高爾基人生三部曲之一《我的高?！返淖x后感匯合五篇

1、高爾基人生三部曲之一我的高校的讀后感匯合五篇_讀我的高校感想感悟 這本書的是馬克西姆高爾基。寫仆人公阿廖沙從童年至青年時期的生活及心理路程，深刻而生動的描繪了俄羅斯19世紀末期.政治生活的歷史畫卷。 馬克西姆高爾基生于尼日尼諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞和善的母親應(yīng)無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，但由于外祖父家常常吵鬧，他只上過三年學(xué)。這段話告知我們：家庭要美妙，不然會給孩子一個不好的生活環(huán)境。 他十一歲時就走向.，開頭了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告知我：大院搬進來一個新家庭，他和丘爾特卡都愛上源自了柳德米拉，這段話告知我們：人

2、與人之間的相處，應(yīng)分清友情和愛情。 十六歲時，他自身來到珂山，進入了“.高?！保谂c命運的斗爭中他深化俄國.的最底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他.學(xué)問和生活閱歷。 文學(xué)是比鳥飛得還遠的幻想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的才智，是我們一百年還忘不掉的信念。 高爾基人生三部曲之一我的高校的讀后感(篇二) 拜倫曾說過“逆境是達到真理的一條通道。”在高爾基的三部曲童年在人間我的高校中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三歲時，就已失去父愛，母親也離他而去，可是外祖母賜予他暖和，他的祖父比他去當(dāng)乞丐，兩個舅舅要分家，這讓外祖父更加自私，殘暴，心狠手辣。阿穆沙也開頭了他的

3、艱苦生活，在面包店打工，最終他在高校里取得了勝利！這一本書不但是在說高爾基的童年是不幸的，還可以襯托出俄羅斯19世紀時，俄國人民，特殊是處于.下層的勞動人民人是經(jīng)過種種磨練后走向新生活。 童年在人間我的高校這一本書令人意味深長，讓我覺得，自己的童年比高爾基幸福，歡樂得多，我要珍惜這一段美妙的時間。還要像高爾基，一樣寵愛讀書，正如他所說“讀了一本書，就想對生活打開了一扇窗?！保粌H如此，我們還要學(xué)會如何頑強起來，愛護自己，要有堅韌不拔的精神，敢于向困難挑戰(zhàn)。 在生活中，當(dāng)我在做雞蛋皮時，由于蛋皮太薄，導(dǎo)致在拿蛋皮時，有一小部分不當(dāng)心粘在了勺子上，我手忙腳亂地拿著皮，心中如同有一把大火在燃燒著。越

4、來越越熱。唉，只好重做啦，我又做了一個，可還是失敗了。我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一個，呵呵，勝利啦！我快樂極了！原來只要肯花時間，有持之以恒的耐力就肯定可以把事情做好！ 這本書就想一瓢清亮的水，灑在我臉上：如同一陣迷人的花香，使我沉醉在學(xué)問的海洋；如同那清爽的空氣，然我再一次感受到“大自然的魅力” 高爾基人生三部曲之一我的高校的讀后感(篇三) 最近，我始終在讀童年 在人間 我的高校這本書，它里面主要敘述了聞名作家高爾基凄苦的童年生活，在人間的種種遭受以及在高校發(fā)生的很多大事。它反映出人間的歡與喜、悲與樂、苦痛與傷感，不同的人面對同樣的事情所表現(xiàn)出來的不同的態(tài)度。 下面我們先來談一下童年

5、。 高爾基的童年是苦痛的，從小就失去了父親，后來跟隨著母親來到了嚴峻的外祖父家，還有兩個野蠻成性的舅舅，幾個膽小怕事的哥哥，整個家庭都充滿在殘暴的硝煙中。兒時高爾基在這樣的環(huán)境中也漸漸地被熏陶，成了一個壞小子，偷東西、撒謊這些壞習(xí)慣在他身上時刻顯露著。在他即將墮落的時候，他的家族破產(chǎn)了，以至他被迫外出打工。 于是，高爾基來到了人間。 在他未滿16歲之前，他就嘗試了十幾種不同的工作，但不管干什么工作，他都不曾遺忘去讀書學(xué)習(xí)。在外的飄泊和苦痛的生活，使他看到了人間的丑惡與殘酷：人們之間的勾心斗角，血腥殘暴的權(quán)力斗爭，以及為了錢財而不惜代價的舍命三郎，這一切的一切，以至于讓高爾基提前長大了。 后來，

6、高爾基考上了一所高校，完成了他的抱負。之后，他準備從事政治訓(xùn)練，讓更多的人受到改革，感受到來自人間的暖和與鼓舞，他準備為這個世界盡自己一份微薄之力。 讀完這本書，我感受頗多：它是反映人情世故的一本書;它是開啟人們和善一面的一本書;它是啟迪人們才智的一本書。通過他的一生反映出人間的丑惡，從而使人們深思，覺悟，以至世界變得更美妙。 高爾基的生活就像一桶美味的爆米花，只有在經(jīng)受了種種磨難之后，才能散發(fā)出迷人的芳香。生活中，我們也要學(xué)會高爾基的不怕困苦、堅韌與堅韌。讓我們強大起來，為祖國的建設(shè)出一份力吧! 高爾基人生三部曲之一我的高校的讀后感(篇四) 苦難，是最大的力氣，也是最好的老師。從童年、在人間

7、到我的高校，我看到了一個和我差不多年齡的男孩子，他缺少依靠，甚至要面對一些本不該那個年紀面對的挫折，但是他的心永久是金色的，也正是由于我讀過人生三部曲的前兩部，現(xiàn)在讀起我的高校，才會非常佩服他若是人生不曾送你光明，自己也要閃閃發(fā)光。 “就這樣打算了，我要去喀山高校讀書?！惫适戮従忎侀_，我也開頭暗暗期盼，前面經(jīng)受了那么多挫折的阿廖沙，肯定會有個美妙的高校生活吧？ 但是沒想到，美夢還未實現(xiàn)，生存的問題就提早一步出現(xiàn)了飽腹尚且困難，又怎么談起去讀書呢，于是阿廖沙選擇了去工作，在貧民區(qū)和碼頭，他辛苦卻薪水微薄，還要忍受辱罵和責(zé)怪，我原來以為，他會被生活壓垮，卻沒想到他像一棵雜草一樣，就地生根發(fā)芽，結(jié)識

8、了許多不同的人，有工人也有同學(xué)，閱讀了許多馬克思主義著作，尤其是熟悉了一些學(xué)有現(xiàn)今革命思想和學(xué)問的人，在向他們學(xué)習(xí)的過程中，阿廖沙“讀”完了自己的.高校，成長為了一名真正有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌辍?我想，假如不是阿廖沙自己的堅持，他也會變成貧民區(qū)中一名吝嗇、卑微、算計的一般人，是學(xué)習(xí)給了他跳出框架的力氣，建立了自己的三觀。我可以坐在光明寬敞的教室里，不愁溫飽，不憂寒暑，已經(jīng)比那時的孩子們幸福很多。 要知道，祖國曾經(jīng)的炮火和落后距離我們并不遙遠，是阿廖沙一樣的前輩們?yōu)槲覀冧伨土诵腋５穆罚彝瑯右矐驯е鵁崆械钠谂魏蜔o盡的感謝，期盼著學(xué)問如泉水一樣澆灌我，讓我?guī)е⒘紊车钠谕麧u漸成長。 高爾基人生三部曲之一我的

9、高校的讀后感(篇五) 中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數(shù)的傳世巨著。讀后感又俗稱讀書筆記，是對于一句話，一段文字，一本書的感想和見解。好的應(yīng)當(dāng)是和原著在思想上的一次火花交鋒，在文學(xué)修養(yǎng)上的一次升華。讀后感欄目在此為大家供應(yīng)了一些優(yōu)秀的讀后感.，盼望對大家有所關(guān)心! 歌德說過：讀一本好書，就是在和高尚的人說話。讀了我的高校這部文學(xué)后深有感受，這本書不僅讓我了解了仆人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容冷靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。翻開人生的一頁書，相當(dāng)于走向人生的道路。 這本書最讓我難忘的是的語言藝術(shù)的超群，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾

10、多卻形象鮮亮、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾畫，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作書中都有鮮亮的例子：比如描寫羅馬斯：羅馬斯簡潔而明白的對我說，他不在時我該做些什么以及應(yīng)當(dāng)怎樣去做。我感覺，他好像已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來恐嚇他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣。比如刻畫捷連科娃：瞧，她來了，輕快，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日漂動，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫。 最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但處處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)夫，于是，沙皇就成

11、了全部農(nóng)夫的老爺。假如你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告知你什么是自由!我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊美于高爾基超群的語言表現(xiàn)藝術(shù)。 看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動敏捷，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清晰地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀看生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：源于生活，高于生活，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。 讀后感欄目細心推舉： 精選閱讀 工匠精神的讀后感.精選

12、五篇 靜下心閱讀一本書的時候，我們就似乎進入到了另一個世界一般。在讀后了工匠精神，對于作品里的情節(jié)特別感愛好，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。怎么樣才能寫好一篇工匠精神讀后感呢？考慮到您的需要，工作總結(jié)之家我特地編輯了“工匠精神的讀后感.”，大家不妨來參考。盼望您能喜愛！ 工匠精神的讀后感.【篇一】 最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為工匠精神的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是東風(fēng)橋店驗配師張妍讀完后的一些心得體會。 學(xué)習(xí)了工匠精神這本書，我感受最深的就是我們的工作要從愛上工作動身，比別人做的仔細一些，要真正從顧客角度動身為顧客著想。這樣顧客才能為我們帶來更多

13、的顧客.工匠精神是一種態(tài)度，價值在于精益求精，對匠心，精品的堅持和追求。 我們實際工作中，對待顧客更要有這種精神，我們不單純是賣助聽器的，我們是更精準的助聽器驗配師。為顧客供應(yīng)聽力解決方案的。同一臺機器，我們就可以調(diào)試出更完善的音質(zhì)效果。這是為什么呢？由于我們從一踏進耳聰堂第一天起，我們的企業(yè)文化，服務(wù)信念，和專業(yè)的技能就已經(jīng)深深印入腦海，不斷學(xué)習(xí)溫故知新。 做我們助聽器行業(yè)，面對的都是有聽力損失的人群，這樣我們就更應(yīng)當(dāng)多傾聽。書中我印象最深的一句話.傾聽是溝通的前提。傾聽應(yīng)當(dāng)做到照單全收，聽完再說，不要打斷別人的說話。 向我們老的驗配師肯定要保持初學(xué)者心態(tài)，它是一種謙卑的態(tài)度。 初學(xué)的心態(tài)不

14、會害羞，喜愛提問也擅長傾聽。保持一種對學(xué)問的渴望。擁有初學(xué)者的心態(tài)就會擁有無限的.。 工匠精神的讀后感.【篇二】 將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，在這個世界上有多少人可以做到呢？假如做到，需要一種什么精神支撐呢？對于這個問題工匠精神這本書給了你最好的答案。所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把喜愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)，工匠之器，工匠之行五個方面告知我們“不僅僅要把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”。 一旦你選擇好職業(yè)，你必需全心投入工作中，你必需愛自己的工作，千萬不要有怨言，由

15、于怨言會扼殺你的.和價值。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的緣由只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。 2022年，86歲的小野二郎是全球最年長的三星大廚，被稱為“壽司之神”，在日本地位崇高，“壽司第一人”的美譽更遠播全世界。小野二郎超過55年都在握壽司，他的壽司店被譽為值得花一輩子排隊等候的壽司店。他的成就來源于他對壽司所注入的精神，來源于他對自己職業(yè)的喜愛。 人有時候都是會累的，都會埋怨，工作忙，工作累。都喜愛自由，喜愛家，由于在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是埋怨，越是覺得累。為

16、什么我們工作的時候會如此苦痛？由于我們自己為自己設(shè)限，自己把自己放在了苦痛工作的位置上，假如我們把工作當(dāng)作一種修行，就會發(fā)覺，原來工作是生命的享受。日本江戶時期聞名思想家二宮尊德，出身于一個破落的農(nóng)家，12歲代重病的父親出工參與繁重的工作。14歲，父親病故，他就每天白天上山砍柴，晚上編織草鞋，以賣錢補貼家用，不管多么辛苦、單調(diào)的活計，他都盡心盡力地工作著，后來二宮做出了驚人的業(yè)績，被視為日本之神。二宮這件事告知我們用心致志于一事，努力工作精神自然得到磨練，進而形成厚德載物的人格，這才是工作的尊貴之處。 我深刻領(lǐng)悟到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)闃酚^主動工作，真正做到干一行

17、愛一行，全身心的投入到自己的工作崗位中去，這才會體現(xiàn)自己的價值，這才是工作。只有我們將企業(yè)事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個布滿生氣，具有活力的企業(yè)。 態(tài)度打算一切。好的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是努力的付出，努力的追求，不要強求結(jié)果，只要功夫深，鐵杵磨成針，擁有好的態(tài)度不僅能提高工作效率，也會在工作中獲得幸福。只有專心做事，才能把事做精彩。從今日開頭，今時開頭，端正自己的態(tài)度，在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)亮，努力做一名“明燈式”的合格匠人！ 工匠精神的讀后感.【篇三】 靜心品讀工匠精神這本書，被書中傳遞的思想吸引，使我有了很深的體會，讓我進一步深刻了解工匠精神的實質(zhì)內(nèi)涵，受益匪淺。在這本書

18、中我學(xué)到了一種精神，一種在工作中每一名員工都應(yīng)當(dāng)具備的精神，這是一種信仰與力氣。這種精神與力氣會催人奮進助人成長，這是每一個樂觀、健康、樂觀向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神。 工匠精神真正的價值是在于一種對工作心無雜念、心無旁騖的專注態(tài)度，體現(xiàn)了對自我所從事事業(yè)的一種全身心的喜愛和真正的敬業(yè)精神，對匠心、精品的堅持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦，這就是工匠精神，也是追求極致的精神。它不只是一種付出，更是一種獲得。 下頭共享我的一些感悟： 一是工匠精神就是要持之以恒。我們在工作中會遇到各種各樣的情景，甚至很多困難，但不要選擇躲避，而是迎難而上，堅持查找各種方法解決工作中出現(xiàn)的問題，從而圓滿完成

19、工作任務(wù)。同時經(jīng)過不斷總結(jié)閱歷，找出提高工作效率的方法，持之以恒做工作，最終成就個人，也為企業(yè)進展作出了貢獻。 二是工匠精神就是精通專業(yè)。對專業(yè)的不懈追求，在實踐中磨煉出精湛的技能，把工作做到完善精致。這需要不斷學(xué)習(xí)不斷積累充實自已的專業(yè)學(xué)問，勤于思索，追求對工作技藝方法的提升，進一步提身自已的專業(yè)水平，使得所做的每一件工作都會顯得盡善盡美。 三是工匠精神就是做事要仔細認真。在工作中要帶著一絲不茍的態(tài)度去做事，不能只由于完成任務(wù)，馬馬虎虎的工作，更不能有“湊和”的想法去完成任務(wù)。做一個具有工匠精神的員工，要把心靜下來，腳踏實地，工作上力求精益求精，把事做好，做完善，才能為企業(yè)和個人制造更多的利

20、益。 四是工匠精神就是要愛崗敬業(yè)。作為企業(yè)的一名員工，以一個工匠的心態(tài)去工作，去為企業(yè)添磚添瓦才能實現(xiàn)自我。工作是一個積累自我本領(lǐng)、施展自我才能的舞臺，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)本領(lǐng)都將在這樣的一個舞臺上得到展現(xiàn)。把勤奮和熱忱投身在平凡的崗位上，以樂觀主動的精神，在工作中的查找樂趣，喜愛自我從事的職業(yè)崗位，從而為企業(yè)創(chuàng)立價值，也會為個人贏得進展空間和榮譽。 當(dāng)前，集團正處于轉(zhuǎn)型進展的高速時期，作為一名新徐匯人，我將繼承和發(fā)揚工匠精神，以“匠人”的標準嚴格要求自我，.，砥礪前行，百折不撓，永不放棄，爭做一流員工，制造出更多的價值，為集團進展做出應(yīng)有的貢獻。 工匠精神的

21、讀后感.【篇四】 工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種喜愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得。 起初拿到這本書時對于不愛閱讀的我只是想著完成任務(wù)，順手翻開第一頁序，小野二郎的話“一旦你選擇好職業(yè)，你必需全心投入工作中，你必需愛你的工作，千萬不要有怨言，你必需窮盡一生磨練技能，這就是勝利的秘訣，也是讓人敬重的關(guān)鍵”讓我對這本書起了愛好。 很久沒有這么仔細地去品讀了，這是一本值得花時間去“觀賞”的書?！昂沃^工匠精神”，讀之前和讀之后我都在問自己，而兩次的理解都不一樣，閱讀前我認為工匠精神就是專心做好專業(yè)的事，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，將自己的工作做到最好，做到別人無法

22、超越，這就是工匠精神。可閱讀后我才發(fā)覺之前的熟悉是那么膚淺，其實工匠精神就是有信仰的踏實和仔細。小野二郎的壽司店、德勝洋樓、稻盛和夫六項精進的修行之道等都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。 在當(dāng)今.，大到一個企業(yè)，小到個人都需要有工匠精神，就像書中所說工匠精神是對工作的執(zhí)著，對所做的事情和產(chǎn)生的產(chǎn)品的精雕細琢，精益求精。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的宏大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡潔的動作練到極致就是絕技”。許多企業(yè)都在追求做大、做強；許多員工都在追求只想做“大事”而不想做“

23、小事”。試問:什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并始終去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”，一旦你打算好職業(yè)，就必需全心投入到工作中去，你必需愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的.和價值。勝利其實很簡潔。勝利不再大小。工作無論大小，假如畢其一生去做，那就是一種巨大的勝利。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。 我們始終在不斷追求自我價值的體現(xiàn)，面對競爭激烈的.，總是感覺許多事情并不是我們所想的那么簡潔，有人說要是能把自己的愛好愛好當(dāng)作職業(yè)，那么你就會全身心的投入工作，可是許多時候我們工作并不是從愛好開頭，將自己的工作當(dāng)作愛好而不是把自己的愛好

24、當(dāng)作工作，做好自己的本職工作，并將其做到極致，那你就是“工匠”。 給自己最好的定位，工作也是一種修行，“修正內(nèi)心，轉(zhuǎn)變行為”，不要總是埋怨自己的工作，不要總是覺得自己悄悄無聞，轉(zhuǎn)變自己對待工作的態(tài)度，先做人，后做事，先專注，后專業(yè)。明確目標，把幻想當(dāng)作信仰。一個人對待工作的態(tài)度也表現(xiàn)出了你對待生活的態(tài)度，既然選擇了現(xiàn)在的工作，我們應(yīng)當(dāng)保持初學(xué)者的心態(tài)去對待工作，在自己平凡的崗位上散發(fā)你的人格魅力。 其實工作如此，生活亦如此，對待生活也應(yīng)當(dāng)有“工匠精神”，生活中我們往往被欲望迷失自我，盲目的追求所謂的幻想，等到迷失后才發(fā)覺已被欲望操控了人生。人生需要扎根，生命需要沉淀，修行需要韌性。身心靈全都，

25、才是真正的修行。我們只有不斷的修行，才能活出精彩的人生。 一個人的真正宏大之處，在于擁有一顆學(xué)習(xí)、謙卑的心，無論是工作還在生活，給自己最好的定位，仔細對待，專心做事，安靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強在內(nèi)心，你就是最好的“工匠”。 工匠精神的讀后感.【篇五】 當(dāng)我拿到書，一眼看到“工匠精神”燙金標題的時候，心中就在反問自己“什么是工匠精神？”看完這本書和內(nèi)里陳述的故事，我明白了工匠精神就是對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品的精雕細琢、精益求精。 將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到？假如做到需要一種什么精神支撐呢？許多企業(yè)都在追求做大，做強；許多

26、員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。那么，什么是真正的大，什么是真正的??？小的事業(yè)做到極致并始終去追求更高的極致，這就是“大”，就是“強”。 猶如書里所說，企業(yè)在漫長的歲月中依舊存在的秘訣是細水長流、不追求眼前利益、誠信經(jīng)營、專業(yè)專注、透澈的職業(yè)精神、超越血緣的繼任者選擇、保守的企業(yè)運作等，這也正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。他們喜愛手中所做的事賽過這些事情給他們帶來的錢，他們更喜愛自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是產(chǎn)品帶來的利潤。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，努力制造新的管理模式。當(dāng)

27、他們不僅僅是為了贏利而做的時候，時刻執(zhí)行著這種極致的工匠精神，支撐著在追趕幻想的旅程中穩(wěn)步邁進。 書中許多的道理可能我們都似曾相識，然而，知道是沒有力氣的，信任并做到才有變大變強。這本書的最大價值在于，能關(guān)心我們樹立正確的“工作觀”，首要就是正確的“金錢觀”，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)當(dāng)是我們追求目標，幻想，實現(xiàn)人生價值的舞臺。“明確目標，把幻想當(dāng)做信仰?！边@句話很對，我們需要擁有一個幻想，這個幻想在現(xiàn)實生活中就是目標。明確這個目標以后，我們就需要查找方法，達成目標，實現(xiàn)幻想。 在當(dāng)今這個浮躁的.里，有太多的演講家，他們步履匆忙、高談闊論，仿佛一切盡在把握；卻缺乏好的工匠，就是那些埋頭

28、苦干、悄悄奉獻的企業(yè)和人。他們才是我們.長遠進展的基石。 讓我們從現(xiàn)在開頭放下功利心，像小野二郎一樣，全心投入工作中，喜愛自己的工作，不帶任何怨言，在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性，精細，嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成果，達成的結(jié)果，成為一個歡樂的工匠師。讓.明白，褪盡鉛華，真正寶貴的，是誠意的專心與對幻想的堅執(zhí)。 我與地壇的最新讀后感范本 【必備】 史鐵生先生在我與地壇里有一句話：雪地和月光，寧靜得也似非凡。人生這條路，需要不斷得走下去，不放棄，才有生的盼望。你讀完我與地壇后，是不是對人生有了肯定的感悟？請您閱讀工作總結(jié)之家我輯為您編輯整理的我與地壇的最新

29、讀后感范本，盼望能為您供應(yīng)更多的參考。 我與地壇的最新讀后感范本【篇一】 在最紛繁嘈雜的都市之中，史鐵生覓得了地壇，從今便有了份安靜； 在最輕薄浮躁的當(dāng)今.，我邂逅了我與地壇，自此便多了份思索。 思索一：生存還是毀滅? 這是史鐵生最初的思索，更是困擾人類千年已久的問題！幸好，他用殘缺的身體給出了最完善的回答。在人生最傲慢的年齡忽地失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難使他“曾一連幾個小時用心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)受了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他打算把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女老師、長跑運動

30、員、弱智的女孩很多次給鼓舞和感動的人無心地制造了一片生命的森林，在這里找到了生命的意義，頑強地走了過來。 然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親自扼殺自己的生命：法國聞名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾在住宅里響起了沉悶的槍聲；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。 生命對于我們每個人來說，都只有一次，值得我們好好把握。誠然，人生難免有很多坎坷，但這不應(yīng)成為躲避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其哀痛苦痛，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予

31、我們磨練自己的機會呢?不經(jīng)受風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體會到人生的樂趣。我們應(yīng)當(dāng)懂得喜愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。 思索二：如何更好地活? 孔子曾言“未知生，焉知死”，余華說“人是為活著本身而活”，可他們并沒有告知后人應(yīng)當(dāng)如何去好好地活。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍舊到地壇中去，盼望這位靜邃淵沉的老人能夠教導(dǎo)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點上，地壇沒有明確回答，只是在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她支配了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時的生命之中，雖然都是過客，卻隱含著問題的答案。一對十五年后步入老年的中年情侶

32、，他們相濡以沫共度一生；一個喜愛唱歌的小伙子，不知是否在后來交上了好運；一位喝酒的老人，姿勢隨便放浪不羈；一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。 這些人的生活或喜或悲，或安靜或跌宕，或有感動的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對，過去的一笑了之，只在地壇里享受一時半刻的安靜清幽，最終就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只為史鐵生增加了一份記憶的盛筵。 他們雖然消逝在無涯的時間荒野之中，但終究還活在這個世上，每個人都有他們活的方式，他們活出了他們的味道，更引領(lǐng)著史鐵生找到了救贖的道路，即“該怎樣活”的答案：“每一個乏味的演員

33、都是由于他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是由于他總是坐得離舞臺太近。”是的，自覺生活與己無關(guān)，當(dāng)然無法進入生活；而過于進入生活之中，則像名人所說的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿態(tài)，這，就是“你的罪孽和福祉”。 思索三：母愛有多宏大? 樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的.腦海里馬上涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)當(dāng)懂得親情。母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，悄悄奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?

34、即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。 哪個母親情愿看到一個年輕的生命漸漸凋零?但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損害，便讓“跳”，“跑”等字眼在嘴里消逝了。 我們也應(yīng)當(dāng)為這一細節(jié)而感動，那是一種悄悄的宏大的母愛。 史鐵生沒有放棄自己的生命，堅韌地走了過來，文壇上多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親共享歡樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教導(dǎo)，只是讓他活下去，簡簡潔單真正做到善待生命。感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛，而這種愛鼓舞著病痛中的他好好地活著

35、。 為了母親，為了親人，為了自己的幻想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好活著。信任，我們始終都在路上！ 我與地壇的最新讀后感范本【篇二】 我認為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的勝利很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質(zhì)世界變得富裕，那就讓自己的心靈花園走向美妙。他比一般人有更多的時間去思索，讓心靈在天地間挾飛仙以游覽，用更深沉的目光去端詳世間萬物，向另一個世界遠眺，在黑夜的安靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。 史鐵生先生全部的文章確定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時重品歷史百味，要

36、么是向往將來重新生氣勃勃。這么說他在生活中似乎只是沉醉在過去或不著邊際地設(shè)計下輩子。比如在好運設(shè)計中，他把自己設(shè)計成了一個在頂尖高校當(dāng)博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完善的。但這篇好運設(shè)計是他自我點醒的一個過程，由于人是不行能完善的。一個完善的系統(tǒng)確定會崩壞，學(xué)會接納自己的劣勢，這便是病痛教給史鐵生先生的。 史鐵生先生有兩篇相當(dāng)長的散文是記憶與印象以及記憶與印象2。這兩篇的主要內(nèi)容基本上是腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評價，使對事物的評價有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。 在記憶與印象2的開頭，有這么兩句話，我覺得值得

37、我去琢磨：“記憶，所以是一個牢籠。印象，是牢籠以外的天空?！蔽覐淖值渖习l(fā)覺，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個部分，一個是保存在腦子里的，一個是沒保存在腦子里的。由于有或有過印象的事物確定是見過的，見過的確定是過往的。但字典上對于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是略微摳一下字眼就會發(fā)覺，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象?！氨贿z忘”并不代表它從來沒來過，并且也說，它們只是在腦海深處深睡著，反抗著歲月的風(fēng)化，之后再突然

38、醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美妙歲月。 年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯，我們也需要那股沖勁。但總會有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。假如短時間內(nèi)無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風(fēng)吹亂的衣襟，觀賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，專心靈看穿這陰霾。最終，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。 我與地壇的最新讀后感范本【篇三】 20年12月31日，當(dāng)我們都在歡樂地迎接新一年的到來，史鐵生卻在與死神作斗爭，最終他不幸永久地離開了我

39、們。史鐵生始終是我非常敬佩的一位作家。在我與地壇中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時，內(nèi)心的苦痛和走出無望，找到盼望后的明朗、歡樂。 如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不歡樂。同學(xué)們說是由于繁重的課業(yè)負擔(dān)；畢業(yè)生們說是由于就業(yè)壓力；工說是由于太過繁忙的工作、布滿硝煙的職場。買房、買車、物價上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不歡樂搭上關(guān)系。那我們怎么在原本實苦的人生中查找歡樂?我想史鐵生了解得最為透徹。在我與地壇中，我們所讀到的便是史鐵生查找歡樂的道路。 查找歡樂，我們需要一個精神的寄予之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個安靜的去處，像是上帝的

40、苦心支配。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以躲避一個世界的另一個世界?！钡貕鞘疯F生的精神寄予之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。生活在城市中的我們，更需要如此一個地方，讓我們休息、思索。城市更加達，競爭也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們越來越精明?？删鞑⒉荒茏屛覀儾檎业綒g樂，只有人與自然的溝通才能開啟生命的才智，從而找到歡樂的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋一處安靜的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄予之處。在那里，我們要撇開一切的煩心事，悄悄地放松，悄悄地思索，我們想要的

41、畢竟是什么?當(dāng)你想清晰后，歡樂也就離你不遠了。 查找歡樂，我們需要一個樂觀地心態(tài)。任何事物都有兩面性，多想想歡樂的，那人自然而然也會歡樂起來。史鐵生這樣寫道：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降落的節(jié)日。這樣想過之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你 起早熬夜預(yù)備考試的時候，突然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感謝這樣的支配?”顯而易見，不同的心態(tài)對我們的影響真的很大。所以，我們想要歡樂，就要多想好的一面。我們可以將失敗認為是走向勝利的一個階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個人生閱歷，它使我們成長、進步，告知我們不是全部人都能信任。

42、如此一來，我們好像找到了歡樂。 歡樂是每個人都想擁有的，但它并不會永久伴隨我們，它要靠我們自己去查找。我與地壇中史鐵生從無望中找到了盼望，用筆譜寫誕生命的動人樂章。我們也可以像他一樣查找到屬于自己的歡樂，讓歡樂伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動人樂章。 我與地壇的最新讀后感范本【篇四】 我與地壇是史鐵生流傳最廣遠的的散文集作品，是他在地壇中所見所聞發(fā)出的人生感悟與思索。文章中以地壇作為寄予，飽含了對人生的感悟，對親情的思念，由于自己殘酷的命運，地壇成了他思索人生的佳境，其用樸實的文字表現(xiàn)自己在地壇流連思索時所觀看到的人生百態(tài)和對命運的感悟，其間洋溢著內(nèi)心深處的情感，是一部優(yōu)秀的作品。 正值

43、時青年的，由于雙腿殘疾而對生活自暴自棄，脾氣變得特別驚奇，從而日漸消沉丟失了對生活的信念，為了躲避殘酷的命運，他選擇到地壇躲避，在他選擇地壇的同時，地壇也在冥冥之中選擇了他。通過與地壇的接觸及所見的人生百態(tài)，在受到四周景物的陶冶后慢慢的思想得到質(zhì)的變化，從而讓他了悟到生命的真諦。 說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降落的節(jié)日。”他在地壇中琢磨思索，好像已經(jīng)看透了生命的本質(zhì)，讓人明白了生死不是我們能選擇和掌控的，生命中的殘酷與傷痛都是不能選擇的，而我們所能夠做得只是珍惜利用生與死之間的時間。面對人生不行捉摸的挫折和苦難，有些人卻

44、選擇了親自結(jié)束自己的生命，留給世人的只有感嘆和惋惜。 在地壇中得到啟迪與感悟的同時，同時也表達了自己對母親的思念，“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的?！边@句引人深思的話不由讓我想到了自己的父親母親，我的父親母親是地地道道的農(nóng)夫，盡管大字不識一個，也沒有豐富的閱歷，但是他們的思想很開明。成天面朝黃土背朝天的他們唯一的念頭就是讓自己的四個兒女走出那一分土九分石的大山，不要像他們一輩子待在那受苦。曾經(jīng)同齡的人早就在學(xué)?；?qū)W校畢業(yè)就輟學(xué)回家，很慶幸自己能讀到高校并順當(dāng)畢業(yè)，假如沒有他們的辛勤付出與支持，就不會有今日的自己。 父愛母愛的宏大，他們悄悄奉獻著自己的一生，為了自

45、己的孩子做了太多太多，而如今我又能為父親母親做些什么呢?現(xiàn)在的我，不求大富大貴，只想踏踏實實的，珍惜這份來之不易的工作，讓父親母親放心、安心，不能再讓他們?yōu)樽约翰偎槟且呀?jīng)碎得不能再碎的心，我想這應(yīng)當(dāng)是對他們最好的感恩與回報。 讀我與地壇，我的心靈在的文字的海洋里得到了洗滌和凈化，從而對生活、生命、親情有了新的認知與感悟。史鐵生在思索自己的逆境同時還在顧忌母親所受的痛，通過史鐵生對人生的感悟，我自己對生命價值的理解與追求有了不一樣的態(tài)度。 人的一生，不能只為自己活著，生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我們應(yīng)當(dāng)要好好把握，要去感恩、回報。人生的坎坷，這不應(yīng)成為躲避生活的理由，沒

46、有誰的一生是順順當(dāng)利的。人生百態(tài)，樂趣十足，我們應(yīng)當(dāng)喜愛生命，重視磨練，感悟生命的意義與價值。雖然無法抵抗命運的造就，但也不能對生命不負責(zé)，對生命不重視。 關(guān)于我與地壇好玩的讀后感 【保藏】 就像史鐵生先生說的：“有些事，我并沒有忘，只是適合保藏”，我們走完的路遇到的挫折，不用再說，直接連續(xù)走下去就好。人生這條路，需要不斷得走下去，不放棄，才有生的盼望。你在讀完我與地壇之后有沒有什么想寫的感悟呢？下面是工作總結(jié)之家我細心為您整理的“關(guān)于我與地壇好玩的讀后感”，歡迎閱讀，盼望您能閱讀并保藏。 關(guān)于我與地壇好玩的讀后感(篇一) 我與史鐵生共同走進了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的

47、玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡約。于是，一個失意的人就搖著輪椅進入了一個廢棄的園子。 園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻隱藏著無盡的生氣。我想，人生也猶如這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細小的生物都不如? 史鐵生在園子里思索著死與怎樣活的問題。最終他最終想通了：死是一個必定會降落的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。 母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵?？梢哉f，園子是用自己的胸

48、懷包涵著，母親是用愛包涵著，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感謝。 一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的熟悉與思索。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我經(jīng)常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力氣是什么，感恩，感恩母親，感恩生命或許是最好的答案。我與地壇表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思索。 關(guān)于我與地壇好玩的讀后感(篇二) 我與地壇給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處

49、荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是多余的，由于“一個人誕生了，從他開頭泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必定會降落的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天賜予了什么樣的歸宿，既然已賜予了生存，就必需思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的顏色，有人老別世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。這或許是老天的支配，也或許人世本如是，不行言說。 世“有時候是輕松歡樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候安靜自信，有時候又脆弱又迷茫”，他的

50、話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，由于，人總是面對它，并且給自己生的士氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。 人生的 母親最宏大，同時也最苦痛，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期盼，期盼自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“苦痛”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底下的母親最明白。宏大是一種無私的愛無私的承受?？?，造化總在弄人，人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在盼望能給母

51、親一個勸慰的日子里，他是多么盼望母親還活著，用自己的成果給她一個小小的勸慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，人世困難，事與人違。 事不能一一說盡，所以人人生的事不能一一說盡，所以人生的關(guān)鍵還是專心靈品嘗人生的美生的關(guān)鍵還是專心靈品嘗人生。 有哪一位母親不為自己子女的勝利而傲慢?這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個本能為你驕傲的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與宏大。 這個世界上有一種特別寶貴的東西叫幸福，人人都盼望擁有她，實際上人人都擁有她，有的人卻總認為自己不如他人幸福，那是由于沒有去發(fā)覺幸福，感受幸福。幸福是什么?自古至今人們有著不同的內(nèi)容和解釋。在辭

52、海中幸福是人們在得到幸福后的一種感受。我認為不然，它不僅是一種感受，而是一種經(jīng)過。 關(guān)于我與地壇好玩的讀后感(篇三) 在我看來，這篇文章是發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段困難的歲月，陪伴他的人或物。是幸運的人，當(dāng)時的情景很簡單就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不便利那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。 然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的

53、家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是特地為他設(shè)計的，安靜，空曠，沒有人來打擾，他可以悄悄的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，從前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。 可嘆的是，遺忘了，他不是棄兒，在他苦痛的時候還有一個人比他更苦痛，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不便利，內(nèi)心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)憂，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在悄悄忍受兒子給自己的懲處，母愛是寬容的，兒子的平安才是她現(xiàn)在最擔(dān)憂的。 回憶過往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時間，在那困難歲月中對生命的理

54、解，以及母親賜予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，充滿著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，有了自己的理解：幸福之路永久把握在自己手中。 關(guān)于我與地壇好玩的讀后感(篇四) 我與地壇是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著心靈深處的情感，是一部不行多得的優(yōu)秀作品。 史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從今他再也沒有站起來，在人生最傲慢的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅決把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把

55、種子。 文中，樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。莫非，我們的母親天生就是來為我們擔(dān)當(dāng)苦難的?莫非，你真忍心自己的母親成為這世上最苦痛的母親?莫非，你真的情愿讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号那牡胤瞰I著，而我們又該為自己的母親做些什么呢? 史鐵生沒有放棄自己的生命，堅韌地困難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親共享歡樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教導(dǎo)，她只想讓兒子活下去，簡潔歡樂地活下去，此時此刻，也感受到了母親堅忍的始終和毫不張揚的愛。

56、 我與地壇賜予了我們警示要英勇面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，頑強等等，有很好的引導(dǎo)作用。 史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了頑強。也讓我們進行了一次心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。 同學(xué)讀無聲告白的讀后感.五篇 在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，您或許正在閱讀伍綺詩寫的無聲告白，也為精妙的文筆所贊美，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。如何寫一篇令人印象深刻的無聲告白讀后感呢？下面是工作總結(jié)之家我為大家整理的“同學(xué)讀無聲告白的讀后感.”，盼望對您的工作和生活有所關(guān)心。 同學(xué)讀無聲告白的讀后感.【篇一】 當(dāng)我們還

57、是孩子的時候，大多數(shù)都會承受到從長輩那里來的壓力，然后心里暗自宣誓，等到我成為了父母，肯定要讓孩子自由自在的成長。 但是，當(dāng)我們真正變成了父母，當(dāng)孩子一次次的帶給我們驚喜之后，就慢慢的開頭覺得我的孩子肯定是與別的孩子不同的，他肯定還可以帶給我們更大的驚喜。這種欲望，會毀了我們，也毀了孩子。人與人之間最親熱的交往是感情上的交往，感情上的交往需要準時的溝通，我們要知道我們的親人在為什么而快樂，在為什么而苦痛，我們?nèi)绾闻c他們一起快樂并解決他們的苦痛。而不是被我們自己美妙的幻想蒙蔽了雙眼，一味的索取和指責(zé)。 盼望我們了解的親人是他們真正的樣子。 盼望我們的愛始終圍圍著孩子們，盼望作為父母的我們可以讓孩

58、子們知道，他們不必為了滿意我們的意愿而活著，找到真正的自己。當(dāng)沉痛的失去過之后，誰都會開頭患得患失，會擔(dān)憂身邊的人一個個的離開自己由于我們做錯了什么。但是家人這種存在，是不管你犯了什么錯誤，都會無條件的愛你，都不會離你而去。這應(yīng)當(dāng)是每個人的信仰，不要恐驚；家人，是不用給出明天的承諾，卻讓人堅信，每一個明天他們都會在自己的身邊。 在故事的開頭大家就錯了，詹姆斯困在自己的自卑中，所以始終覺得妻子嫁給他之后確定有一天會懊悔；瑪麗琳則是由于看到了孤獨終老的母親，下定決心要追趕幻想，卻在幻想破裂后將這一切幻想加到了女兒麗迪亞身上；內(nèi)斯知道家里人的精力都放在麗迪亞身上，雖然他會做麗迪亞的精神支柱，但是卻在

59、父母的無視中，想方設(shè)法的逃離，甚至拋棄麗迪亞；而麗迪亞由于在小的時候媽媽曾經(jīng)離開過自己一陣子，所以宣誓假如媽媽回來了，那她肯定會滿意母親的一切愿望，她在母親的嚴格督促下，始終在做她不喜愛的事情，她怕母親離開自己，也怕她的哥哥內(nèi)斯離開自己，她對家人的愛，都變成了可怕失去的擔(dān)心，直到她再無力承受；而最小的孩子漢娜，悄悄的游走在這個家邊緣，不被任何人關(guān)注，卻深深的愛著這個家，她了解每一個親人，用她強大的愛，最終將全部人的錯誤一點點的帶回了正確的軌道。他們一家人還需要漸漸的了解，可能需要很長的時間。只是，幸好，他們不會再做錯了。 經(jīng)營好一個家庭真的不是一件簡潔的事情，在溝通時選擇真正能表達自己意思的措

60、辭；不要沉醉在個人的自卑中，而誤會身邊人的心愿；不要把自己的幻想強加到孩子和親人身上；要仔細的關(guān)懷每一個孩子，發(fā)覺他們潛在的特點，當(dāng)然，一切的一切都應(yīng)當(dāng)從溝通做起。 同學(xué)讀無聲告白的讀后感.【篇二】 我們終此一生，就是要擺脫他人的期盼，找到真正的自己。 詹姆斯，瑪莉莎，莉迪亞，內(nèi)斯，漢娜，還有杰克。 這些人的性格，心情，情感，在這本小說中一覽無遺。 在美國鶴立雞群的中國人，詹姆斯始終試圖融入美國這個大熔爐，讓自己顯得平常一些。這些內(nèi)心的渴望，通過對孩子的訓(xùn)練顯露出來，是那么劇烈，而孩子的遭受，卻顯得他的期望那么脆弱無助。 始終都渴望與眾不同的美國女生瑪莉莎，幻想是突破女性以家庭為主的觀念，同男