高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得備課講稿

1、學(xué)習(xí) -好資料高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院彭潔 56作為高等學(xué)校教師一定要秉持立德樹人的根本理念， 因此學(xué)習(xí)了教育倫理與教師職業(yè)道德、 高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、 高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、 高校教師職業(yè)道德原則、 高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、 高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、 高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、 高校教師職業(yè)行為的道德選擇、 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)、 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑。 通過這一系列的專題學(xué)習(xí)，了解到高校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。高校教師行為失范最近的新聞屢見不鮮， 多個(gè)高校爆出學(xué)術(shù)造假丑聞：

2、如武漢理工大學(xué)廊坊碩士班大批學(xué)員涉嫌造假學(xué)生自爆武漢理工大學(xué)廊坊碩士班大批學(xué)員涉嫌造假， 新快報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)確有其事。學(xué)士學(xué)位到手半年后就可拿同等學(xué)力碩士學(xué)位， 不是高校教師也可拿高校教師碩士學(xué)位更離奇的是， 這些碩士學(xué)位都可以在教育部網(wǎng)站查詢得到。這不是街邊辦假證的“牛皮癬”，也不是某個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)夸下的?？冢恰?211 工程”院校武漢理工大學(xué)研究生碩士廊坊班濫發(fā)文憑的真實(shí)寫照。經(jīng)“深喉”舉報(bào)，新快報(bào)記者歷時(shí)半個(gè)月橫跨四省市調(diào)查發(fā)現(xiàn)，武漢理工大學(xué)近 10 年來，通過廊坊碩士班先后向百余名無資格入學(xué)的學(xué)生授予了真實(shí)的碩士學(xué)位， 并順利通過教育主更多精品文檔學(xué)習(xí) -好資料管部門的層層復(fù)查復(fù)審環(huán)節(jié)

3、。些涉嫌造假的學(xué)生中，如今有人已是處級(jí)干部，有人甚至官至局級(jí)。鄭州大學(xué)造假者賈士秋教授被免職從鄭州大學(xué)獲悉，造假者賈士秋被免職。昨日（6 日），鄭州大學(xué)做出決定，對(duì)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)賈士秋學(xué)術(shù)不端行為嚴(yán)肅處理，免去其新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)職務(wù)， 解除教授聘任。經(jīng)鄭州大學(xué)調(diào)查，新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)賈士秋在申報(bào)教授職稱過程中，提供虛假材料，屬于學(xué)術(shù)不端行為。根據(jù)教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知精神和學(xué)校有關(guān)規(guī)定，鄭州大學(xué)經(jīng)研究，決定免去賈士秋新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)職務(wù)，解除教授聘任。日前，有人在網(wǎng)上發(fā)表博文稱，鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)賈士秋在 2006 年正教授職稱評(píng)定中所提交的學(xué)術(shù)

4、著作有造假嫌疑， 并指出其高級(jí)職稱評(píng)審申報(bào)表中有諸多疑點(diǎn)。 此博文一出立即引起廣泛關(guān)注。 鄭州大學(xué)對(duì)此事高度關(guān)注，迅速成立了調(diào)查組展開調(diào)查以及中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所女博士論文中存在數(shù)據(jù)造假行為；井岡山大學(xué)教師學(xué)術(shù)造假調(diào)查。 這樣的新聞層出不窮， 這也體現(xiàn)了在當(dāng)下中國(guó)職業(yè)道德的缺乏。為師者，最重要的是品行端正，不但要教授學(xué)生們應(yīng)有的技術(shù)知識(shí)還需要深刻把握“為教之理”和“為師之道”，更多精品文檔學(xué)習(xí) -好資料培育自我的“為師之德”，高校老師面對(duì)的是一群已經(jīng)具備相當(dāng)文化基礎(chǔ)，有一定判斷和選擇能力的大學(xué)身，他們不再像小學(xué)生意義容易被他人左右，不再唯師命是從。所以，高校老師能否有效地利用自身角色的示范

5、效應(yīng)贏得學(xué)生的尊重至關(guān)重要，教師的道德品質(zhì)、 知識(shí)素養(yǎng)、求職精神、 思維方式等等時(shí)時(shí)刻刻都在無形的影響著學(xué)生，現(xiàn)實(shí)中為人正派，學(xué)術(shù)精湛的老師之所以在學(xué)生心目中有那么高的地位，依靠的是教師角色的這種示范效應(yīng)。教師在教育活動(dòng)中持什么樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行， 都會(huì)直接應(yīng)先個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，影響正在成長(zhǎng)的一代人的身心健康。無數(shù)教育實(shí)踐證明，當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍世界的時(shí)候，自己也桌位周圍世界的一個(gè)重要成分出現(xiàn)在學(xué)生面前， 參與著學(xué)生的認(rèn)知過程。 他們隨時(shí)隨地用自己的眼睛觀察老師的一言一行，不自覺的模仿他們。在勞動(dòng)教育中，教師們的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想感情，甚至言談舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

6、無聲的教育是有巨大作用德 ，所以也就需要教師具有高尚的品德、正確的觀點(diǎn)，成為學(xué)生在德、智、體方面都值得效仿的榜樣。高校既是一所育人的學(xué)校， 也是一個(gè)從事科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。 高校的研究能力和科研水平對(duì)于整個(gè)社會(huì)的哲學(xué)科學(xué)的繁榮發(fā)展， 對(duì)于整個(gè)社會(huì)科技創(chuàng)新能力的提升都具有非凡的價(jià)值和意義。 高等教育的研究稚嫩那個(gè)對(duì)高校老師提出了很高的要求， 高校教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德原則必須要體現(xiàn)高等教育的這一職能， 必須要體現(xiàn)高等教育的這一職能， 必須要體現(xiàn)高等教育對(duì)高校老師的這一特殊要求。更多精品文檔學(xué)習(xí) -好資料高校教師職業(yè)行為的動(dòng)機(jī)是搞笑教師對(duì)職業(yè)行為目的和手段的預(yù)想，是職業(yè)行為的動(dòng)機(jī)是搞笑教

7、師對(duì)職業(yè)行為目的和說短的預(yù)想， 上古之故也行為的開端， 屬于主觀范疇。 高校教師職業(yè)行為的目的是搞笑教師預(yù)定通過職業(yè)行為所需要達(dá)到的效果， 它不是與行為相對(duì)而言的最終結(jié)果和狀態(tài)， 而是從機(jī)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來的， 與高校老師的主動(dòng)欲求相關(guān)，是職業(yè)行為追求的對(duì)象。這種對(duì)象并不是客觀存在的，而是以觀念形態(tài)在高校老師的頭腦中生存或表現(xiàn)出來， 對(duì)高校教師的職業(yè)行為起指導(dǎo)作用。高校教師職業(yè)行為的手段是高校教師實(shí)現(xiàn)目的而采取的方法、途徑或方式。第一點(diǎn)，動(dòng)機(jī)決定論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，任何人的行為誒，都是出于一定的動(dòng)機(jī)而發(fā)生，并且受這一動(dòng)機(jī)支配，因此，行為的善惡關(guān)鍵取決于動(dòng)機(jī)的好壞。第二點(diǎn)，目的決定論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，只要目

8、的是合乎道德的，不必考慮手段是否正當(dāng)。 為了達(dá)到目的， 不論采取何種手段都是被允許的，手段不覺得行為的道德性質(zhì)。第三點(diǎn)，手段決定論。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，手段是因，目的是果，手段是脫離目的而獨(dú)立存在的。 只要手段合乎道德即可， 至于達(dá)到什么要的目的無關(guān)緊要，因?yàn)樾袨榈哪康氖俏粗?，手段就是一切。更多精品文檔學(xué)習(xí) -好資料實(shí)際上，動(dòng)機(jī)與行為之間的關(guān)系式復(fù)雜的， 動(dòng)機(jī)的好壞對(duì)行為的善惡起著直觀重要的作用。 而目的決定論和手段決定論的錯(cuò)誤在于割裂了兩者的相關(guān)性。高校教師選擇的任何手段總是為了達(dá)到一定的目的；同樣，目的也離不開手段，高校老師為了達(dá)到一定的目的必然要采取一定的手段。目的支配著手段，確定目的的決定

9、著選擇手段，但手段也不是消極地完全聽命于目的，手段本身是一種積極能動(dòng)的力量，沒有手段的目的只是一種主觀的觀念，而不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。在高校教師的具體職業(yè)行為中， 行為目的和手段的善惡并不總是表現(xiàn)一致。有的高校教師的職業(yè)行為時(shí)不道德的， 但可能采取合乎道德的職業(yè)行為為手段去實(shí)現(xiàn)，例如：積極從事學(xué)術(shù)研究，其目的是為了抬高自己、壓制別人， 滿足自己的虛榮心；有的高校老師職業(yè)行為目的是道德的，但由于受主客觀條件的限制，可能采取不到的手段。目的決定論過分夸大目的的作用， 從而導(dǎo)致有的高校教師的職業(yè)行為目的是道德的。高校教師職業(yè)行為動(dòng)機(jī)要具有“項(xiàng)善性”，這是搞笑教師職業(yè)從高興的必然要求。我們必須認(rèn)識(shí)到，動(dòng)機(jī)

10、作為人們行為活動(dòng)的起點(diǎn)，反映了行為主體內(nèi)在的真實(shí)想法和愿望，行為動(dòng)機(jī)純正與否， 直接反映了行為主體內(nèi)在的真實(shí)想法和愿望，行為動(dòng)機(jī)純正與否， 直接反應(yīng)了一個(gè)人內(nèi)在道德品質(zhì)的高低。 一切行為活動(dòng)都只有在一個(gè)真實(shí)動(dòng)機(jī)的支配下才具有實(shí)際意義。否則，無論其結(jié)果表現(xiàn)的多么好，但本質(zhì)更多精品文檔學(xué)習(xí) -好資料上依然是虛偽的。其次，行為要呵護(hù)道德，這是其職業(yè)行為呵護(hù)道德的必要條件。目的是行為的靈魂， 規(guī)定著行為的方向， 統(tǒng)帥著行為的各個(gè)方面和前過程。因此，高校職業(yè)行為的道德屬性，從根本上就是看其目的是否合乎道德。再次，要正確認(rèn)識(shí)高校教師職業(yè)行為的手段。目的決定手電，但手段要飯桌用于目的，手段的價(jià)值可以增加、 減少以至改變目的的價(jià)值，而高尚的目的需要正當(dāng)?shù)?、合乎道義的手段來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，高校老師在職業(yè)行為道德選擇的過程中， 不僅要強(qiáng)調(diào)手段的道德性，同時(shí)還應(yīng)強(qiáng)調(diào)手段的有效性，要將兩者統(tǒng)一起來，只強(qiáng)調(diào)手段的道德性而不顧手