高一歷史第一章第七節(jié)教案設(shè)計(jì)

1、 高一歷史第一章第七節(jié)教案設(shè)計(jì)學(xué)問(wèn)目標(biāo)新思想萌發(fā)的歷史背景；林則徐、魏源的主要思想；資政新篇的內(nèi)容和意義。力量目標(biāo)分析“師夷”和“制夷”的關(guān)系，評(píng)價(jià)資政新篇，培育辯證思維、詳細(xì)分析問(wèn)題的力量。二、學(xué)問(wèn)點(diǎn)撥學(xué)問(wèn)引導(dǎo)新思想的萌發(fā)（1）緣由鴉片戰(zhàn)斗的影響隨著民族危機(jī)的消失和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深，封建士大夫中的有識(shí)之士覺(jué)察到空談義理無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，于是開(kāi)頭面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼吁革除弊端，提倡“經(jīng)世致用”，引導(dǎo)人們擺脫程朱理學(xué)的枷鎖。英國(guó)侵略者的船堅(jiān)炮利，驚醒了“天朝上國(guó)”的一些愛(ài)國(guó)學(xué)問(wèn)分子，他們開(kāi)頭拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。（2）萌發(fā) 新思想的內(nèi)涵：向西方學(xué)習(xí)。

2、提倡者a林則徐“開(kāi)眼看世界”的第一人。在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書(shū)”，使廣東一時(shí)成為中國(guó)人開(kāi)眼看世界的窗口。當(dāng)時(shí)他組織編譯的各國(guó)律例、四洲志，直接為抗英斗爭(zhēng)效勞，受到人們重視。在鴉片戰(zhàn)斗期間，樂(lè)觀仿制西方戰(zhàn)艦，還提出建立一支新式海軍的主見(jiàn)，邁出“師夷長(zhǎng)技”的第一步。b魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”。受林則徐托付，依據(jù)四洲志等資料，編寫(xiě)出海國(guó)圖志。闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。海國(guó)圖志是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，對(duì)開(kāi)闊人們的眼界，起了樂(lè)觀作用。（3）影響啟迪人們擺脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，重新熟悉世界，探究救國(guó)之路。中國(guó)人開(kāi)頭重視對(duì)西方兵器的討論，涌現(xiàn)出一些新式兵器專家。（4）特點(diǎn)帶有鮮亮

3、的時(shí)代變化的印記。保存著深厚的封建綱常顏色。重點(diǎn)、難點(diǎn)1關(guān)于鴉片戰(zhàn)斗后社會(huì)新思潮的特點(diǎn)及影響（1）鴉片戰(zhàn)斗后，在封建士大夫集團(tuán)中，分化出了地主階級(jí)改革派。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要求改革弊政，反抗侵略，反對(duì)投降賣國(guó)，主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方，敢于睜眼看世界，注意開(kāi)發(fā)邊疆，試圖轉(zhuǎn)變中國(guó)貧困面貌。林則徐注意整頓吏治、防范侵略，是中國(guó)睜眼看世界的第一人；龔自珍和魏源則側(cè)重于對(duì)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的揭露，提出變法主見(jiàn)；魏源在對(duì)待西方問(wèn)題上，比林則徐還進(jìn)步，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。（2）他們開(kāi)一代風(fēng)氣之先，成為近代中國(guó)人熟悉世界、走向世界的起點(diǎn)，對(duì)后人探究救國(guó)之路具有重大的啟迪作用。對(duì)后來(lái)的洋務(wù)派、維新派產(chǎn)生了重要影

4、響作用。但他們都是地主階級(jí)學(xué)問(wèn)分子，有著深刻的時(shí)代局限和階級(jí)局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動(dòng)的基點(diǎn)是維持封建統(tǒng)治。2“師夷長(zhǎng)技以制夷”的分析魏源是中國(guó)近代明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在海國(guó)圖志敘中指出：“是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”所謂“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國(guó)在軍事技術(shù)上的特長(zhǎng)。魏源說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！彼粌H主見(jiàn)從西洋購(gòu)置船炮，而且更強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船炮。所謂“制夷”，是指反抗侵略，克敵制勝。魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家“長(zhǎng)技”提高到能否戰(zhàn)

5、勝外國(guó)侵略者的高度來(lái)熟悉。他強(qiáng)調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。魏源從反侵略立場(chǎng)動(dòng)身，以師夷為手段，以制夷為目的，表現(xiàn)了一種光芒的愛(ài)國(guó)主義思想。3資政新篇的分析（1）社會(huì)根源第一，天國(guó)政權(quán)當(dāng)時(shí)全面衰退，急需改革內(nèi)政，“富國(guó)強(qiáng)兵”，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。其次，19世紀(jì)中期資本主義已成為國(guó)際社會(huì)進(jìn)展的主潮流，初步形成了世界體系。第三，洪仁玕個(gè)人經(jīng)受使其對(duì)資本主義有詳細(xì)的了解和接觸。（2）主要內(nèi)容及實(shí)質(zhì)政治上主見(jiàn)法治民主和“開(kāi)明君主制”，突破了封建君主專制體制；經(jīng)濟(jì)上提倡進(jìn)展工商業(yè)，重視科技的作用，這從根本上瓦解自然經(jīng)濟(jì)，否認(rèn)重農(nóng)抑商；文教上提倡辦新式學(xué)校和學(xué)習(xí)西方科技；外交上主見(jiàn)開(kāi)放和獨(dú)立自主。因此，它總體上具

6、有鮮亮的資本主義顏色，是先進(jìn)的中國(guó)人第一次提出的進(jìn)展資本主義方案，是一個(gè)資本主義性質(zhì)的改革方案。它明確提出學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主見(jiàn)公平互利，與西方先進(jìn)國(guó)家建立親密的外交關(guān)系，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國(guó)人向西方查找真理和探究救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合中國(guó)社會(huì)的進(jìn)展方向，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，反映了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的趨勢(shì)。（3）歷史地位第一，革命性：半殖民地半封建的社會(huì)背景下，這是一個(gè)改造封建社會(huì)，救國(guó)救民的探究方案。其根本目的是維護(hù)天國(guó)政權(quán)，進(jìn)展反封建反侵略的斗爭(zhēng)。其次，進(jìn)步性：它主見(jiàn)從經(jīng)濟(jì)到政治、文教各方面進(jìn)展資本主義，符合社會(huì)進(jìn)展的規(guī)律和趨勢(shì)（與天朝田畝制度相反）。第三，局限性：從理論上看，它不是農(nóng)夫斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)也缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)的根底。從實(shí)踐上看，它由于當(dāng)時(shí)緊急嚴(yán)峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會(huì)支持而落空。這是資政新篇不能實(shí)施的根本緣由。