《清明·清明時節(jié)雨紛紛》古詩詞翻譯及賞析

1、清明清明時節(jié)雨紛紛古詩詞翻譯及賞析清明清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。【前言】清明是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩應用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味?！咀⑨尅壳迕鳎憾墓?jié)氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安排秋千，嬪妃做秋千之戲。紛紛：形容多。欲斷魂：形容傷感極深，好像

2、靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情結(jié)低落，神魂散亂。借問：請問。杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀ft門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名?！痉g】清明節(jié)這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花村?！举p析】此詩首見于南宋初年錦繡萬花谷注明出唐詩，后依次見于分門纂類唐宋時賢千家詩選、明托名謝枋得千家詩、清康熙御選唐詩。江南通志載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候

3、容易發(fā)生變化的期間，往往趕上“鬧天 樣一個日子。詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了?！凹娂姟?，若是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚揚，降下好一場大雪來”。但是臨到雨， 情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。這細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形

4、容著那位雨中行路者的心情。下面一句：“路上行人欲斷魂”?！靶腥恕?，是出門在外的行旅之人，“行 達他的心境。清明這個節(jié)日，在古人感覺起來，和今天關(guān)于它的觀念不是完全一樣的。在當 墳掃墓，是主要的禮節(jié)風俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫等人之外，有些頭腦 的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當復雜的。倘若再趕上孤身行 給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什么詩人在這當口兒要寫 “斷魂”兩個字；否則，下了一點小雨，就值得“斷魂”，那太沒來由了。再回到“紛紛”二字上來。原來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，

5、紛紛是形容春雨，可也形容情結(jié)；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情結(jié)。這正是中國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。前二句交代了情景，問題也發(fā)生了。須得尋求一個解決的途徑。行人在這時不禁想到：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是， 借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。詩人在第三句里并且沒有說出是向誰問路的。妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞它補足了上句賓主問答的雙方。牧童是否答話了不得而知，但是以“行動”為

6、答復，比答話還要鮮明有力。比如小放牛這出戲，當有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：“您順著我的手兒瞧！”是連答話帶行動也就是連“音樂”帶“畫面”，兩者同時都使觀者獲得了美的享用；如今詩人手法卻更簡捷，更高超： 他只將“畫面”給予讀者，而省去了“音樂”。“遙”，字面意義是遠。但切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這里還有十分遙遠的路程。這一指，已經(jīng)使讀者如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾“酒望子”來了。若真的距離遙遠，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。紅樓夢里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會脫化而來，

7、 正好為杜郎此句作注腳。小放牛里的牧童也說，“我這里，用手兒一指，前面的高坡，有幾戶人家，那楊柳樹上掛著一個大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是從這里脫化出來的?！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕?，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。不但如此。在實際生活中，問路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在詩里就不必然了，它恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去， 怎樣地興奮地找著了酒店，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意這些詩人就能“不管”了。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會。他只將讀者引入一個詩的境界，他可并且不負責導游全景；另一面，他卻為讀者開展了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。這才是詩人和讀者的共通享用，這才是藝術(shù)，這也是中國古典詩歌所特別擅場的地方。古人曾說過，好的詩，能夠“狀難寫