中考名著閱讀復習《朝花夕拾》課件

1、朝花 夕拾中考名著閱讀朝花中考名著閱讀作者:魯迅,原名周樹人(1881年9月25日1936年10月19日),浙江紹興人,中國著名的文學家、思想家、民主戰(zhàn)士。魯迅對“五四運動”以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響,是中國文化革命的主將,也被人民稱為“民族魂”。作者簡介作者:魯迅,原名周樹人(1881年9月25日1936年10 朝花夕拾記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。內(nèi)容詳解 朝花夕拾記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程, 1.狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“

2、流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。中考必背 1.狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的2.阿長與憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。中考必背2.阿長與憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫3.二十四孝圖從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析

3、了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。中考必背3.二十四孝圖從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀二十四4.五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 5.無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無?！边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾

4、議中,對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。中考必背4.五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和6.從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育之間的尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。中考必背7.父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。6.從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和 上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當時的人情世

5、態(tài)和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的瑣記藤野先生范愛農(nóng)三篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。中考必背 上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片1.瑣記憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑似渴地閱讀天演論的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈愿望。中考必背1.瑣記憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng) 2.藤野先生記錄作者在日

6、本留學時期的學習生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”,表達了對藤野先生深情的懷念。中考必背 2.藤野先生記錄作者在日本留學時期的學習生3.范愛農(nóng)追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。中考必背3.范愛農(nóng)追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生人物性格特點相關(guān)故事經(jīng)典情節(jié)

7、藤野先生為人正直,誨人不倦,治學嚴謹,沒有民族偏見。關(guān)心魯迅學習,糾正“我”講義上的錯誤;惋惜“我”后來棄醫(yī)從文,送照片給“我”。藤野先生五猖會范愛農(nóng)狗貓鼠買到山海經(jīng)人物性格特點相關(guān)故事經(jīng)典情節(jié)藤野先生為人正直,誨人不倦,治人物性格特點相關(guān)故事經(jīng)典情節(jié)范愛農(nóng)為人孤傲、倔強、正直,不滿黑暗現(xiàn)實,追求革命。回國后受排斥和傷害,憎恨封建統(tǒng)治,常與魯迅喝酒;在紹興師范任教,受排斥,最后溺水身亡。藤野先生五猖會范愛農(nóng)狗貓鼠買到山海經(jīng)人物性格特點相關(guān)故事經(jīng)典情節(jié)范愛農(nóng)為人孤傲、倔強、正直,不人物性格特點相關(guān)故事經(jīng)典情節(jié)長媽媽粗俗好事而又心地善良,富有愛心,熱心幫助孩子。幫魯迅買到喜歡的書山海經(jīng);有很多煩瑣

8、的大道理;常給“我”講故事;謀害過“我”的“隱鼠”。藤野先生五猖會范愛農(nóng)狗貓鼠買到山海經(jīng)人物性格特點相關(guān)故事經(jīng)典情節(jié)長媽媽粗俗好事而又心地善良,富藝術(shù)特色以議論為主,穿插生活片斷,帶有較濃的雜文色彩。如狗貓鼠二十四孝圖無常三篇。以描寫人物為主,把描寫人物與作者個人感受結(jié)合在一起,體現(xiàn)傳記文章的特色。如阿長與藤野先生范愛農(nóng)三篇。以敘述為主,敘述生活片斷,穿插描寫,并寓議論、抒情于描寫之中。如五猖會從百草園到三味書屋父親的病瑣記。文章結(jié)構(gòu)、材料取舍方面,洗練而多樣,簡潔而完整。藝術(shù)特色以議論為主,穿插生活片斷,帶有較濃的雜文色彩。如語言特點語言清新、樸實、優(yōu)美、流暢、幽默、有趣味、親切感人。如從百

9、草園到三味書屋的語言,妙趣橫生,引人入勝。善于使用對比和反諷手法。如五猖會中,作者前后心情的對比,表達他對封建社會制度的不滿;又如無常中的“鬼”無常與現(xiàn)實社會中的“人”對比,表達對無常的贊美和喜愛之情。語言特點語言清新、樸實、優(yōu)美、流暢、幽默、有趣味、親切感主題思想阿長與文章用深情的語言,表達了對阿長的真誠懷念。藤野先生表達了對藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。從百草園到三味書屋揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。主題思想阿長與文章用深情的語言,表達了對阿主題思想瑣記批評了洋

10、務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。五猖會指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。狗貓鼠這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。主題思想瑣記批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”,表現(xiàn)出探主題思想二十四孝圖形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童的可憐。無常對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。父親的病揭示了幾位“名醫(yī)”巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。主題思想二十四孝圖形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,閱讀啟示透過朝花夕拾里的文章,可以了解作者的心靈世界,了解他的思想狀態(tài),明白到作者對新生活的向往和追求,以及他的

11、喜怒哀樂。通過閱讀文集里的文章,可以了解作者的童真童趣,了解當時的封建社會的腐朽和冷酷的狀況,并加以批判。文集的語言優(yōu)美、流暢,生動幽默、妙趣橫生,又善于用對比等手法來寫,值得我們學習。閱讀啟示透過朝花夕拾里的文章,可以了解作者的心靈世界,(一)在許多人期待著惡人的沒落的凝望中,他出來了,服飾比畫上還簡單,不拿鐵索,也不帶算盤,就是雪白的一條莽漢,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙著,不知道是在笑還是在哭。但他一出臺就須打一百零八個嚏,同時也放一百零八個屁,這才自述他的履歷?？上矣洸磺宄?其中有一段大概是這樣:“備戰(zhàn)中考大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢,原來是我堂房的阿侄。生的是什么病?傷

12、寒,還帶痢疾。看的是什么郎中?下方橋的陳念義兒子。開的是怎樣的藥方?附子、肉桂,外加牛膝。(一)備戰(zhàn)中考大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癩子。我道阿嫂哭得悲傷,暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放,就將我捆打四十!”他口里的閻羅天子仿佛也不大高明,竟會誤解他的人格,不,鬼格。第一煎吃下去,冷汗發(fā)出,第二煎吃下去,兩腳筆直。但連“還陽半刻”都知道,究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過這懲罰,卻給了我們的“他”以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來。我道阿嫂哭得悲傷,暫放他還陽半刻。第一煎吃下去,冷汗發(fā)出,但1.選文中的“他”是誰,“他”因為什么

13、遭受四十棍懲罰?(情節(jié)概述)無常;無常見阿嫂哭兒子悲傷就動了惻隱之心,放她兒子還陽半刻,因此被閻羅天子懲罰。2.選文中說“在許多人期待著惡人的沒落的凝望中,他出來了”。請結(jié)合選文與原著分析“他”受人歡迎的原因。(人物形象)無常因身上的品質(zhì)而廣受歡迎:公平公正,無常拿人不分貴賤,不分貧富;富有人情味,無常也有老婆和孩子,對人有惻隱之心。1.選文中的“他”是誰,“他”因為什么遭受四十棍懲罰?無常3.溫儒敏教授說:“在愛與死的反顧里,既彌漫著慈愛的精神與情調(diào),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面,又內(nèi)蘊著深沉而深刻的悲愴,這形成了朝花夕拾的特殊韻味?！闭埥Y(jié)合朝花夕拾談?wù)勀銓厝迕艚淌谶@句話的理解。(整本

14、書閱讀)朝花夕拾以兒童的目光追憶往昔,故“彌漫著慈愛的精神與情調(diào)”“顯露心靈最為柔和的一面”,同時又以成年人的眼光來做出新的評論,故“內(nèi)蘊著深沉而深刻的悲愴”。比如從百草園到三味書屋里有百草園樂園里快樂的童年回憶,也有提及百草園與房屋一并賣給別人的現(xiàn)狀,樂園(童年時光)永失的痛苦,在文章中兩種情愫復雜地交織在一起。(舉例可以靈活,分析言之有理就可得分)3.溫儒敏教授說:“在愛與死的反顧里,既彌漫著慈愛的精神與情(二)(A)我所看的那些陰間的圖畫,都是家藏的老書,并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子,是一位長輩的贈品:二十四孝圖。這雖然不過薄薄的一本書,但是下圖上說,鬼少人多,又為我一人所獨有

15、,使我高興極了。那里面的故事,似乎是誰都知道的:便是不識字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是,我于高興之余,接著就是掃興,因為我請人講完了二十四個故事之后,才知道“孝”有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了。(B) 哦,原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想,而且想得那么新鮮?一口氣讀下去,“物競”“天擇”也出來了,蘇格拉第、柏拉圖也出來了,斯多葛也出來了。學堂里又設(shè)立了一個閱報處,時務(wù)報不待言,還有譯學匯編,那書面上的張廉卿一流的四個字,就藍得很可愛。(二)那里面的故事,似乎是誰都知道的:便是不識字的人,例如 “你這孩子有點不對了,拿這篇文

16、章去看去,抄下來去看去。”一位本家的老輩嚴肅地對我說,而且遞過一張報紙來。接來看時,“臣許應(yīng)骙跪奏,”那文章現(xiàn)在是一句也不記得了,總之是參康有為變法的,也不記得可曾抄了沒有。仍然自己不覺得有什么“不對”,一有閑空,就照例地吃侉餅、花生米、辣椒,看天演論。1.(A)文段中“我”得到二十四孝圖既高興又掃興的原因分別是什么?(情節(jié)概述)示例:高興的是里面的內(nèi)容鬼少人多,又為“我”一人所獨有;掃興的是請人講完了二十四個故事之后,才知道“孝”有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了。 “你這孩子有點不對了,拿這篇文章去看去,抄下來去看2.(A)(B)選段流露出作者對封建舊道德的批評、對新

17、知識的向往,請結(jié)合原著再舉一例。(情節(jié)概述)示例:作者二十四孝圖中寫“老萊娛親”的故事諷刺了封建舊孝道的虛偽;藤野先生中,到仙臺學習新的醫(yī)學流露出作者對新知識的向往。3.朝花夕拾中還有哪些讓你印象深刻的人物,請寫出一個來,并概述其身上發(fā)生的某件讓你印象深刻的事。(整本書閱讀)示例一:藤野先生,認真修改糾正“我”講義上的錯誤,他的正直善良,認真負責,對一個弱國留學生無差別的關(guān)心,讓“我”非常感動。示例二:長媽媽,粗俗迷信,又愛嘮叨,“我”不喜歡她,但她有一次費盡心思為“我”買來了“我”惦記已久的山海經(jīng),讓“我”很是開心,對她有了敬意。2.(A)(B)選段流露出作者對封建舊道德的批評、對新知識的4.五猖會二十四孝圖從百草園到三味書屋等文章涉及到對兒童教育的問題,請結(jié)合這些文章說說魯迅對兒童教育有什么體驗和看法。并聯(lián)系實際,看看魯迅的哪些觀點在今天仍有借鑒價值。(整本書閱讀)魯迅對兒童教育的體驗和看法:(1)對傳統(tǒng)教育的批判:五猖會中批判封建思想影響下家長專制的教育方法,二十四孝圖中批判封建教育思想影響下不良書籍對兒童的影響;(2)倡議大人要為兒童的成長保駕護航;瑣記中提出大人有責任給孩