第8課《世說新語二則》課件-部編版語文七年級上冊

1、 七上第7課 世說新語兩則 自古英雄出少年，在我們國家，從古到今，出現(xiàn)過許多令人佩服、令人稱贊的少年兒童：像四歲就知道禮讓的孔融，五六歲就能智稱大象的曹沖，七歲就能砸缸救人的司馬光 今天，我們就一起來通過世說新語認識兩位聰穎機智的古代少年。導(dǎo)入新課一、文言文和現(xiàn)代文的區(qū)別： 漢語自古以來就有文言文和白話文之分 文言文”是相對于“白話文”而言。第一個“文”，是書面文章的意思?！把浴?，是寫、表述，記載等的意思?！拔难浴?，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語育”而言，“口頭語言”也叫“白話”。最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話

2、文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭言表述，是“吃飯了嗎?而用書而語言進行表述，就是“飯否?”“飯否”就是文言文。我國的古代所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”。文言文是中國文化的寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。二、文言文翻譯的兩種基本方法： 直譯和意譯。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量

3、符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。 古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底，培養(yǎng)文言語感。 這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕

4、之功。根本的技巧還是來自功底，多讀多練。三、文言文翻譯的十種具體方法：1.“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。2.“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。3.“補”，就是增補。(1)變單音詞為雙音詞；(2)補出省略句中的省略成分；(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。4.“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。5.“調(diào)”，就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式

5、，主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。6.“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。7.“譯”，譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。如核舟記：“石青糝之”。這里的“糝”是名詞活用為動詞，翻譯時必須譯出。8.“意”，意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會不明白，應(yīng)用意譯。如鴻門宴：“秋毫不敢有所近”。直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近；意譯：連最小的東西都不敢占有。9.“縮”，文言文中有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可以將其凝縮。10.“擴”，一是把文言文中的單音詞擴

6、為同義的雙音詞或多音詞，二是對一些言簡意豐的句子，翻譯時要擴展其內(nèi)容，才能把意思表達清楚。課題解析 詠雪這一則被編入世說新語中“言語”一門，“詠雪”即歌詠白雪、落雪。標題概括了文章的內(nèi)容和線索。 陳太丘與友期選自世說新語中“方正”一門?！胺秸?，即正直不阿、為人正派，是一種好的品格。題目中的“期”是“約定”的意思。作者介紹 劉義慶(公元403-444年) 南朝宋文學(xué)家，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士。 他組織編寫的世說新語是我國最早的一部文言志人小說。 本文選自世說新語箋疏。世說新語分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，記錄了東漢

7、、魏晉時期一些兒童的智慧故事。表現(xiàn)兒童的聰慧機敏和良好的家庭教育。 （ 魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而世說這部書，差不多就可看作一部名士的教科書。） 知識鏈接 志人小說 是指魏晉六朝時期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。 志人小說是在品藻（即品評）人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。它有以下特

8、點：一是以真人真事為描寫對象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡練樸實、生動優(yōu)美、言簡義豐。 知識鏈接1.積累常見的文言詞語,如:俄而、欣然、擬、未若、舍、乃、期、委、去、引、顧等。2.學(xué)習(xí)運用比喻的修辭和精煉的語言敘事的方法。3.了解古代聰穎機智的兒童的故事,學(xué)習(xí)古人的才智和美德。學(xué)習(xí)目標1.訂正字音太傅（f） 俄而（） 雪驟（zhu） 差（ch）可擬（n） 無奕（y） 尊君在不（fu）撒（s） 柳絮（x） 慚（cn） 2通假字。尊君在不(“不”通“否”，用在句尾，表示疑問)檢查預(yù)習(xí) （延申：整理文言文五

9、大項）3.古今異義 古義：子女，文中泛指小輩，包括侄兒侄女。 例：與兒女講論文義今義：兒子和女兒。古義：趁、乘。 例：未若柳絮因風(fēng)起。今義：因為。因兒女倒裝句 白雪紛紛何所似？賓語前置句，即“白雪紛紛所似何？”撒鹽空中差可擬。狀語后置句，即“空中撒鹽差可擬” 主謂倒置 賓語前置 定語后置 狀語后置判斷句 即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！耙病迸袛嗑涞臉酥荆@里是對人物的身份進行說明。省略句省略主語，應(yīng)為“謝道韞即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。” 詠 雪 自讀課文，根據(jù)文義讀準節(jié)奏。 謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽

10、空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。朗讀指導(dǎo) 一個寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟侄兒侄女談?wù)撐恼碌牧x理。一會兒雪下得急，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作柳絮乘風(fēng)而滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。 1文章開頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話點出了哪些內(nèi)容？在全文中有什么作用？內(nèi)容探究 涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出

11、“詠雪”。【考點: 關(guān)鍵字詞的表達效果】“驟”生動傳神地刻畫雪下的很急（延申：林沖雪夜上梁山），表現(xiàn)雪景的非凡氣勢。為下文詠雪做鋪墊。（詞語+內(nèi)容+作用） 2.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？ 營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。 3.文章一共提到了幾個比喻？分別是什么？有什么作用？ 兩個。 第一個比喻，將雪落之態(tài)比喻為“撒鹽空中”。 第二個比喻，以柳絮飛落之態(tài)喻落雪?！究键c: 比喻的作用】“撒鹽空中差可擬”，用撒鹽空中比喻自雪紛飛的情景。生動形象地刻畫了雪的顏色和下落之態(tài)，想象奇妙；“未若柳絮因風(fēng)起”以柳絮因風(fēng)起比喻白雪紛飛的情景，給人春天即將到來的感覺（補

12、雪萊語），意蘊深刻。（比喻+內(nèi)容+情感） 好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?，它寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)，且意蘊深刻；“撒鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感，這樣一來僅有物象而無意蘊。 4. 你最欣賞哪一個比喻？說說理由【考點3】。（或“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？）柳絮因風(fēng)起飛揚之態(tài)輕盈之雅文學(xué)之韻形 神韻語言精練，敘事簡約。 本文很短，文中的首句僅用了十五個字便交代出了人物、事件、環(huán)境，精練而內(nèi)容完整。文章客觀地將謝家兒女詠雪一事的始末寫出，作者并沒有表明自己的態(tài)度，只是在最后補敘謝道韞的身份，但作者的情感傾向卻蘊于敘事之中。寫法探究鑒賞評價2

13、.文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？ 謝太傅對兩人的答案未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。 胡兒敦厚，出語樸實；道韞聰穎，才氣飛揚。1.你怎樣理解“公大笑樂”？（1）對兩個答案都表示滿意。 （2）“笑”前喻，“樂”后喻。 （3）為“柳絮”一喻而“笑樂”。 你學(xué)過的古詩詞中有哪些詠雪佳句？（或古代才女及其詩詞）請寫出一兩句來。拓展延伸 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌送武判官歸京 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈春雪 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 高適別董大 王國維曾說：“詞以

14、境界為上。有境界則自成高格、自有名句”。這節(jié)課所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”，之所以成為膾炙人口的名句，是因為富有意境。凡是文學(xué)作品，寫景詠物的語言，必須講究含蓄，有想象力，情景交融，虛實相生，富有意境。在以后的寫景詠物的寫作中，我們也要有意識地做到情景交融，富有意境?？?結(jié)陳太丘與友期1.積累并掌握重點文言字詞。2.有感情地朗讀課文，借注釋 工具書理解內(nèi)容 3.學(xué)習(xí)運用語言、動作描寫刻畫人物的方法。4.鑒別、學(xué)習(xí)古人的才智和美德。學(xué)習(xí)目標 自讀課文，根據(jù)文義讀準節(jié)奏。 陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君

15、久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。 朗讀指導(dǎo) 1.試著翻譯課文，并將下面的句子補充完整。整體感知 陳太丘與友期行，期日中。( )過中不至，太丘舍去，( )去后( )乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”( )答曰：“( )待君久不至，已去。”友太丘友元方我父 2.按上節(jié)課的方法整理五大項。 1“尊君”“君”“家君”各指什么？內(nèi)容探究 尊君：對別人父親的一種尊稱。 君：有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于今天的“您”。 家君：對人稱自己的父

16、親。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，一般對己。如“過獎”“不敢當(dāng)”等，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中。 敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人：令兄，令尊等。謙辭1、“家”字族：對別人稱自己的輩分高或年紀大的親屬：家父、家母、家叔、家兄、家姐。2、“舍”字族：對別人稱自己的輩分低或年紀小的親屬：舍弟敬辭1、“令”字族：用于對方的親屬或與對方有關(guān)系的人：令尊、令堂、令郎、令愛、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄等。2、“拜”字族：用于自己的行為動作涉及對方：拜訪、拜別 2謙辭和敬辭的區(qū)別【見課本P31】 3元方從哪些方面反駁父親的友人？ 元方從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人。 從信用方面，是父親的友人失

17、約在先，無信； 從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親，無禮。 兩個方面友人都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)、謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，感到慚愧。4、元方有怎樣的性格特點？ 從元方對友人的批評話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，聰明、勇敢、明理、直率。 元方對粗俗的友人“入門不顧”：a.流露了小孩子性格直率、好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。/ b.以德報怨，不可以牙還牙。這一點也體現(xiàn)了元方的失禮；更何況友人”慚“，又”下車引之“，從態(tài)度和行動上均可諒解之。過而改之善莫大焉！ 4、友人是一個怎樣的人？ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出

18、他無信；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、無禮之人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。 通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。 辯論： 在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”，是否失禮？ 【考點：辯論及要求】七嘴八舌 正方：不失禮。元方的行為流露了小孩子性格直率、好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 反方：失禮。以禮（德）報怨，不可以牙還牙。更何況友人”慚“，又”下車引之“，從態(tài)度和行動上均可諒解之。人非圣賢孰能無過過而改之善莫大焉！ 1.動作和語言描寫 使人物形象鮮明、生動。 本文描寫陳元方的形象是從“元方時年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了元方彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去?！苯又鑼懥嗽结槍腿伺R其父據(jù)理駁斥：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！弊詈髮憽霸饺腴T不顧”。這些動作和語言描寫，使一個明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。寫法探究 2.