演講前的準(zhǔn)備工作有哪些

1、演講前的準(zhǔn)備工作有哪些2022-10-1302:45:36 瀏覽次數(shù)：演講前的準(zhǔn)備工作一、心理準(zhǔn)備演講首要準(zhǔn)備的要點(diǎn)就是心理準(zhǔn)備，良好的心理準(zhǔn)備才能讓你的演講 更加成功，如果心理準(zhǔn)備沒有做好，其他的準(zhǔn)備都會(huì)白費(fèi)。演講心理指的 就是演講者對(duì)演講實(shí)踐這個(gè)客體的反映和感受，是演講者在進(jìn)行演講實(shí)踐 時(shí)所必然產(chǎn)生的心理活動(dòng)和必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)過(guò)程。演講者要具有的心理素質(zhì)主要有：1、求真的心理素質(zhì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)：一篇演講的真正的感動(dòng)力并不在于演講當(dāng) 前所針對(duì)的那個(gè)目的（個(gè)別具體事例），而在個(gè)別事例可以納入的法律、規(guī) 則、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國(guó)家的規(guī)行法，或是作為倫理的、 法律的或宗教的箴

2、規(guī)、情操、教義等等，原已采取普遍的形式而獨(dú)立存在。 黑格爾所說(shuō)的真正的感動(dòng)，并不是演講當(dāng)前針對(duì)的那個(gè)目的（個(gè)別具體事 例），而是可以納人、導(dǎo)致、引出普遍規(guī)范的一種普遍的形式而獨(dú)立存在， 這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理。追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的，而也只有追 求真理、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講，才會(huì)是名垂青史的演 講。恩格斯的在馬克思墓前的講話如此，林肯的葛提斯堡演講如 此，聞一多的最后一次演講也是如此。這一切都是演講者追求真理的 結(jié)果，如果沒有他們對(duì)真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么 要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此，我們?cè)谘葜v前必

3、須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要 去面對(duì)聽眾無(wú)病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì) 成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家。2、創(chuàng)作上的心理素質(zhì)那么，聯(lián)想和想象在演講創(chuàng)作中又起著什么作用呢3、表達(dá)的心理素質(zhì)有了演講的動(dòng)機(jī)，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作，接下來(lái)需要的就是演講的 表達(dá)，也就是把演講推入到最后的實(shí)施階段。這一時(shí)期對(duì)演講者心理素質(zhì) 的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻。演講是需要勇氣的，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn) 得更為突出。這時(shí)演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備。鼓起勇氣克服怯場(chǎng)怯場(chǎng)是人人都有過(guò)的經(jīng)歷，許多著名的演講家在初登講臺(tái)時(shí)也是心口 發(fā)慌，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說(shuō)：演講一開始，

4、 我就感到自己面色蒼白，四肢和整個(gè)心靈都在頗抖。后來(lái)他成為著名的演 講家，我們也一定會(huì)從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到 的，只要鼓起勇氣，勇敢登臺(tái)，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離 你不遠(yuǎn)了。情緒飽滿登臺(tái)演講演講者一定要想方設(shè)法在登臺(tái)演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)， 以飽滿的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè) 充滿了感情的演說(shuō)者，常常使聽眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容 都沒有。而且，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動(dòng)聽眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象, 讓聽眾對(duì)你的演講充滿信心。學(xué)會(huì)與聽眾溝通演講是一種

5、雙向，因此，演講者在登上講臺(tái)之后，就要學(xué)會(huì)與聽眾， 隨時(shí)注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容， 只有如此，你的演講才會(huì)是適時(shí)的、得體的，也才會(huì)是成功的。演講者千萬(wàn)不要自恃自己高于聽眾，不論你知識(shí)多么豐富，閱歷如何 廣博，準(zhǔn)備怎樣周詳，但是千萬(wàn)不要忘了群眾才是真正的英雄，聽眾中并 不乏真知灼見，在演講中，演講者與聽眾往往也是可以講、聽相長(zhǎng)的。演講心理素質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但在演講前，有針對(duì)性、目 的性地作一些準(zhǔn)備工作也是必要的。我們每一個(gè)有志于演講的朋友不妨在 心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點(diǎn)功夫，相信這些功夫是不會(huì)白下的。演講前的準(zhǔn)備工作二、選題立意成功的演講，離不開好的話

6、題，好的話題應(yīng)該首選自己熟悉的內(nèi)容， 這樣才能擁有大量的素材，才能切身的體會(huì)，也才能講得真切、深入。選 擇論題就是選擇演講所要闡述的主要問題，即講什么。要把論題選好，必 須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則，一條是適合性原則。所謂需要性原則，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待回答的論題。馬克思和恩 格斯認(rèn)為，一篇生動(dòng)的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽眾弄清社會(huì) 現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問題的解決， 這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人 們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些政治上重要的、為大 眾所注意的、涉及最迫切問題的主題（列寧是片樣寫作

7、學(xué)習(xí)的第23頁(yè)） 來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問題。這樣的論題才有 價(jià)值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的空對(duì)空的說(shuō) 教，是永遠(yuǎn)得不到聽眾歡迎的。當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無(wú)一不是 有針對(duì)性地回答了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)生活，尤其是關(guān)于改革開放廣大青年所 極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問題，因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎 和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下 自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又 有意義的問題。如果論題本身毫無(wú)價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。 有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀

8、現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。所謂適合性原則，就是要選擇那些適合演講聽眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng) 合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但如果不考慮聽眾的文化 水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間， 不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等， 其論題再好，也無(wú)法搞好演講。選擇論題只有同時(shí)符合需要性和適合性這 兩個(gè)原則，才能把論師選好、選準(zhǔn)。演講前的準(zhǔn)備工作三、謀篇布局的結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題和正文兩個(gè)部分。標(biāo)題多用形象性的、對(duì)演講主題 作高度概括的語(yǔ)句來(lái)充當(dāng)。正文包括開頭、中間、結(jié)尾三個(gè)部分。開頭的開頭部分主要有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽者的同感，引起共

9、鳴: 二是打開局面，引入正題。常見的開頭方法有以下幾種。1、開門見山。直奔主題。這種開頭一下子就把的思想觀點(diǎn)展示在聽 眾面前，使聽眾一聽就知道的中心，注意力馬上集中起來(lái)。2、提出問題，發(fā)人深思。這種開頭根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容， 提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，造成懸念。使聽眾迫切地想知道演講者是 怎么回答的，從而產(chǎn)生聽講的興趣。3、設(shè)計(jì)情境。令人關(guān)注。這種開頭設(shè)計(jì)了一種情境。烘托氣氛，把 聽眾引入演講者所展示的天地之中，使聽眾不由自主地跟著演講者往前走。4、軼聞趣事，導(dǎo)入正題。這種開頭先講述一些與演講主旨有關(guān)的軼 聞趣事，使聽眾覺得饒有趣味，輕松自然地導(dǎo)入正題?？傊Ｑ葜v稿要講究開場(chǎng)白的藝術(shù)，

10、先聲奪人，可以收到很好的藝術(shù) 效果。中間這是演講稿的關(guān)鍵所在，要求突出中心，展開主題，做到層次清楚， 便于聽眾掌握。中間部分在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上要特別注意以下三個(gè)問題。1在層次上，要根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)，對(duì)演講內(nèi)容加以選取、剪輯 和組合，形成一個(gè)順理成章的結(jié)構(gòu)層次：要以有聲語(yǔ)言為標(biāo)志訴諸聽眾聽 覺，顯示結(jié)構(gòu)層次，獲得層次清晰、條理分明的藝術(shù)效果。2在節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn)，確定節(jié)奏頻率，既要鮮明， 又要適度，做到張弛起伏，一波三折。始終維持聽眾的注意力。3在銜接上，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu) 松散，而銜接技巧正是對(duì)結(jié)構(gòu)松散的一種補(bǔ)充，使內(nèi)容層次變換更為巧妙 自然，使演講稿具有渾

11、然一體的整體感。這里，還有一個(gè)問題需要注意，即結(jié)構(gòu)層次要簡(jiǎn)單，行文卻要波瀾起伏，因?yàn)檠葜v的內(nèi)容聽眾是依靠聽覺 來(lái)接收，太復(fù)雜了會(huì)使聽眾越聽越糊涂。但是結(jié)構(gòu)層次簡(jiǎn)單并不等于平鋪 直敘，而要采取各種技巧，使行文不斷變化，做到波瀾起伏，扣人心弦。 最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，中間部分要緊扣一個(gè)中心，可以反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使之牢牢地印 在聽眾的頭腦里。結(jié)尾演講稿的結(jié)尾要言簡(jiǎn)意賅，使聽眾不斷思索，進(jìn)而付諸行動(dòng)。當(dāng)然， 也可以寫得充滿豪情，給人以鼓舞，發(fā)出號(hào)召，給人以力量;指出目標(biāo)， 催人奮進(jìn)，不論何種結(jié)尾，最好在眼就愛那個(gè)高潮處斷然收尾，從而給聽 眾留下深刻的印象。演講前的準(zhǔn)備工作四、默記誦讀這個(gè)演講準(zhǔn)備非常的重要，一定要將演講的內(nèi)容熟于心，演講前也要 理清各內(nèi)容的邏輯，把握重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，選擇記憶。記憶演講詞，一般 地說(shuō)可分為三步。第一步是識(shí)讀，即閱讀。大體了解整體與細(xì)節(jié)，對(duì)稿子有個(gè)概觀和微 觀，把握題旨，掌握例證闡述的關(guān)節(jié)，包括引述的事實(shí)、名人名言等，其 中最有說(shuō)服力的是準(zhǔn)確無(wú)誤的數(shù)字。第二步是響讀。朱熹說(shuō)過(guò)，凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字， 不可牽強(qiáng)暗記。這樣，才能達(dá)到他所說(shuō)的逐句玩味反復(fù)精讀誦之宜舒緩不 迫，字字分明。只有如此，演講詞才能從有理有據(jù)、有情有感、有聲有色 的響讀中加以體會(huì)和記憶。同時(shí)，才可設(shè)計(jì)演講的動(dòng)作、