認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇復(fù)習(xí) 完整版PPT

1、考點(diǎn)導(dǎo)航1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性2.社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)3.社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 群眾觀點(diǎn)和群眾路線認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇書本的課標(biāo)題？框標(biāo)題？書本排版與考試說(shuō)明排版？尋覓社會(huì)的真諦1本課內(nèi)容中社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，一般以主觀題的形式出現(xiàn)，其他考點(diǎn)在近幾年的高考中考查的頻率有所增加。2在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，要關(guān)注科學(xué)發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用、黨和政府維護(hù)人民群眾利益的重大舉措。

2、【高考目標(biāo)風(fēng)向】2007年江蘇結(jié)合材料，從歷史唯物主義視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神？2008年全國(guó)結(jié)合材料，闡述我國(guó)政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。2009年全國(guó)運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，結(jié)合材料說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革發(fā)展中為什么堅(jiān)持以人民利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2009年廣東結(jié)合材料二從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。2010全國(guó)運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，說(shuō)明為什么要“尊重勞動(dòng)”。2009年重慶運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辨證關(guān)系原理分析材料。2010全國(guó)請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要樹立節(jié)能理念。2011年新課標(biāo)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)

3、明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。物 質(zhì)實(shí) 踐社會(huì)存在意 識(shí)認(rèn) 識(shí)社會(huì)意識(shí)決 定反作用主觀與客觀的具體歷史統(tǒng)一(實(shí)際生活中)辯證唯物論唯物辯證的認(rèn)識(shí)論歷史唯物主義存 在思 維基本問題客 觀主 觀生活問題知識(shí)的混淆點(diǎn)1、社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。2、人民群眾的整體利益與個(gè)人利益總是一致的。3、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互決定、相互依賴的。4、社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展。 5、群眾觀點(diǎn)就是群眾路線 。認(rèn)識(shí)上模糊點(diǎn)1、唯物論（物質(zhì)意識(shí)）、認(rèn)識(shí)論（實(shí)踐認(rèn)識(shí)） 歷史唯物主義（社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)）到底用什么？2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的關(guān)系3、（歷史唯物主義）社會(huì)歷史發(fā)

4、展的總趨勢(shì)與 （唯物辯證法）的發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性趨勢(shì)4、哲學(xué)道理與政治道理、經(jīng)濟(jì)道理等。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 【高考目標(biāo)透析】A社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。有什么樣的 社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)和它相適應(yīng)。B社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱（P88探究性問題主觀-客觀） 自然神就是自然本身，人神就是人本身 （P87探究性問題主觀-客觀） 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì) （P89探究性問題客觀-客觀） 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造 摘自馬克思路易波拿巴的霧月十八日與P90專家點(diǎn)評(píng)一致主觀-

5、客觀A B C D 【高考目標(biāo)透析】社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，有其相對(duì)的獨(dú)立性和自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： A社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步，有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又先于社會(huì)存在。不過(guò)，這兩種情況所表現(xiàn)的“獨(dú)立性”都是相對(duì)的。因?yàn)?，舊的社會(huì)思想和理論不可能在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅之后長(zhǎng)久地存在下去，新的理論也只有在社會(huì)存在的發(fā)展已經(jīng)具備了提出新理論的條件時(shí)才可能產(chǎn)生。 B社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)，都同它以前的成果有著繼承的關(guān)系。 C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)。（2011高考

6、江蘇卷31）國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是A社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B. 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用 D. 社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的2011年新課標(biāo)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。理解一個(gè)基本規(guī)律生 產(chǎn) 力生產(chǎn)關(guān) 系決 定能動(dòng)作用勞 動(dòng) 者勞動(dòng)工

7、具勞動(dòng)對(duì)象所 有 制 結(jié) 構(gòu) 人與人之間的關(guān)系地位產(chǎn)品如何分配決 定決 定生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)總和基 礎(chǔ)我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展按勞分配為主體多種分配方式并存我 國(guó) 的 分配方式生 產(chǎn) 關(guān) 系生 產(chǎn) 力基本理論2實(shí)際運(yùn)用基本理論3實(shí)際運(yùn)用 在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，2008年寶鋼遇到授產(chǎn)30年來(lái)最大的困難，寶鋼認(rèn)識(shí)到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實(shí)踐者”活動(dòng)。這一活動(dòng)激發(fā)了員工的智慧與活力。他們巍然節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和設(shè)程等主題，自主確定技術(shù)創(chuàng)新課題5576個(gè)，提出合理化建議161656條。其中142380條被采

8、納，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益10.588億元。2009年1至5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤(rùn)27.3億元，在國(guó)內(nèi)鋼鐵業(yè)中收入和利潤(rùn)排名第一，實(shí)現(xiàn)了逆勢(shì)而上。寶鋼總結(jié)這一活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為最有力量的是四個(gè)字：“尊重勞動(dòng)”。 （3）“最佳實(shí)踐者”活動(dòng)凸顯了“尊重勞動(dòng)”的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。說(shuō)明為什么要“尊重勞動(dòng)”。（1 0分）問題微格（訓(xùn)練套路）思考路徑：1.審題解讀出哪些要求信息？2.材料提取出哪些有效信息？3.調(diào)動(dòng)運(yùn)用書本哪些有效知識(shí)？4.思考組織的答案排列順序？5.與參考答案對(duì)照后的思考？材料要求理論范圍題型要求中心問題（主體）尊重（主體）勞動(dòng)貢獻(xiàn)、價(jià)值歷史唯物主義：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的地位 人民群眾的歷史作用 社會(huì)意識(shí)、價(jià)值取向 在勞動(dòng)中奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。尊重勞動(dòng)是尊重