11 《岳陽樓記》第2課時(shí)

1、岳陽樓記 理清文章思路，劃分層次，并簡(jiǎn)要概括內(nèi)容。【記敘】寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由。第一部分(1)文章感知【描寫抒情】寫岳陽樓的景色，引出“遷客騷人”覽物而生的兩種感情。第二部分(2-4)（2）由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情；（3-4）“遷客騷人”的不同的“覽物之情”?！臼闱樽h論】抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。第三部分(5)文章解析1. 第1段交代了重修岳陽樓的背景，這背景是什么？ 說明了什么？“政通人和,百廢具興” 這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲， 把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的 闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。第一部分(1)2. “滕子京謫守巴陵

2、郡”中的“謫”字有何妙處？ “謫”字不僅交代了滕子京的身份，而且暗含作者對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情張本。3. 第1段反映了作者怎樣的政治態(tài)度？ 范仲淹一方面對(duì)好友的政績表示贊賞，一方面對(duì)“重修岳陽樓”的盛舉表示支持。這反映了作者一種積極的政治態(tài)度，即使受到不公正的對(duì)待，也要奮發(fā)有為而不是消沉下去。1. 體會(huì)“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”的妙處。 運(yùn)用擬人的修辭手法，將洞庭湖人格化，化靜為動(dòng)，形象傳神地寫出了湖與山、江之間的關(guān)系，極力渲染洞庭湖廣大壯美的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的贊美之情。第二部分(2-4)2. 從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？氣勢(shì)非凡“銜遠(yuǎn)山,吞長江”“浩浩湯湯,橫無際涯”“朝

3、暉夕陰,氣象萬千”寬闊無邊湖光山色3. 為什么”遷客騷人,多會(huì)于此”?位置優(yōu)越交通方便“北通巫峽,南極蕭湘?！?. “覽物之情，得無異乎”一句在結(jié)構(gòu)上的作用 是什么？其中的“異”又指的是什么內(nèi)容？ 承上啟下，引出下文的寫景抒情?！爱悺敝缸匀痪拔镆l(fā)的“遷客騷人”的不同感觸，即“悲”與“喜”的兩種不同心境。這里由單純寫景轉(zhuǎn)到了以情景交融的筆法來寫“覽物之情”。從而引起下文的議論和抒情。5. 第三段描寫了一幅怎樣的畫面？以“若夫”領(lǐng)起，描繪了一幅凄風(fēng)苦雨的畫面。6. “遷客騷人”在風(fēng)雨天登樓觀景產(chǎn)生了怎樣的 思想感情？ “遷客騷人”在陰雨天登樓觀景，引發(fā)他們“去國懷鄉(xiāng)”之慨，“憂讒畏譏”之嘆，“感

4、極而悲”之情，抒發(fā)了遷客騷人的悲傷之情。7. 第四段的主要內(nèi)容是什么？ 遷客騷人在春風(fēng)和煦陽光明媚的時(shí)候，登樓觀景，產(chǎn)生喜悅之情。8. 第四段描寫了怎樣一幅畫面？渲染了一種怎樣 的氣氛？ 作者繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景，更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力的畫面，渲染出“喜”的氣氛。9. 第3、4段分別渲染了一種什么樣的氣氛，作者用 哪些語句概括說明的？第3段第4段比對(duì) 極力渲染“悲”的氣氛，因物而悲?！叭鴳燕l(xiāng),憂讒畏譏” 極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。“心曠神怡,寵辱偕忘”10. “遷客騷人”的兩種“覽物之情”分別是什么？ 為什么會(huì)有不同的心境？

5、這樣寫作用是什么？ 覽物之情有兩種：一是遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和指責(zé)的悲傷；二是胸懷開闊，精神愉悅，榮辱偕忘的喜悅。本來就已經(jīng)飽經(jīng)人生憂患的“遷客騷人”觸目傷懷，引發(fā)“感極而悲”之情。 產(chǎn)生不同的心境的原因：他們是因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情。 一悲一喜，一暗一明，形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)作者所反對(duì)的以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。11. 第3、4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么 關(guān)系？ 這兩節(jié)中的寫景是為抒情服務(wù)，作者要極力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，寫景是為了抒情。第三部分

6、(5)1. 作者以“嗟夫”提起下文， 筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古 仁人之心”來，這樣寫有什 么作用？作者認(rèn)為“古仁人” 和“遷客騷人”的思想感情 不同在哪里？ 第5段對(duì)前兩段所寫的兩種“覽物之情”一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨?！斑w客騷人”的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸發(fā)而發(fā)生變化；“古仁人”則“不以物喜， 不以己悲”。2. “古仁人”的憂樂觀是怎樣的？“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂”“后天下之樂而樂”先“憂”后“樂”3. “進(jìn)”指什么？“退”指什么？“進(jìn)”指“居廟堂之高”， 在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。4. 既

7、然“古仁人”的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟 個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么跟什么有關(guān)系呢？ “古仁人”的悲喜感情與個(gè)人進(jìn)退、外物好壞是完全沒有關(guān)系的，唯一能夠影響他們悲喜感情的是民生疾苦、國家興亡。5.“微斯人，吾誰與歸”流露了作者什么樣的感情？ 首先作者表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉之意，希望他也能像古仁人一樣“不以物喜，不以己悲”，其次也含蓄地表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和政治抱負(fù)。合作探究怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的

8、“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。 范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的“吃苦在前，享樂在后”的思想，在今天仍有著借鑒和教育意義。揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異；概括了古仁人的宏偉抱負(fù)；表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向。課文寫了哪幾幅畫面？分別表達(dá)了怎樣的感情？ 既表現(xiàn)了作者容納百川般的開闊胸懷，同時(shí)又暗含規(guī)勸朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開闊，矢志不移。巴陵勝狀圖 作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。淫雨霏霏圖 遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢

9、著無邊的快樂。春和景明圖本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用？ 本文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對(duì)事情本末的年代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有悲傷惆悵的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。 作者善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)。寫作特色剪裁繁簡(jiǎn)得當(dāng)。 作者胸有全局，布局統(tǒng)一，把文章的重心放在說理申志上，因而寫巴陵勝狀只用幾筆帶過，惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括，文辭不過于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類

10、登樓者的所見所感，雖縱情鋪敘，潑墨如注，實(shí)用貶抑之筆，目的是反襯下文的“古仁人之心”，抑此而揚(yáng)彼。詳略得當(dāng)，則中心突出，不致因平均用墨而湮沒主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。結(jié)構(gòu)層層深入。 由事入景，由景生情，由情化理，在對(duì)湖景的描繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議論的后浪。最后歸結(jié)到作者的人生觀，規(guī)勉老友激勵(lì)自己，警策后人。文字整齊對(duì)稱。 本文大量使用賦體，四字句如珠走玉盤?！叭招请[曜，山岳潛形”“浮光躍金，靜影沉壁”，工于對(duì)仗?！懊鳌薄绑@”“頃”“青”等，合轍押韻，增強(qiáng)了文章的韻律感，讀來舌端潤暢，聽來耳中清晰。 本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)遷客騷人登樓后產(chǎn)生的不同情感的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，借以勸勉滕子京。課文小結(jié)岳陽樓記板書設(shè)計(jì)敘事：寫景：抒情： 議論：重修岳陽樓作文以記不以物喜不以己悲暗 明悲 喜先天下之憂而憂后天下之樂而樂寧鳴而死，不默而生 范仲淹自幼多病，