《茶館》讀后感600字

1、茶館讀后感600字 篇一：茶館讀后感 中南大學(xué)寒假讀書實踐報告 班級：測控1403班 學(xué)號：0904140304 姓名：唐時盼 品茶館 推開茶館的這扇大門，我大概覺得光陰都成了一種負(fù)擔(dān)。里面藏有著無數(shù)張嘴，即便他們不說話，他們的痛苦也確實是彼此的鏡子，把對方看得清清晰楚，縱然彼此憐憫，卻無法伸手觸及。爭吵，猜忌，無理，奸詐，正直，憐憫，諂媚?那是無數(shù)人心在塵世里滾爬的模樣，在茶館里他們只能以如此的關(guān)系維持著。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普一般通的茶館，將半個世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲傷訴盡。 故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中

2、，一個小小的茶館居然生生納下了各種權(quán)力的沖突與碰撞之后的殘核。茶館該劇能夠說是特別現(xiàn)實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者 面前，讓人唏噓不已。封建主義的頑固、社會渣滓的圓滑、民族資本主義的掙扎、君臨在一切之上的帝國主義的存在拼湊了當(dāng)時讓人民水深火熱的那塊足下的土地，讓他們無處可逃，也血淋淋地提醒了半封建、半殖民地中國的歷史命運。 茶館的創(chuàng)作意圖是十分清晰的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸新式簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開場時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”

3、的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)備的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)?。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，那么預(yù)示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這說明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)絡(luò)。 茶館中第一次人性的裸露是康六賣女“順子，你爸不是人，是畜生！可你叫我如何辦呢？你不找個吃飯的地點，你餓死！我不弄到手幾兩銀子，得叫東家活活打死！你呀，認(rèn)命吧?！比绱说囊环?，這么簡單將本人15歲的女

4、兒賣給70多歲的太監(jiān)的康六，作為母親她喪失了人性，卻只是由于活著無可奈何。作為農(nóng)民她大概是換取了短暫的生活安定。在底層階級生活的人們啊在死亡線上掙扎，特別多時候會凄慘到連親情甚至人性都顧不上的地步。而買了順子的太監(jiān)龐總管竟還為此操辦起婚禮，如此明目張膽。確實是他的那一雙手協(xié)助著另一雙手揮起了屠刀，掀起了血腥鎮(zhèn)壓維新的慘象，撥開了慈禧太后猙獰的面孔，讓這么一個封建頑固派的形象赤裸裸地出現(xiàn)在世人面前，并在本人不知情的情況下，挖著那份屬于本人的墳?zāi)?。更不用說宋恩子、吳祥子之流，歸入封建權(quán)力的下場。而裕泰茶館的王掌柜，他雖為人正直，不做昧良心的事，卻有一個圓滑的心加上軟弱的性子，導(dǎo)致不斷順應(yīng)潮流改革的

5、茶館最終是落了個被霸占變成歌舞廳的下場，本人也在人性和利益的爭斗中處于下風(fēng)只能上吊自殺。上來第一句話就說：“來看看，看看你這年輕小伙子會作生意不會！”的民族資本家仲義，他能夠和太監(jiān)龐總管的舌戰(zhàn)中不驕不躁，假象是對總管平和、不帶刺，可內(nèi)心的吶喊聲、正義感早已撕扯總管多時，雖是有一顆愛國的火熱之心，但在多種權(quán)力的壓榨下，用民資救國抗侵略的夢想早已被剝落得不剩半點血肉。 或許活得輕松自由的數(shù)里邊的常四爺了，他從來沒有壓抑本人的個性，從沒有投合世俗，亦沒有刻意包裹本人的人性。他敢愛敢恨，骨血里就有著一股硬氣也帶著一副俠腸。他看不慣懦弱，面斥二德子。他把洋鬼子往死里恨，能夠把“我就不佩服是洋飯的”說得口

6、沫齊出。他怒纖手劉麻子，一句“您但是個狠勁兒，給拉攏這路事！”在呵斥著同樣傷天害理的人道。他也柔情似水，看不下初到茶館的康六和她女人的襤褸，一碗肉沫兒面暖和了她們太多太多。有著傲氣的他，不向苦難低頭哈腰拿著鋤頭，自食其力。反觀王掌柜，他的運營特別困難，運營著人心，運營著在亂世動亂不安的人性，怎會不輸給常四爺呢。人們常說成人的方式確實是要操縱痛苦，讓它像插入身體的刀刃，鈍重地不發(fā)出聲音，但是銳不可當(dāng)?shù)倪M(jìn)入，我想康順子做到了。她忍住了常人不能忍耐的苦痛，把光輝收攏在心，表達(dá)的恰恰是那份勞動人民覺悟的態(tài)度。她從那份束縛壓抑摧殘的生活中，爬了出來，帶著對生命崇高的追求，對生活熱切的希望，決然決然地帶著

7、養(yǎng)子康大力投靠到八路軍革命依照地，走向一條革命的道路。茶館向我們呈現(xiàn)的是一張張血肉模糊的面孔，唯有帶著清醒態(tài)度存活的康順子、王大栓、周秀花等人扯住那陽光驅(qū)散著覆蓋大地持久不散的陰霾，那馬上消失的陰霾??！ 一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的運營著，到最后被政府霸占了，無力對抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有往常的好日子過?都充分表現(xiàn)了人們在那種時代下的無奈。此外，文中也有寫的特別多特別好的地點，比方人物語言的個性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達(dá)了人物的思想，表達(dá)了人物的性格，老舍依照每個人物的性格特點，寫出了十分符合他

8、們的語言，不管什么 人哪怕只有一次出場的時機，都把握的特別到位，對臺詞的那種神韻，寫得都十分有感受，同時語言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒特別濃，有生活氣息，也更真實。還有文中最重要的時表達(dá)了老百姓民不聊生，當(dāng)時的社會確實是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也說明了當(dāng)時中國處于一個水深火熱，災(zāi)難重重的時代。 老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為困頓，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家贊助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍本身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，兒時的境遇更是深深妨礙著他。而茶館之因此有“小中見大”的特色，與

9、其是平民出身也有親密聯(lián)絡(luò)。同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡約，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的目光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物一直貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷） 三、常四爺（正義之士、十分愛國、體魄健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“喧鬧”的茶觀眾，要找

10、出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何意圖，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深入的體會到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待挖苦意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，穿著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“晉級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑńY(jié)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式間諜到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲間諜。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？ 茶館里的生與死啊，沉與浮啊，用

11、著無數(shù)小人物的如何活著與如何死去，抖落著現(xiàn)世的皮膚，抖落現(xiàn)世的血肉，抖落現(xiàn)世的骨頭?；蛟S我們學(xué)會常四爺?shù)墓茄锏挠矚夂蛡b腸，有著王掌柜的憨實卻不篇二：讀茶館有感 茶館里的茶香 讀茶館有感 一爿茶館話前清，苦澀酸餿品不明。 變革康梁難救國，坑蒙市井卻喪心。 昏庸帝后能逃命，腐敗官兵會索金。 老舍名篇傳世代，膺憂社稷警鐘鳴。 茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，茶館確實映射出一個時代的縮影，讓讀者們看盡了當(dāng)時的辛酸苦辣。 茶館的故事全部發(fā)生在一個名叫裕泰的茶館中。故事講述了茶館老總王利發(fā)一心想讓父親的茶館興隆起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄

12、。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還提醒了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)成功后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運。 在滿清王朝馬上滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻仍然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個繁榮的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充滿市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。統(tǒng)治者以及王公大臣們竭力粉飾太平

13、，可照舊掩蓋不住外敵入侵，政治腐敗，名不聊生的蕭條景象。 到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良運營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍涉及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。 又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投誠了，但國民黨和美帝國主義又使人民墮入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓間諜要霸占王掌柜苦心運營了一輩子的茶館。王利發(fā)無望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)

14、果完全垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，最終，在他一生苦心運營的茶館中完畢了本人可笑而又凄慘的人生。這是多么讓我們考慮的歷史，讓我們銘刻的歷史！一百多年前的中國，被腐朽的清朝政府統(tǒng)治著，兇惡霸道的洋人用大炮轟開了中國的大門，把槍架在了懦弱的統(tǒng)治者的頸項上，大肆提出屈辱的條件，簽訂了一份有一份喪權(quán)辱國的條約。而眼中只有權(quán)力，面子和銀子的統(tǒng)治者只想讓這紫禁城安靜，而毫不在乎天下的百姓，認(rèn)洋人宰割，欺侮。中國人民在這種壓榨下表現(xiàn)出不同的一面。王利發(fā)是茶館的掌柜，他心腸不壞，卻由于地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視

15、無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。向一個個能喝得起茶的人低頭哈腰，拍須溜馬，只求讓吝嗇的他們摸出茶錢，讓他過安穩(wěn)的生活。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的頸項，給洋人賣力的小人開場打這個茶館的主意，我想，王掌柜也是對這個亂世掐死了他心中最后一絲絲能夠安好生活的希望，最后無奈吊死。他的形象特別有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的無聲的憤慨。秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)立工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)

16、，覺得如此就足能夠“富國裕民”。但是，他錯了，抗戰(zhàn)剛完畢，他本以為政府不再是從前那個貪心的政府，他的產(chǎn)業(yè)特別快就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全世界，全世界找得到如此的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建和官僚買辦共同操縱的國家經(jīng)濟情勢，沒讓想實業(yè)救國的秦二爺實現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子他們代表不同的人物，但他們都反映了對這個民不聊生的政府的憤懣，也最真實的表現(xiàn)了人民的苦難、憤慨、斗爭 老舍的茶館讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在各地政府都響應(yīng)習(xí)主席反腐清廉的號召，正一正這個社會的不正之風(fēng)。品讀

17、茶館，從一個小茶館中看出當(dāng)時黑暗的社會，體會到人民的痛苦與無奈。我們應(yīng)當(dāng)銘刻住這段歷史，記住茶館，讓屈辱的歷史不再重演！篇三：茶館讀后感1000字 茶館讀后感1000字（一）： 幾乎所有人都說茶館是一位成熟的劇作家的成功之作。 茶館的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國民黨政權(quán)在大陸完畢前這三個年代的舊中國生活。 曹禺先生曾說，茶館是中國戲劇史上空前的范例。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣勢大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)。茶館這三幕共占了五十年的時刻，這五十年中出了多少多少大變動，但是劇中只透過一個茶館的小

18、人物來反映，并沒有正面表達(dá)那些大事。這確實是說，用這些小人物怎么樣活著和怎么樣死的，來說明那些年代的啼笑皆非的五花八門。 茶館的成功在于語言的成功和他戲劇構(gòu)造的巧妙，緊密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為語言大師的老舍的確實確將語言功力發(fā)揮到及至。(lz13)茶館中每個人物的臺詞都的十分生動傳神、給予個性，同時有簡約凝練，意味深長。戲劇構(gòu)造：全劇人物多，時刻跨越大，沒有中心故事，老舍采納了四種手法構(gòu)造該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，如此，主要人物有了連接與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承；

19、其三是每個人物都扮演他們本人的故事，同時又與各自所處時代親密關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。 從調(diào)查老舍個體生命的歷史的角度看，茶館是一個生活閱歷與個體經(jīng)歷豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，提醒了歷史前行的趨勢。 茶館用的是一種典型的人像展覽式的戲劇構(gòu)造。他提醒了社會一角，展覽了許多五花八門的人物的性格生活。茶館從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇茶館具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的雷雨確實是一

20、個典型的恪守三一律的作品，而老舍先生的茶館卻打破了這標(biāo)準(zhǔn)。但這兩個劇作同樣獲得了成功。有人評論說茶館是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我還不知其緣，待我細(xì)讀。 茶館讀后感1000字（二）： 茶館，在中國極為常見，但卻是一個特別特別的地點。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。 這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或外號的，這些人物的身份差異大，有往常做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地點惡權(quán)力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，五花八門的人物，構(gòu)成了一個完好的社會層次。 茶館的創(chuàng)作意圖是十分清晰

21、的，它透過裕泰的茶館陳設(shè)由古樸amp;rarr;新式amp;rarr;簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開場時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于偵緝的出現(xiàn)及莫談國事的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，裕泰的生存，及茶館設(shè)備的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)?。茶館中的洋氣以及那張越寫越大的莫談國事紙條，那么預(yù)示著更大的危機。到了第三幕，不僅僅莫談國事的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:茶錢先付。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而茶錢先付莫談國事顯然反映了一種因果聯(lián)絡(luò)。 老舍以茶館

22、為載體，以小見大，反映社會的變革，是吃茶使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一齊，假如沒有吃茶一事，那么茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正正因如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心爛肉面可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個吃講茶的地點；茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠本人帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地點，說書人能夠在此謀得一份生活的來源 這類細(xì)節(jié)，給茶館所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氣氛。除了為表現(xiàn)主題效勞之外，也展示了中國茶館文化之一斑。茶館的藝術(shù)價值不僅僅在于透過一個茶館反映了一段歷史時期

23、的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的妨礙。 茶館讀后感1000字（三）： 茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，茶館變成了中國話劇史上的經(jīng)典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那斗爭的歷史。- 茶館的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老總王利發(fā)一心想讓父親的茶館興隆起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還提醒了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家

24、大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)成功后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不一樣命運。 在滿清王朝馬上滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻仍然一派繁榮景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。- 年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個繁榮的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充滿市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。 又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投誠了，但國民黨和美帝國主義又使人民墮入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓間諜要霸占王掌柜苦心運營了一輩子的茶館。王利發(fā)無望了。這時，恰巧來了兩位五十

25、年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果完全垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安穩(wěn)了結(jié)一生的地點。 看吶，這多么讓我們考慮的歷史，讓我們銘刻的歷史！一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇惡霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿輕狂、膽怯懦弱的統(tǒng)治者壓榨人民。中國人民在這種壓榨下表現(xiàn)出不一樣的一面。 王利發(fā)是茶館的掌柜，他心腸不壞，卻正因地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，期望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不

26、敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)順民。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的頸項，最后無奈吊死。他的形象特別有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤慨。 秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)建立工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得如此就足能夠富國裕民。他錯了，抗戰(zhàn)剛完畢，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：全，全世界找得到如此的政府找不到？半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同操縱的國家經(jīng)濟情勢，沒讓想實業(yè)救國的秦二爺實現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。 還有許許多多的人物，松二爺

27、、常四爺、二德子、劉麻子他們代表不一樣的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤慨、斗爭 老舍的茶館讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘刻住這段歷史，記住茶館，讓屈辱的歷史不再重演。 茶館讀后感1000字（四）：思念過去的 讀茶館有感 新一屆的會議召開，新的主席提出了中國夢的口號。而我卻在重溫老舍的茶館。 泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代在滿清王朝馬上滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻仍然一派繁榮景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個繁榮的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充滿市場、農(nóng)村破產(chǎn)、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都

28、關(guān)了門。盡管如此，社會上的動亂仍涉及茶館。 老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都呼之欲出。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么樣也不肯低頭，不肯讓步。 在茶館里，我最敬仰的人依然常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份鐵桿兒莊稼，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是本人去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假設(shè)生活在那個年代，沒有常四爺這種精神估計也特別難在社會中生存。 在茶館中，我最印象深入的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃锌?我本人呢?我愛我們的國呀，但是誰愛我呢? 我卻以為，這句話，能夠當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種天性渴望，而這種向往與渴望在