國開2022春思想道德與法治大作業(yè)一試題及答案3

1、試卷代號：1550國家開放大學(xué)2022年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試思想道德與法治試題（開卷）一、材料分析題（80分）集體主義原那么寫在中國的歷史長河中，寫在中國人民的生活實踐 中，表達為古而有之的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，表達為戰(zhàn)火 紛飛年代的“茍利社稷，死生以之”，表達為和平建設(shè)時期的“敢教 日月?lián)Q新天”，表達為復(fù)興路上的“個人夢融入中國夢”，更表達為 抗擊疫情中的齊心協(xié)力、眾志成城、同舟共濟、守望相助。在全國抗 擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，偉大抗疫精神，同 中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集 體主義、社會主義精神的傳承和開展，是中國精神的生動詮釋，豐

2、富 了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。請理論聯(lián)系實際分析：怎樣理解集體主義是社會主義道德的原那么?參考答案：答：在社會主義道德體系中，集體主義原那么是指導(dǎo)人們行為選 擇的主導(dǎo)性原那么。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同開展的社會 主義初級階段基本經(jīng)濟制度，為集體主義的實施創(chuàng)造了經(jīng)濟前提； 人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，為集體主義的實 施創(chuàng)造了政治前提；以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義先進文化，為 集體主義的實施創(chuàng)造了文化前提?？傊?，在社會主義社會，人民 當(dāng)家作主，國家利益社會整體利益和個人利益根本上的一致性，使 得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施。長期以來，集 體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國

3、家利益、社會整體利益和個人利益關(guān)系的最 重要的原那么。社會主義集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的 辯統(tǒng)一。在社會主義社會中，國家利益、社會整體利益表達著個 人根本的、長遠的利益，是所有社會成員共同利益的統(tǒng)一。同時， 每個人的正當(dāng)利益，又都是國家利益、社會整體利益不可分割的組 成局部。國家社會的興衰與個人利益得失息息相關(guān)。在現(xiàn)實生活中, 國家利益、社會整體利益和個人利益是相輔相成的，不是靠抑制一 方來開展另一方，而是要力求做到共同開展、相互增益、相得益 彰。社會主義集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益。 在實際生活中，個人利益和國家利益、社會整體利益難免會發(fā)生矛 盾這種矛盾

4、，有的是可以緩和、化解的，有的那么會發(fā)生或大或小 的沖突但是，社會主義集體主義強調(diào)，在個人利益與國家利益、社 會整體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時候，必須堅持 國家利益、社會整體利益高于個人利益的原那么，即個人應(yīng)當(dāng)以大局 為重，使個人利益服從國家利益、社會整體利益，在必要時作出 犧牲。集體主義要求個人為國家、社會作出犧牲并不是任意的，只 有在不犧牲個人利益就不能保全國家利益、社會整體利益的情況下, 才要求個人為國家利益、社會整體利益作出犧牲。社會主義集體主 義之所以強調(diào)個人利益要服從國家利益、社會整體利益，歸根到底， 既是為了維護國家、社會的共同利益，最終也是為了維護個人的 根本利益

5、和長遠利益。社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。社會主義 集體主義促進和保障個人正當(dāng)利益的實現(xiàn)，使個人的才能、價值得 到充分的發(fā)揮。這不但與集體主義不矛盾，而且正是集體主義思想 的應(yīng)有之義。只有在國家、社會中個人才能獲得全面開展，只有 在國家、社會中才可能有個人自由。那種把集體主義看作是對“個 人的壓制”、是對“個性的束縛”的思想，是與集體主義的本意相 違背的。事實上，正是集體主義為培養(yǎng)個人的健全人格、鮮明個性 和創(chuàng)新精神提供了道義保障。對于集體主義來說，只有個人的價 值、尊嚴得到實現(xiàn)，個人的正當(dāng)利益得到保證，集體才能有更強 大的生命力和凝聚力。社會主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同

6、一類型的道德。社 會主義初級階段的道德建設(shè)，不僅要適應(yīng)現(xiàn)階段經(jīng)濟關(guān)系的要求， 而且要引導(dǎo)人們向更高的道德目標前進。要在弘揚社會主義道德的 同時，繼續(xù)宣傳和弘揚共產(chǎn)主義道德。鄧小平指出：“沒有共產(chǎn)主 義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？ ”共產(chǎn)主義 道德表現(xiàn)為大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱苦奮 斗、無私奉獻，全心全意為人民服務(wù)。社會主義初級階段的道德 建設(shè)，要把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。離開現(xiàn)實的道德狀 況，只談共產(chǎn)主義道德，就會脫離實際；忘記共產(chǎn)主義道德，只 談道德的基本要求和最低要求就會失去前進的方向。要照顧到廣大 人民群眾實際的思想、文化、教育和道德水平，考慮到

7、我國社會 主義初級階段人際關(guān)系的現(xiàn)實要求等，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓 勵先進，循序漸進，引導(dǎo)人們在遵守基本道德行為準那么的基礎(chǔ)上， 不斷追求更高層次的道德目標。二、簡答題（20分）我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方，都 是我國不可分割的地方行政區(qū)，享有一定自治權(quán)，兩者有什么區(qū)別呢?參考答案：相同點：都是馬克思主義普遍原理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物; 都是我國不可分割的地方行政區(qū)，享有一定自治權(quán)：與中央的關(guān)系都 是中央和地方的關(guān)系，受中央人民政府管轄。不同點：（1）兩者解決的問題不同。民族區(qū)域自治是根據(jù)我國的民族政策為解決民族問題而設(shè)置的， 特別行政區(qū)是根據(jù)一國兩制的構(gòu)想為妥善解決香港、澳門、臺灣問 題，為實現(xiàn)解決祖國統(tǒng)一問題而設(shè)置的；（2）1）兩者實行地區(qū)不同。民族自治區(qū)是在少數(shù)民族聚居的特定地 區(qū)，特別行政區(qū)是在香港、澳門、臺灣等特定地區(qū)；2）兩者權(quán)限不同。民族自治區(qū)有民族自治權(quán)，而特別行政區(qū)有“高度的自治權(quán)”;(3)兩者實行的社會制度不同。民族自治區(qū)堅持社會主義制度， 特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度?；蛘卟煌c這樣表述：(1)目的不同。民族區(qū)域自治是為解決民族問題而實行的區(qū)域自治與民族自治 相結(jié)合的制度；特別行政區(qū)自治是為解決歷史遺留問題，完成祖國統(tǒng) 一大業(yè)而在“一國兩制”方針指導(dǎo)下賦予特別行政區(qū)享有高度自治權(quán) 的制度。(2)適