高考語(yǔ)文文言文斷句 完整版課件PPT

1、 下雨天留客天留我不留下雨天留客，天留我不留！下雨天，留客?天留,我不留！下雨,天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！下雨天，留客天，留我不留?下雨天，留客天，留我不？留！趣 味 斷 句文言文斷句 古書(shū)無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話(huà)的末了用“。”斷開(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”（du）?，F(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。 一、什么叫斷句考點(diǎn)解析斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的

2、常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。文言文斷句作為檢查學(xué)生閱讀文言文能力的一個(gè)重要手段，近幾年高考呈上升態(tài)勢(shì)。2004年高考，僅北京卷考查了斷句題；從2005年至2013年高考，遼寧、福建、廣東、浙江、江蘇、重慶等多個(gè)省市的高考卷考查了文言斷句。另外，從提高文言文閱讀能力的角度看，也需要練習(xí)斷句。這也是高考中出現(xiàn)斷句考查形式的依據(jù)之一。這一考查體現(xiàn)了新課標(biāo)的文言誦讀要求，強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，心口相應(yīng)。這對(duì)培養(yǎng)我們的文言語(yǔ)感有積極的導(dǎo)向作用。從考查文言斷句的省市的試卷的得分情況可以看出，考生文言斷句的能力較差，這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語(yǔ)感。缺乏語(yǔ)感的原因無(wú)疑是平時(shí)只做題不讀書(shū)，

3、誦讀得太少，而沒(méi)有必要的積累。而文言文學(xué)習(xí)就是需要多積累，多感悟，多熏陶?？荚囶}型1下列用斜線(xiàn)“”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分 的斷句，正確的一項(xiàng)是2用斜線(xiàn)“”給下面文言文斷句。三、斷句,總結(jié)方法齊景公謂子貢曰：“子誰(shuí)師？”曰：“臣師仲尼。”公曰：“仲尼賢乎？”對(duì)曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對(duì)曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對(duì)曰：“今謂天高無(wú)少長(zhǎng)愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若?！贝鸢福海?分）今謂天高，無(wú)少長(zhǎng)愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。小結(jié)1抓語(yǔ)句核心，一般是謂語(yǔ)，然后前后追問(wèn),進(jìn)行推斷。 練習(xí) 有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭?/p>

4、于水者虎自山上馳來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無(wú)所施歟 答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?。虎自山上?lái)，婦人倉(cāng)皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪?；⒁嘧淙?。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無(wú)所施歟！ 子由信中所寫(xiě)的曹操的事情，我看了覺(jué)得很奇怪認(rèn)為老虎害怕不怕它的人，從道理上看好像可信，但是世上沒(méi)有見(jiàn)了老虎而不害怕的那么這話(huà)的真確與否，最終無(wú)從驗(yàn)證然而過(guò)去我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)忠、萬(wàn)、云安這三個(gè)地方多老虎，有個(gè)婦女把二個(gè)小孩放在沙灘上自己在水邊洗

5、衣服有只老虎從山上跑下來(lái)，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個(gè)小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子， 大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無(wú)知，竟然不以為怪我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無(wú)處施加俗言：老虎不吃醉人，一定會(huì)守著那人，等那人醒過(guò)來(lái)這不是等他醒，是等他怕啊有個(gè)人晚上回家，看見(jiàn)有個(gè)東西蹲在他門(mén)口以為是豬狗之類(lèi)的東西，就用棒子打它，它立即跑了等跑到山下月明的地方，才看清居然是老虎這個(gè)人不是本事超過(guò)了老虎，而是氣勢(shì)超過(guò)了老虎 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦

6、然。 (韓非子說(shuō)林下)典型例題 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然。 (韓非子說(shuō)林下) 找出句中幾個(gè)重要名詞，句子基本就斷開(kāi)了。雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就無(wú)法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無(wú)法改小了。做任何事情都是這個(gè)道理。參考譯文閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專(zhuān)有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行

7、斷句。二、重要名詞斷句法小結(jié)3 答案:人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢(mèng)，塊然（無(wú)知無(wú)覺(jué)的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳找虛詞：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾； “以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。小結(jié)4練習(xí) 客有為齊王畫(huà)者齊王問(wèn)曰畫(huà)孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知

8、也旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前不可類(lèi)之故難鬼魅無(wú)形者不罄于前故易之也（韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上） 答案：客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難者？”曰：“犬馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易?！薄胺蛉R，人所知也，旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前，不可類(lèi)之，故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也?！毙〗Y(jié)5看對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志:“曰” “言” “云”君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見(jiàn)終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實(shí)如虛，有如無(wú)。（說(shuō)苑）答案：君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見(jiàn)，終于不可及也。小結(jié)6觀句式：

9、文言文中常用整句，如對(duì)偶句、對(duì)舉句、排比句，駢文中的四六句等練習(xí)： 及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜 答案：及（接觸）之而后知，履（實(shí)踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來(lái)往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。 答案：讀書(shū)，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)可疑，方始是學(xué)。又云：無(wú)疑者須要有疑，有疑者卻要無(wú)疑。讀書(shū)始讀未知有疑其次則

10、漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過(guò)了這一番疑漸漸釋以至融會(huì)貫通都無(wú)可疑方始是學(xué)又云無(wú)疑者須要有疑有疑者卻要無(wú)疑小結(jié)7利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句1.給敘事的文段斷句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他們之間的關(guān)系怎樣，事件的中心環(huán)節(jié)是什么，有怎樣的發(fā)展過(guò)程。2.議論性的文段，要注意上下文的邏輯關(guān)系，尤其是一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。 項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿（dai）曰：“左，左！”乃陷大澤中（垓下之戰(zhàn)）答案：其中第二個(gè)“左”字應(yīng)該放在引號(hào)外面。練習(xí) 文言文中有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對(duì)文言斷句很有幫助。 判斷句式：者也反問(wèn)句式：不亦乎、何為、豈哉 安哉（也）、孰與乎被動(dòng)句式：為所、受于其它固定

11、句式：況乎，奈何， 如（若）何，得無(wú)（無(wú)乃）乎， 何以為，與其，孰若四、特殊句式斷句法學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪？不亦乎其邪典型例題學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪？古人寫(xiě)文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱(chēng)，行文中經(jīng)常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，并常常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真等修辭方法。利用這個(gè)特點(diǎn)我們可以方便快捷地進(jìn)行文言斷句。五、修辭方式斷句法若夫日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝。秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心。子又生孫孫又生子子又

12、有子子又有孫。對(duì)偶對(duì)偶、排比頂真典型例題用斜線(xiàn)“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。?人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之實(shí)戰(zhàn)演練綜合運(yùn)用多種方法斷句宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之（2008北京）用斜線(xiàn)“/”斷句。楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”（韓非子說(shuō)林上）實(shí)戰(zhàn)演練楊朱經(jīng)過(guò)宋國(guó)東邊的旅店，看到店主一丑一美兩個(gè)妻妾，

13、那個(gè)丑的受到尊寵，那相美的卻不被看重。楊朱問(wèn)其中的原因，旅店主人回答說(shuō)：“那個(gè)長(zhǎng)得美的自己認(rèn)為美，我不覺(jué)得她美，那個(gè)長(zhǎng)得丑的自己認(rèn)為丑，我卻看不出她丑了?！睏钪鞂?duì)他的弟子說(shuō)：“行為良善而能去除自我炫耀的心念，到哪里會(huì)不受喜愛(ài)呢。”參考譯文 關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(?)，“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。斷句口訣： 可以用翻譯和語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。例如：1、龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)

14、王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項(xiàng)似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也(本草綱目) 龍者，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王府言其形有九：似頭，似駝角，似鹿眼，似兔耳，似牛項(xiàng)，似蛇腹，似蜃鱗，似鯉爪，似鷹掌，似虎是也。（龍者，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王府言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。） 四、檢查斷句是否合理2、后生可畏焉，知來(lái)者之不如今也（論語(yǔ)十則）。 （“焉”字在這里是疑問(wèn)副詞，當(dāng)“如何”講，應(yīng)屬下。誤以為它是句末語(yǔ)氣詞而屬上，就斷錯(cuò)了）3、赤泉侯人馬俱驚辟，易數(shù)里（垓下之戰(zhàn)）。 （“辟易”是連綿詞，當(dāng)退避講，不能拆開(kāi)。這里卻誤為單音詞，將其理解為受驚逃避的意思，

15、并把“易”字屬下就錯(cuò)了）斷句步驟總結(jié)1、通讀,憑語(yǔ)感斷,先易后難2、抓詞語(yǔ). 虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，在句首； “乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞在句尾； “以、于、為、而、則”等連詞在句中。對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志: “曰” “言” “云” 語(yǔ)句核心，一般是謂語(yǔ).3、觀句式：對(duì)偶句、對(duì)舉句、排比句，駢文中的四六句等4、利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句5、檢查:利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn) 當(dāng)然，如果我們能夠掌握比較豐富的文化知識(shí)，也可以幫助我們迅速而準(zhǔn)確地?cái)嗑?。比如行政事?wù)、名物制度等。 總之，這道題考查同學(xué)們綜合運(yùn)用文言知識(shí)的能力，如果我們能掌握一定的方法，再輔以必要

16、的訓(xùn)練，相信在高考中取得滿(mǎn)分是完全可能的。 為以下的短文斷句1、驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無(wú)以為家也由此上益重愛(ài)之注 不至：可譯為“不必”。 答案:驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對(duì)曰：“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法。”天子為治第，令驃騎視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無(wú)以為家也！”由此，上益重愛(ài)之。 參考譯文：驃騎將軍的為人，話(huà)語(yǔ)不多，從不隨便多言多語(yǔ)泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣，一往無(wú)前?；实墼?jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法。”天子給他建造住宅，讓他去看看，他回答說(shuō)：“匈奴還沒(méi)消滅，沒(méi)法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛(ài)他了。2、太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀 答案:太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下?”帝曰：“豈過(guò)魏征，