運動的規(guī)律性課件- 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

1、第一單元 探索世界與把握規(guī)律哲學(xué)與文化第二課 探究世界的本質(zhì) 第二節(jié) 運動的規(guī)律性第二節(jié) 運動的規(guī)律性本節(jié)知識點三個概念：兩個關(guān)系：一個方法論：運動的含義規(guī)律的含義、特點意識能動作用的含義、特點物質(zhì)和運動的關(guān)系尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系一切從實際出發(fā)、實事求是（2）運動是物質(zhì)的運動 思維運動的載體社會運動的載體生物運動的載體機械運動的載體化學(xué)運動的載體宏觀物體原子、分子生命有機體生產(chǎn)方式人腦1.運動的含義哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2.物質(zhì)和運動的關(guān)系（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì) 世界上不存在脫離運動的物質(zhì)脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的世界上一切事物都處于運動和變化之中

2、。運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。反對：離開運動談物質(zhì)。（形而上學(xué)）注意： 不能把物質(zhì)的固有屬性等同于物質(zhì)的唯一特性 客觀實在性本身就有的而不是外部強加于它的物質(zhì)是運動的承擔(dān)者脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。反對：離開物質(zhì)談運動。（唯心主義）筆記內(nèi)容一、規(guī)律是客觀的原理 1、物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式。（2）運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的載體。（3）錯誤傾向：脫離物質(zhì)談運動，是唯心主義觀點；離開運動談物質(zhì)，是形而上學(xué)觀點。典型事例：仁者心動、世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動等；刻舟求劍筆記總結(jié) （1）規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的、本

3、質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是主觀臆造或上帝創(chuàng)造的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是偶然3、規(guī)律規(guī)律具有普遍性。（2）規(guī)律的特點規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。規(guī)律具有客觀性自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展過程中，都有其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。規(guī)律可以被發(fā)現(xiàn)、利用、掌握；不能發(fā)明、創(chuàng)造、創(chuàng)新、改變等。不是多變易逝雷區(qū)在規(guī)律上不能用的詞語：發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認(rèn)識規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識和利用規(guī)律特別提醒在規(guī)律上能用的詞語：原理

4、2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理和方法論要求【原理】 客觀性原理：規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍性原理：規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的【方法論】 （1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（3）錯誤傾向：沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，

5、沒有規(guī)律的世界是不可思議的。筆記內(nèi)容1、意識的能動作用：認(rèn)識+改造世界人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性，它不僅可以認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。二、正確發(fā)揮主觀能動性世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。意識活動的特點：意識活動具有目的性，側(cè)重于確定目標(biāo)、行動方式和行動步驟，強調(diào)與動物純粹的無目的的本能活動不同。（關(guān)鍵詞 ：目的、動機、藍圖、目標(biāo)、行動步驟、規(guī)劃等）意識活動具有自覺選擇性，強調(diào)對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識反映什么，源于實踐活動的

6、需要意識活動具有能動創(chuàng)造性，側(cè)重于突出對客觀存在反應(yīng)的程度（現(xiàn)象和本質(zhì)）和時間跨度（過去、當(dāng)前和未來）它不僅可以認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。人能夠能動地改造世界。意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識人的行為人的實踐意識中的理念現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成注意：意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。如：建筑藍圖需要通過工人勞動才能成為建筑物。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可

7、能出現(xiàn)的東西。動物沒有自覺的意識，不懂得自己活動的意義，不能把握事物的本質(zhì)，因而，它們既不能認(rèn)識世界，也不能改造世界。正確的意識促進事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。我們要重視意識的作用，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。（材料中出現(xiàn)的是“方針、政策、方案、計劃、規(guī)劃、理論、思想等”字眼，就用這一點來回答。）揠苗助長庖丁解牛2、正確發(fā)揮主觀能動性（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，達到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識促進事物的發(fā)展）（2）違背客觀

8、規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯誤意識阻礙事物的發(fā)展）1、（原理）物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。 （方法論）要求一切從實際出發(fā),實事求是，使主觀符合客觀。2、（原理）意識對物質(zhì)具有能動作用（或：反作用），正確的意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。 （方法論）要求我們要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識。正確發(fā)揮主觀能動性。關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理筆記內(nèi)容4、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的、普遍的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。 意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客

9、觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件?！痉椒ㄕ摗?要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。筆記內(nèi)容運動物質(zhì)靜止承擔(dān)者固有屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動都是有規(guī)律的。 三 、一切從實際出發(fā)，實事求是 1.是什么：就是做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆

10、造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（一）一切從實際出發(fā)，實事求是的含義“實事求是”一詞，源于東漢史學(xué)家班固撰寫的漢書。書中稱贊西漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實事求是”。唐朝顏師古釋“實事求是”為“務(wù)得事實，每求真是也”。毛澤東指出：“實事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯??！毕嚓P(guān)鏈接2.為什么： 理論依據(jù)： 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用，必須做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。 物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。（二）一切從實際出發(fā)，實事求是的原因（二）如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是3.怎么

11、樣： 我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。 要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識世界），用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。（改造世界） 把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。唯物論總結(jié)：材料題（提問方式：唯物論；探索世界；探索世界的本質(zhì)；物質(zhì)觀，馬克思物質(zhì)觀）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映， 堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。意識具有能動作用，意識能夠能動的認(rèn)識世界和能動的

12、改造世界，要樹立正確的思想意識，充分發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律具有普遍性和客觀性，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事;尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主動能動性相結(jié)合。課堂小結(jié)運動的規(guī)律性規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動性1、物質(zhì)與運動2、規(guī)律1、認(rèn)識世界2、改造世界3、尊重客觀規(guī)律一切從實際出發(fā)，實事求是1、是什么2、為什么3、怎么樣例題1：十九大報告指出，要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度。保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。這表明（ ）運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式物質(zhì)世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一

13、必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響、相互制約。ABCD【答案】B【詳解】：要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度。保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。這表明運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，農(nóng)村土地制度改革必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，符合題意。：物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，錯誤。：主觀能動性受到客觀規(guī)律的制約，而不是相互影響、相互制約，錯誤。故本題選B。例題2：2020年2月28日出版的科技日報報道，我國科學(xué)家從神經(jīng)系統(tǒng)和基因?qū)用娼沂玖怂ダ系脑恚l(fā)現(xiàn)了BAZ2B這一全新的抗衰老靶

14、標(biāo)基因，為延緩大腦衰老提供了新的理論依據(jù)。該項研究（ ）是人類發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律的結(jié)果說明人類可以通過科學(xué)研究改造生命規(guī)律表明自然界和人類社會都是有規(guī)律的說明對事物本質(zhì)和規(guī)律的揭示可以造福人類ABCD【答案】A【詳解】：我國科學(xué)家從神經(jīng)系統(tǒng)和基因?qū)用娼沂玖怂ダ系脑恚w現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性，揭示事物的規(guī)律。正確。：生命規(guī)律是客觀的，人類不能改造生命規(guī)律。錯誤。：材料強調(diào)人類對規(guī)律的認(rèn)識，沒有強調(diào)自然界和人類社會的規(guī)律性。不符合題意。：我國科學(xué)家的研究成果為延緩大腦衰老提供了新的理論依據(jù)，說明人類對規(guī)律的認(rèn)識可以造福于人類。正確。故本題選A。（2017全國卷23）2016年12月，習(xí)近平

15、在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是（）一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來AB CD【典型例題】B【解析】對：“因事而化、因時而進、因勢而新”體現(xiàn)了一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。對：“因事而化、因時而進、因勢而新”需要我們發(fā)揮主觀能動性，“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律”則要求我們遵循客觀規(guī)律，這就需要我們把二

16、者結(jié)合起來。錯：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的唯一來源，創(chuàng)新意識的獲得必須以實踐為基礎(chǔ)。錯：我們認(rèn)識事物的過程需要從個別到一般、再到個別，材料沒有體現(xiàn)一般與個別的關(guān)系。（2017江蘇卷25）20世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明（）A意識是客觀存在的主觀映象B要一切從實際出發(fā)，實事求是C客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界【典型例題】D【解析】量子通信衛(wèi)星的成功發(fā)

17、射表明人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界，D符合題意。A、B說法材料均未體現(xiàn)。C是唯心主義觀點，排除。閱讀材料，完成下列要求。材料一 景德鎮(zhèn)是世界瓷都，是國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)，在傳承優(yōu)秀陶瓷文化中擔(dān)負重大使命。2020年5月，江西省工業(yè)和信息化廳印發(fā)(江西省工業(yè)和信息化廳關(guān)于支持景德鎮(zhèn)園家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的若干措施)(以下簡稱措施)。措施表示，從技術(shù)上支持試驗區(qū)陶瓷垂直電商平臺和陶瓷電商產(chǎn)業(yè)園等建設(shè)，促進陶瓷數(shù)字化交易;支持利用虛擬現(xiàn)實、5G、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)，助推陶瓷產(chǎn)業(yè)綠色崛起;支持試驗區(qū)推進景德鎮(zhèn)地理標(biāo)志傳承保護，加大陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)博物館、明清窯作群等陶瓷

18、文化遺址保護力度;支持加強陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和工業(yè)設(shè)計，推進人文、科技、時尚等元素融入陶瓷產(chǎn)業(yè)，推動傳統(tǒng)設(shè)計向高端綜合設(shè)計服務(wù)轉(zhuǎn)變。景德鎮(zhèn)堅持用陶瓷工匠精神打造千年瓷都。正是依靠著陶瓷手工業(yè)者一絲不茍、精益求精、勇于創(chuàng)新的陶瓷工匠精神，才能發(fā)現(xiàn)陶瓷文化價值，并不斷推動景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)、陶瓷文化向前發(fā)展和超越。奮戰(zhàn)在陶瓷戰(zhàn)線各個崗位上的瓷業(yè)工人，正精神飽滿、孜孜不倦地爭做優(yōu)秀工匠，創(chuàng)造一流產(chǎn)品，自覺擔(dān)負起推動中華文明和陶瓷文化繁榮興盛的時代使命。材料二 受歷史、自然、地理等因素影響，環(huán)江毛南族自治縣一直是廣西最為貧困的地區(qū)之一，飲水難、出行難、用電難等是制約毛南族群眾脫貧的三大難題，精準(zhǔn)扶貧工作開展以來，在黨中央、自治區(qū)和社會各界的大力支持下，環(huán)江縣干部群眾發(fā)揮敢想，敢拼、敢干的精神，狠抓產(chǎn)業(yè)和就業(yè)扶貧，狠抓易地扶貧搬遷，集中攻堅“路、電、網(wǎng)”建設(shè)，補齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，強化扶貧