哲學思維與領導方法共40張課件

1、哲學思維與領導方法 萊鋼黨校 王效法哲學思維與領導方法 萊鋼黨校 王效法哲學物事尋探本律質(zhì)規(guī)為工作生活提供智慧方法毛澤東鄧小平陳 云李瑞環(huán)在思想方法上提高一步“過河”與“船”學哲學終身受益學哲學用哲學哲學物事尋探本律質(zhì)規(guī)為工作生活提供智慧方法毛澤東鄧小平陳 五個基本視角和方法用哲學完整看待事物的唯物論辯證法實踐認識論歷史觀人論五個基本視角和方法唯物論辯證法實踐認識論歷史觀人論 講 課 提 綱 一、求實思維與從實際出發(fā) 二、 辯證思維與全面、聯(lián)系和發(fā)展地處理問題 三、戰(zhàn)略思維與總攬和駕馭全局 四、實踐思維與掌握合理的實踐方法 五、人本思維與領導帶領 講 課 提 綱客觀存在決定主觀意識主觀愿望必須

2、符合客觀實際一、求實思維與從實際出發(fā)唯物論的核心觀點求實思維體現(xiàn)在認識事物的出發(fā)點上，就是從客觀實際出發(fā)客觀存在決定主觀意識主觀愿望必須符合客觀實際一、求實思維與從認識事物的兩種出發(fā)點唯心主義馬克思主義哲學的唯物主義從主觀出發(fā)主觀地看事物帶有個人先入之見從客觀出發(fā)客觀地看事物認識事物本來面目認識事物的兩種出發(fā)點唯心主義馬克思主義哲學的唯物主義從主觀出 工作方法吃透上情吃透下情把握上級一般號召 克服工作盲目性從特定時間、空間和條件出發(fā)增強工作針對性不唯上、不唯書、只唯實 力戒以個人的感覺興趣、主觀意志、情感偏好為尺度看待事物要避免完全帶著個人利益來看問題 工作方法吃透上情吃透下情把握上級一全面地

3、看待事物看到事物既對立又統(tǒng)一的兩個基本方面聯(lián)系地看待事物 認識事物的對立統(tǒng)一關系發(fā)展地看待事物事物發(fā)展的內(nèi)因來自事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實質(zhì)和核心唯物辯證法的核心觀點 二、 辯證思維與全面、聯(lián)系和發(fā)展地處理問題全面地看待事物聯(lián)系地看待事物對立統(tǒng)一唯物辯證法的核心觀點 二 全面認識事物的一些方法1、力戒坐井觀天，注重跳出局部，從全局看局部，跳出眼前，從長遠看眼前2、力戒只站在自我的立場看待事物，自以為是，提倡換位思考與雙向思維，注重吸收他人的科學認識成果3、力戒從一個角度看待事物，要多角度、全方位看待事物 全面認識事物的一些方法如何用全面的方法看待創(chuàng)新問題 全面看待創(chuàng)新問題，主要

4、有三個角度。第一個是技術(shù)第二個是社會結(jié)構(gòu)第三個是文化 第一個特征，一元對多元的一種排斥第二個特征叫做身份對能力的一種擠壓第三個特征，那就是政府對民眾的管制 第四個特征就是比較注重控制人，而不大注重解放人。 如何用全面的方法看待創(chuàng)新問題 全面看待創(chuàng)新問題，主要有三個角案例：用辯證思維分析中國發(fā)展代價環(huán)境污染社會不公人成為物的奴隸以人為本的科學發(fā)展觀片面追求GDP至上的發(fā)展觀GDP本身沒有錯，問題出在把重點當作唯一即GDP至上案例：用辯證思維分析中國發(fā)展代價環(huán)境污染社會不公人成為物的奴辯證思維注重矛盾雙方對立的時候不能忽視二者的統(tǒng)一注重矛盾雙方統(tǒng)一的時候不能忽視二者的對立辯證思維注重矛盾雙方統(tǒng)一的

5、時候塞翁失馬，焉知非福 寓意好和壞，禍和福，在一定的條件下，是可以相互轉(zhuǎn)化的。失馬（壞）得馬（好）墮馬（壞）保命（好）塞翁失馬，焉知非福 寓意好和壞，禍和福，在一定 辯證思維是領導者必備的思維素質(zhì)第一，領導干部的辯證思維能力，表現(xiàn)在是否掌握矛盾普遍性規(guī)律。遇事不回避，認真分析并解決問題。第二，表現(xiàn)在是否掌握矛盾的特殊性，遇事能具體問題具體分析。第三，表現(xiàn)在是否善于從多種矛盾中理出主要矛盾，遇事不眉毛胡子一把抓，千頭萬緒抓根本。第四，表現(xiàn)在是否善于運用“一分為二”的觀點，遇事不攻其一點不及其余，能全面地歷史地看問題。第五，表現(xiàn)在是否掌握事物運動變化規(guī)律，不孤立靜止地觀察事物，能以發(fā)展的眼光看問題

6、。 辯證思維是領導者必備的思維素質(zhì)三、戰(zhàn)略思維與總攬和駕馭全局 (一）系統(tǒng)思想與戰(zhàn)略思維的當代意義 系統(tǒng)是什么？系統(tǒng)就是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。 構(gòu)成系統(tǒng)的必備條件：第一，凡是系統(tǒng)在一定意義上必定是個整體；第二，凡是系統(tǒng)都有兩個以上的組成要素；第三，凡是系統(tǒng)都有一定的邊界；第四，凡是系統(tǒng)都有一定的結(jié)構(gòu)；第五，凡是系統(tǒng)都有一定的層次。 三、戰(zhàn)略思維與總攬和駕馭全局 (一）系統(tǒng)思想與戰(zhàn)略思維的 什么是系統(tǒng)科學？系統(tǒng)科學是把對象作為系統(tǒng)來進行專門研究，揭示復雜系統(tǒng)運動的規(guī)律，研究和應用它的一般原理解決實際問題的一個新興科學群。按照錢學森的觀點，可以把系統(tǒng)科學分為三個層

7、次：第一個層次是直接用于改造客觀世界工程技術(shù)層次，它包括各類系統(tǒng)工程、信息技術(shù)和自動化技術(shù)等。第二個層次是直接為系統(tǒng)科學技術(shù)提供理論基礎的技術(shù)科學，包括控制論、信息論和運籌學等。第三個層次是揭示系統(tǒng)普遍性質(zhì)和一般規(guī)律的基礎科學。 什么是系統(tǒng)科學？ 什么是系統(tǒng)思想第一，系統(tǒng)思想是對系統(tǒng)科學的最新思維成果進行哲學提煉的產(chǎn)物。第二，系統(tǒng)思想是辯證思維方式在當代的最新發(fā)展第三，系統(tǒng)思想是解決復雜系統(tǒng)問題的和進行戰(zhàn)略思維的科學方法。 什么是系統(tǒng)思想系統(tǒng)科學內(nèi)容非常豐富也很復雜，但從方法論來說，主要有四個原則 :首先是整體性原則 第一個意思是，系統(tǒng)整體的功能不是各個孤立組成部分功能的簡單相加。 第二個意思

8、是，系統(tǒng)的組成部分的功能要受到系統(tǒng)整體的制約和規(guī)定。 其次是結(jié)構(gòu)性原則結(jié)構(gòu)性原則是說，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能和性質(zhì)，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)變化了，它的功能性質(zhì)也將變化 。第三是確定性與不確定性的轉(zhuǎn)化原則 第四是開放性原則系統(tǒng)科學內(nèi)容非常豐富也很復雜，但從方法論來說，主要有四個原則 系統(tǒng)思維就是將現(xiàn)實事物看成系統(tǒng)，從整體性、層次性、結(jié)構(gòu)性、功能性和動態(tài)性等方面加以分析的思維方式。 現(xiàn)代領導者只有運用系統(tǒng)思維方法，才能把握全局、把握未來，抓住問題的重點，把握工作的重心，爭取工作的主動權(quán)。 系統(tǒng)思維就是將現(xiàn)實事物看成系統(tǒng)，從整體性、層次性、 戰(zhàn)略思維的當代意義 如果說系統(tǒng)科學的方法，系統(tǒng)思想很重要的話，我們的

9、目的則是用它來研究戰(zhàn)略思維 。從全球的背景看，它是戰(zhàn)略全球化的必然要求。 第一，從制定和實施戰(zhàn)略的主體角度看，這個主體已經(jīng)從軍事組織擴展到國家，乃至全球性的組織。 第二，戰(zhàn)略的謀劃已經(jīng)從軍事領域、政治領域擴展到經(jīng)濟、文化、科技等所有的實踐領域 。第三，戰(zhàn)略資源的配置已經(jīng)在全球范圍內(nèi)進行。 戰(zhàn)略思維的當代意 所謂戰(zhàn)略思維，就是全局性思維 戰(zhàn)略思維的基本要求是一切著眼全局，即把全局作為觀察和處理問題的出發(fā)點和落腳點，以全局利益作為最高價值追求。 所謂戰(zhàn)略思維，就是全局性思維（二）戰(zhàn)略思維是領導干部必備的一種素質(zhì)和能力 第一，對工作必須由全局謀劃，即整體和長遠謀劃，不可陷入事務主義。第二，判斷是非得

10、失必須以全局利益作標準，不可因小失大。第三，在事關全局的問題上必須旗幟鮮明，不可隨波逐流。 （二）戰(zhàn)略思維是領導干部必備的一種素質(zhì)和能力 第一，對工作必（三） 提高總攬和駕馭全局的能力1、領導干部要把注意力擺在照顧工作的全局上面第一，必須把全局作為我們考慮問題、解決問題的出發(fā)點和落腳點第二，必須對局部“統(tǒng)籌兼顧，全面安排”第三，必須注意研究事物的結(jié)構(gòu)，以優(yōu)化的結(jié)構(gòu)提高全局的素質(zhì)和功能（三） 提高總攬和駕馭全局的能力2、領導干部要把注意力的重心放在對全局有決定意義的問題上第一，必須緊緊抓住全局工作的主要矛盾和中心任務第二，必須圍繞解決主要矛盾和中心任務切實解決事關全局的一系列重大矛盾第三，要善于

11、發(fā)現(xiàn)和解決制約全局發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)第四、不論解決何種矛盾，都有一個時機問題2、領導干部要把注意力的重心放在對全局有決定意義的問題上（四）系統(tǒng)優(yōu)化與戰(zhàn)略決策的原則 所謂優(yōu)化，就是要求人們在社會實踐中以最少的稀缺資源的投入取得最大的效益。系統(tǒng)優(yōu)化就是從全局和長遠的角度尋求優(yōu)化的方法。 1、堅持整體效益與局部效益相結(jié)合的原則 2、堅持逐級優(yōu)化 3、注重實施滿意性原則（四）系統(tǒng)優(yōu)化與戰(zhàn)略決策的原則 1、堅持整體效益與局部效益實踐是認識的基礎認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映認識過程的兩大飛躍由感性認識到理性認識再由理性認識回到實踐追求真理和創(chuàng)造價值人類活動兩大原則認識論的核心觀點四、實踐思維與掌握合

12、理的實踐方法實踐是認識的基礎認識過程的兩大飛躍追求真理和創(chuàng)造價值認識論的 魏源集中論述：“及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知者乎？披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足。談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥。疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。” “干一寸勝過說一尺”！ “干一寸勝過說一尺”！實踐思維包括三個內(nèi)容 1、行勝于言2、把口動變成心動，把心動變成行動3、要在實踐中，從利益、技術(shù)、制度、政策、社會結(jié)構(gòu)五個方面入手解決實際問題實踐思維包括三個內(nèi)容 1、行勝于言實踐思維注重實干注重巧干改造不合理的現(xiàn)實掌握科學合理的操作方法注重實效強調(diào)實踐效果實踐思維注重實干注重巧干改造不合理的現(xiàn)實掌握科

13、學合理的操作方 掌握把思想理論變成現(xiàn)實的具體方法具有做事意識具有實踐操作能力工作方法 具有做事意識具有實踐工作方法 具有做事意識價值取向認知方式 權(quán)力本位與能力本位 事功與人際 價值取向認知方式 具有實踐操作能力 點對點抓落實 面對面抓落實實對實抓落實硬對硬抓落實面對面硬對硬人是手段與目的的統(tǒng)一人是主體與客體的統(tǒng)一人的自由全面發(fā)展是社會主義的基本原則人論的核心觀點五、人本思維與領導帶領人是手段與目的的統(tǒng)一人是主體與客體的統(tǒng)一人的自由全面發(fā)展人論人本思維的內(nèi)容把人當作主體把人當作目的把人當作尺度依靠人為了人尊重人人本思維的內(nèi)容把人當作主體把人當作目的把人當作尺度依靠人為了 領導方法和領導的思路 1、根據(jù)人的共同人性，掌握人本定律與公共定律2、根據(jù)人的歷史發(fā)展，掌握軸心定律3、根據(jù)人的個性差異，掌握二八定律4、根據(jù)人的雙重本性，掌握鯰魚定律 1、根據(jù)人的共同人性，掌握人本定律與公共定律工 作 方 法了解下屬基本需求為下屬提供發(fā)揮能力的公平機會與平臺 注重與下屬平等協(xié)商 尊重下屬創(chuàng)造個性工 作 方 法了解下屬基本需求 生活上學會取舍，苦中求樂