論周易的人文精神與我的中國夢

1、論周易的人文精神與我的中國夢管理學(xué)院信管131班徐家冕摘要：中國傳統(tǒng)文化如果從整體上來把握的話，那么人文精神可說是它的最主要和最鮮明的特征。周易作為中國傳統(tǒng)文化的源頭活水，具有豐富而深沉的人文內(nèi)涵。而新提出來的中國夢，也是以人為本，從人出發(fā)的，二者之間存在著必然的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化注重人文思想，今天，21世紀(jì)，同樣注重人文思想，用周易中所蘊(yùn)含的人文思想去指導(dǎo)中國夢的實(shí)現(xiàn)是有理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義的。關(guān)鍵詞：周易；人文精神；中國夢；自強(qiáng)不息引言周易是我國古代的重要典籍，在兩千多年的歷史中一直居于“六經(jīng)”之首的地位，周易六十四卦自始至終都便顯出了強(qiáng)烈的人文精神。它首先在儒家哲學(xué)史上提出：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天

2、文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下”。 高亨，周易大傳今注【M】.濟(jì)南：齊魯書社，1998. 高亨，周易大傳今注【M】.濟(jì)南：齊魯書社，1998.一周易的人文精神在周人那里，人的命運(yùn)終極地說雖仍掌握在“皇天上帝”的手中，但是作為天地宇宙間和社會(huì)人生中最高主宰者的“皇天上帝”已明顯地人文化和人性化，已有了人文的情懷和人性化的品格，它所認(rèn)可的社會(huì)人生，是人文化的社會(huì)人生。 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第6期 淺析周易所蘊(yùn)含的的人文思想 劉邯生 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第6期 淺析周易所蘊(yùn)含的的人文思想 劉邯生周易雖未明確的提出人文精神，但是通觀全文就可以知道周易全文都

3、蘊(yùn)含著人文精神，六十四八卦圖即是天人合一思想的抽象形式，這就是最好的體現(xiàn)。周易古經(jīng)中每一卦的卦詞都暗含了人文精神，體現(xiàn)了天、人的思想，二者相得益彰。乾卦象曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話意思是乾卦如天道運(yùn)行，剛強(qiáng)勁健。君子亦應(yīng)如此，堅(jiān)強(qiáng)振作，不斷努力。從這句話中可以看出對人的行為的重視，強(qiáng)調(diào)了人的作用。人生在世，不如意之事十之八九，但縱使有那么多不順心的事，也不能就因此而一蹶不振，而是要自強(qiáng)不息，不輕易言棄。這些不好的、不順心的事。是可以通過人的作用而消除的，這也就體現(xiàn)了人文精神。易傳稱：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@句話是說日月剛?cè)?/p>

4、交錯(cuò)形成這是天的文飾；文章燦明止于禮儀，這是人類的文明。上觀天之文飾，課查看四時(shí)的交替變化；下觀人類文明，可以推行教化庶民促使天下昌明。這里，初步體現(xiàn)了古經(jīng)對于“人文”問題的闡述：萬物相交，人文因此而生。又如恒卦中：“日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成。圣人久于其道，而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣?！笔ト撕憔帽３制淦返拢煜戮湍茏駨慕袒纬娠L(fēng)俗。觀察這些恒常持久的現(xiàn)象，便可知道天地間萬物的性情。從這里也不難看出古經(jīng)對人的作用的肯定，也體現(xiàn)了人文思想。周易古經(jīng)歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，奠定了中華文化之基礎(chǔ)，是最古老、最權(quán)威、最著名的華夏典籍，是華夏民族智慧的結(jié)晶，“群經(jīng)之首，諸子百家之源”。

5、期索體現(xiàn)的人文精神更是起了畫龍點(diǎn)睛之妙用，它使周易古經(jīng)得到了進(jìn)一步的升華。中國夢中共中央總書記習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他在十二屆全國人大一次會(huì)議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個(gè)思想，在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又做了進(jìn)一步的闡述。 /s?word=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%A2%A6&tn=sitehao123&ie=utf-8 2014.5.15中國夢，既是國家的夢，又是每個(gè)中國人的夢，歸根到底是人民的夢。中國夢最重要落到老百姓的身上?！拔覀兊娜嗣駸釔凵?，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠地社會(huì)

6、保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！?東方治主編高校入黨培訓(xùn)教材紅旗出版社 96頁 東方治主編高校入黨培訓(xùn)教材紅旗出版社 96頁每個(gè)人都有夢，每個(gè)夢都是中國夢。筆者也有一個(gè)中國夢，這個(gè)夢看起來很簡單，可是要想真真正正的實(shí)現(xiàn)卻是需要付出很大努力的。首先，筆者希望在畢業(yè)后可以順利的考上研究生，然后找份不錯(cuò)的工作，踏踏實(shí)實(shí)的干，積累一定的經(jīng)驗(yàn)和人脈關(guān)系后，能夠與志同道合的人一起創(chuàng)辦自己的事業(yè)，積累一定的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，然后，能買一套大房子，將父母接過來，閑暇時(shí)和父母一起旅游、出去走走，讓父母能把以前想做的事都做了。如今，一個(gè)人在大

7、城市打拼不易，筆者的這個(gè)夢與很多人的夢相思，可是要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢，必須得堅(jiān)持不懈的努力，還要有毅力、恒心。但是，白手起家的人也不少，不是嗎？人的潛力是無窮的，只有想做的事，沒有做不成的事。筆者相信，只要努力，遲早會(huì)成功。中國夢的使命就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國夢的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢立足于現(xiàn)狀，從人民出發(fā)，13億中國人，就有13億個(gè)中國夢，這些中國夢匯集起來就是中國夢。中國夢的提出，充分的體現(xiàn)了人民群眾對未來的美好希冀，是全體中華兒女的期盼。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要全體中華兒女共同努力，要心往一處想，勁往一處使，用13億中國人的智慧和力量，會(huì)激起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。中國

8、夢不僅僅是說說而已，它需要實(shí)際行動(dòng)。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，人的力量是無窮的，命運(yùn)掌控在自己手中。有一句話說的好：“Go big or go home(要么放手一搏，要么別干）。”這正是21世紀(jì)人文精神的體現(xiàn)。萬事以人為本，不要忽略了人的作用和影響。周易與中國夢的人文聯(lián)系由周易出發(fā)中國文化始終保持著對人類生命的終極關(guān)懷。歷代學(xué)者都深切關(guān)注人生和世界存在的意義與人生的價(jià)值需求，在中國歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都有有正直、有良知、有責(zé)任感的人文知識(shí)分子，“自強(qiáng)不息，厚德載物”，以自己不同的方式追求人性的真、善、美，對人的存在與價(jià)值、生命的意義與人類的命運(yùn)等人類終極價(jià)值的一系列問題進(jìn)行思索與探討以求自我人生價(jià)值

9、的實(shí)現(xiàn)。這樣的關(guān)懷精神貫穿于中國的人文精神的歷史之中。在中國歷史的文化傳統(tǒng)中，對個(gè)人命運(yùn)的悲歡離臺(tái)對自己的國家與民族的榮辱興衰更是永久的話題，中國文化里的選種重人的精神傳統(tǒng)貫穿于歷代歷朝。 周易研究 周易研究 2002年第3期 從周易的原點(diǎn)看人文精神與新世紀(jì)跨文化交際 吳鈞中國夢原本就是本著以人為本的原則而提出的，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民，最終成果由人民共享。人，是實(shí)現(xiàn)中國夢動(dòng)力的源泉，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的保障。中國夢的實(shí)現(xiàn)，不僅造福中國人民，而且造福世界人民，全世界都將從中國夢中獲益。中國夢，不僅僅是理想、目標(biāo)，它更反映在每個(gè)人的身邊，中國夢是從實(shí)際出發(fā)、以人為本的，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中的人文思想和理念，這與周易中的人文思想是相符合的。結(jié)束語無論是古代還是現(xiàn)代，無論是西方還是東方，人文關(guān)懷始終貫穿于歷史之中，人文精神是永恒的主題。無論是周易還是中國夢，都體現(xiàn)了對人的關(guān)懷。如今，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等各方面都在飛速發(fā)展，各個(gè)方面都離不了人的作用，只有重視人，才能在已有的水平上獲得更好地提高。“天生我材必有用”，每個(gè)人都能在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到屬于自己的定位。周易古經(jīng)所蘊(yùn)含的的人文精神，將會(huì)繼續(xù)的指導(dǎo)中華民族的發(fā)展，讓中華民族譜寫新的輝章。參考文獻(xiàn)【1】高亨，周易大傳今注【M】.濟(jì)南：齊魯書社，1998.【2】重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第