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文檔簡介
1、第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識唯物辯證法復(fù)習(xí)第1頁第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識【單元線索】 本單元講唯物辯證法,它正確揭示了世界狀態(tài)怎么樣: 第一,世界是辨證。即世界本身是聯(lián)絡(luò)、發(fā)展、矛盾著世界,這就要求我們用聯(lián)絡(luò)觀點、發(fā)展觀點、矛盾觀點對待周圍世界。 第二,世界是唯物辨證。即世界聯(lián)絡(luò)、發(fā)展、矛盾是客觀,既不是“絕對精神”賜予,也不是主觀臆造。 本單元基本內(nèi)容以下: 唯物辯證法總特征 唯物辯證法實質(zhì)與關(guān)鍵 唯物辯證法根本要求 唯物辯證法與形而上學(xué)分歧和根本分歧聯(lián)絡(luò)和發(fā)展觀點。矛盾觀點樹立創(chuàng)新意識。第2頁尤其提醒 (1)世界是普遍聯(lián)絡(luò)和永恒發(fā)展,聯(lián)絡(luò)根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展根本動力也是矛盾,矛盾是事物
2、發(fā)展源泉和動力,沒有矛盾就沒有世界。(2)矛盾觀點是唯物辯證法根本觀點。認識世界就是認識矛盾,改造世界就是處理矛盾。矛盾分析法,是我們認識世界和改造世界根本方法。4.矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)與關(guān)鍵1、唯物辯證法兩個總特征: 聯(lián)絡(luò)觀點、 發(fā)展觀點2、發(fā)展實質(zhì)是事物前進和上升,是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。5、認可矛盾普遍性是堅持唯物辯證法前提。3、量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不一樣狀態(tài)。量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變必定結(jié)果。第3頁6、尤其注意主要矛盾決定或影響著其它矛盾存在和發(fā)展。 事物性質(zhì)主要是由主要矛盾主要方面決定。10、辯證法本質(zhì)是批判、革命和創(chuàng)新。9、辯證否定實質(zhì)就是“揚棄
3、”。12、是否認可矛盾,是否認可事物矛盾是事物發(fā)展源泉和動力是二者對立焦點和根本分歧。8、辯證否定是發(fā)展步驟,是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡根本路徑。11、實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革先導(dǎo)。7、詳細問題詳細分析地位和作用:馬克思主義一個主要標(biāo)準(zhǔn),是馬克思主義活靈魂。是我們正確認識事物(認識世界)基礎(chǔ)。第二,是我們正確處理矛盾(改造世界)關(guān)鍵。第4頁(1)聯(lián)絡(luò)普遍性原理 (2)聯(lián)絡(luò)客觀性原理 (3)聯(lián)絡(luò)多樣性原理(4)整體和部分辯證關(guān)系原理 (5)系統(tǒng)優(yōu)化方法原理關(guān)于聯(lián)絡(luò)觀主要原理:第5頁辯證聯(lián)絡(luò)觀世界觀(原理)(對應(yīng))方法論1、聯(lián)絡(luò)普遍性2、聯(lián)絡(luò)客觀性3、聯(lián)絡(luò)多樣性4、整體和部分辯證關(guān)系5
4、、系統(tǒng)優(yōu)化方法用聯(lián)絡(luò)觀點看問題。(1)從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物,切忌主觀隨意性;(2)人們能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò),改變事物狀態(tài),調(diào)整原有聯(lián)絡(luò),建立新聯(lián)絡(luò)。注意分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最優(yōu)方案,實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo);同時必須重視部分作用,用局部發(fā)展推進整體發(fā)展 著眼于事物整體性、注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性、重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向;用綜合思維方式來認識事物。第6頁1、世界是永恒發(fā)展原理2、前進性和波折性相統(tǒng)一原理3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理關(guān)于發(fā)展觀主要原理:第7頁辯證發(fā)展觀世界觀(原理)(對應(yīng))方法論1、發(fā)展普遍性2、發(fā)展是
5、前進性和波折性統(tǒng)一(前途是光明,道路是波折)3、發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一(量變和質(zhì)變辯證關(guān)系)用發(fā)展觀點看問題既要看到前途是光明,對未來充滿信心,支持新事物成長;又要充分做好思想準(zhǔn)備,不??朔斑M道路上各種困難,勇敢地接收挫折與考驗。重視量積累,為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變到達一定程度時,要抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展。第8頁關(guān)于矛盾觀主要原理:1、對立統(tǒng)一原理2、矛盾普遍性原理3、矛盾特殊性原理4、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理5、主次矛盾關(guān)系原理6、矛盾主次方面關(guān)系原理7、兩點論與重點論相統(tǒng)一原理第9頁矛盾觀點世界觀(原理)(對應(yīng))方法論矛盾分析方法1、矛盾普遍性認可矛盾,分析矛盾
6、,勇于揭露矛盾,主動尋找正確方法處理矛盾。2、矛盾特殊性堅持詳細問題詳細分析。3、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系把普通方法(要求)和詳細實際結(jié)合起來,堅持共性與個性詳細歷史統(tǒng)一。4、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系著重把握主要矛盾,抓重點,又不忽略次要矛盾處理,統(tǒng)籌兼顧。5、矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系著重把握矛盾主要方面,重視主流,但又不忽略矛盾次要方面,即支流。堅持一分為二觀點看問題。6、主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系堅持一分為二矛盾分析法。堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一認識方法。第10頁主要矛盾矛盾主要方面前提不一樣在復(fù)雜事物許多對矛盾中同一矛盾矛盾雙方中作用不一樣對復(fù)雜事物發(fā)展方
7、向起決定作用對某一事物性質(zhì)起決定作用方法論抓住重點,集中力量處理主要矛盾著重把握矛盾主要方面,抓主流。解 題指 導(dǎo)(關(guān)鍵詞)主次矛盾側(cè)重于辦事情、做工作,慣用關(guān)鍵詞有為“重點”、“重中之重”、“中心”、“關(guān)鍵”、“突出”、“關(guān)鍵”、“第一”、“主題”、“根本”、“首要”、“根本”、“最”等;矛盾主次方面?zhèn)戎赜诳磫栴}、評價(人、黨、事、工作、形勢),常表述為 “抓主流”、“辨方向”、“識大局”(分析形勢)、“判斷性質(zhì)”、“占主體”“本質(zhì)是”等關(guān)鍵詞。普通有“但(是)”等轉(zhuǎn)折詞連接。主次矛盾和矛盾主次方面(兩點論與重點論)第11頁注:明確命題旨意主要矛盾普通適合用于“辦事情”,處理問題。在事物發(fā)展
8、過程中怎樣集中力量找出問題關(guān)鍵,抓住重點,處理矛盾,推進事物發(fā)展。矛盾主要方面普通適合用于“看問題”,認識事物。在事物存在利與弊、優(yōu)與劣、功與過、優(yōu)點和短處等方面,針對事物性質(zhì)作出評價與判斷,強調(diào)對這個事物當(dāng)前情況認識。提醒:“畫龍點睛”、“提要挈領(lǐng)”、“牽牛要牽牛鼻子”表達了抓主要矛盾;“統(tǒng)籌兼顧”、“好花還需綠葉扶”、“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”表達了既要抓主要矛盾,又不能忽略次要矛盾;“舍本求末”、“本末倒置”、“隔靴搔癢”、“揚湯止沸”、“丟了西瓜撿芝麻”、“十個指頭按跳蚤”說明辦事情抓不住重點。第12頁創(chuàng)新意識與社會進步世界觀(原理)(對應(yīng))方法論1、辯證否定觀(1)樹立創(chuàng)新意
9、識,不唯上,不唯書,只唯實。(2)既要尊重書本,尊重權(quán)威,又要立足實踐,解放思想、實事求是、與時俱進,實現(xiàn)理論和實踐創(chuàng)新與發(fā)展。2、革命批判精神和創(chuàng)新意識(1)親密關(guān)注改變發(fā)展著實際,勇于突破與實際不相符合成規(guī)陳說,勇于破除落后觀念;(2)重視研究新情況,善于提出新問題,勇于尋找新思緒,確立新觀念,開拓新境界。3、創(chuàng)新作用樹立創(chuàng)新意識,推進民族進步和社會發(fā)展第13頁堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點根本分歧聯(lián)絡(luò)觀點孤立觀點發(fā)展觀點靜止觀點全方面觀點片面觀點是否認可矛盾,是否認可事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展源泉。認可矛盾 否定矛盾 第14頁1、聯(lián)絡(luò)含有普遍性
10、,要求我們用聯(lián)絡(luò)觀點看問題2、聯(lián)絡(luò)含有客觀性,要求我們從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物,切忌主觀隨意性3、聯(lián)絡(luò)含有多樣性,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體與部分辯證關(guān)系,要求我們既要樹立全局觀念,又要重視部分作用6、世界是永恒發(fā)展,要求我們用發(fā)展觀點看問題7、發(fā)展實質(zhì),要求我們堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物成長8、事物發(fā)展是前進性和波折性統(tǒng)一,要求我們既要對前途充滿信心,又要做好克服困難準(zhǔn)備。 5、系統(tǒng)和要素關(guān)系,要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 怎樣利用唯物辯證法觀點看問題?(單元觀點整合)9、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一,要求我們既要重視量積累,又要
11、不失時機促成飛躍。第15頁10、矛盾就是對立統(tǒng)一,要求我們用一分為二觀點、全方面地看問題11、矛盾含有普遍性,要求我們認可矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾和處理矛盾12、矛盾含有特殊性,要求我們堅持詳細問題詳細分析13、矛盾普遍性和特殊性關(guān)系,要求我們堅持矛盾普遍性和特殊性、共性和個性詳細歷史統(tǒng)一15、矛盾主次方面辯證關(guān)系要求我們看問題既要全方面,又要善于分清主流和支流。16、主次矛盾辯證關(guān)系、矛盾主次方面辯證關(guān)系要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一認識方法17、辯證否定觀、辯證法革命批判精神、創(chuàng)新作用要求我們樹立創(chuàng)新意識,推進民族進步和社會發(fā)展 14主次矛盾辯證關(guān)系原理,要求我們既要善于抓住重點,集
12、中 主要力量處理主要矛盾,又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。?6頁 上述幾個方面歸結(jié)起來就是要用聯(lián)絡(luò)、全方面(矛盾)、發(fā)展觀點看問題,反對用孤立、片面、靜止觀點看問題,也就是要堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)。第17頁 例1人類社會在快速發(fā)展同時,不可忘記對大自然責(zé)任和義務(wù),必須牢靠樹立生態(tài)文明意識與河流倫理意識,在預(yù)防水對人類傷害同時也要預(yù)防人類對水傷害,在開發(fā)利用河流同時也要珍惜保護河流。上述觀點哲學(xué)依據(jù)是()聯(lián)絡(luò)普遍性 發(fā)展波折性矛盾客觀性 實踐歷史性A.B.C.D.【思緒點撥】“在預(yù)防水對人類傷害同時也要預(yù)防人類對水傷害,在開發(fā)利用河流同時也要珍惜保護河流”表達了用聯(lián)絡(luò)觀點、對立統(tǒng)一
13、觀點看問題,符合題意?!镜淅治觥緼第18頁例2在日常生活中,一部分人迷信星座,而且把考試、情感、工作、財富等都拿來與星座、運氣掛鉤。從哲學(xué)上看,這一現(xiàn)象()是用形而上學(xué)孤立觀點看問題正確把握了事物聯(lián)絡(luò)多樣性和普遍性是客觀唯心主義世界觀在生活中表現(xiàn)用主觀臆造聯(lián)絡(luò)去代替事物客觀聯(lián)絡(luò)A.B.C.D.【思緒點撥】星座與情感、工作、財富等之間沒有必定聯(lián)絡(luò),所以這是用主觀臆造聯(lián)絡(luò)去代替事物客觀聯(lián)絡(luò),是一個客觀唯心主義世界觀,符合題意。B第19頁 例3“君住長江頭,我住長江尾,日日思君不見君,用君污染水?!边@一首被修改古詩,反應(yīng)近年來頻頻發(fā)生在我國江河流域“跨界污染”現(xiàn)實狀況。一些地方政府只對當(dāng)?shù)赜颦h(huán)境負
14、責(zé),這種“獨善其身”環(huán)境保護思想是造成我國不少地域“跨界污染”主要原因。從哲學(xué)上看,要處理“跨界污染”這種情況,各級地方政府就必須()樹立全局觀念,從整體著眼搞好環(huán)境保護規(guī)劃強化責(zé)任意識,加大對環(huán)境保護治理監(jiān)督力度利用綜合思維,統(tǒng)籌考慮環(huán)境保護治理工作提升認識水平,發(fā)揮認識直接現(xiàn)實性作用A.B.C.D.【思緒點撥】從題干不難看出,造成我國部分地域出現(xiàn)“跨界污染”情況原因,主要是一些地方政府沒有樹立全局觀念,沒有用綜合思維方式思索問題,所以做法有利于處理“跨界污染”這種現(xiàn)象,故選A。不是從哲學(xué)角度分析;認識不能直接發(fā)揮作用,說法錯誤。A第20頁 例4我國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略十年以來,西部地域經(jīng)濟發(fā)
15、展、社會進步、民族團結(jié)、邊疆穩(wěn)定,各項事業(yè)都取得顯著成就,有力地促進了我國社會主義當(dāng)代化建設(shè)。我國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略表達哲理有()搞好局部有利于推進整體發(fā)展整體功效狀態(tài)對部分起決定作用社會意識對社會存在含有能動作用事物發(fā)展是前進性與波折性統(tǒng)一A.B.C.D.【思緒點撥】西部相對于國家而言是部分與整體關(guān)系,所以符合題意;經(jīng)過實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,促進了我國社會主義當(dāng)代化建設(shè),符合題意;與題意無關(guān)。B第21頁例5“一只蜜蜂釀蜜量微不足道,一箱蜜蜂釀蜜不可小覷?!鄙轿髂晨h把這種“蜂群經(jīng)濟”確立為全縣發(fā)展路子,即種植加工小企業(yè)、農(nóng)戶和相關(guān)產(chǎn)業(yè)小作坊聯(lián)合成為“蜂群”,大家抱團發(fā)展,共闖市場。這表明()“蜂
16、群經(jīng)濟”力量來自部分發(fā)展“蜂群經(jīng)濟”力量重視發(fā)揮了整體功效“蜂群經(jīng)濟”力量發(fā)揮了關(guān)鍵部分性能“蜂群經(jīng)濟”力量來自各個部分結(jié)構(gòu)優(yōu)化A.B.C.D.【思緒點撥】材料強調(diào)是抱團發(fā)展,重視發(fā)揮整體作用和系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化,符合題意;是從部分角度,與題意無關(guān)。C 第22頁例6“仁者樂山,智者樂水?!币韵屡c水相關(guān)名句中蘊涵新事物代替舊事物哲理是()無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來春江潮水連海平,海上明月共潮生芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波飛流直下三千尺,疑是銀河落九天A.B.C.D.【思緒點撥】此題考查古詩詞中哲學(xué)道理,考查發(fā)展實質(zhì)。表達了發(fā)展觀點;是聯(lián)絡(luò)觀點;不能表達新事物代替舊事物。A第23頁 例7 科研
17、結(jié)果顯示,維生素E是人體必需營養(yǎng)物質(zhì),服用維生素E補充劑對身體健康有益,但濫用維生素E對身體不但無益,而且可能有害。這告訴我們()要正確處理量變質(zhì)變關(guān)系要重視量積累量變積累到一定程度會引發(fā)質(zhì)變要不失時機地促成飛躍A.B.C.D.【思緒點撥】濫用維生素E對身體有害,這要求我們必須正確處理量變與質(zhì)變關(guān)系,也說明量變積累到一定程度會引發(fā)質(zhì)變,符合題意;與題意無關(guān)。C 第24頁 例8一個漁夫從海里捕撈到一顆大珍珠,他欣喜若狂??赡玫绞忠豢?發(fā)覺了珍珠上有一個小黑點。漁夫以為很不舒適,他想,如能去掉小黑點,珍珠將變得完美無缺,成為無價之寶。漁夫便開始去掉黑點,可剝掉一層黑點仍在,再剝一層,黑點還在,剝到
18、最終,黑點沒了,珍珠也不復(fù)存在。以下俗語中與該寓言寓意一致是()A.一著不慎,滿盤皆輸B.尺有所短,寸有所長C.繩鋸木斷,水滴石穿D.一葉障目,不見泰山【思緒點撥】此題考查矛盾對立統(tǒng)一關(guān)系。珍珠上有黑點,去掉黑點,黑點沒有了,珍珠也就不存在了,這說明世界上一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一兩個方面,B表達了這一哲理。A表達了搞好局部主要性,C表達了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系,D強調(diào)要用發(fā)展觀點看問題,皆與題意不符。B第25頁 例9貓和老鼠是一對“老冤家”:老鼠會“裝死”,貓則會“假眠”;老鼠晝伏夜出,貓能夠隨光線明暗而改變瞳孔大小,夜間仍可看見東西。由此可見()A.矛盾雙方相互滲透而發(fā)展B.矛盾雙方相互分離
19、而存在C.矛盾雙方相互包含而存在D.矛盾雙方相互斗爭而發(fā)展【思緒點撥】材料表達了矛盾雙方相統(tǒng)一而存在,相斗爭而發(fā)展,D符合題意。A、C僅強調(diào)了矛盾雙方同一性,B僅強調(diào)了矛盾雙方斗爭性,均不符合題意。D第26頁 例10孔子對不一樣問“孝”人回答不一樣。孟懿子問孝,子曰:“無違。”子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝,子曰:“色難?!鄙鲜鰡柎鸨砻?)“孝”內(nèi)涵不含有共性“不孝”表現(xiàn)大致相同“孝”要求要表達個性“孝”方式應(yīng)因人而異A.B.C.D.【思緒點撥】“孝”要因人而異,表達了矛盾含有特殊性,不一樣回答表達了一個共同主題“孝”共性,排除,故選C。C
20、 第27頁例11生活中人們常說“是藥三分毒”,可我們生病時還是要吃藥,因為我們看重是那七分藥效。這啟示我們必須()A.堅持運動與靜止統(tǒng)一 B.抓住矛盾主要方面C.用發(fā)展觀點看問題 D.集中力量處理主要矛盾【思緒點撥】藥“七分有效”是矛盾主要方面,吃藥看重是那七分藥效,啟示我們要抓住矛盾主要方面,故選B。B第28頁 例12葡萄樹根深深扎進地下吸收地下水分和礦物質(zhì),再將它們輸送 至葡萄果實中。若把果實制成紅酒,其成份自然帶有這些礦物質(zhì)。每個葡萄園都有自己獨特土壤結(jié)構(gòu)和礦物成份,它們都能在酒味中表現(xiàn)出來,有些試酒教授依據(jù)多年經(jīng)驗品一品便知該酒產(chǎn)區(qū)在哪里。這說明()人為事物聯(lián)絡(luò)獨立于人意識之外同一事物
21、中不一樣矛盾各有其特殊性人們能夠把握事物之間內(nèi)在聯(lián)絡(luò)不一樣事物矛盾各不相同A.B.C.D.【思緒點撥】與題意無關(guān);試酒教授依據(jù)酒味道能夠分辨酒不一樣產(chǎn)地,說明他們把握了矛盾特殊性及土壤結(jié)構(gòu)和礦物成份對酒味道影響,符合題意。B第29頁例13.(全國文綜) 材料三:三國時期荊州地域包含現(xiàn)在湖北、湖南部分地域。這一區(qū)域位于我國經(jīng)濟梯次發(fā)展戰(zhàn)略中部。為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展,近年來國家推進“中部崛起”戰(zhàn)略,確定其為重點開發(fā)區(qū)域,擬加大對該區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等財政投入,從而使該地域面臨吸納資源、資金和人才絕好時機。同時,東部發(fā)達地域進入產(chǎn)業(yè)升級換代新階段,也使該地域含有承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移區(qū)位優(yōu)勢。 利用整體和部分
22、辯證關(guān)系原理,結(jié)合材料分析三國時期荊州地域在當(dāng)初和現(xiàn)在所處地位不一樣。(10分)第30頁(1)整體由部分組成,部分影響整體;部分功效及其改變會影響整體功效,關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對整體功效起決定作用。三國時期荊州地域因其主要戰(zhàn)略地位而成為整體中關(guān)鍵部分,制約全局形勢,是兵家必爭之地。(5分)(2)整體統(tǒng)率部分,任何部分發(fā)展都離不開與整體及相關(guān)部分聯(lián)絡(luò)?,F(xiàn)在荊州地域發(fā)展受國家經(jīng)濟社會整體發(fā)展影響,國家實施中部崛起戰(zhàn)略為該地帶來發(fā)展有利條件;東部發(fā)達地域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地域發(fā)展提供了機遇。 (5分)參考答案:第31頁 1、(06廣東)氣象學(xué)家洛倫茲提出,一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中蝴蝶,偶然扇動
23、幾下翅膀造成其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生改變,引發(fā)四面其它系統(tǒng)對應(yīng)改變,可能兩周后在美國德克薩斯引發(fā)一場龍卷風(fēng)?!昂?yīng)”表明 A事物聯(lián)絡(luò)含有必定性 B事物聯(lián)絡(luò)含有直接性 C事物聯(lián)絡(luò)含有普遍性 D事物聯(lián)絡(luò)含有客觀性【學(xué)以致用】C 第32頁 2、近年來,科學(xué)研究一再證實,世界各地不停暴發(fā)惡性傳染性疾病,絕大多數(shù)是因動物攜帶病菌經(jīng)過各種渠道傳人人體造成。這給我們警示是 A.聯(lián)絡(luò)是普遍 B.人最終能戰(zhàn)勝自然 C.要尊重聯(lián)絡(luò)多樣性,做到既要重視客觀條 件,又要恰當(dāng)利用本身主觀條件 D人在聯(lián)絡(luò)客觀性面前是無能為力C 第33頁 3、以下說法中,與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理是 A.勿疏小善,方恢大略 B.一著不
24、慎,全盤皆輸 C.愚者千慮,必有一得 D.天下難事,必作于易B第34頁 4、“照貓畫虎”、“依葫蘆畫瓢”做法 違反了一切從實際出發(fā)標(biāo)準(zhǔn) 否定了矛盾特殊性原理 否定了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中 必定了事物是普遍聯(lián)絡(luò) A B C DC 第35頁 5.“仁者樂山,智者樂水”.以下與水相關(guān)名句中蘊涵新事物代替舊事物哲理是 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來 春江潮水連海平,海上明月共潮生 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天 A B C DA第36頁6、老子說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。”這說明( ) A一切事物改變發(fā)展都是先從量變開始 B
25、質(zhì)變是量變必定結(jié)果 C量積累必定會引發(fā)質(zhì)改變 D事物改變是量變與質(zhì)變統(tǒng)一A第37頁7、以下包含矛盾觀點有 失敗是成功之母 金無足赤,人無完人 刻舟求劍 居安思危 固步自封,夜郎自大A B C D8、中國是手機消費大國。伴伴隨手機普及,一些行為方式也逐步成為時尚,比如發(fā)送手機短信。這些行為方式在給我們生活帶來便利同時,也會帶來一些困擾。但我們不能因為手機帶來一些麻煩而遠離之,這是因為 A辦事情應(yīng)善于抓主要矛盾 B看問題應(yīng)分清矛盾主次方面C做工作應(yīng)立足客觀實際 D對事物應(yīng)做到詳細問題詳細分析DB第38頁 9、中國先秦思想家孔子就提出了君子和而不一樣思想。“君子和而不一樣”指是,友好而又不千篇一律,
26、不一樣而又不相互沖突。友好以共生共長,不一樣以相輔相成。所表達辯證法正確思想是: A有涵養(yǎng)人在任何問題上都要追求思想上一致性 B因為事物矛盾特殊性,從而組成了事 物多樣性 C事物本身包含著既對立又統(tǒng)一關(guān)系 D統(tǒng)一是矛盾根本屬性C 第39頁 互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和普及極大地推進了社會發(fā)展,同時也帶來了前所未有社會問題。除了過于樂觀和過于消極觀點之外,更多人主張全方面地對待這兩方面關(guān)系。回答10、以下屬于矛盾分析法敘述有 互聯(lián)網(wǎng)所帶來好處和壞處各占一定百分比 互聯(lián)網(wǎng)所帶來利、弊是同一事物兩個對立方面 互聯(lián)網(wǎng)原來是好東西,只是以后被壞人利用 互聯(lián)網(wǎng)和其它事物一樣在同一與斗爭關(guān)系中發(fā)展 A B CDD第40頁
27、11豐富多彩嶺南文化包含融通善變廣府文化、精美細膩潮汕文化和樂天豪放廣東客家文化。利用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理判斷,以下說法正確是 A廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化經(jīng)過嶺南文化表現(xiàn)出來 B廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中 C嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中 D嶺南文化能夠分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化C 第41頁 12、“盡信書不如無書”孟子這句話從哲學(xué)上啟示我們(1988年) A、間接經(jīng)驗不如直接經(jīng)驗可靠 B、理論起源于實踐而不起源于書本 C、在一定條件下事物會向自己相反方向轉(zhuǎn)化 D、認識需要由感性認識上升到理性認識C 第42頁13、“水能載
28、舟,亦能覆舟”。這主要說明 A、水與舟是對立統(tǒng)一 B、任何事物都含有兩面性 C、矛盾雙方在一定條件下個向自己相反方向轉(zhuǎn)化 D、事物是普遍聯(lián)絡(luò)C 第43頁 14、沙塵天氣和沙塵暴給人類帶來并不都是危害。沙塵首先污染空氣,首先也凈化空氣,沙塵在降落過程中還能夠吸收工業(yè)煙塵和汽車尾氣中氧化硫等物質(zhì),一定程度上還能夠抑制因溫室效應(yīng)所造成全球變暖現(xiàn)象。上述材料對沙塵暴認識表達了:A、物質(zhì)決定意識B、實踐決定認識C、表達了聯(lián)絡(luò)觀點D、矛盾是對立統(tǒng)一D第44頁 15(多項選擇)美國“哥倫比亞號”航天飛機失事后,我國航天術(shù)教授宣稱,這不會影響我國載人航天計劃,恰恰為我國載人航天計劃提供有益經(jīng)驗教訓(xùn)。這說明 A
29、.充分發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用客觀規(guī)律 B.我國航天技術(shù)遠遠超過美國,青出于藍而勝于藍 C.失敗可認為成功積累經(jīng)驗,矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一 D.只要有信心,成功就不會向失敗方向轉(zhuǎn)化AC 第45頁16、我國實施“一國兩制”,不會改變我國社會主義性質(zhì),其哲學(xué)依據(jù)是( )A矛盾普遍性原理 B矛盾特殊性原理C主次矛盾相互關(guān)系原理D矛盾主次方面辯證關(guān)系原理、“經(jīng)濟工作是我們一切工作中心,同時要繼續(xù)推進社會主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè),推進社會全方面進步?!边@段話包含哲學(xué)道理是( )A分析問題既要看矛盾普遍性,又要看矛盾特殊性B做工作既要抓住主要矛盾,又不能忽略次要矛盾C辦事情既要著眼于整體,又不能
30、忽略局部D搞建設(shè)既要抓物質(zhì)文明,又要抓精神文明BD第46頁17、(不定項)“鯰魚效應(yīng)”是漁民發(fā)覺一個使捕捉魚保持鮮活方法,通常打撈到船窗里魚時間一廠輕易萎靡不振,死亡率高,而放入幾條鯰魚,就把整個魚群激活了。假如船窗中放入鯰魚太多,則效果適得其反。這說明:A、矛盾是對立統(tǒng)一 B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、表達了聯(lián)絡(luò)觀點看問題D、表達了發(fā)展觀點看問題AB第47頁18.(不定項)在人類文明史上,物種引進曾經(jīng)推進了生產(chǎn)力發(fā)展,改進了人類生活,像今天中國餐桌上土豆、玉米、番茄等無不是引進結(jié)果。不過,外來物種在造福人類同時,也不停制造許多災(zāi)難性后果,比如植物殺手“一枝黃花”瘋狂肆虐,對其它植物形成極大威脅。對此,以下認識中正確是() A事物之間存在著復(fù)雜多樣聯(lián)絡(luò) B.外部條件對事物發(fā)展起決定性作用 C.事物總是含有二重性 D.發(fā)展是波折AC 第48頁19、以下觀點對辨證否定了解正確為( )(1)辨證否定是事物本身否定 (2)辨證否定是發(fā)展步驟 (3)辨證否定是聯(lián)絡(luò)步驟 (4)辨證否定實質(zhì)就是“揚棄” A(1)(2)(3) B(2)(3) C(1)(4) D(1)(2)(3)(4) 20、俄國十月革命勝利后,曾經(jīng)出現(xiàn)過一個“無產(chǎn)階級文化派”,他們主張拋棄過去一切,建
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