讀后感的寫作指導(dǎo)1 詳細(xì)版課件

1、 讀后感的寫作指導(dǎo)授課：唐吉良 課件制作：唐吉良一、什么是讀后感？它有什么用處 在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。 經(jīng)常寫讀后感可以提高閱讀和作文的能力；還可以增長知識，提高認(rèn)識事物的能力二、讀后感可以寫些什么內(nèi)容？1、書或文章的內(nèi)容令人感動。2、書或文章所揭示的道理發(fā)人深省。3、書或文章的寫作方法新穎，語言豐富，描寫細(xì)膩，意思表達(dá)準(zhǔn)確。讀后感怎么寫？(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 (2)亮明基本觀點(diǎn)。 (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。讀后感應(yīng)注意的問題 一是要重視讀 在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，

2、基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。必須先讀而后感，不讀則無感。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。三：敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議

3、論的中心。 一、讀后感與議論文的關(guān)系1、讀后感就是把讀了一本書、一篇文章后生發(fā)出的一些感想、道理、啟發(fā)寫出來形成一篇文章。因此它屬于議論文的范疇。2、讀后感要遵循議論文的一般寫作規(guī)律和要求，也就是要有論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程。二、讀后感的寫作要求1、精讀原文，找準(zhǔn)感點(diǎn) 2、拓展視野，敢于創(chuàng)新3、掌握套路，“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”4、大中取小，小中見大三、寫作讀后感前的思路1、找出原文中的眾多信息。2、擇出信息中的最深感點(diǎn)。3、聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料。4、考慮文章的結(jié)尾。四、聽故事小 馬 過 河 小馬過河 馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。有一天，老馬對小馬說：“你已經(jīng)長大了，能幫媽媽做點(diǎn)事嗎？”小馬連蹦帶

4、跳地說：“怎么不能？我很愿意幫您做事?！崩像R高興地說：“那好啊，你把這半袋麥子馱到磨坊去吧。”小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過去呢？如果媽媽在身邊，問問她該怎么辦，那多好??！可是離家很遠(yuǎn)了。他向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草，小馬嗒嗒嗒嗒跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能過去嗎？”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能過去。”小馬聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過去。突然從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過河，別過河，河水會淹死你的！”小馬吃驚地問：“水很深嗎？”松鼠認(rèn)真地說：“當(dāng)然啦！昨天，我的一個伙伴

5、就掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦好。他嘆了口氣說：“唉！還是回家問問媽媽吧！”小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問：“怎么回來啦？”小馬難為情地說：“有一條河擋住了去路，過過不去?！眿寢屨f：“那條河不是很淺嗎？”小馬說：“是呀！牛伯伯也這么說。可是松鼠說河水很深，還淹死過他的伙伴呢?！眿寢屨f：“那么到底是深還是淺？你仔細(xì)想過他們的話嗎？”小馬低下了頭，說：“沒沒想過?！眿寢層H切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，你去試一試，就會明白了?！毙●R回到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎么，你不要回答?！币幻嫦铝撕?，小心地過去。原來河水既不像老牛說的

6、那樣淺，也不像松鼠說的那樣深?！崩斫獠牧?，選擇感點(diǎn)從小馬的角度來說從牛大伯的角度來說從小松鼠的角度來說從小馬媽媽的角度來說（一）找出原文中眾多的信息1、從小馬的角度來說，其一，小馬要過河而不知深淺便去問牛大伯，后來聽了小松鼠的話又不敢過河，這給我們的教訓(xùn)是對別人的話要作具體分析，切不可輕信盲從；其二，小馬盲目聽信了兩種相反意見，以致弄得無所適從再去問媽媽，這說明小馬遇事不莽撞，善于向有經(jīng)驗(yàn)的人請教；其三 ，小馬后來接受媽媽的教導(dǎo)，綜合分析了牛大伯和小松鼠的話后明白了道理，大膽地“試一試”，才知道水不深與不淺，說明實(shí)踐出真知。2、從牛大伯的角度來說，它樂于助人，憑自己的經(jīng)驗(yàn)說“水很淺，能淌過去。

7、”它雖說的是事實(shí)，但因未從對方小馬的情況去考慮，所以可能促使小馬去冒進(jìn)。3、從小松鼠的角度來說，他憑同伴的教訓(xùn)也講了事實(shí)，但也因沒從對方的實(shí)際情況去考慮，對別人的積極行為會產(chǎn)生消極影響4、從小馬媽媽的角度來說，首先，她不像有些家長那樣溺愛子女，凡事都是自己為子女安排好做好，她讓小馬自己去摸索鍛煉；其次，她在小馬面對兩種意見無所適從時(shí)，沒有罵小馬“笨蛋”，對年幼的孩子并不苛求，不像有些父母那樣，望子成龍心切而去揠苗助長；再次，當(dāng)小馬向她求教時(shí)，她沒有把現(xiàn)成的答案告訴小馬，而是要小馬自己“想一想”“試一試”,這種啟發(fā)式教育對于培養(yǎng)子女的獨(dú)立思考很有益的。4、讀后感的寫作步驟讀后感的寫作可以分為下面

8、連貫的四個步驟： 第一步：引：即引出所讀的書或文章，簡要地 敘述原書或原文的內(nèi)容。 第二步：議：即對這本書或文章中印象深刻的 人或事等內(nèi)容進(jìn)行議論。 第三步：聯(lián)：即聯(lián)系生活實(shí)際或在書籍、電視 等媒體上看到的人和事來談感想。 第四步：結(jié)：即用一兩句精要的話總結(jié)自己想 要闡明的感想或見解。（一）讀懂原文，明確中心。 要寫一篇感情真實(shí)，令人感動的讀后感，必須要認(rèn)真讀原文，特別是對自己深有感觸、教育最大，受到深刻啟發(fā)的內(nèi)容（句子、段落）更要多讀、多想，然后寫出感想體會。（二）擬定一個醒目的標(biāo)題。 在寫題目時(shí)可以擬定一個正題和一個副題。 正題目是用一句話或一個詞語點(diǎn)明讀后感的內(nèi)容或中心。 副題目是指出所

9、讀文章的名稱。 副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀有感”。 題目要準(zhǔn)確、醒目、簡潔。 另外，副題比正題低兩格。（三）抓住重點(diǎn)，寫出感想。 一篇文章，很可能是它的內(nèi)容令人感動，也可能是文章所提示的哲理發(fā)人深省，還可能是因?yàn)槲恼碌膶懽鞣椒ㄐ路f，詞匯豐富，意思表達(dá)得準(zhǔn)確。寫讀后感 ，就要抓住自己感受深的內(nèi)容寫出自己的認(rèn)識，寫讀后感時(shí)要抓住所讀文章的一兩點(diǎn)，出發(fā)開去，集中筆力深刻、透徹地寫體會感想。（四）要選好角度，找好結(jié)合點(diǎn)。 為了把讀后感體會寫得較深刻，結(jié)合自己選好寫作的角度很重要。這個解雇就是能把自己的感想體會從某一點(diǎn)生發(fā)開去，開掘出有現(xiàn)實(shí)意義，有教育價(jià)值的感想。在寫感想時(shí)，可以進(jìn)行想像，通過聯(lián)想，寫出

10、內(nèi)容充實(shí)，生動感人的體會。寫時(shí)要能充分表達(dá)自己的感情，寫出自己深受教育的體會。(三)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料1、有一個印度故事：爺孫倆帶著一條驢子上城，由于盲從別人意見，弄得爺爺騎驢被認(rèn)為不愛幼，孫子騎驢又不敬老，兩 人同騎是不惜牲口，兩 人都不騎又太傻，最后只好抬著驢子進(jìn)城。分析：對別人的意見不去作具體分析，輕則貽笑大方，重則將會導(dǎo)致自己走到正確方向的反面。2、希臘畫家亞柏爾曾把自己的畫放在街上，自己躲在畫后面聽取意見，一位鞋匠說人物的鞋子畫得不好，他馬上改了，但這鞋匠又去批評別的部分，他則說：你還是只談鞋好了。分析：對別人的意見作具體分析而不輕信盲從，能揚(yáng)長避短，有益于自身水平的提高。3、有人說

11、讀書無用 ，有人說只有上大學(xué)才能成才。分析：讀書是成才的前提但不一定要上大學(xué)。4、有人 搧動臺灣鬧獨(dú)立，說是便于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們說臺灣是中國的 血統(tǒng)，應(yīng)該認(rèn)祖歸宗。分析：經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，血統(tǒng)要?dú)w宗，我們可以實(shí)行一國兩制。 (四)考慮文章的結(jié)尾： 根據(jù) “對別人的意見要作具體分析，切不可輕信盲從” 的感點(diǎn)，上述材料便作為佐證材料。結(jié)尾可作類似如下文字： 小馬第一次未能淌過河，究其實(shí)是小馬當(dāng)時(shí)在面對兩種不同意見的時(shí)候未把自己放在客觀事物當(dāng)中去比較思考。那么，我們在面對各種意見無所適從時(shí)，不妨“想一想”、“試一試”，一定也能“淌”出自己的經(jīng)驗(yàn)來。中考滿分作文讀小馬過河有感。 小馬要過河，不知深淺，問牛大伯

12、，牛大伯說水淺，能趟過去。可在一旁的松鼠告訴它，水很深，不能過。小馬沒了主意，它的媽媽讓它多想想，試一試。于是小馬按著媽媽的話終于過了河。 讀小馬過河有感 由此，我不禁聯(lián)想到“實(shí)踐”這兩個字。相傳古代英國把西紅柿只作為觀察植物，誰也不敢試著吃一吃，認(rèn)為有巨毒。終于有位畫家鼓起勇氣吃了一個西紅柿，他沒有被毒死，反而第一個嘗到了西紅柿那甘甜的滋味。我想，誰都怕死，而那位畫家為了真理的驗(yàn)證，勇于實(shí)踐，為人類的食物中增添了一樣新的食物。他吃的那個西紅柿一定比我們吃的任何一個都甜。而實(shí)踐不是盲目的，它必須要靠理論的指導(dǎo)。實(shí)踐也不應(yīng)是被別人所左右的，要靠自己的頭腦和勇氣。正如那匹小馬，如果它一味聽信牛大伯

13、的話就會馬上下河，如果它一味聽信松鼠的話就永遠(yuǎn)過不了河。它只有借鑒前二者的話并根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行判斷，才能順利并且成功地渡過河。所以說，實(shí)踐是需要一個過程的。 實(shí)踐是人類向前發(fā)展的必經(jīng)之路，有時(shí)候?qū)嵺`是要經(jīng)過上百次甚至上千次的失敗才能達(dá)到目的的。我們偉大的黨在中國最黑暗的時(shí)候沒有向帝國主義屈服，沒有被民族資本工業(yè)所誘惑而毅然地走上了社會主義這條很少有人走過的道路，靠著自己的實(shí)踐，經(jīng)過一步步的摸索與奮斗，終于建立了新中國。當(dāng)今又在分析了當(dāng)前形勢與本國特點(diǎn)的前提下，沒有被外來思潮所干擾與困惑，毅然走上了改革開放這條具有中國特色的實(shí)踐之路。我相信，靠不斷的實(shí)踐必能取得成功。 相反，有些人自己唯唯諾諾

14、，不敢實(shí)踐，看到別人實(shí)踐成功還眼饞或阻攔，這樣的人只能庸庸碌碌地過一輩子。我們是祖國的未來，應(yīng)該勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)踐的結(jié)果固然不一定成功，但空想的結(jié)果一定不會成功。同是讀西游記不同的人有不同的感受 記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁耄蟾琶總€孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€人都是孫悟空。 我們可以回想自己的童年，捧著一本西游記的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬

15、八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我

16、們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。 隨著年齡的增長，西游記帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。 感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢 再讀西游記時(shí)，我把其中的四個主人公暢想成為一個人，分別代表不同的年齡層：孫悟空是個單純的孩子，豬八戒是個無奈的青年，沙悟凈是個老實(shí)的中年，而唐僧則是釋然的老者。 孫悟空是個可愛的孩子。他率真、勇敢、無畏、單純。他從石頭縫里蹦出里，稱霸花果山，爭做美猴王，舞棒弄槍伸張正義，保護(hù)師父不畏艱巨。 豬八戒很屈，所有的人都認(rèn)為他貪財(cái)好色，卻沒有人看到他辛苦的一面：為師父分憂解難，助師兄除暴安良，一路上辛苦勞頓還時(shí)常忍受轆轆饑腸?；蛟S豬八戒是不羈的，但他必須正視自己出家人的身份和西行的責(zé)任。就如現(xiàn)在