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1、第17課昌盛的秦漢文化(二)大肚能容容天下難容之事 慈顏常笑笑世上可笑之人 這副對聯(lián)寫的是誰呢? 中國什么時候出現(xiàn)了佛呢?佛教是什么時候傳入中國的呢? 張騫通西域以后,佛教沿絲綢之路傳入中國。絲綢之路你知道佛教的教義嗎? 現(xiàn)實人生就是“苦”。痛苦由人自身的貪念等造成。貪念等引起善惡行為,又產(chǎn)生輪回報應(yīng)。擺脫痛苦的唯一道路,就是打坐靜修,進入不生不滅的最高境界。這種教義要求人們放棄對現(xiàn)實壓迫的斗爭,是麻醉人民的鴉片。中國有沒有土生土長的宗教呢?(1)道教創(chuàng)立時的思想來源:老子“太上老君” 戰(zhàn)國時期的道家思想秦漢時期的神仙藝術(shù)方術(shù)道家學(xué)派是誰創(chuàng)立的? 老子是一位思想家,并非道教創(chuàng)始人。道教思想與道
2、家思想存在著重大差異。尊老子為創(chuàng)始人是為了提高道教的地位。 道教認(rèn)為生、老、病、死雖是宇宙中不可抗拒的規(guī)律,但通過自身修煉,可以做到長生不死。精神修煉是一種重要的方法。服食丹藥是另一種重要方法。丹藥分外丹和內(nèi)丹,外丹用爐鼎燒煉礦石藥物而成,說服之可令不老不死。內(nèi)丹就是氣功。你知道道教的教義嗎?說一說佛教和道教對中國文化的廣泛影響提示:從文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面思考佛教和道教在我國得到廣泛傳播,而且對我國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,這是不是意味著這些宗教是有益的呢? 在原始社會,人們對自然力量和社會力量無法作出解釋,幻想能借助一種神秘的力量來拯救自己。于是便產(chǎn)生了宗教。在封建社會,歷代的封建統(tǒng)治者總是利
3、用宗教來麻痹勞動人民,妄圖使他們把希望寄托于來世,從而放棄為爭取現(xiàn)實幸福的斗爭。在一部電視劇里,有一個情節(jié)描寫秦漢之際,劉邦的夫人即后來的呂后躲避戰(zhàn)亂,逃入尼姑庵的故事。想一想,到底是誰錯了,為什么??是電視劇的編導(dǎo)人員錯了。尼姑庵是佛教的寺院,佛教是西漢末年才開始傳入中國的,秦漢之際不可能有尼姑庵。電視劇的編導(dǎo)人員不了解佛教傳入的歷史,想當(dāng)然地讓劉邦的夫人進入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂,鬧了笑話。閱讀教材中隊王充的介紹,思考王充思想產(chǎn)生的社會背景王充在論衡中說:“人死血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼?”你是否同意王充的觀點?說說你的理由。同意王充的觀點。因為他用無神論的思想,批判了鬼
4、神迷信的思想。他正確地指出,人的精神是依附于肉體的,肉體消滅了,精神也就不存在了,從而也就否定了鬼神的存在。 1800年前,王充提出了無鬼神的思想。2005年,海南高考生燒香拜佛忙“人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨(向)異也。仆竊不遜(不謙遜)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!?這是誰說的呢?你知道他的生平嗎?司馬遷為什么能寫出這樣一部史學(xué)巨著?國家統(tǒng)一,文化豐富,能到很多地方去游歷等。出身史官家庭,從小有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境,統(tǒng)一國家需要一部記錄從遠(yuǎn)古到漢代的史書。 “史家之絕唱,無韻之離騷” 魯迅 “陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:茍富貴,無相忘。庸者笑而應(yīng)曰:若(你)為庸耕,何富貴也?陳涉太息曰:嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉! 史記 陳涉世家史記是我國第一部紀(jì)傳體通史,敘述了黃帝到漢武帝時二三千年的歷史。 秦陵兵馬俑被譽為“世界第八奇跡”,1987年被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。跪射俑立射俑軍吏俑將軍俑戰(zhàn)袍武士俑一號銅車馬二號銅車馬已發(fā)掘出的秦兵馬俑,排列整齊,而且都面向東方,這是為什么?動腦筋秦始皇兵馬俑是秦始皇陵的地下軍陣,象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和秦朝的強大國勢。兵馬俑面向東方象征著秦始皇滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績,同時也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存,隨時準(zhǔn)備鎮(zhèn)
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