《岳陽樓記》教材解讀

1、岳陽樓記每一片風(fēng)景,都是一種心境。大自然全幅生動的ft川草木、云煙光色、亭臺樓閣,對人類絕不是不相干的存在。每一片飛花,每一線星光,都寄托著我們深深的感情。今天我就以此為基點來解讀教學(xué)課文岳陽樓記。我將從文體解讀、教學(xué)策略、教學(xué)精要和教學(xué)設(shè)計四個方面來進行解讀。一、文體解讀。岳陽樓記選自人教版語文八年級下冊第六單元的第二篇文章。本單 元所選的課文,以寫景記游的古代散文為主。有的表達曠達胸襟,有的流露自得之樂, 有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同。表達心境不同。本文岳陽樓記以“記”為名,先敘事后寫景,進而由景入情,因情而生發(fā)議論。環(huán)環(huán)相扣,層層蓄勢。表達了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治

2、抱負和“不以物喜,不以己悲”的偉大胸襟。文章句式長短錯落有致,大量使用駢句,語言凝練,形象而富有音樂美。這是一篇融景美、情致美、語言美、思想美的千古美文,非常值得品味和探究。二、教學(xué)策略。八年級的學(xué)生,已經(jīng)有了一定的文言基礎(chǔ),并懂得一定的朗讀技巧,可以大膽放手讓學(xué)生自己去梳理基本知識,品味文章,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。然后在鑒賞閱讀這個教學(xué)難點上師生共同進行探究。為此,遵循新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)要求,從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三個維度,對文章進行整合,再結(jié)合學(xué)生的實際情況,確定了如下教學(xué)目標(biāo)。知識與能力目標(biāo):1、了解作者,寫作背景以及文體特征,掌握一些常見的實詞和虛詞。過

3、程與方法目標(biāo):2、揣摩本文寓意,體會課文將敘事、寫景、抒情、議論巧妙的結(jié)合在一起的寫作手法和“駢散”結(jié)合的特點。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):3、感受作者偉大的胸襟和抱負,領(lǐng)略作者的人格魅力,引發(fā)對人生的思考。(1)教學(xué)重難點的確立。語文新課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品,要有自己的體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示,并能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。重點:體會課文將敘事、寫景、抒情、議論巧妙的結(jié)合在一起的寫作手法和“駢散”結(jié)合的特點。難點:感受作者偉大的胸襟和抱負,領(lǐng)略作者的人格魅力,引發(fā)對人生的思考。三、教學(xué)精要。(一)語文新課標(biāo)指出:教師只是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者。因此,在設(shè)計

4、這堂課時,突出“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的理念,通過創(chuàng)設(shè)情境法、誦讀法、分組討論法等,讓學(xué)生更多的接觸文本,把發(fā)現(xiàn)、體驗、感悟的權(quán)利交給學(xué)生。尤其要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,運用多種形式的誦讀,以讀促學(xué),以讀生情,以讀明理。(二)、學(xué)法指導(dǎo)1、預(yù)習(xí)法:鼓勵學(xué)生在課前搜集有關(guān)本文的資料,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2、朗讀法:指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章,從朗讀中感受文章的內(nèi)涵。3、探究法:引導(dǎo)學(xué)生積極參與,敢于發(fā)表自己的見解,養(yǎng)成合作探究的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。(三)教學(xué)程序。我設(shè)計了以下七個教學(xué)步驟:創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課;整體感知,走進課文;品味語言深入課文;提出問題協(xié)作質(zhì)疑;拓展遷移領(lǐng)略人格;師生小結(jié)升華課堂;課后作業(yè)溫故知新。

5、一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。創(chuàng)設(shè)情境的目的在于幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機,“洞庭天下水,岳陽天下樓。”以 ppt 圖片配合古對聯(lián)導(dǎo)入。二、整體感知。言文并重。在布置學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,第一課時重在析“言”。1、交流資料,了解背景。明確范仲淹與滕子京的背景。2、抓住關(guān)鍵詞的解釋,疏通文句。3、了解每一段的大意,整體感知。4、反復(fù)誦讀,進一步感受作品的行文思路及文章風(fēng)格。在整體感知的基礎(chǔ)上,第二課時重在析“文”。品味語言深入課文1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,理清行文思路:文章開交代修樓、作文的起因。第二段轉(zhuǎn)入正文對景物環(huán)境先加以概括。在第三段、第四段具體寫岳陽樓的兩種不同景色和游覽者所生發(fā)的不同感情。最后一段作者談到古仁人的情

6、懷,點明主旨。2、教學(xué)精要。以兩個“異”字,引對全文脈絡(luò)與情感的把握。問題設(shè)計:有感情地朗讀全文,說說“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心, 或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么內(nèi)容。設(shè)題目的是使學(xué)生在朗讀背誦全文的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確理解課文的重點難點內(nèi)容。提升完成教學(xué)目標(biāo)的有效性。“覽物之情,得無異乎”出現(xiàn)在第二段,也就是概括巴陵之勝狀之后,“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫景,到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,從而構(gòu)出全文的主體。這里的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。由此,引入下文第三段的“悲”悲涼的情境,由天氣的

7、惡劣寫到人心的凄楚。用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。霪雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成主景,使日星無光,ft 岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢?也引入第四段的“喜”從音節(jié)上變得高亢嘹亮,格調(diào)上變得明快有力。下文描寫四字短句,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧、生機盎然的良辰美景.簡練筆墨,描摹湖光春色圖。“而或”一句變奏擴展意境,疊加詠嘆,把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,心境變成“寵辱偕忘”“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如.34 兩段的“異”,是兩個排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,駢散結(jié)合, 像兩股奔涌跳躍的情感

8、之流,傳達出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。自然過渡到第二個“異”。“古仁人之心,或異二者之為”出現(xiàn)在第五段,這里的“異”,是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。末段在“異“的引導(dǎo)下,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論.在“悲喜”兩情后, 筆調(diào)突然激揚,超乎二者的更高理想境界,感物而動,因物悲喜是人之常情。古仁人 卻有堅定的意志。是“廟堂”還是“江湖”,憂國憂民之心不改。擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出誓言,曲終奏雅,點明主旨。結(jié)語悲壯慷慨,一往情深,令人感喟。 文末時間,照應(yīng)篇首。最后一段議論,志存高遠,振聾發(fā)聵,是全文的精華主旨。四、關(guān)于

9、教學(xué)設(shè)計。可根據(jù)學(xué)生實際情況,設(shè)置 23 課時。言文并重原則,在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上, 第一課時以疏通文意、整體感知為主。第二或第三課時以誦讀和感悟為主。1、加強誦讀指導(dǎo)。以讀促悟。本文語言凝練,采用了駢散結(jié)合的句法,有些句子押韻、節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力,是一篇難的朗讀材料,教學(xué)中把握這一特點,進行朗讀訓(xùn)練,學(xué)生也就很喜歡讀這篇文章,而且能在較短,的時間內(nèi)達到基本成誦。具體方法如下:首先以自己出色的范讀感染學(xué)生。其次指導(dǎo)學(xué)生誦讀,在這里特別是抓住某些句子的誦讀。凡四字句兩字一頓,如:“不以/物喜,不以/己悲“。按意義劃分節(jié)奏讀,如:“銜/遠ft,吞/長江”,“居/廟堂/之高/則憂/其民,處/江湖/之遠

10、/則憂/其君“,“先/天下之憂/而憂,后/天下之樂/而樂”。指導(dǎo)讀駢句。根 據(jù)駢句特點,讀來兩字一頓,瑯瑯上口。宜采用分組讀法。讀時注意相鄰兩駢句之間, 讀得順暢,以達到聲情并茂的效果。再次,讓學(xué)生反復(fù)誦讀,在誦讀中細加品味。稍 后講解難字難句,講解盡量以體會為主,切忌牽強附會?？傊?讓學(xué)生在誦讀中去領(lǐng) 略文章的思想內(nèi)容及品味文章的佳處。2、抓住兩個“異”字,提綱挈領(lǐng),分析文意,感悟兼濟天下的胸懷。3、拓展遷移領(lǐng)略人格。語文新課標(biāo)指出“要重視學(xué)生知識與人格的同步發(fā) 展”。因此在教學(xué)過程中語文素養(yǎng)和審美情趣,又要幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。參考“課文研討”部分,結(jié)合練習(xí)第三題的完成,組織學(xué)生集體討論本文的核心議題“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一語的含義,可就其在文中、在作者政治理想中、在現(xiàn)代社會生活中等多方面的意義進行研討。允許求大同,存小異,要鼓勵創(chuàng)新思維,但不提倡標(biāo)新立異,要言之成理,持之有據(jù)。教師可對學(xué)生有代表性的觀點作一些評析,旨在鼓勵學(xué)生獨立研討問題。或:我國歷史上還有哪些人做到了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。作為現(xiàn)代人,現(xiàn)在有沒有這樣的人呢?(鼓勵學(xué)生查閱資料,擴大學(xué)生的視野和思維廣度,讓他們在一個宏觀的文化背景中理解課文,并借鑒古人感受自然、抒發(fā)情感的方式, 嘗試寫