封建國(guó)家教育體制的完善

1、封建國(guó)家教育體制的完善（一）魏晉南北朝官學(xué)的變革魏晉南北朝時(shí)期繼承了漢代學(xué)校制度框架，但也有諸多突破，其主要表 現(xiàn)如下：等級(jí)性的加強(qiáng)；專門學(xué)校的發(fā)展，尤其是專門學(xué)校的發(fā)展開(kāi)啟了唐代?？平逃南群?。.西晉的國(guó)子學(xué)西晉咸寧二年，晉武帝下令建立培養(yǎng)貴族子弟的國(guó)子學(xué)，以后國(guó)子學(xué)制 度逐步得到發(fā)展，成為與太學(xué)相區(qū)別，面向高層官僚子弟的學(xué)府。國(guó)子學(xué)的創(chuàng)立是為了維護(hù)士族階級(jí)享受教育特權(quán)的愿望，嚴(yán)格士庶之分, 也標(biāo)志著中央官學(xué)多樣化、等級(jí)化更加明顯。.南朝宋的“四館”與總明觀“四館”：文學(xué)館、玄學(xué)館、史學(xué)館、儒學(xué)館總明觀：集藏書、研究、教學(xué)三位一體的機(jī)關(guān)，且教學(xué)已退居次要地 位，其主要內(nèi)容為“儒”、“道”、“

2、文”、“史”四科。.北魏的官學(xué)北魏建國(guó)初期，以經(jīng)術(shù)為先，立太學(xué)，撰寫正文經(jīng)作為太學(xué)教材；明元帝時(shí)改國(guó)子學(xué)為中書學(xué)，屬中書省管轄，學(xué)內(nèi)設(shè)中書博士以教授 中書學(xué)生，中書學(xué)是北魏的特創(chuàng)。孝文帝時(shí)期，為了加速封建化進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)皇族教育，建立了皇宗學(xué)， 這也是北魏首創(chuàng)。（二）隋唐時(shí)期教育體系的完備.文教政策的探索與穩(wěn)定隋唐時(shí)期采納重振儒術(shù)，兼容佛、道的文化教育政策，其基本內(nèi)容如下：崇儒興學(xué)。唐太宗時(shí)期，詔令由顏師古、孔穎達(dá)對(duì)“五經(jīng)”經(jīng)義進(jìn)行 統(tǒng)一的解釋，皇帝欽定，提名五經(jīng)正義以及編寫孝經(jīng)。唐文宗時(shí)期 鐫刻石經(jīng)，維護(hù)儒經(jīng)權(quán)威性和統(tǒng)一性史稱“開(kāi)成石經(jīng)”。兼用佛道。唐朝時(shí)期提出“三教雖異，善歸一揆（kui） ”

3、。發(fā)展科舉。隋煬帝大業(yè)二年，始建進(jìn)土科，標(biāo)志著科舉制的成立。任立私學(xué)。隋唐時(shí)期，鼓勵(lì)私學(xué)的發(fā)展。.政府教育管理機(jī)構(gòu)和體制的確立隋朝以前，中央政府沒(méi)有專設(shè)管理學(xué)校教育的機(jī)構(gòu)，都是由負(fù)責(zé)禮樂(lè)的 太常寺監(jiān)管學(xué)校；隋朝后隨著教育事業(yè)發(fā)展管理的需要，中央官學(xué)由附屬機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)為獨(dú)立機(jī) 構(gòu)，從太常寺分離，國(guó)子學(xué)改為國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)既是高級(jí)教育學(xué)府，也是教 育行政機(jī)關(guān)；從此，分級(jí)管理的教育行政體制得以實(shí)行，中央官學(xué)由國(guó)子監(jiān)祭酒負(fù)責(zé) 管理；地方官學(xué)由州長(zhǎng)官負(fù)責(zé)；專科性質(zhì)的學(xué)校則歸對(duì)口的行政部門管理， 以利于專業(yè)教育的實(shí)施。.中央和地方官學(xué)體系的完備唐代從中央到地方形成了相當(dāng)完備的官學(xué)教育體系，是我國(guó)封建社會(huì)學(xué) 校教育

4、的典型。（1）中央官學(xué)中央官學(xué)由“六學(xué)二館”組成了中央官學(xué)的主干，基本內(nèi)容如下：六學(xué)：國(guó)子學(xué)（三品）、太學(xué)（五品）、四門學(xué)（七品）、書學(xué)、律 學(xué)、算學(xué)；二館：弘文館、崇文館。其中，門下省的弘文館和東宮的崇文館為收 藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典的三位一體的場(chǎng)所。廣文館：科舉考試未及弟者，如國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，廣文生不受年齡的限制?？傮w來(lái)說(shuō)，唐代對(duì)各級(jí)官僚子弟所能進(jìn)入的學(xué)校等級(jí)有嚴(yán)格的規(guī)定，唐 代中央官學(xué)學(xué)校較為發(fā)達(dá)，種類繁多，人數(shù)眾多，等級(jí)森嚴(yán)，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富。（2）地方官學(xué)唐代的地方官學(xué)也有比較完備的制度，唐代的州、府、縣各級(jí)單位根 據(jù)其大小設(shè)立相應(yīng)規(guī)模的州學(xué)、府學(xué)、縣學(xué)等地方官學(xué)。地方府州一級(jí)的

5、官學(xué)有三種類型，即經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和崇玄學(xué)，主要還是 學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。地方官學(xué)由專職官員長(zhǎng)史負(fù)責(zé)。州縣學(xué)生的出路：第一，每年地方主管部門從州縣學(xué)生中舉送人才，經(jīng)過(guò)考試錄取，則升 入四門學(xué)充俊士；第二，通曉一經(jīng)以上，投牒自舉，經(jīng)縣州選拔考試合格者，以鄉(xiāng)貢的身 份參加科舉考試；第三，謀求任地方上小官吏，參與公共管理事物；第四，自由擇業(yè)。.私學(xué)發(fā)展隋唐時(shí)期，私學(xué)也很發(fā)達(dá)，社會(huì)上每一種專門學(xué)術(shù)都有私學(xué)傳授，其類 型如下：（1）初級(jí)私學(xué)初級(jí)私學(xué)沒(méi)有成文的制度，但遵守歷史形成的習(xí)俗，如六七歲入學(xué)，春 季始業(yè)，單班學(xué)校，個(gè)別教學(xué)主要學(xué)習(xí)讀寫算，辦學(xué)形式如下：鄉(xiāng)學(xué)：鄉(xiāng)里的富戶捐獻(xiàn)，積極籌辦的學(xué)校；村學(xué)：村民集資籌辦的

6、學(xué)校；私塾：塾師自己籌辦的學(xué)校；家塾：以家族為主體籌辦的學(xué)校；家學(xué)：父母教授子女。（2）高級(jí)私學(xué)教育對(duì)象：已受過(guò)初級(jí)私學(xué)教育而具有一定文化基礎(chǔ)，要求進(jìn)一步提 高且受過(guò)專業(yè)教育的青年；主體：以教師為中心，自由設(shè)置；教學(xué)內(nèi)容：三禮學(xué)、易學(xué)、漢書學(xué)、譜學(xué)、文選學(xué)、 文學(xué)、科學(xué)技術(shù)。后來(lái)高級(jí)私學(xué)到了唐后期發(fā)展成為書院的萌芽。.學(xué)校教育發(fā)展的特點(diǎn)中央到地方分級(jí)管理的教育行政機(jī)構(gòu)。（中央-國(guó)子監(jiān)；地方-地方長(zhǎng) 史；?？茖W(xué)校-專職對(duì)口部門）形成了完備的教育管理制度。（學(xué)習(xí)內(nèi)容、考試時(shí)間。獎(jiǎng)懲等明確規(guī) 定）增添了教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大了知識(shí)范圍。（儒經(jīng)、專科性知識(shí)等）學(xué)校類型和設(shè)置形式多樣化。（六學(xué)二館）教育等級(jí)性加

7、強(qiáng)。（按照官員等級(jí)確定其子弟所入學(xué)校）教育、研究、行政機(jī)構(gòu)三者合為一體。（三）科舉考試制度建立.科舉制度的產(chǎn)生科舉制產(chǎn)生于隋朝，既是隋朝政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也是中國(guó)古代選 土制度發(fā)展的必然產(chǎn)物，其產(chǎn)生的原因如下：九品中正制僅憑門第取士，不適合隋朝社會(huì)的要求，淘汰九品中正制 勢(shì)在必行；（原來(lái)的不適合）西魏時(shí)已經(jīng)有了不全憑門第的選士方法，隋初為了加強(qiáng)中央集權(quán)，收 回了選士大權(quán)，逐步向科舉制邁進(jìn)；（萌芽發(fā)展）隋朝建立統(tǒng)一的封建國(guó)家后，為了鞏固政權(quán)和統(tǒng)治者的切身利益，迫 切需要德才兼?zhèn)涞娜瞬懦淙喂倮?；（自身需要）在改朝換代的過(guò)程中，豪門土族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力逐漸衰落，庶族地主的經(jīng) 濟(jì)力量得到鞏固和發(fā)展，為庶

8、族地主參與政治分享權(quán)利提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（統(tǒng)治集團(tuán)要求）.考試的程序、科目與方法（1）考試程序考生來(lái)源生徒：學(xué)校出身，即由中央、地方官學(xué)經(jīng)過(guò)規(guī)定的學(xué)業(yè)考試合格，選送 尚書省應(yīng)試；鄉(xiāng)貢：州縣考送，即沒(méi)上過(guò)館、學(xué)，自由向所在州、縣報(bào)考，經(jīng)選拔報(bào) 送尚書省。報(bào)考步驟：鄉(xiāng)試一省試一吏部試。具體來(lái)說(shuō)，每年仲冬，中央和州縣 館監(jiān)通過(guò)考試挑選學(xué)業(yè)已成的學(xué)生報(bào)送至尚書省。（2）考試科目常科（每歲舉行一次）：秀才（試方略策）、進(jìn)士（試時(shí)務(wù)策）、明 經(jīng)（試經(jīng)策）、明法、明算、明書六科。其中，秀才科最難考；明經(jīng)、進(jìn)士最為盛行且始終延續(xù)著開(kāi)考，進(jìn)士科 最具代表性。制科不定期舉行。3）考試方法帖經(jīng)：填空題；墨義：關(guān)于經(jīng)文

9、內(nèi)容的小問(wèn)答題；策問(wèn)：有關(guān)時(shí)事政治的系列問(wèn)答題；詩(shī)賦：在策問(wèn)的基礎(chǔ)上加試一詩(shī)一賦，也稱為帖詩(shī)。.科舉考試與學(xué)校教育的關(guān)系（1）相互促進(jìn)。學(xué)校教育制度是培養(yǎng)人才的制度，成為國(guó)家社會(huì)人才的重要來(lái)源，學(xué) 校不斷的輸送人才供科學(xué)考試選拔，是科舉賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。科舉考試是選撥人才的制度，科舉制為學(xué)校培養(yǎng)人才開(kāi)辟政治出路, 促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。（2）相互制約。學(xué)校教育的興衰直接影響科舉取土的質(zhì)量和數(shù)量；科舉取土的標(biāo)準(zhǔn)和 方法指導(dǎo)著學(xué)校教育的內(nèi)容和方法。學(xué)校是科舉制度的基礎(chǔ)，科舉制是學(xué)校教育發(fā)展的指揮棒。（3）統(tǒng)治者常偏重科舉，使學(xué)校成為科舉的附庸，一切受科舉考試的 直接支配。.科舉制度的影響（1）積極影

10、響科舉制將選土大權(quán)從地方官吏手中收歸到中央政府，適應(yīng)了中國(guó)封建 社會(huì)后期不斷強(qiáng)化中央集權(quán)制的大趨勢(shì)；科舉制把選土和育土緊密結(jié)合，成為實(shí)施儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”原則的 途徑；科舉制比以前任何一種選士制度更為客觀公正，這對(duì)以后考試制度的 發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。（2）消極影響國(guó)家只重視科舉取土，忽略了學(xué)校教育，學(xué)校失去了相對(duì)獨(dú)立的地位 和作用；科舉束縛思想，敗壞學(xué)風(fēng)。在科舉制的影響下，人們讀書的目的不是 為了求知求真，而是為了獲取功名利祿，具有強(qiáng)烈的功利色彩。（四）中外教育交流.新羅、日本留學(xué)生留唐（1）新羅留學(xué)生留唐（唐太宗時(shí)期）留學(xué)生的條件：初期很重視政治身份，所以選自王族子弟，后期重視 學(xué)習(xí)專業(yè)，多選取六品官的子弟。留學(xué)生的身份成為宿衛(wèi)學(xué)生或宿衛(wèi)。接待機(jī)構(gòu)：由鴻臚（lu）寺接待，入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。（2）日本留學(xué)生留唐日本自圣德太子攝政后，因政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的需