論非婚同居關(guān)系解除的法律問題

1、畢業(yè)論文開題報(bào)告法學(xué)論非婚同居關(guān)系解除的財(cái)產(chǎn)問題一、選題的背景和意義非婚同居現(xiàn)象的日益普遍，帶來許許多多的社會(huì)問題。但是我們國家的法律并沒有對(duì)于非婚同居現(xiàn)象做出任何的法律規(guī)范，雖然法律從先前的禁止態(tài)度轉(zhuǎn)變了到了現(xiàn)在漠視的狀況，但是越來越多的非婚同居現(xiàn)象已經(jīng)急需得到法律的規(guī)范。中國是一個(gè)文明古國，封建的婚姻制度一直深深的束縛著我們，人們很難理解為什么還有沒有結(jié)婚就開始同居這種現(xiàn)象，人們還有開始嘗試去接受這種新的婚姻模式非婚同居。寫這篇論文的主要意義在于揭示非婚同居關(guān)系已經(jīng)是越來越普遍的一種狀況，一種不可以改變的事實(shí)了，人們不能夠不對(duì)它進(jìn)行重新的審視，在傳統(tǒng)婚姻觀念和新的婚姻觀念的激烈碰撞中，我們

2、應(yīng)該要慢慢的嘗試去了解它們、接受它們。同時(shí)，由于我國現(xiàn)階段對(duì)于非婚同居關(guān)系規(guī)范的空白，導(dǎo)致法律已經(jīng)不能夠解決類似的問題，所以，希望國家能夠加快專門針對(duì)非婚同居關(guān)系的立法，從而使非婚同居關(guān)系能夠穩(wěn)定的、有序的發(fā)展起來。二、研究目標(biāo)與主要內(nèi)容（含論文提綱）本文意義在于讓人們了解到底什么是非婚同居關(guān)系，而非婚同居關(guān)系又與非法同居關(guān)系、事實(shí)婚姻到底有什么的區(qū)別。其次，非婚同居關(guān)系越來越普遍和其所來的新的文化以及各種各樣的社會(huì)矛盾，已經(jīng)必須得用法律去調(diào)整，這樣才能夠使它健康有序的發(fā)展。最后是希望國家能夠迅速出臺(tái)相關(guān)法律來規(guī)范非婚同居的行為。 文章首先介紹了當(dāng)今社會(huì)上的一種越來越普遍的現(xiàn)象非婚同居，非婚同

3、居關(guān)系是在法律之外的一種同居關(guān)系。其次，闡釋了非婚同居關(guān)系的具體的含義以及國內(nèi)法律工作者和學(xué)者對(duì)非婚同居關(guān)系的認(rèn)識(shí)。非婚同居關(guān)系是一種全新的婚姻關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也是對(duì)于各國的司法的一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。文章較全面的介紹了非婚同居關(guān)系，意義在人們能夠更好的認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象和接受這種事實(shí)，能夠了解這種現(xiàn)象帶來的弊處以及有較好的對(duì)策，從而穩(wěn)步健康的引導(dǎo)非婚同居現(xiàn)象順利的發(fā)展。三、擬采取的研究方法、研究手段及技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案等研究方法： 調(diào)查法。身邊越來越多的有著同居關(guān)系，問問他們對(duì)于非婚同居感受 觀察法。越來越多的非婚同居現(xiàn)象進(jìn)入了我們的視野，通過觀察，思考這種新型婚姻模式的利與弊。 文獻(xiàn)研究

4、法。同居研究文獻(xiàn)，來獲取方方面面的資料 個(gè)案研究法。通過研究個(gè)案，來闡述這種新的婚姻漠視。 定量分析法。通過調(diào)查來舉證非婚同居現(xiàn)象已經(jīng)越來越普遍了，從而說明規(guī)范非婚同居關(guān)系的必要性。研究手段： 背景的闡述。我們國家是一個(gè)受封建思想的影響很深的國家，而非婚同居關(guān)系與傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了碰撞。 我國的現(xiàn)實(shí)狀況。通過調(diào)查的現(xiàn)實(shí)，非婚同居關(guān)系已經(jīng)是越來越普遍的一種狀況了，而且其朝老年人和青少年發(fā)展趨勢也越來越嚴(yán)重。 法律法規(guī)的空白。我們國家對(duì)于非婚同居關(guān)系沒有明文規(guī)定，而日益普遍的非婚同居關(guān)系需要得要法律的規(guī)范。四、中外文參考文獻(xiàn)目錄（理工科專業(yè)應(yīng)在10篇以上，文科類專業(yè)應(yīng)在15篇以上，其中外文文獻(xiàn)至少2篇

5、。）1張靜波.論非婚同居關(guān)系解除的財(cái)產(chǎn)問題載法制與社會(huì)，2010年2月.2楊立新.婚姻法專論M 北京：高等教育出版社，2005（3）.3張渝.博士論文，試論非婚同居關(guān)系，2009，2.4方霞.對(duì)婚姻自由原則的思考兼論同居現(xiàn)象的合理制度載廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年第一期.5王素云.非婚同居財(cái)產(chǎn)關(guān)系新論載首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2009年第14期.6Eva Bernhardt：“cohabitation or marriage？ Preferred living arrangement in Sweden” see.7 Anne-Marie Ambert:“cohabitation

6、 not equal to marriage ”Vanier study reports oct.24.2005.8李安東.非婚同居關(guān)系的法律問題研究載法制與社會(huì).2009.10(6).9董曉雅.中國大學(xué)生同居現(xiàn)象透視. 10左其洋、周萬春.論非婚同居其法律規(guī)制載銅山縣人民法院報(bào).2007.1111江平、米健著，羅馬法基礎(chǔ)中國政法大學(xué)出版社，2004年8月1日版.12張民安：婚姻家庭法，中山大學(xué)出版社2003年版.13王益峰：淺析非婚同居關(guān)系的法律調(diào)整，載法律研究2006年第11期.14陳葦：澳大利亞兒童權(quán)益保護(hù)立法評(píng)介及其對(duì)我國立法的啟示，載甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第3期.15張民安.非婚

7、同居在同居配偶間的法律效力J.中山大學(xué)學(xué)報(bào)，1999,(2):32.五、研究的整體方案與工作進(jìn)度安排（內(nèi)容、步驟、時(shí)間）1 2010年12月25前 完成開題報(bào)告并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 2 2011年2月28日前 完成文獻(xiàn)綜述并提交到論文系統(tǒng) 3 2011年2月28日前 完成外文譯文并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 4 2011年2月28日前 完成論文初稿并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 5 2011年4月30日前 對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行修改、定稿并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 6 2011年5月8日左右 第一次論文答辯 7 2011年5月12日左右 第二次論文答辯六、研究的主要特點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)研究的主要特點(diǎn)在于詳細(xì)的介紹了到底什么是非婚同居關(guān)系以及

8、對(duì)于非婚同居關(guān)系的確定，非婚同居與非法同居關(guān)系的區(qū)別。其次，在于詳細(xì)的闡述了我國法律規(guī)范非法同居關(guān)系的必要性。再者，非婚同居所帶來的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及如何對(duì)于非婚同居期間財(cái)產(chǎn)的區(qū)分。最后，希望我國針對(duì)非法同居關(guān)系立法的加快和一些立法中自己的看法。本人的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)在于用個(gè)案來推動(dòng)全文的發(fā)展以及非婚同居關(guān)系概念根據(jù)我國現(xiàn)實(shí)狀況的筆者自己的解釋，認(rèn)為我國的非婚同居人都是希望以最后能夠步入婚姻殿堂而結(jié)局的。其次，筆者很詳細(xì)的列舉了非婚同居關(guān)系所應(yīng)該具備各種各樣的條件，嚴(yán)格的將非婚同居關(guān)系與非法同居關(guān)系相互之間的區(qū)別。最后，筆者自己也提出了在規(guī)范非婚同居立法過程中的所應(yīng)該注意的原則。畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述

9、法學(xué)論非婚同居關(guān)系解除的財(cái)產(chǎn)問題 非婚同居關(guān)系的日益化，而法律對(duì)于它規(guī)范的空白，致使很多學(xué)者對(duì)于非婚同居關(guān)系進(jìn)行研究。我們不得不承認(rèn)這些研究有利于非婚同居關(guān)系的發(fā)展，有利于人們對(duì)于非婚同居這一現(xiàn)象的理解，有利于我們國家法制制度的完善。非婚同居雖然算不上一個(gè)新冒出來的名詞，但是非婚同居的現(xiàn)象的產(chǎn)生和極速的發(fā)展確實(shí)超過人們思維的進(jìn)步，而我國又是一個(gè)深受封建婚姻思想影響的一個(gè)國家，但是越來越多的非婚同居現(xiàn)象，使得傳統(tǒng)婚姻和新形式的婚姻產(chǎn)生激烈的碰撞，人們必須從不可以想象“為什么未婚先同居”的封閉思想來嘗試接受這一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。而許多的學(xué)者就是先驅(qū)者，自己慢慢的去探索這一個(gè)未知的領(lǐng)域，并且通過文字的方式

10、去解釋到底什么是非婚同居關(guān)系。無數(shù)學(xué)者努力，其目的就是為了讓人們更好的去了解到底什么是非婚同居關(guān)系，讓大家嘗試慢慢的去接受，慢慢地解開思想的禁錮。其效果也是非常顯著的。從我們國家法律先前從禁止態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)槟暤膽B(tài)度就可以看出人們正在嘗試去接受非婚同居關(guān)系，人們也正在區(qū)別非婚同居和非法同居關(guān)系的，能夠正確了解非婚同居關(guān)系。其次無數(shù)學(xué)者對(duì)于非婚同居關(guān)系的研究，從它的歷史角度，從它的起因以及它為什么盛行，徹底的解釋非婚同居現(xiàn)象。非婚同居關(guān)系給我們帶來了新的沖擊，也給我們帶了新的文化，年輕人崇尚自由，不愿意被婚姻給束縛；喜歡純真的愛情，不想步入“婚姻的墳?zāi)埂?，所以越來越多人的選擇了同居。但是同時(shí)越來越多

11、的非婚同居現(xiàn)象也給社會(huì)帶來了巨大的壓力，非婚同居關(guān)系的中人身關(guān)系到底應(yīng)該怎么去認(rèn)證，財(cái)產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該如何去分配以及繼承權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)。這些都是很現(xiàn)實(shí)的問題。學(xué)者通過自己的對(duì)于非婚同居關(guān)系的觀察、考察，通過自己的思考，都對(duì)非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系，財(cái)產(chǎn)的分配制度以及繼承權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)都有著自己的想法，并且這些想法都是他們自己心血的結(jié)晶，是非常有價(jià)值的，也是我們值得深思的，通過研究非婚同居關(guān)系人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系也就是對(duì)于非婚同居關(guān)系性質(zhì)的理解，這樣有利于我們更好的規(guī)范這一現(xiàn)象，使其有序的發(fā)展。最后，希望國家針對(duì)非婚同居關(guān)系加快立法，用法律予以規(guī)范，這基本是所有學(xué)者共同的心聲。學(xué)者只能夠是些做學(xué)問，他們終究不能夠

12、對(duì)于現(xiàn)實(shí)的生活有所干涉，但是他們希望能夠通過自己力量來呼吁國家對(duì)于這一現(xiàn)實(shí)問題加以重視，從來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。非婚同居關(guān)系越來越普遍這已經(jīng)是一種不可以改變的事實(shí)，但是我們國家對(duì)于非婚同居關(guān)系的規(guī)定幾乎是沒有，在2003年12月25日頒布的解釋（二）中第一條規(guī)定：“當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理”。我們國家只承認(rèn)正式的婚姻關(guān)系 ，而對(duì)于非婚同居關(guān)系我國現(xiàn)階段隨便沒有采取禁止的態(tài)度，但是對(duì)于非婚同居關(guān)系也并沒有承認(rèn)，在這種情況，非婚同居關(guān)系有著法律調(diào)整的必要性。而司法機(jī)關(guān)出臺(tái)相關(guān)政策去調(diào)整非婚同居關(guān)系也是司法明文的一種進(jìn)步，也是我國法制建設(shè)的進(jìn)步?，F(xiàn)在各個(gè)國家都已經(jīng)嘗試慢慢去接受非婚

13、同居關(guān)系了，一些立法先進(jìn)的國家，比如美國、德國等等國家都已經(jīng)相繼出臺(tái)了相關(guān)的政策來規(guī)范非婚同居這一社會(huì)現(xiàn)象了，我們國家隨便沒有出臺(tái)任何的政策，但是2001的最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋也已經(jīng)將原先的禁止轉(zhuǎn)變成為了漠視的態(tài)度，而這幾年的經(jīng)濟(jì)的速度發(fā)展，帶動(dòng)了人們精神文明的建設(shè)以及非婚同居關(guān)系的越來越普遍，對(duì)于非婚同居關(guān)系的規(guī)范應(yīng)該是遲早的事情。非婚同居關(guān)系的確還是存在很多的問題的，開始就提到了中國是一個(gè)古國，人們還是很受封建思想的影響的，隨便改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了我們思想文化的建設(shè)，但是很多人還是很難以接受未婚而先同居的關(guān)系的，這一舉動(dòng)有悖于倫理道德，是連想都不敢想

14、的事情。特別是一些落后的農(nóng)村，他們一直遵守著祖祖輩輩所遵循的婚禮制度，對(duì)于傳統(tǒng)道德一點(diǎn)都不敢逾越，所以他們對(duì)于這種現(xiàn)象從心底里面排斥。這其實(shí)是對(duì)于非婚同居現(xiàn)象研究的一大阻礙。思想的疾病是無效可以醫(yī)治的，人們只能花費(fèi)更多的力氣去研究，才能夠在這方面有所突破。其次，對(duì)于非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)制度以及繼承權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)都還是有很大的分歧的。首先，非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系肯定不能夠等同于正式的婚姻配偶之間的人身關(guān)系，但是我們也不能夠把非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系僅僅定格在同居關(guān)系之中，因?yàn)樗屯雨P(guān)系是有著本質(zhì)的區(qū)別的，那么我們到底應(yīng)該怎么去對(duì)待非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系呢？在這一點(diǎn)上也有著很多的觀點(diǎn)，但是都沒

15、有實(shí)質(zhì)性的將非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的定位。而非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)關(guān)系也是非婚同居關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，但是對(duì)于非婚同居關(guān)系解除財(cái)產(chǎn)怎么分配還是有點(diǎn)區(qū)別，雖然基本原則是個(gè)人的歸個(gè)人的，共同的則一起分配，但是我們開始說了，非婚同居關(guān)系也并是簡簡單單的同居關(guān)系，其中肯定包含兩個(gè)人之間的情感，如果非婚同居關(guān)系的解除只是簡簡單單的把財(cái)產(chǎn)這樣劃分，其實(shí)也對(duì)于非婚同居關(guān)系的一種侮辱，也是對(duì)于雙方感情付出的一種不承認(rèn)。對(duì)于繼承權(quán)普遍都是說有權(quán)繼承的，因?yàn)榉腔橥雨P(guān)系其實(shí)已經(jīng)像夫妻一樣共同的生活著，彼此之間相互的付出，相互的依賴。所以是有繼承權(quán)的。 最后，在立法模式上存在很大的問題。非婚同居關(guān)系是不得不去用法律

16、加以規(guī)范，但是法律對(duì)它保護(hù)會(huì)不會(huì)使得登記婚姻失去了嚴(yán)肅性，而且可能助長非婚同居的氣焰。參考文獻(xiàn)1張靜波.論非婚同居關(guān)系解除的財(cái)產(chǎn)問題載法制與社會(huì)，2010年2月.2楊立新.婚姻法專論M 北京：高等教育出版社，2005（3）.3張渝.博士論文，試論非婚同居關(guān)系，2009，2.4方霞.對(duì)婚姻自由原則的思考兼論同居現(xiàn)象的合理制度載廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年第一期.5王素云.非婚同居財(cái)產(chǎn)關(guān)系新論載首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2009年第14期.6Eva Bernhardt：“cohabitation or marriage？ Preferred living arrangement in

17、Sweden” see.7 Anne-Marie Ambert:“cohabitation not equal to marriage ”Vanier study reports oct.24.2005.8李安東.非婚同居關(guān)系的法律問題研究載法制與社會(huì).2009.10(6).9董曉雅.中國大學(xué)生同居現(xiàn)象透視. 10左其洋、周萬春.論非婚同居其法律規(guī)制載銅山縣人民法院報(bào).2007.1111江平、米健著，羅馬法基礎(chǔ)中國政法大學(xué)出版社，2004年8月1日版.12張民安：婚姻家庭法，中山大學(xué)出版社2003年版.13王益峰：淺析非婚同居關(guān)系的法律調(diào)整，載法律研究2006年第11期.14陳葦：澳大利亞兒童

18、權(quán)益保護(hù)立法評(píng)介及其對(duì)我國立法的啟示，載甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第3期.15張民安.非婚同居在同居配偶間的法律效力J.中山大學(xué)學(xué)報(bào)，1999,(2):32.本科畢業(yè)論文（20 屆）法學(xué)論非婚同居關(guān)系解除的法律問題摘 要：文章首先介紹了當(dāng)今社會(huì)上的一種越來越普遍的現(xiàn)象非婚同居，非婚同居關(guān)系是在法律之外的一種同居關(guān)系。其次，闡釋了非婚同居關(guān)系的具體的含義以及國內(nèi)法律工作者和學(xué)者對(duì)非婚同居關(guān)系的認(rèn)識(shí)。非婚同居關(guān)系是一種全新的結(jié)合方式，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也是對(duì)于各國的司法的一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。文章較全面的介紹了非婚同居關(guān)系，意義在人們能夠更好的認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象和接受這種事實(shí)，能夠了解這種現(xiàn)象帶來的弊處

19、以及有較好的對(duì)策，從而穩(wěn)步健康的引導(dǎo)非婚同居現(xiàn)象順利的發(fā)展。關(guān)鍵詞：非婚同居關(guān)系；財(cái)產(chǎn)；婚姻關(guān)系；法律Non-marital Cohabitation relationship dissolution lawAbstract: Article first describes an increasingly common phenomenon in todays society-non-marital cohabitation，Non-marital cohabitation is legal outside of a common-law relationship. Second, expla

20、ining the specific meaning of non-marital cohabitation, and domestic lawyers and academics on the non-understanding of the relationship between marriage and cohabitation. Non-marital cohabitation relationships is a new marriage, promote social civilization and progress, but also for a severe test of

21、 the national justice. More comprehensive article describes non-marital cohabitation relationships, meaning that people can better understand this phenomenon and to accept the fact that, to understand the disadvantages of this phenomenon, as well as a better response, steady and healthy boot smooth

22、development of the phenomenon of non-marital cohabitation.Key words: Non-marital cohabitation relationship; Property; Marriage; Law目 錄一引言1二非婚同居的概念1三對(duì)非婚同居關(guān)系的認(rèn)定2 （一）非婚同居關(guān)認(rèn)定2 （二）非婚同居關(guān)系也同居關(guān)系的區(qū)別3四非婚同居關(guān)系法律調(diào)整的必要性3五、非婚同居關(guān)系解除的人身關(guān)系4六非婚同居關(guān)系解除的財(cái)產(chǎn)關(guān)系5 （一）對(duì)于非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)認(rèn)定 5 （二）對(duì)于非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)分配6 （三）非婚同居關(guān)系的繼承關(guān)系7七非婚同居關(guān)系的撫養(yǎng)

23、關(guān)系7八非婚同居關(guān)系的立法7注釋8參考文獻(xiàn)8PAGE PAGE 20論非婚同居關(guān)系解除的法律問題一引言中國是一個(gè)有著2000多年的傳統(tǒng)古國，悠久的歷史釀造了璀璨的東方文明。同樣我們也是深受傳統(tǒng)道德的約束?！案改钢?，媒妁之言”的婚姻模式在中國存在了很多年，它影響了很多輩的人了，同時(shí)這種傳統(tǒng)的婚姻觀念已經(jīng)是深入人們的骨髓，人們也一直將它傳承下來。近代中國的巨變，打破人們的傳統(tǒng)觀念，思想的大門同國門一起都被人家給轟開了，傳統(tǒng)觀念也受到了外來文化的沖擊。新中國的成立，中國又終于有了自己的國門，但是思想的界限沒有被重新分隔。改革開放使得人們的物質(zhì)文化不斷地得到了滿足，同時(shí)也促進(jìn)了人們對(duì)于精神文明不斷地

24、追求。非婚同居關(guān)系也就是基于這種現(xiàn)象的情況之下產(chǎn)生了。非婚同居關(guān)系的產(chǎn)生確實(shí)讓人們很納悶，怎么還沒有結(jié)婚就同居了呢？但是越來越普遍的非婚同居現(xiàn)象已經(jīng)是一種不可以改變的事實(shí)，傳統(tǒng)婚姻思想和現(xiàn)代婚姻觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重的碰撞。同時(shí)，非婚同居是在法律婚姻關(guān)系之外的一種同居關(guān)系,而且其在全世界具有與日俱增的趨勢,這是我們社會(huì)現(xiàn)實(shí)中一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。非婚同居帶給我們的究竟是一種全新的生活方式,還是對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度的背離,這已不再是問題的焦點(diǎn),因?yàn)榉腔橥尤后w快速增長的發(fā)展趨勢已是顯而易見。非婚同居關(guān)系的不穩(wěn)定性以及法律對(duì)其的規(guī)制缺失,導(dǎo)致非婚同居關(guān)系解除時(shí)產(chǎn)生的眾多財(cái)產(chǎn)糾紛和社會(huì)矛盾,才是法律應(yīng)當(dāng)考慮的當(dāng)務(wù)之

25、急。1這個(gè)就是我寫這篇論文之所在，能夠更好的讓大家去認(rèn)清楚到底什么是非婚同居以及其所帶來的利與弊。同時(shí)希望國家能夠加快對(duì)于非婚同居關(guān)系法律體系空白的補(bǔ)充，建立較完善的制度對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，引導(dǎo)其健康的發(fā)展。二、非婚同居的概念在解釋非婚同居的概念之前，我們應(yīng)該有必要理解下“同居”的概念?！巴樱╟ohabitation/bedandboard）是指兩個(gè)人出于某種目的而暫時(shí)居住在一起，現(xiàn)一般用于異性之間！同居跟HYPERLINK /view/8146.htm t _blank結(jié)婚不一樣，結(jié)婚是獲得了HYPERLINK /view/17641.htm t _blank法律的承認(rèn)的HYPERLINK /v

26、iew/54562.htm t _blank夫妻關(guān)系，是不可以隨便解除關(guān)系而必須要通過一定的法律程序；而同居是不被法律承認(rèn)的一種行為，可以隨時(shí)出于當(dāng)時(shí)人的意愿而終止關(guān)系。同居總體來說不好的現(xiàn)象，因?yàn)閷?duì)同居各方都沒有任何保障”。從同居的概念我們可以理解到，人們對(duì)于同居普遍是較為不認(rèn)同的，是被法律所禁止的一種行為。那么非婚同居是不是就可以理解成同居的概念，是一種被法律所禁止的？古人治水，知其道在于疏而不再于堵。那么越來越普遍的非婚同居現(xiàn)象恰似那兇猛的洪水，作為治國準(zhǔn)繩法律如果一味去禁止這一現(xiàn)象，那么和用堵的方法治理洪水一樣，效果往往不得其佳??！那取而代之的應(yīng)該是：法律應(yīng)該如何更好的引導(dǎo)非婚同居關(guān)系

27、的健康的發(fā)展，而不是一味的去否認(rèn)和無視。所以，非婚同居關(guān)系不能采用我國具有強(qiáng)烈譴責(zé)性的“非法同居”這一稱謂，應(yīng)當(dāng)使用一個(gè)較為中性的概念“準(zhǔn)婚姻關(guān)系”或“亞婚姻關(guān)系”。2非婚同居關(guān)系的概念在國內(nèi)外有好幾種不同的解釋，其中筆者還是比較贊同“非婚同居關(guān)系應(yīng)當(dāng)是無配偶的雙方當(dāng)事人自愿的、以共同生活為目的的結(jié)合。包括了同性和異性的結(jié)合關(guān)系，排除了有配偶與他人同居、非自愿的同居。對(duì)于此界定的非婚同居關(guān)系，作者認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)給予其一定的規(guī)范和保護(hù)” 3這一觀點(diǎn)。但是對(duì)于非婚同居關(guān)系筆者認(rèn)為不應(yīng)該包括同性的同居。同性的結(jié)合超出了約束非婚同居關(guān)系的道德倫理，應(yīng)該受別的法律所調(diào)整。其次，筆者還認(rèn)為同居關(guān)系是以結(jié)婚為

28、目的結(jié)合，因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)道德或多或少還是影響著我們，人們對(duì)于同居一方面是為了減少?zèng)]有必要的花費(fèi)，比如同居只要租一間房，而兩個(gè)人分開住就必須得租兩間房。其次非婚同居其實(shí)是一塊試金石，同居雙方都是為了確認(rèn)兩個(gè)人在同居期間性格是否相處得來以及家庭因素等其他的方面，然后考慮選擇是否結(jié)婚。而他們最終的目的都是選擇結(jié)婚而并不是無限期的延長下去，只是他們最終選擇要結(jié)婚的這個(gè)過程有長有短，甚至有些人一輩子也沒有下定決心要去結(jié)婚。三、對(duì)于非婚同居關(guān)系的認(rèn)定非婚同居關(guān)系的認(rèn)定我們?cè)谔幚矸腔橥铀a(chǎn)生的矛盾時(shí)，首先我們應(yīng)該得界定這到底是不是非婚同居關(guān)系。筆者認(rèn)為非婚同居關(guān)系應(yīng)該包含以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1首先男女雙方都應(yīng)該

29、具備完全的行為能力。非婚同居作為對(duì)于婚姻的一種期待，而我國婚姻法第六條規(guī)定：男的不得早于22周歲，女的不得早于20周歲。所以非婚同居關(guān)系應(yīng)該具備自己的意思自治。2非婚同居首先是雙方自愿的、一男一女的、男女平等的，以共同生活為目的結(jié)合。我國婚姻法第二條：實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。社會(huì)進(jìn)步，以前的夫權(quán)大于妻權(quán)已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在無論什么事情都得男女平等，同時(shí)在同居關(guān)系中雙方也應(yīng)該在盡力維護(hù)和睦相處的情況下保護(hù)自己正當(dāng)?shù)臋?quán)利，同時(shí)這也是非婚同居關(guān)系順利進(jìn)行的必備要件。3我國婚姻法第十條規(guī)定有下列情形之一的，婚姻無效：重婚；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚

30、后尚未治愈的；未到法定婚齡的。筆者認(rèn)為婚姻法有些規(guī)定也適用于非婚同居關(guān)系。非婚同居是具有血緣關(guān)系的應(yīng)當(dāng)是無效的。其次，同居的雙方都應(yīng)該是無配偶的。這個(gè)條件也就很好把同居關(guān)系和姘居有效的區(qū)別開來了。4非婚同居應(yīng)該是具備一定的時(shí)間的。非婚同居不能夠等同于“一夜情”，所以非婚同居關(guān)系應(yīng)該具備一定的時(shí)間條件。我國對(duì)于非婚同居關(guān)系并沒有出臺(tái)法律進(jìn)行規(guī)范，所以也并沒有規(guī)定多少時(shí)間算是確定了非婚同居關(guān)系。但是，我國對(duì)于非婚同居關(guān)系的立法，應(yīng)該規(guī)定一個(gè)合理的期限。國際上有些國家對(duì)這期限做出了具體的規(guī)定。如法國要求同居必須持續(xù)3年以上，澳大利亞大部分州規(guī)定必須持續(xù)2年的同居關(guān)系，丹麥法律規(guī)定須同居3年以上，其間

31、無明顯中斷，南斯拉夫有關(guān)法律規(guī)定同居須“長時(shí)間”進(jìn)行的，否則，法律不予保護(hù)4。5非婚同居關(guān)系應(yīng)該受法律保護(hù)的。王素云老師提到，“盡管人們對(duì)非婚同居還是給與了越來越多的寬容。非婚同居現(xiàn)象的大量存在給社會(huì)帶來了許多問題，尤其是因同居關(guān)系問題引起的財(cái)產(chǎn)糾紛更為突出，而法律的固然缺顯得很蒼白。我們認(rèn)為，我過法律不能聽任行為人自身的安排，應(yīng)采取積極措施，對(duì)非婚同居關(guān)系實(shí)施干預(yù)”。5換言之，非婚同居關(guān)系應(yīng)該受到法律的保護(hù)以引導(dǎo)其健康的發(fā)展。同時(shí)對(duì)于非婚同居關(guān)系應(yīng)受到法律保護(hù)有利于區(qū)分其與“非法同居關(guān)系”的異同，有利于人們能夠以正確的眼光去看待非婚同居。6非婚同居關(guān)系應(yīng)該是以結(jié)婚為目的的。如同前文所述，中國

32、還是一個(gè)深受封建禮教影響的國家，這些文化不可能一下子就從我們的骨髓里面洗去。所以，非婚同居關(guān)系是對(duì)于自己婚姻的一場測試。（二）非婚同居關(guān)系與同居關(guān)系的區(qū)別非婚同居關(guān)系和同居關(guān)系是有著本質(zhì)的區(qū)別的。同居是因?yàn)檫`反了我國的婚姻法的規(guī)定，一方已經(jīng)存在了婚姻關(guān)系，而與他人同居，這明顯有悖于婚姻道德。而非婚同居關(guān)系應(yīng)當(dāng)是無配偶的雙方當(dāng)事人自愿的住在一起。四、非婚同居關(guān)系法律調(diào)整的必要性法律調(diào)整非婚同居關(guān)系是一個(gè)現(xiàn)實(shí)必要的問題。根據(jù)最近統(tǒng)計(jì)資料，20世紀(jì)90年代，年齡在20歲至30歲的婦女中，擁有非婚同居伴侶的比例依次是：瑞典32%，法國、荷蘭、奧地利、瑞士接近18%，丹麥27%，比利時(shí)、英國、德國約8%

33、，至于意大利才2%。62000年前后，非婚同居家庭占全部有配偶的家庭的比例依次為：瑞典30%，挪威24.5%，墨西哥18.7%芬蘭18.5%，新西蘭18.3，法國17.5%，加拿大16%，美國8.2%從1960年至2005年，美國的非婚同居伴侶關(guān)系。7隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的迅速發(fā)展，在我國非婚同居已逐漸被人們所默認(rèn)，甚至非婚同居已成一種生活時(shí)尚，而且不斷呈出現(xiàn)高齡化的新趨勢。王強(qiáng)的城市調(diào)查：天津市老年人再婚50%非法同居一文中對(duì)天津市老年人進(jìn)行的一份最新調(diào)查顯示，這個(gè)市老年人中的同居比例占老年人再婚比例的50%，很多老人已經(jīng)進(jìn)入了“同居時(shí)代”。8其中最為主要是的同居現(xiàn)象在大學(xué)生中越來越普及，河北大

34、學(xué)教師對(duì)12所大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有近三成的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生談戀愛“不求天長地久，但愿曾經(jīng)擁有”，是“兩情相愿、不必譴責(zé)的一種愛情觀”。而許多學(xué)生對(duì)大學(xué)生同居現(xiàn)象也持寬容態(tài)度。在全國26所高校進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，超過60的大學(xué)生贊成婚前性行為，贊成的人數(shù)比例比十年前提高了25。9越來越普遍的同居關(guān)系也給社會(huì)帶來了巨大的壓力，形形色色的矛盾接踵而來：未婚生子，那么孩子該讓誰去撫養(yǎng)；財(cái)產(chǎn)問題，到底兩個(gè)產(chǎn)生的債務(wù)由誰去歸還等一系列的問題。而根據(jù)最高人民法院2003年婚姻法的司法解釋（二）第一條規(guī)定：當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理。但當(dāng)事人請(qǐng)求解除的同居關(guān)系，屬于婚姻法第三條、第三十

35、二條、第四十六條規(guī)定的“有配偶者與他人同居”的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理并依法予以解除。當(dāng)事人因同居期間財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理。從2003年的司法解釋來看，法律沒有將非婚同居關(guān)系納入調(diào)整的范圍，但是日益嚴(yán)重非婚同居所來的社會(huì)矛盾不得不使法律對(duì)其進(jìn)行約束，所以，用法律來調(diào)整非婚同居關(guān)系就越來約有必要了。人們正是出于對(duì)自由的渴望催發(fā)了非婚同居關(guān)系的產(chǎn)生和迅速的發(fā)展。許許多多的人不想被婚姻給束縛住，他們害怕婚姻所帶來的壓力，所以打算非婚同居。其次，婚后還來有自小孩子的壓力，結(jié)婚后生子是必不可少的事情，而撫養(yǎng)孩子也是一生中的大事情，是一項(xiàng)長期、應(yīng)該早早做好準(zhǔn)備的一項(xiàng)義務(wù)。年輕人出

36、于對(duì)婚姻的巨怕，所以選擇了非婚同居。而一些老年人出于孩子們極力的反對(duì)，所以也選擇了同居，選擇這種全新的結(jié)合方式。同居也已經(jīng)日益成為了一個(gè)新的元素或者貼切的說是一種新的文化。但是這種時(shí)代潮流極端的不穩(wěn)定，它像一個(gè)小孩子一樣，雖然具備很大的朝氣，但是前進(jìn)的方向不明朗?；谶@個(gè)原因就更加的需要法律去引導(dǎo)和規(guī)范。所以，法律來調(diào)整非婚同居關(guān)系就越來越顯得有意義。五非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系非婚同居關(guān)系形成后，非婚同居者之間不因同居而產(chǎn)生任何配偶間的人身關(guān)系，而且，一方與對(duì)方的親屬間也不產(chǎn)生任何姻親關(guān)系10。我國法律也明文規(guī)定，當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理。法律對(duì)于這類案件的規(guī)定，同時(shí)也就是

37、意味著非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系完全由道德來調(diào)整了。但是，基于長期的共同生活及同居行為的公開，并且部分非婚同居除了不具有婚姻的形式要件而外，具有婚姻的全部外觀和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，為維護(hù)同居雙方及第三人的合法權(quán)益，適度保護(hù)非婚同居雙方因共同生活而形成的某些人身關(guān)系是必要的11。并且，非婚同居關(guān)系基本包含了婚姻的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，其中夫妻雙方的扶養(yǎng)對(duì)于子女的撫養(yǎng)對(duì)于的老人的贍養(yǎng)等內(nèi)容勢必將會(huì)賦予同居雙方一定的人身關(guān)系。所以我們應(yīng)該將非婚同居人身關(guān)系看作一種“準(zhǔn)婚姻”人身關(guān)系。六非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)關(guān)系（一）對(duì)于非婚同居關(guān)系財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)是指非婚同居當(dāng)事人在其共同生活期間獲得或積累的財(cái)產(chǎn)。非婚同居關(guān)系現(xiàn)象的

38、與日俱增，產(chǎn)生了諸多的財(cái)產(chǎn)問題。那么，我們應(yīng)該如何去認(rèn)定同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)呢？首先，我們不能夠?qū)⒎腔橥雨P(guān)系的財(cái)產(chǎn)性質(zhì)與一般的合伙關(guān)系相互等同，因此，我們不能夠?qū)⒎腔橥雨P(guān)系用合同法相關(guān)的法規(guī)來調(diào)整。雖然，我們現(xiàn)在處理非婚同居財(cái)產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候除了協(xié)商以外，其它基本是按照法定的，即在非婚同居關(guān)系中是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)就歸個(gè)人所有，是共同擁有的財(cái)產(chǎn)就共同分配。但是我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到兩者之間所構(gòu)成的基礎(chǔ)因素是不一致的。合同的當(dāng)事人之間的效力主要表現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)方面，按照多勞多得的原則，但是非婚同居關(guān)系的當(dāng)事人之間的最為主要是感情基礎(chǔ)，非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)并不是說多勞就可以多得。一方面，在同居的時(shí)候有些勞動(dòng)是不可以用金錢

39、來衡量的（比如家務(wù)活），同時(shí)同居雙方之間相互的扶養(yǎng)對(duì)于長輩的贍養(yǎng)對(duì)于子女的撫養(yǎng)等等婚姻內(nèi)容并不是說多勞就可以多得到。另一方面，如果按照多勞多得的原則不利于雙方的非婚同居關(guān)系順利進(jìn)行，一定會(huì)有損一方或者雙方的感情。其次，我們也不能將非婚同居關(guān)系財(cái)產(chǎn)關(guān)系與婚姻關(guān)系相互等同?；橐鲂袨榈臋?quán)利義務(wù)關(guān)系基本上是由法律全面地加以確認(rèn)和規(guī)范，具有預(yù)定性和強(qiáng)制性，締結(jié)婚姻關(guān)系的當(dāng)事人，必須受其約束，行使既定的權(quán)利，履行必須的義務(wù)，當(dāng)事人意思自由的范圍比較窄。但非婚同居關(guān)系并非如此，非婚同居行為的內(nèi)容，完全是由當(dāng)事人自己來安排。非婚同居關(guān)系何時(shí)開始和終結(jié)，家庭義務(wù)如何履行，生活開支怎樣負(fù)擔(dān)等，都沒有一個(gè)統(tǒng)一的模式

40、。12所以,如果用婚姻法來調(diào)整非婚同居的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，有悖于婚姻道德，不利于婚姻的穩(wěn)定。因此，將不能夠用婚姻法相關(guān)的規(guī)定來調(diào)整?；谝陨蟽牲c(diǎn)，對(duì)于非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)問題我們更應(yīng)該將它看作一種準(zhǔn)婚姻關(guān)系。因?yàn)榉腔橥雨P(guān)系存續(xù)期間，其基本包含對(duì)于婚姻的實(shí)際內(nèi)容，非婚同居關(guān)系雙方之間的相互之間的扶養(yǎng)對(duì)于孩子的撫養(yǎng)對(duì)于老人的贍養(yǎng)基本內(nèi)容都符合婚姻法的精神。因此，我們要對(duì)婚姻法進(jìn)行全面的規(guī)范。（二）對(duì)于非婚同居關(guān)系財(cái)產(chǎn)的分配非婚同居的財(cái)產(chǎn)可以分為個(gè)人財(cái)產(chǎn)和共同財(cái)產(chǎn)。1有協(xié)議的按照協(xié)議非婚同居關(guān)系解除時(shí)有協(xié)議的按照協(xié)議，這也是解除非婚同居關(guān)系最基本的原則，這一原則也叫做協(xié)議制。非婚同居的男女在同居之前或同居期

41、間對(duì)于同居期間的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定 ,可以約定同居關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及同居前財(cái)產(chǎn)歸各自所有或共同所有 ,也可約定部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采取書面形式。沒有約定或約定不明的 ,歸財(cái)產(chǎn)的最初取得人或原所有人所有 ,無法證明原所有人的歸雙方共同所有。只要當(dāng)事人約定的內(nèi)容、形式合法 ,就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其財(cái)產(chǎn)約定的法律效力。13 2沒有協(xié)議的按照法定我國對(duì)于非婚同居關(guān)系財(cái)產(chǎn)的分配規(guī)定有：中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二第一條第二款中有明確表示：“當(dāng)事人因同居期間財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理”。 最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行若干問題的意見第92條規(guī)定：在共同共有關(guān)系終止時(shí)，對(duì)

42、共有財(cái)產(chǎn)的分割，有協(xié)議的，按協(xié)議處理；沒有協(xié)議的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)等份原則處理，并且考慮共有人對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的貢獻(xiàn)大小，適當(dāng)照顧共有人生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要等情況。但分割夫妻共有財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)婚姻法的有關(guān)規(guī)定處理。從意見我們應(yīng)該知道，對(duì)于非婚同居關(guān)系的財(cái)產(chǎn)如果是個(gè)人所有就應(yīng)該歸個(gè)人所有，共同擁有的就應(yīng)該共同分配。這一制度也叫做法定制。筆者認(rèn)為法定制只是作為協(xié)商制的一種補(bǔ)充。但同時(shí)我們也應(yīng)該注意到法定制最困難的就是如何區(qū)分財(cái)產(chǎn)到底是個(gè)人還是共同擁有。筆者認(rèn)為個(gè)人財(cái)產(chǎn)應(yīng)該包括：同居前的財(cái)產(chǎn)。同居期間的個(gè)人所得。包括工資獎(jiǎng)金等。一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、賠償殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)。在前文所述，非婚同居關(guān)系的解除就

43、有很大的任意性，如果因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、賠償殘疾人生活補(bǔ)助看作是共同所有會(huì)明顯使的身體受傷方的利益受到損傷。他人的贈(zèng)與和遺囑。贈(zèng)與和遺囑都是當(dāng)事人的意識(shí)自治，法律應(yīng)該進(jìn)行充分的保護(hù)。用來更好的保護(hù)第三方的權(quán)益。其他應(yīng)該歸個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。3適當(dāng)照顧共有人生活生產(chǎn)的實(shí)際情況在司法具體實(shí)踐中，財(cái)產(chǎn)分配我們應(yīng)該考慮到生活生產(chǎn)實(shí)際的問題。首先，法律是用來保障弱者的權(quán)利的，所以我們應(yīng)該保障婦女、兒童的利益，在分配財(cái)產(chǎn)應(yīng)該有優(yōu)先的權(quán)益。其次，在非婚同居關(guān)系的解除中，一方有明顯過錯(cuò)的，過錯(cuò)方應(yīng)該要少分財(cái)產(chǎn)而無過錯(cuò)方可以請(qǐng)求賠償?shù)臋?quán)利。再者，在分配財(cái)產(chǎn)的時(shí)候我們應(yīng)該保障因墮胎生子等等問題而留下身體缺陷的權(quán)利

44、。最后，對(duì)于照顧老人撫養(yǎng)子女對(duì)家庭的“貢獻(xiàn)”明顯多的一方有權(quán)利請(qǐng)求另外的一方給予補(bǔ)償。（三）非婚同居關(guān)系的繼承關(guān)系非婚同居關(guān)系能否享有繼承權(quán)呢？非婚同居關(guān)系沒有法律婚姻關(guān)系的事實(shí)，自然不能夠享受到法定的遺產(chǎn)權(quán)。但是，根據(jù)我國最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見第13條規(guī)定：同居生活期間一方死亡，另一方要求繼承死者遺產(chǎn)，如認(rèn)定為事實(shí)婚姻關(guān)系的，可以配偶身份按繼承法有關(guān)規(guī)定處理：如認(rèn)定為非法同居關(guān)系，而又符合繼承法第十四條規(guī)定的，可以根絕相互扶助的具體情況處理。筆者認(rèn)為非婚同居關(guān)系都是雙方的意思自治，都是自我情感的表達(dá)，以共同生活為目的，彼此之間相互的付出，相

45、互的支持，相互的依賴，相互的互助，所以其實(shí)在無論在精神還是物質(zhì)都不亞于事實(shí)婚姻。所以真正的同居關(guān)系應(yīng)該享有繼承權(quán)。但是我們應(yīng)該把同居與非婚同居相互的區(qū)別。有些類似于非婚同居關(guān)系的同居是為了謀取對(duì)方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系而進(jìn)行的一場同居關(guān)系是不能夠取得繼承權(quán)的。七非婚同居關(guān)系的撫養(yǎng)關(guān)系我國婚姻法第二十五條規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見第9條規(guī)定:解除非法同居關(guān)系時(shí)，雙方所生的非婚生子女，由哪一方撫養(yǎng)，雙方協(xié)商不

46、成時(shí),應(yīng)根據(jù)子女的利益和雙方的具體情況判決。哺乳期內(nèi)的子女，原則上應(yīng)由母方撫養(yǎng)，如父方條件好，母方同意，也可由父方撫養(yǎng)。子女為限制民事行為能力人的，應(yīng)征求子女本人的意見。一方將未成年的子女送他人收養(yǎng)，須征得另一方的同意。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，同居關(guān)系解除無論如何都與孩子無關(guān)，所以在這個(gè)關(guān)系中小孩是無任何過錯(cuò)的主體，他本應(yīng)該受到同婚生子女同等的權(quán)利。而且在德國等一些先進(jìn)立法國家，在子女的稱謂上已不再作“婚生”與“非婚生”的區(qū)別，無論是“婚生”與“非婚生”都統(tǒng)一的稱為“子女”，這是一種社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，我國的立法也應(yīng)該緊跟這一趨勢。八、非婚同居關(guān)系的立法我國最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（一）第五條規(guī)定：未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的