主題教學(xué)活動(dòng)中的美術(shù)活動(dòng)

1、主題教學(xué)活動(dòng)中的美術(shù)活動(dòng)一、引 言 美術(shù)欣賞教學(xué)，不僅僅是為了傳播知識(shí)，讓學(xué)生看懂幾幅美術(shù)作品。它的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)有主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的高素質(zhì)的人。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，加強(qiáng)對美術(shù)欣賞教學(xué)中一些具體而微觀的欣賞策略如感覺能力、描述能力、言語交流與闡釋、美術(shù)評論短文寫作的指導(dǎo)是十分必要的。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)與作品的對話，與作品的交流，從而體現(xiàn)學(xué)生審美的發(fā)展，學(xué)生審美個(gè)性的流露，學(xué)生良好的審美情緒的表達(dá)。 目前中小學(xué)美術(shù)教育研究正蓬勃開展，對教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的研究已有一定的深度，但涉及具體的微觀角度而又牽系學(xué)生美術(shù)素質(zhì)根本發(fā)展的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)則較為薄弱，在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中

2、，這樣的缺失表現(xiàn)在：1、美術(shù)教育把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力當(dāng)作自己的職責(zé)，而審美能力首先是從感覺開始的。培養(yǎng)學(xué)生的感覺能力，理應(yīng)是欣賞教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。而在現(xiàn)實(shí)的欣賞教學(xué)中，常有部分教師忽視學(xué)生的存在，不給學(xué)生充分感覺的時(shí)間和機(jī)會(huì)，而是以教師的感覺作為結(jié)論，從而使欣賞教學(xué)變得簡單、膚淺；2、過分注重對作品表現(xiàn)形式中色彩、形體、光線、線條、肌理等因素的分析和體味，缺乏欣賞過程中對作品整體審美意味的體驗(yàn)和理解；3、學(xué)生在課堂上的被動(dòng)欣賞，體現(xiàn)在一方面只聽教師的講解，另一方面總想以作者表達(dá)的思想作為理解的準(zhǔn)則。如果年代久遠(yuǎn)無法查閱作者的想法，就以美術(shù)史論的結(jié)論作為依據(jù)，這種“標(biāo)準(zhǔn)答案”式的欣賞，忽視了

3、學(xué)生對美術(shù)作品的理解，忽視了對作品的有意味的品味和語言表達(dá)，更談不上描述、對話、闡釋等支柱性欣賞能力的提高，創(chuàng)造性欣賞能力的培養(yǎng)更無從談起。 二、欣賞中的人文與對話 新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！比宋男裕撬囆g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)基于對藝術(shù)包括美術(shù)課程的學(xué)科性質(zhì)的基本定位。它反對任何功利性目的，要求課程的全部重點(diǎn)，必須從事物的世界轉(zhuǎn)到人格的世界，強(qiáng)調(diào)人文學(xué)科的價(jià)值。在廣泛的文化情況中認(rèn)識(shí)欣賞這一理念，明確指出“美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)。唯有在廣泛的文化情境中去學(xué)習(xí)美術(shù)、感悟美術(shù)、理解美術(shù)，才能真正擴(kuò)大和加深學(xué)生對美術(shù)的體驗(yàn)、對生

4、活的體驗(yàn)、對人類社會(huì)及文化的體驗(yàn)，才能讓學(xué)生體悟到美術(shù)、文化及生活的多樣和豐富的內(nèi)涵。有了深刻體驗(yàn)支持的美術(shù)學(xué)習(xí)，才能突破滯留于純粹的技能技巧訓(xùn)練的局面，將人類的精神財(cái)富深化至人的內(nèi)在世界，確確實(shí)實(shí)地促成學(xué)生人格的完善，在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，自我完善才產(chǎn)生具體實(shí)際的意義。 ,美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作 美國教育家列維認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)以人文學(xué)科為基礎(chǔ)，創(chuàng)作過程就是將形式賦予物質(zhì)的過程，該過程從一個(gè)理念入手，通過一種媒介來表現(xiàn)這一理念，如果忽略了作品的形式和作者理念，人文精神就勢必被忽略，所以在欣賞教學(xué)中，從技能性的

5、傳授提高到美術(shù)文化的層面中，就更能反映素質(zhì)教育中變專業(yè)教育為通才教育的改革思路。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)，作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的主要途徑，突出人文關(guān)懷，與兒童的年齡特點(diǎn)相結(jié)合，掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征就十分必要。 而有效的言語對話、畫面闡釋、美術(shù)評論是學(xué)生欣賞能力得到切實(shí)提高的關(guān)鍵?！敖邮苊缹W(xué)”認(rèn)為，并不是畫家創(chuàng)作了作品就是作品的終結(jié)。相反，讀者才是決定作品命運(yùn)的決定因素，沒有讀者的參與，任何優(yōu)秀的藝術(shù)只是一堆物質(zhì)材料而已。在欣賞課上最有價(jià)值的不是美術(shù)作品本身，而是學(xué)生對作品的理解。因?yàn)樵诶斫獾倪^程中，滲透著學(xué)生的想象與創(chuàng)造。而這些，無不需要學(xué)生通過有效的言語闡釋與美術(shù)評論加以表達(dá)?！叭说恼Z言表達(dá)

6、之質(zhì)量的提高，展現(xiàn)出人自身存在之質(zhì)量的提高”(滕宋堯文化的邊緣)。因此，欣賞過程中學(xué)生有質(zhì)量的言語闡述與美術(shù)評論，對一件作品的形式與內(nèi)容、意義與價(jià)值上的探討，在學(xué)生沒有建立起歷史概念的情況下，對提高欣賞能力是非常重要的。 三、對話平臺(tái)上的欣賞流程設(shè)計(jì)與運(yùn)用,美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作: 以欣賞教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)造性欣賞行為的策略指導(dǎo)為中心，研究者把指導(dǎo)的步驟擬定為下列三個(gè)階段 1、教學(xué)觀察、師生溝通階段：此階段的主要任務(wù)為通過教師在欣賞教學(xué)過程中的觀察研究，摸清學(xué)生對欣賞信息的特點(diǎn)與缺點(diǎn)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)氛圍，師生

7、在相互信任、相互尊重的基礎(chǔ)上達(dá)到情感的交流與溝通。 2、分析改進(jìn)、策略指導(dǎo)階段：此階段的主要任務(wù)為根據(jù)教師在欣賞過程中對學(xué)生欣賞行為的觀察，師生一起分析存在問題或缺陷的原因，教師進(jìn)行欣賞過程中的策略指導(dǎo)，有針對性地滿足學(xué)生在欣賞過程中對提高欣賞能力的“需要”。 （1）描述階段的指導(dǎo)：對作品的第一印象是一種瞬間的強(qiáng)力感受，一種單純的視覺快樂，是兒童直覺地面對作品產(chǎn)生閃光式的認(rèn)識(shí)。對第一印象的描述，就是要兒童說出美術(shù)作品外在的、可立即指出的視覺對象。在這一過程中，教師應(yīng)包括三方面的指導(dǎo)：一是給學(xué)生足夠的觀察欣賞時(shí)間，讓他們用簡潔的語言說出自己的真實(shí)感受，二是耐心傾聽學(xué)生的描述，讓學(xué)生充分表達(dá)；三是

8、教師用啟發(fā)、提問的方式給予線索，引導(dǎo)進(jìn)一步觀察、想象、陳述。 （2）形式分析階段的指導(dǎo)：形式分析就是分析作品所表現(xiàn)的美的形式，是加深學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)、提高審美理解能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在分析階段，要求學(xué)生表達(dá)對作品的感受。教師要用啟發(fā)誘導(dǎo)性的語言，如你喜歡什么？為什么？引導(dǎo)兒童反復(fù)多次地深入感知、體驗(yàn)作品，理解藝術(shù)語言與形式美原理的內(nèi)涵，適當(dāng)?shù)赜眯蕾p所得的體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性形式模仿，幫助學(xué)生 （3）解釋階段的指導(dǎo)：解釋就是學(xué)生通過探討一件美術(shù)作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義。把握欣賞作品的所再現(xiàn)、表達(dá)出來的情感、意義。在這一階段的指導(dǎo)中，著重于兩個(gè)方面：一是適當(dāng)?shù)亟榻B作者的小故事、作品的創(chuàng)作背景等，擴(kuò)大學(xué)生對作品欣賞

9、的人文底蘊(yùn)，形成一個(gè)或多個(gè)合理的解釋。二是鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于教師的解釋，不拘泥于作者的原有創(chuàng)作意圖，對作品所傳達(dá)信息的體驗(yàn)和理解，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，發(fā)表自己的見解 （4）評價(jià)階段的指導(dǎo)：評價(jià)是判斷欣賞作品的價(jià)值。對小學(xué)生來說，如果學(xué)生能夠?qū)?yōu)秀作品說出自己的喜歡之處，說出自己對作品含義的某些理解，或欣賞作品的某些方面能積極影響自己的創(chuàng)作，那么這種評價(jià)的作用是必要而且是非常有用的。 四、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性欣賞的策略指導(dǎo),美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作 （一）文化心境的激發(fā) 在美術(shù)欣賞過程中，學(xué)生接觸到不同歷史年代和題材的作品

10、，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜感情的材料。這有助于開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，使他們在欣賞名家名作的同時(shí)，也得到一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。在這欣賞過程中，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的欣賞情境，有助于學(xué)生在審美的同時(shí)，學(xué)到優(yōu)秀的人類美術(shù)文化，培養(yǎng)人文精神。欣賞心境的創(chuàng)設(shè)可分為： （1）主題式心境：根據(jù)某一主題，在欣賞活動(dòng)開始前或開始時(shí)有意識(shí)地營造一種情境，學(xué)生在這一情境中身臨其境地對作品展開欣賞，如以美術(shù)作品所展現(xiàn)人類情緒（喜、怒、哀、樂）為主題的欣賞活動(dòng)等。 （2）專題式心境：根據(jù)一個(gè)鮮明的專題，羅列歸屬

11、于這個(gè)專題的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。如畫家筆下的“樹”為專題展開的欣賞等。,美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作（3）背景式心境：在美術(shù)作品的欣賞過程中，為了達(dá)到深化主題，突出欣賞作品的鮮明時(shí)代、民族個(gè)性特征，借助于視覺形象、聽覺形象等創(chuàng)設(shè)的情境。如欣賞中國古代山水專題時(shí)，借助于高山流水、雨打芭蕉等民族名曲作渲染的背景，引發(fā)一種古典的心境。 （4）引導(dǎo)式心境：在美術(shù)作品的欣賞中，借助于語言、音像、動(dòng)畫等媒介，為即將欣賞的作品作必要鋪墊的情境、氛圍。如講述耶酥與弟子的故事，就耶酥在晚宴上的一句話：“你們中的一個(gè)人背叛了我”而引發(fā)的名畫欣

12、賞最后的晚餐。 (二)感覺能力的誘導(dǎo) “ 審美主體通過感官(主要是視聽感官)對審美對象的感覺，是審美的起點(diǎn)?！保缹W(xué)：審美理論戚廷貴）美學(xué)既然是審美理論的科學(xué)，我們的美術(shù)教學(xué)就應(yīng)當(dāng)遵循美學(xué)理論，把學(xué)生的感覺做為審美的第一步，給予重視和培養(yǎng)。研究者在具體欣賞中對感覺能力的培養(yǎng)方法從以下幾種入手： 1、增加感受、體會(huì)欣賞對象的機(jī)會(huì)和時(shí)間。良好的感受能力的培養(yǎng)有賴于教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，沒有一定的教學(xué)活動(dòng)做保障，能力的培養(yǎng)就成為一句空話，感覺能力的培養(yǎng)尤其如此。現(xiàn)在學(xué)生花在感覺能力培養(yǎng)上時(shí)間和機(jī)會(huì)不多，研究者在本課題的研究中寧可放慢教學(xué)的速度，也要多設(shè)計(jì)一些感受審美對象的活動(dòng)。如在欣賞伏爾加河上的

13、纖夫時(shí)，能傾聽一下伏爾加河船夫曲，就會(huì)從聽覺上加深對作品的認(rèn)識(shí)。在上樹皮的花紋一課時(shí)，把學(xué)生帶到室外，去摸一摸生長校園內(nèi)的大樹的樹皮，以觸覺親自感受樹皮的紋路變化，收到了很好的效果。只有學(xué)生在欣賞過程中對作品有充分的感受和體會(huì)，欣賞才會(huì)更現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)。美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作 2、以視覺為主，聽覺、觸覺、嗅覺相互作用培養(yǎng)通感能力 課上的感覺培養(yǎng)，應(yīng)以視覺為主。在本課題研究過程中，給學(xué)生創(chuàng)造充分感受作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們認(rèn)真分析畫面上的形式語言、作者的思想感情，感受畫面線條的粗細(xì)，色彩的冷暖，造型的寫實(shí)與象征。同時(shí)加強(qiáng)聽覺

14、、觸覺、嗅覺與視覺的相互作用，有效而完整地培養(yǎng)學(xué)生的感受能力。 (三)作品形式分析的指導(dǎo) 美術(shù)是一種能夠?qū)W習(xí)和弄通的語言，也是一種通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐可以會(huì)“讀”與“說”的交流方式?！白x”指的是作品的視覺表述，“說”指的是創(chuàng)作出視覺表述。對作品形式分析的指導(dǎo)，主要是從色、形、構(gòu)圖等藝術(shù)手法角度出發(fā)，理性地探討與分析作品造型的特征與特點(diǎn)。在欣賞過程中對提高學(xué)生作品形式分析能力的策略指導(dǎo)大致有以下幾種： 1、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，營造作品形式分析的學(xué)習(xí)平臺(tái)。 中國現(xiàn)代教育技術(shù)形、聲、色并茂，教育表現(xiàn)手法多樣，富于變化的多樣性，對欣賞過程中付諸于視覺形式的美術(shù)作品，都能在現(xiàn)代教育技術(shù)作用下，完成形象、線條、色

15、彩、肌理、質(zhì)感、空間視覺直觀性的再現(xiàn)，易于營造良好的欣賞教學(xué)的氛圍，宜于在此種氛圍中促使學(xué)生主動(dòng)、積極地參與作品的欣賞。 2、利用比較欣賞把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，提高分析能力，加深理解。 作品的比較能產(chǎn)生雄辨的說服力，有較強(qiáng)的針對性。在美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，把同一畫家不同時(shí)期相關(guān)題材的作品、不同畫種同一題材的作品、不同民族、國家同一題材的作品、同一繪畫內(nèi)容不同處理樣式的作品置于同一欣賞環(huán)境中，課題研究者將對欣賞作一分析與比較的深度思考。,美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作 (四)畫面闡釋與對話交流的引導(dǎo),美術(shù)論文,美

16、術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作 闡釋學(xué)運(yùn)用到美術(shù)欣賞教學(xué)中，一方面可以改變傳統(tǒng)欣賞課堂中教師“霸占”講臺(tái)一統(tǒng)天下的“教”，轉(zhuǎn)到學(xué)生對美術(shù)作品真正的“學(xué)”上；另一方面闡釋學(xué)的運(yùn)用有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高，欣賞課主要培養(yǎng)學(xué)生的視覺能力和語言能力，學(xué)生不但要會(huì)用眼睛分析美術(shù)作品，還要學(xué)習(xí)用語言表達(dá)理解，如果教師重視學(xué)生對畫面描述能力的培養(yǎng)，重視對觀看作品后感覺的表達(dá)，重視對作品作出評價(jià)能力的培養(yǎng)，那么生生之間、師生之間、學(xué)生與作品之間的對話與交流就可能成為現(xiàn)實(shí)。提高的將是包括思維、創(chuàng)造、感覺、人文精神在內(nèi)的學(xué)生的整體素質(zhì)。本課題在欣賞過

17、程中對提高學(xué)生闡釋交流能力的培養(yǎng)策略基本從以下幾方面開始： 1、對話氛圍的創(chuàng)設(shè)：對話是人類的一種特殊語言交流方式。 在對 話中，交流雙方很快達(dá)到視野融合。在融合中，相互擴(kuò)大眼界，使精神生活進(jìn)入新的更高的層次。這里說的“對話”不是日常生活中的隨便交談，而是在美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)的一種平等、開放、自由、民主、協(xié)調(diào)的具有情趣和美感的氛圍。能夠在此間激發(fā)學(xué)生對作品發(fā)表有新意的見解，能夠在師生之間、生生之間、學(xué)生與作品之間產(chǎn)生多向交流，成為真正有“人”、以“人”為主的欣賞學(xué)習(xí)。 新課程標(biāo)準(zhǔn)使我們認(rèn)識(shí)到，教學(xué)本質(zhì)之一是交往，把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源。那么，如何實(shí)現(xiàn)這種交往？合作學(xué)習(xí)

18、不失為一種比較理想的方式。在美術(shù)欣賞過程中，無論是對作品主題等的描述，還是對作品的形式分析，或者是對欣賞作品的價(jià)值判斷，合作學(xué)習(xí)都可能開啟學(xué)生的新思路，帶給學(xué)生意想不到的效果，增強(qiáng)學(xué)生間的合作意識(shí)。 2、描述能力的培養(yǎng)：在欣賞活動(dòng)中，無論是教師還是學(xué)生，都要用語言對作品進(jìn)行描述。一方面教師有目的的對作品的適當(dāng)描述可以喚起學(xué)生審美的體驗(yàn)；另一方面描述能引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察藝術(shù)作品，能有力地培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，是學(xué)生對作品進(jìn)行美術(shù)評論的一個(gè)重要基礎(chǔ)和途徑。本課題在欣賞中通過教師半成品式的描述引導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生的描述能力。比如：媽格利特的比利牛斯山之城，是一幅超現(xiàn)實(shí)主義繪畫，對兒童來講，接受有一定

19、的難度。但是，一個(gè)學(xué)生對這幅作品的描述，非常漂亮地道出了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫之美“白云漂浮的藍(lán)天，浪潮拍岸的大海，城堡高距的巨巖，這些尋常的景物重新在一起，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)中不可能存在的另一個(gè)世界，不免令人驚異。在畫家媽格利特的想象世界里，可以違反地球引力的存在，而讓巨巖好象白云一樣漂浮在空中！” 3、差距欣賞的開發(fā)：學(xué)生與被欣賞作品之間存在著差距，差距妨礙著他們對作品的理解。在美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)利用學(xué)生與作品的差距，引導(dǎo)學(xué)生以自己的知識(shí)和體驗(yàn)，主動(dòng)地去理解作品，充分利用這種差距的積極因素，鼓勵(lì)學(xué)生努力探索的精神。在研究中通過學(xué)生生活實(shí)際差異與文化差異兩方面來展開，使學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞理解落到

20、實(shí)處。比如：學(xué)生有各種各樣的的氣質(zhì)與個(gè)性，有的天真活潑，有的沉穩(wěn)少語。欣賞藝術(shù)作品時(shí)，往往會(huì)受其影響。一位六年級的女學(xué)生性格開朗，喜歡色調(diào)明快的藝術(shù)作品，所以不喜歡拉菲爾的名作椅中圣母，雖然她知道這是世界名作，也承認(rèn)畫得非常出色。和那些準(zhǔn)備把畫掛在家中最明顯位置的同學(xué)相比，她要把畫藏在床下，因?yàn)樗X得“畫面太暗，有點(diǎn)沉悶”。這不能被認(rèn)為是一種格調(diào)低下的反映，恰恰是在理解中的主動(dòng)選擇。 4、人文精神的強(qiáng)化：在目前的欣賞課堂中，一些教師對作品的講解只偏重于技能技巧方面的分析，忽視了人文精神的教育。欣賞中作品的形式因素與作者的理念之間內(nèi)在的聯(lián)系被忽略，人文精神勢必被忽略，使學(xué)生造成這樣的錯(cuò)覺：作品的

21、技能技巧與作品的理念是毫不相關(guān)的。本課題通過欣賞過程中對人文精神的強(qiáng)化，提高了學(xué)生對美術(shù)作品的深層次思考。比如：欣賞米勒的拾穗，單從色彩、光線、構(gòu)圖等方面去分析畫面，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這些色彩、光線、構(gòu)圖的處理，其實(shí)都是為了表現(xiàn)米勒對法國農(nóng)民的深情熱愛。 (五)欣賞與創(chuàng)作相結(jié)合的倡導(dǎo) 在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，我們強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的對話，不是說教師不可以作任何背景知識(shí)的介紹和講解。相反，適當(dāng)背景鋪墊是為了對話的進(jìn)一步深入展開。在這過程中，教師以平等的態(tài)度參與學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生指出作品存在的問題，允許學(xué)生對作品作各種符合自身要求的改動(dòng)性創(chuàng)造，進(jìn)一步提高和加深對被欣賞作品的理解和體會(huì)。如

22、在欣賞達(dá)芬奇的蒙娜麗莎后，同學(xué)們對這幅名畫的歷史及藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師就趁熱打鐵，提倡學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行自己心目中的蒙娜麗莎形象再創(chuàng)作，結(jié)果出現(xiàn)了舞臺(tái)上的蒙娜麗莎穿工作服的蒙娜麗莎象媽媽的蒙娜麗莎胖胖的蒙娜麗莎等等。 (六)美術(shù)評論短文撰寫的激導(dǎo),美 艾斯納的DBAE美術(shù)教學(xué)思想中特別注重對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)評論能力的培養(yǎng)。在DBAE教學(xué)中，美術(shù)評論決不是要學(xué)生尋求對一幅美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生通過與美術(shù)作品的“對話”，增強(qiáng)了視覺分析能力和語言表達(dá)能力。語言表達(dá)能力一方面體現(xiàn)在對作品的描述、闡釋過程中，另一方面可通過書面形式表現(xiàn)出來。本課題通過欣賞后寫評論短句、評論短文的策略指導(dǎo)，促使學(xué)生積

23、極參加討論，進(jìn)行美術(shù)評論，并物化為文字形式，進(jìn)一步深化了欣賞見識(shí)，提高了欣賞能力。如在欣賞補(bǔ)充教材韓熙載夜宴圖時(shí)，學(xué)生立刻被整件作品五段式有機(jī)聯(lián)系的形式相吸引，教師用錄音根據(jù)畫面內(nèi)容分別播放琵琶演奏、舞曲、輕音樂、笛子和篳篥演奏，引導(dǎo)學(xué)生隨音樂而感受夜宴圖的具體內(nèi)容。學(xué)生談感受時(shí)，有的說：“夜宴圖首尾統(tǒng)一了聽琵琶演奏、觀舞、休息、聽笛和篳篥演奏、送別五個(gè)場面好象看小人書，是一個(gè)小小的故事?！庇械恼f：“夜宴圖中這么多人，或站或坐、或正或倒、或抑或靠或動(dòng)或靜，簡直是生動(dòng)豐富?！庇械恼f：“畫面顏色金碧輝煌而又古樸可愛，紅綠色相穿插，大塊黑白相間隔，有對比有呼應(yīng)，色彩不多，卻非常豐富?！?五、突出人文

24、精神與創(chuàng)設(shè)對話平臺(tái)的欣賞實(shí)踐反思 1、有利于教師全面綜合、完善的美術(shù)教育觀的樹立,美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作 由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，人文精神正在不同社會(huì)領(lǐng)域不斷突顯。當(dāng)今美術(shù)教育界在人本主義理論的影響下，揉和了費(fèi)德曼教授提出的探究型欣賞教學(xué)法與DBAE四階段審美教學(xué)模式之優(yōu)點(diǎn)，在美國已逐漸被“全面綜合性的美術(shù)教育”所取代，成為一種具有現(xiàn)代教育理念的新思想、新模式。全面綜合的美術(shù)教育關(guān)注的是全體學(xué)生的全面發(fā)展，不僅對學(xué)生的美術(shù)學(xué)科教育負(fù)責(zé)，同時(shí)對學(xué)生的整體發(fā)展負(fù)責(zé)。全面綜合的美術(shù)教育標(biāo)志著學(xué)校教育從美術(shù)學(xué)科教育向

25、美術(shù)文化教育發(fā)展。美術(shù)文化教育最有魅力的地方是啟迪人生，關(guān)懷生命，提倡審美利于人格的健全發(fā)展。美術(shù)文化教育最有價(jià)值的超越是培養(yǎng)多元開放的文化胸襟利于創(chuàng)造性學(xué)力的培養(yǎng)?！懊佬g(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動(dòng)之一”（尹少淳走近美術(shù)），因此，提倡審美和人文精神教育，在欣賞過程中展開全面綜合的完善人格的欣賞活動(dòng)，必將促使學(xué)生人文教育觀念的植根，有利于教師全面綜合、完善的美術(shù)教育觀的樹立。 , 美術(shù)論文,美術(shù)課件,美術(shù)教案,美術(shù)課例,美術(shù)課題研究,素描作品,水粉作品,油畫作品,國畫作品,手工制作 2、有利于教師對美術(shù)課程教育理念的實(shí)踐 新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)闡述了“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”的基本

26、教育理念。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，我們應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)學(xué)生都具備學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，均能在自身的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。因而美術(shù)課程要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，形成其健全的人格。在課程內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)課程的基本內(nèi)容必須具備基礎(chǔ)性，是對學(xué)生未來發(fā)展有用的，同時(shí)要注意層次性，以滿足不同學(xué)生的素質(zhì)差異。美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，關(guān)注學(xué)生的欣賞學(xué)習(xí)，把教師情感因素添加到欣賞教學(xué)中去，保證思維、情感、行動(dòng)的整合，欣賞內(nèi)容與學(xué)生的基本需要及生活有密切的聯(lián)系，在課題研究中得到了生動(dòng)、活潑的個(gè)案例證，必將充實(shí)研究者對新課程教育理念的認(rèn)識(shí) 3、有利于學(xué)生欣賞評價(jià)和合作交流能力的提高 美術(shù)欣賞教學(xué)過程的本質(zhì)是