初中語文八年級(jí)下冊第五單元19登勃朗峰馬克·吐溫-【拓展閱讀】《登勃朗峰》第一課時(shí)

1、真正的勃朗峰余秋雨朋友們有一個(gè)來自西安的鄧先生。他說一個(gè)中國學(xué)生在歐洲某個(gè)國家留學(xué), 有一天新來的教授掃視過教室里的各國留學(xué)生, 獨(dú)獨(dú)對他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國人的盤問。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被誤解了的問題, 然后說: 另一些問題不是誤解, 隨著中國的富強(qiáng)將會(huì)逐步解決?！薄澳敲? 什么是你們富強(qiáng)的標(biāo)志呢? 教授緊追不放。這個(gè)學(xué)生突然覺得有點(diǎn)心酸, 說: “我不是政府官員, 回答不了這么大的問題, 只想到一個(gè)起碼的標(biāo)志, 到了那時(shí), 中國留學(xué)生將不會(huì)在教室被單獨(dú)挑出來, 接受那么多盤問?！苯淌谧呦轮v臺(tái), 拍著這個(gè)學(xué)生的肩說: “對不起, 我只是不了解。今天了解了一個(gè)中國人對自己種族的態(tài)度,

2、我向你們致敬。”朋友中有一個(gè)來自上海的鄔先生, 他曾與一位年輕工程師到邊緣趣味2023.9 領(lǐng)導(dǎo)文萃141文萃巴黎考察。一次在街上向一位老太太問路, 老太太禮貌地指了路, 卻又把他們引到街邊掛著的一張世界地圖前, 說: 我也有一個(gè)問題要請教她瞇著眼睛找到了中國的方位, 又點(diǎn)了點(diǎn)法國的所在, 說: 這是你們中國, 這是我們法國, 隔得那么遠(yuǎn), 我們隔得那么遠(yuǎn), 我們也有失業(yè), 你們都涌到這里來干什么? ”這個(gè)問題很不禮貌, 鄔先生便回答: 夫人, 我們是工程師, 接受跨國公司的聘請, 一個(gè)星期考察完之后就會(huì)回去我們兩人都住在原來上海的法租界, 那時(shí)候中國與法國那么遠(yuǎn), 交通哪有現(xiàn)在方便, 那么多

3、法國人涌到那里去干什么? ”在冷戰(zhàn)早已結(jié)束的今天, 我們?nèi)绻叫撵o氣地思考, 就會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源, 還在于文化的隔膜。我有很多學(xué)生朋友和讀者已經(jīng)長久地落戶于歐洲各國, 他們平日想得最多的同一個(gè)問題, 包括兩個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)嫁到歐洲偏僻的角落, 生了幾個(gè)孩子, 從報(bào)紙上看到有關(guān)報(bào)道后與我通了電話的女學(xué)生。她們根據(jù)道聽途說, 在電話里問起我在國內(nèi)的處境。我說, 不管國內(nèi)處境如何, 最讓我心中不平的還是中國人和中國文化在其他文化群落中的不被了解和難于了解有時(shí), 像賭氣一樣, 我想對那些過于傲慢的歐洲人說一句: 我們中國人做過很多對不起自己人的事, 但是幾乎從來沒有對不起外國人。聽我這么說, 有一位女

4、學(xué)生在電話那頭哽咽了我不知道她聯(lián)想到了什么, 為了緩和氣氛, 講了一個(gè)剛剛遇到的笑話。前些天去日內(nèi)瓦的聯(lián)合國歐洲總部, 我們幾個(gè)站在二樓走廊的窗口找勃朗峰。一位上年紀(jì)的官員從身后走過, 見我們指指點(diǎn)點(diǎn), 便和藹地停下步來, 指著遠(yuǎn)處山岔口上一座銀白色的山峰說: 這就是勃朗峰, 多美, 我一見到它就愉快。”文萃142文萃領(lǐng)導(dǎo) 2023.9 上邊緣趣味我們向他道謝, 然后輪個(gè)兒拍照。正在熱鬧, 過來一個(gè)黑衣女人, 冷冷地說: 也許你們搞錯(cuò)了, 這不是勃朗峰, 勃朗峰緊貼在它后面, 現(xiàn)在被云遮住了說完就飄然而去。我們將信將疑, 但幾分鐘之后就知道黑衣女人是對的, 因?yàn)樵粕⒘?。不必懷? 天下奇景自有

5、另一番氣韻, 原先那座銀白山峰只是它的貼身丫鬟。那么, 怎么解釋那位上年紀(jì)的官員呢? 他居然誤會(huì)了幾十年, 而且贊嘆了幾十年, 這還不太奇怪, 因?yàn)閹缀跛械娜硕忌钤诖罅空`會(huì)中, 奇怪的是, 他一定看到過云散之后真正的勃朗峰, 為什么熟視無睹?我的回答是: 先入為主的成見, 使他把真正的主人, 看成壓在背后的奴仆。而且, 遮掩真正高峰的云霧, 也實(shí)在太多。女學(xué)生在電話那頭笑了, 說: 你的意思, 中國是真正的勃朗峰? ”我說: 我感興趣的只是, 這位歐洲總部的上年紀(jì)官員, 會(huì)不會(huì)在他的公務(wù)中也看錯(cuò)什么? 處理國際事務(wù)的官員尚且如此, 一般歐洲人呢? ”但是說到底, 我們不怕被看錯(cuò)人不同于山, 也有自己的眼光, 因此與外部世界是一種對視關(guān)系就一種文明而言, 只有失去了生命而成為廢墟, 才會(huì)單方面地聽?wèi){別人品頭論足, 而中華文明依然活著。文萃活著也有沉睡的時(shí)候, 只要醒來, 積極行動(dòng), 就沒有時(shí)間關(guān)注周圍的閑言碎語如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng)