǎng)的方法是加強自我反省。子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對自己的自覺要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位。”明白了這些道理，你準(zhǔn)備怎樣開啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實際，各抒己見）預(yù)設(shè) 堅定志向，加強學(xué)習(xí)，加強自我反省，等等。