像山那樣思考公開(kāi)課

1、1234567891011 面對(duì)自然界中的生靈，出現(xiàn)了兩種截然相反的做法，一個(gè)極力捕殺，一個(gè)全力救治。這就引發(fā)了我們的思考，我們究竟該怎樣思考？12思考奧爾多利奧波德像 那樣山13題解像山那樣思考14題解像山那樣思考人要 狼叫的內(nèi)涵 15 讀懂狼的心事明曉山的思考提綱挈領(lǐng)16人 山客觀 長(zhǎng)久 主觀 短暫山的思考全面 深刻片面 膚淺17解讀狼嚎這個(gè)含義只有這座山自己知道懸念山對(duì)狼懷有一種秘密只有這座山才了解的東西18 我看見(jiàn)失去了狼的山的樣子， 看見(jiàn)山坡變得皺皺巴巴， 看見(jiàn)灌木和樹(shù)苗死去。 沒(méi)有狼的地方真的是天堂嗎？ 心靈拷問(wèn)19 我看見(jiàn)失去了狼的山的樣子， 看見(jiàn)山坡變得皺皺巴巴， 看見(jiàn)灌木和樹(shù)

2、苗死去。 看見(jiàn)河水把人類(lèi)的未來(lái)沖刷到大海里去了 沒(méi)有狼的地方真的是天堂嗎？ 心靈拷問(wèn)20狼死山禿人？生態(tài)循環(huán)21 “我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。” 恩格斯自然辯證法22閱讀第一段思考： 這一聲狼嗥有什么樣的特點(diǎn)？ 它又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對(duì)抗性的”、“悲鳴”、“蔑視”23領(lǐng)悟狼嚎驕傲:它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟 到了，人類(lèi)對(duì)此卻不能領(lǐng)悟；不馴順、對(duì)抗性：狼對(duì)人類(lèi)廝殺掠奪的反抗悲鳴：對(duì)生命權(quán)利被剝奪的悲愴。蔑視：對(duì)人類(lèi)目光短淺的蔑視 這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來(lái)反抗的號(hào)角。24太多的安全的危

3、可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)險(xiǎn)。提升深化作者有了哪些反思醒悟？ 這個(gè)世界的啟示在荒野。 25 這聲狼嗥中飽含著生態(tài)意識(shí)： 平等共存， 和諧共生。26題解像山那樣思考 人要像山那樣客觀地、長(zhǎng)久地、深刻地思考人與自然和諧發(fā)展的問(wèn)題27“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”中庸“天地與我共生，而萬(wàn)物與我為一?！鼻f子28 “我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，因?yàn)榫G水青山就是金山銀山。” 習(xí)近平在納扎爾巴耶夫大學(xué)答學(xué)生問(wèn) 29保護(hù)森林，熊熊有責(zé)；勉勵(lì)自我保護(hù)生態(tài)，人人有責(zé)。30作者簡(jiǎn)介： “近代環(huán)保之父”奧爾多利奧波德（18871948）美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書(shū)和五百多篇文章。1949年，沙鄉(xiāng)年鑒出版，本書(shū)記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的