論自主、合作、探究學(xué)習(xí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)論自主、合作、探究學(xué)習(xí)余文森 福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 福州 【摘要】新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括主動性、獨立性、自控性，在實踐中應(yīng)處理好教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的關(guān)系；合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括交往性、互動性，在實踐中應(yīng)處理好合作與學(xué)習(xí)、競爭、獨立的關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系；探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括問題性、過程性、開放性，在實踐中應(yīng)處理好“形”和“神”的關(guān)系。不能把自主、合作、探究學(xué)習(xí)形式化、絕對化，要學(xué)會全面辯證地看待自主、合作、探究學(xué)習(xí)?！娟P(guān)鍵詞】自主學(xué)

2、習(xí)；合作學(xué)習(xí)；探究學(xué)習(xí)新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)。自主、合作、探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵是什么，在實踐中應(yīng)注意什么問題，本文試圖加以系統(tǒng)闡述。一、自主學(xué)習(xí)(一)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵自主學(xué)習(xí)包括以下三方面含義。1主動性。主動性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它表現(xiàn)為我要學(xué)，是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是指一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特征，是對個人學(xué)習(xí)活動的一種積極認識傾向和情緒狀態(tài)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動對他來說就不是一種負擔，而是一種享受、一種愉快的體驗，學(xué)生會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。相反，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，情況就大

3、相徑庭了。“強扭的瓜不甜”，學(xué)生在被逼迫的狀態(tài)下被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果必定是事倍功半。有學(xué)者指出：“當今中國大陸，任何一個尊重事實的人都不能不承認，我們的兒童正普遍處于一種受逼學(xué)習(xí)的狀態(tài)兒童的健康的、有活力的成長與發(fā)展有一個根本前提，那就是他必須處于一種主動的、自由的生存狀態(tài)?！睘榇耍寣W(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種精神需要，而不是一種外在的壓力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)體驗，使兒童從“受逼”學(xué)習(xí)的狀態(tài)中解脫出來，讓學(xué)生變得愛讀書、愛學(xué)習(xí)，應(yīng)成為課程改革的頭等大事和教學(xué)改革的重要任務(wù)。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責任。學(xué)習(xí)責任表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)目標和意義的認識以及由此產(chǎn)生的對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和敬業(yè)精神。樹立高度的學(xué)習(xí)

4、責任心是自主學(xué)習(xí)的前提。2獨立性。獨立性是自主學(xué)習(xí)的靈魂。如果說主動性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。獨立性是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要品質(zhì)。新課程要求教師充分尊重學(xué)生的獨立性，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的獨立性，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和獨立解決問題的能力。3自控性。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)，它突出表現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我計劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強化上，即在學(xué)習(xí)活動之前，學(xué)生能夠自己確定學(xué)習(xí)目標、制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法、做好學(xué)習(xí)準備；在學(xué)習(xí)活動之中，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié)；在學(xué)習(xí)活動之后

5、，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果進行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補救。培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我意識和自我監(jiān)控能力，是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素。(二)自主學(xué)習(xí)的實踐反思自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的主體性是否會淡化教師的作用，這是教學(xué)實踐面臨的一個十分突出的問題。從實際情況來看，在強調(diào)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐中確實存在著忽視教師作用的“唯自主化”傾向，這是一種典型的只“賦權(quán)”而不“增能”的不負責任的教學(xué)行為。由于離開了教師的正確導(dǎo)向和有效引領(lǐng)，自主學(xué)習(xí)就會蛻變?yōu)橐环N隨意性學(xué)習(xí)、自由性學(xué)習(xí)，嚴重影響了學(xué)生的發(fā)展，這是自主學(xué)習(xí)的實踐誤區(qū)。在提倡和實施自主學(xué)習(xí)的過程中，仍然要強調(diào)教師的主導(dǎo)性，其原因是：教學(xué)過程是學(xué)生自主建構(gòu)

6、和教師價值引領(lǐng)相統(tǒng)一的過程?！爱攲W(xué)生遇到疑難時，教師要引導(dǎo)他們?nèi)ハ耄划攲W(xué)生的思路狹窄時，教師要啟發(fā)他們拓寬；當學(xué)生迷途時，教師要把他們引上正路；當學(xué)生無路時，教師要引導(dǎo)他們鋪路架橋；當學(xué)生山重水復(fù)疑無路時，教師要引導(dǎo)他們步人“柳暗花明又一村”的佳境?！碑斎?，教師的主導(dǎo)性畢竟不是目的，發(fā)展學(xué)生的主體性才是教學(xué)的歸宿。對此，教師要有清醒的意識，在任何時候都不能以自身的主導(dǎo)作用取代學(xué)生的主體地位，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性，更要注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)習(xí)過程真正成為學(xué)生主體性不斷張揚、提升、發(fā)展和完善的過程。二、合作學(xué)習(xí)(一)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵有以下幾方面。1互動性。合作學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者們認

7、為：“在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的成績、社會化和發(fā)展的影響都更強有力。但課堂上同伴相互作用的重要性往往被忽視。事實上，與同伴的社會相互作用是兒童身心發(fā)展和社會化賴以實現(xiàn)的基本關(guān)系?！?交往性。學(xué)習(xí)不僅是一種個體獲得知識和發(fā)展能力的認識過程，同時也是一種人與人之間的交往過程。所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。人正是在交往中，在與他人的互動中生活著，并通過交往學(xué)習(xí)者生存所需要的知識、技能、經(jīng)驗等，形成積極的人生觀和主動的生存方式，發(fā)展人之為人的一切方面，獲得人的本質(zhì)。交往的認識意義表現(xiàn)在，第一，促使知識增值。學(xué)生通過交

8、往分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)過程因此成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。第二，活躍學(xué)生思維。學(xué)習(xí)中的交往和互動有助于激發(fā)靈感，增強思維的靈活性和廣闊性。(二)合作學(xué)習(xí)的實踐反思合作學(xué)習(xí)的有效運行，從實踐層面必須解決好以下幾對關(guān)系。1合作與學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)的重點是“合作”還是“學(xué)習(xí)”?我們認為，合作既是學(xué)習(xí)的手段，又是學(xué)習(xí)的目的。培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力，最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會合作，學(xué)會合作需要的不僅僅是技能，更是態(tài)度，合作本質(zhì)上是一種文化。為此，教師一是要讓學(xué)生學(xué)會尊重別人的勞動，二是要讓學(xué)生公開承認別人的勞動，三是要讓他們學(xué)會為別人著想。合

9、作不僅僅要促進學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)合作型人格，這種人格特征表現(xiàn)為學(xué)生具有一種兼容并蓄、寬容大度的態(tài)度，對事不存有偏見，能接受自己的一切(包括好與壞)，正視自己的缺點，也能接受別人的意見，尊重他人的成果，它是學(xué)習(xí)活動中必不可少的人格品質(zhì)。沒有合作學(xué)習(xí)的意愿和品質(zhì)，就不可能有真正意義的合作學(xué)習(xí)。2合作與競爭。排除競爭是不現(xiàn)實的，重要的是要抑制、排除惡性競爭，把惡性競爭轉(zhuǎn)化為良性競爭，使競爭成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和促進學(xué)生積極向上的手段。合作學(xué)習(xí)仍需競爭機制，合作學(xué)習(xí)中的競爭包括小組競爭和組內(nèi)競爭。把傳統(tǒng)的個人之間的競爭變?yōu)樾〗M之間的競爭，這樣就會使小組成員認識到小組是一個學(xué)習(xí)的共同體，個人目標的實現(xiàn)必須依托

10、于集體目標的實現(xiàn)，而防止出現(xiàn)個人英雄主義，讓學(xué)生認識到小組成員的共同參與才是合作學(xué)習(xí)所要實現(xiàn)的目標。小組競爭強調(diào)的是小組成員間的合作，但小組本身也要對個人表現(xiàn)有一個適當?shù)脑u價，如個人對合作學(xué)習(xí)的參與度、積極性、獨創(chuàng)性如何進行考察，從而在小組內(nèi)部形成一種比拼的氛圍，以此來調(diào)動小組成員參與的積極性，保進小組合作學(xué)習(xí)水平的整體性提高。3合作與獨立。從學(xué)習(xí)的職能來說，獨立學(xué)習(xí)解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，合作學(xué)習(xí)解決最近發(fā)展區(qū)的問題。這也是對合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求。沒有獨立學(xué)習(xí)做基礎(chǔ)的合作學(xué)習(xí)猶如空中樓閣，沒有經(jīng)過個體獨立思考而展開的交流討論如無源之水。對合作學(xué)習(xí)的認知功能一定要有一個明確的定位。合作學(xué)習(xí)旨在解決

11、個體無法解決的疑難，通過小組討論，互相啟發(fā)，達到優(yōu)勢互補，共同解疑，個體通過獨立學(xué)習(xí)能解決的問題就不必在小組里討論。離開學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)和深入思考，相互間的交流和討論就不可能有深度，不可能有真正的互動和啟示，對小組內(nèi)的不同見解、觀點根本無法提出真正意義上的贊同或反對，也無法做到吸取有效的成分，修正、充實自我觀點，這是無效的合作學(xué)習(xí)，它在無形中剝奪了學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的機會。4教師和學(xué)生。合作學(xué)習(xí)的中心在學(xué)生，在于學(xué)生之間的互動和交往，那么教師在合作學(xué)習(xí)中居于什么地位?應(yīng)該發(fā)揮什么作用?總的說來，要實現(xiàn)有效的小組合作學(xué)習(xí)，教師必須承擔好學(xué)習(xí)促進者這一角色。其主要作用表現(xiàn)在以下三個方面：首先，要

12、培養(yǎng)和激發(fā)合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和意愿，營造民主、平等、尊重的學(xué)習(xí)氛圍，提出或生成合作學(xué)習(xí)的問題和任務(wù)；其次，要對小組合作學(xué)習(xí)進行必要的組織和引導(dǎo)，要深入到小組合作學(xué)習(xí)中去，注重教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的技巧、組織討論的要領(lǐng)，有針對性地提供具體的幫助；要制止小組合作學(xué)習(xí)過程中的話語霸權(quán)，擴大學(xué)生的參與面，努力使合作成員的表達機會均等；再次，要鼓勵成員特別是小組發(fā)表獨立見解，積極肯定和贊揚合作學(xué)習(xí)的共同成果，善于把個人或小組的創(chuàng)造性觀點轉(zhuǎn)化成全班同學(xué)集體的智慧。三、探究學(xué)習(xí)(一)探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵探究學(xué)習(xí)具有以下內(nèi)涵。1問題性。探究學(xué)習(xí)方式特別強調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性。一方面強調(diào)通過問題來進行學(xué)習(xí)，把問題看做是

13、學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。2過程性。從學(xué)習(xí)論來講，所謂學(xué)習(xí)的結(jié)論，即學(xué)習(xí)所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂學(xué)習(xí)的過程，即達到學(xué)習(xí)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，學(xué)習(xí)的重要目的之一，就是理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果學(xué)生不經(jīng)過自己一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生

14、的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，更要重過程。3開放性。探究學(xué)習(xí)強調(diào)開放性，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、和諧、民主的心理氛圍，給學(xué)生一種心理安全感，而心理安全、心理自由正是學(xué)生主動、生動發(fā)展的搖籃。(二)探究學(xué)習(xí)的實踐反思探究教學(xué)有以下基本步驟：提出或生成問題；圍繞問題，提出和形成假設(shè)。這是探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；收集證據(jù)，形成解釋；交流和評價。幾個環(huán)節(jié)也可以看做是幾個要素，它們是探究學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本標志，它們使探究學(xué)習(xí)和教學(xué)有章可循。但是，如果只是按照這些環(huán)節(jié)和要素機械地設(shè)計教學(xué)活動，安排探究路線，然后組織學(xué)生按部就班地實踐或經(jīng)歷探究過程的每一步，把學(xué)生直接引向所要獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，這

15、其中既沒有學(xué)生對現(xiàn)象、事件和觀點的質(zhì)疑，對問題的自由性探索和觀察實驗的自主性設(shè)計，也沒有教師對學(xué)生探索的智慧性啟發(fā)和引導(dǎo)。那么，這種探索就會演變成機械訓(xùn)練，而無法使學(xué)生體驗探究學(xué)習(xí)的樂趣，迷失探究教學(xué)的方向，最終導(dǎo)致他們喪失學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情。探究學(xué)習(xí)不僅要模擬科學(xué)探究之“形”，更要滲透科學(xué)探究之“神”?？茖W(xué)探究的精神主要表現(xiàn)為以下幾點。一是好奇心。好奇心是人類固有的本性，是兒童的天性。自覺無知、樂于探索、窮根究底是好奇心的高層次表現(xiàn)，是探究學(xué)習(xí)的精神動力。二是懷疑精神(批判精神)。在教育中，學(xué)生的懷疑精神突出表現(xiàn)為：不滿足于現(xiàn)成的答案和說明，敢于對權(quán)威、對教材、對教師提出質(zhì)問和懷疑。培養(yǎng)學(xué)

16、生懷疑精神要特別注意克服理性霸權(quán)和教師權(quán)威的消極作用。理性霸權(quán)所孵化的知識暴力，擠壓著學(xué)生的心理空間和精神空間，而來自教師權(quán)威的壓力會導(dǎo)致學(xué)生喪失自信最終使批判精神不能得以張揚。三是求證精神。學(xué)生不唯書、不唯師，敢于和善于質(zhì)疑、批判和超越書本和教師，這是探究精神的突出表現(xiàn)。與此同時，養(yǎng)成尊重事實、實事求是、講究證據(jù)的科學(xué)態(tài)度也是探究學(xué)習(xí)的重要目標?？茖W(xué)探究的“形”與“神”是相互依存的統(tǒng)一體，“形”是基礎(chǔ)，“神”是靈魂。沒有前者，后者就會失去載體，顯得虛無飄渺，無從把握，實踐上也難于操作，從而導(dǎo)致“探究”的泛化和虛化；缺乏后者，前者就會失去動力和方向，變成沒有內(nèi)涵的“空殼”，從而導(dǎo)致“探究”的形

17、式化和機械化。幾年來，新課程所提倡的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，得到了廣泛的認同和實施，這對于轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式起到了積極的促進作用，但是在實施過程中也出現(xiàn)了不容忽視的問題，歸納起來有兩大類：一類是形式化，一類是絕對化。形式化即形式主義，重現(xiàn)象不重本質(zhì)，有形式而無實質(zhì)，課堂上各種新的學(xué)習(xí)方式只是“形似”而不是“神似”，學(xué)生有外在活動卻沒有內(nèi)在體驗。形式化必然導(dǎo)致淺層化、庸俗化。絕對化的實質(zhì)是用二元對立的、非此即彼的思維方式看待問題，提倡新的就要徹底否定舊的。表現(xiàn)在對待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變上，明顯出現(xiàn)了把自主、合作、探究絕對化的傾向，似乎新課程的實施就只有這三種方式了。于是乎，每一學(xué)科、每一節(jié)課、每個學(xué)生都得自主、合作、探究，而不管學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容特點和學(xué)生基礎(chǔ)如何。我們必須對自主、合作、探究學(xué)習(xí)有一個正確的認識。首先，自主、合作、探究學(xué)習(xí)是時代精神的反映，是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育的必然要求。通過自主學(xué)習(xí)，凸顯學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、自控性(規(guī)劃性)，弘揚人的主體性和自主精神；通過合作學(xué)習(xí)凸顯學(xué)習(xí)的交往性、互動性、分享性，培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團隊的意識和集體的觀念；通過探究學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機、批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。自主、合作、探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)了時代精神，有助于培養(yǎng)時代所需要的人的品質(zhì)和素質(zhì)。正因為如此，新課程倡導(dǎo)和凸顯自主、合作、探