《初二與朱元思書》語文知識點賞析

1、初二與朱元思書語文知識點賞析初二與朱元思書語文知識點賞析語文知識點初二1、作者：吳均，南朝梁文學家。解題：“與”：賞賜?！皶保盒拧ｎ}目的意思是寫給朱元思的一封信。信中陳述旅游所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動傳神，令人讀后悠閑向往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描繪山川光景的妙品。2、講解要點字。風煙：指煙霧。共色：相同的顏色。俱：都。許：附于數詞此后，表約數，相當于“光景”“左右”。獨絕：唯一無二;絕，到了極點。從流飛揚：乘著船隨著江流飄飄漣漪。這句是作者表達自己的行動的，省略了主語。(7)急湍：急流的水(8)寒樹：令人看了感覺有寒涼之意的樹。(9)

2、負勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“巔峰”，不是“寒樹”。(10)軒邈：軒，高;邈，遠。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些巔峰憂如都在爭著往高處和遠處伸展。(11)泠泠：形容水聲的清越。(12)相鳴：相互和鳴(13)戾天：到天上;戾，至(14)息心：暫停熱中于榮華榮華的心。(15)經倫：籌辦、治理。(16)忘反：樂而忘返;“反”同“返”(17)橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上面掩蓋著。上，在上，(18)猶：憂如，憂如。(19)交映：相互掩映。(20)見：同“現”，展現，展現。(21)縹碧：青白色。4、結構：第一段是文章的總起，概括描繪了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。第二段以精練傳神的

3、筆法從靜態(tài)和動向雙方面描繪了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的.特點：。(1)從“從流飛揚，隨意東西”句中表現作者對自由的希望;從“泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”句中表現作者對大自然的熱愛，對生命的頌揚;從“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反?！本渲斜憩F對山川風光的熱愛，對榮華榮華的歧視，對政界的厭惡。(重點)6、理解背誦。按要求寫出句子。寫登舟縱目整體感覺的：(風煙俱凈，天山共色)寫江上放舟自由神態(tài)的：(從流漂蕩，隨意東西)總的概括贊美富春江景的：(總領全文的句子)(奇山異水，天下獨絕)寫富春江水清明的：(水皆縹碧，千丈見底。游

4、魚細石，直視無礙)寫江流氣吞河山的：(急湍甚箭，猛浪苦奔)寫聽覺感覺的：(泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫不停(對偶句)寫山“奇”的句子：夾岸巔峰，皆生寒樹。負勢竟上，相互軒邈;爭高直指，千百成峰。文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，三峽一文中那句話與它有異曲同工之妙?有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，此間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。7、要點句翻譯。風煙俱凈，天山共色。-煙霧全部消失盡凈，晴空和青山呈現相同顏色。急湍甚箭，猛浪若奔。飛奔的急流，比箭更快;洶涌的浪滔，與快馬無異。夾岸巔峰，皆生寒樹。緊貼兩岸的山上，長滿了常青(陰沉森)的樹木。鳶飛戾天者，望峰息心。那

5、些為名為利全力攀高的人，看到這些雄奇的巔峰，就會暫停他那熱中于榮華榮華的心。橫柯上蔽，在晝猶昏。橫斜的大樹枝掩蓋著天空，即便白日與夜晚無異。經綸世務者，窺谷忘反。治理社會事物的人，看到這些優(yōu)美的山谷，就會樂而忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上面掩蓋著，在白日也像夜晚時那樣陰暗。8、賞識。急湍甚箭，猛浪若奔.特點是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個比喻，將急水猛浪的健壯之勢表現得十分生動形象9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”表現了作者怎樣的思想感情?表現對山川風光的熱愛，對榮華榮華的歧視，對政界的厭惡。(要點)(也是本文表現作者的思想感情)10、談論。“奇山異水，

6、天下獨絕”是對這里的山川的總的討論，試依據作者的描繪，剖析這里的山“奇”在哪處?答：奇在“負勢竟上，相互軒邈;爭高直指，千百成峰。”句中連用“負、竟、軒、邈、爭、指”等字，把本來靜止的重山疊嶺寫活了，憂如仍在生成變化中，其次寫山中各樣聲音，幾乎是一只自然交響曲，令人感覺山間各處【小學語文三年級上第一單元知識點總結】小學語文四年級上冊第一單元知識點怎樣把小學各門基礎學科學好大概是好多學生都憂慮的問題，為大家供給了小學語文三年級上第一單元知識點，希望同學們多多累積，不停進步!1、多音字假：假裝、假日好：問好、好奇發(fā)：發(fā)現、鶴發(fā)晃：晃眼、搖晃朝：朝向、晨暉2、學寫讀后有感想讀后有感想就是讀了一本書，

7、一篇文章，一段話，或幾句名言后，把詳細感覺和獲得的啟迪寫成的文章，讀后有感想也能夠叫做讀書筆錄，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。3、閱讀：找出文中描繪的字句或段落(描是描繪，寫是摹寫。描繪就是用生動形象的語言，把人物或光景的狀態(tài)詳細地描繪出來。這是一般記述文和文學寫作常用的表達方法。描繪的作用是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的容貌及內心世界，令人物活動的環(huán)境具象化。)如：我們的民族小學一文，找出描繪窗外寧靜的句子;金色的草地一文，找出描繪草地可愛、蒲公英幽默的字句。4、領悟句中詞語的妙用，以及傳達的感情如：爬天都峰一文中，“爬呀爬終于都爬上了”(終于：突出了爬山之路的艱辛，

8、以及爬上山后的歡喜)5、寫作：記述課余活動所謂記述文，是以表達為主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發(fā)展變化為主要內容的一種文體。6、古詩累積小兒垂釣(詩的后兩句寫出了少兒子垂釣時的專注神態(tài)，繪形繪神，呼之欲出)八年級語文第7課要點復習知識點_一、要點字詞給予下加點字注音。佇zh立睥p睨ntngt犀x利眩xun目稽q首迸bng射懺chn悔木梗gng抽打t罪孽ni點撥：“?！辈灰`讀為“xin”，“稽”不要誤讀為“j”，此字為多音字;“進”不要誤讀為“bng”。依據拼音寫出相應的漢字。污(hu)穢馳(chng)騁(nv)虐待(chuch)懷疑用適合的詞語填空。煽動吧，風!吼叫吧，雷!閃爍吧，電!把

9、全部熟睡在黑暗懷里的東西，損壞，損壞，損壞呀!二、要點句子背記知識清單作者在文中運用了多種修辭手法，依據提示，寫出相應的句子。擬人：示例：宇宙也沒有眼淚呀!排比：示例：煽動吧，風!吼叫吧，雷!閃爍吧，電!屢次：示例：把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!反問：示例：眼淚有什么用呀?點撥;所舉出的句子只要與修辭手法一致均可。三、文學(文體)知識背記知識清單郭沫若，現代出名的作家、詩人、戲劇家、歷史學家，代表作有詩集女神，歷史劇屈原等。本文節(jié)選自屈原。屈原，戰(zhàn)國時期偉大的詩人。他的作品主要有離騷、天問、九章等。歷史劇是一種以歷史事件和歷史人物為題材的戲劇。部編人教版語文九年級（下）文言文

10、知識點考點梳理訓練附答案剖析統編教材文言文分冊梳理訓練九年級（下）第32篇魚我所欲也(2011課標)孟子課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。兩者不能夠夠得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。兩者不能夠夠得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡(w)，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如令人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不用也？令人之所惡莫甚于死者，則凡能夠辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則能夠辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。魚，是我所想

11、要的；熊掌，也是我所想要的。若是這兩種東西不能同時都獲得的話，那么我就只能放棄魚而采用熊掌了。生命，也是我所想要的；大義，也是我所想要的。若是這兩種東西不能夠夠同時都擁有的話，那么我就只能犧牲生命而采用大義了。生命也是我所想要的，(但)我所想要的還有賽過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡也是我所惱恨的，(但)我所惱恨的還有高出死亡的事，所以有的禍害我不閃避。若是人們所想要的東西沒有高出生命的，那么凡是能夠用來求得生計的手段，什么(手段)不能夠夠夠用呢？若是人們所厭惡的事情沒有高出死亡的，那么凡是能夠用來閃避災禍的方法，哪一種不能夠夠夠采用呢？采用某種手段即能夠活命，可是有的人卻不愿采用，

12、采用某種方法即能夠閃避災害，可是有的人也不愿采用。所以可知，他們所想要的有比生命更難得的東西(那就是“義”)，他們所惱恨的有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。不只圣人有這種心，人人都有，可是圣人能夠不喪失罷了。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴(c)爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識困窮者得我與？鄉(xiāng)為身故而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身故而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身故而不受，今為所識困窮者得我而為之：是亦不能夠夠夠已乎？此之謂失其本心。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，過路

13、的饑民也不愿接受；踩踏過給他人吃，乞丐也會因小瞧而不愿接受。優(yōu)厚的俸祿不鑒識可否切合禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對我有什么利處！是為了住所的華麗、妻妾的侍奉、所認識的貧窮的人感謝我嗎？先前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受賞賜，現在為了住所的華麗卻接受了；先前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受賞賜，現在為了妻妾的侍奉卻接受了；先前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受賞賜，現在為了所認識的貧窮的人感謝我卻接受了：這種做法不是能夠讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人固有的羞惡之心。【思想導圖】【寫作特點】(1)類比說理。文章開頭類比說理，用“魚與熊掌不能夠夠得兼，舍魚而取熊掌”的同理類比提出“視死如歸”的中心論點。

14、(2)語言特點。本文行文流暢，論證嚴實；引譬設喻，生動形象；排比鋪陳，氣魄恢弘。表現了孟子一書的文筆特點。【現實意義】“舍己”已不限于舍棄生命，也包含與生命相同重要的個人利益?！叭×x”也已不限于正義，包含正義在內的全部公義。在人生的道路上，會見對好多重要的抉擇，我們應該以“義”為重。只有這種精神在每個人心中牢牢地扎根，我們的國家才會更有希望，我們的民族才能流行。知識梳理一、要點字詞句概括1.通假字(1)故患有所不辟也_同_，意思：_。(2)萬鐘則不辯禮義而受之_同_，意思：_。(3)所識困窮者得我與_同_，意思：_。_同_，意思：_。(4)鄉(xiāng)為身故而不受_通_，意思：_。2.古今異義(1)一簞

15、食，一豆羹古義：_今義：豆子(2)萬鐘則不辯禮義而受之古義：_今義：計時用具(3)萬鐘于我何加焉古義：_今義：兩個或兩個以上的東西或數量合在一起(4)是亦不能夠夠夠已乎古義：_今義：已經3.詞類活用動詞用作名詞由是則生而有不用也原意為：生計，句中意為：_?！綟】4.一詞多義兩者不能夠夠得兼_【F】余因得遍觀群書（送東陽馬生序）_【F】(1)得求而不得者也（送東陽馬生序）_【F】得之心而寓之酒也（醉翁亭記）_湖中焉得更有這人（湖心亭看雪）_且欲與常馬等不能夠夠得（馬說）_【F】由是則生而有不用也_【F】非獨賢者有是心也_(2)是是亦不能夠夠夠已乎_【F】是進亦憂，退亦憂（岳陽樓記）_【F】問今是

16、何世（桃花源記）_【F】是非木杮（河中石獸）_5.要點實詞(1)故不為茍得也故：_F】茍得：_(2)故患有所不辟也患：_(3)如令人之所欲莫甚于生如使：_(4)是故所欲有甚于生者是故：_【F】(5)賢者能勿喪耳喪：_(6)一簞食，一豆羹食：_【F】(7)蹴爾而與之蹴：_(8)乞人不屑也不屑：_(9)妻妾之奉奉：_(10)此之謂失其本心本心：_6.要點虛詞于所欲有甚于生者_萬鐘于我何加焉_(2)為則凡能夠辟患者何不為也_鄉(xiāng)為身死而不受2010D今為宮室之美為之_二者不能夠夠得兼_(3)者舍生而取義者也_所欲有甚于生者_所識困窮者得我與2018D_(4)此之謂失其本心2014D_7.重點句子翻譯(

17、1)兩者不能夠夠得兼，舍生而取義者也。所欲有甚于生者，故不為茍得也。呼爾而與之，行道之人弗受。鄉(xiāng)為身故而不受，今為宮室之美為之。二、文意理解與研究1.(2015云南)本文開頭從“魚”和“熊掌”提及，有什么利處？2.“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文語句回答)3.孟子認為“所欲有甚于生者所惡有甚于死者”，他經過哪三個棄取論證了“義”和“不義”的存在？4.試分析“是亦不能夠夠夠已乎？”這個問句表達了作者怎樣的思想感情？5.作者在文中贊美和責怪的分別是什么樣的人？6.文章屢次論證了一個什么看法？主要運用了哪些論證方法？涵養(yǎng)提高設問(統編課后習題)在中華民族歷史上，無數仁人志士都把“視死

18、如歸”奉為人生準則，在今天，又該怎樣理解“視死如歸”呢？金題演練(內容相關)閱讀下邊的文言文，達成14題。(12分)【甲】“義”與“利”者，人之所兩有也。雖堯舜不能夠夠去民之欲利；可是能使其欲利不克其好義也。雖桀紂不能夠夠去民之好義；可是能使其好義不勝其欲利也。故義成功者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少，諸侯不言利害，醫(yī)生不言得喪，士不通貨財。有國之君不息牛羊，錯質之臣不息雞豚，冢卿不修幣，醫(yī)生不為場園，從士以上皆羞利而不與民爭業(yè)，樂分施而恥積藏；然故民不困財，貧窶者有所竄其手。(節(jié)選自荀子大概)【說明】錯質之臣：“錯”同“措”；“質”同“贄”?！板e質”意

19、為“呈獻禮物(給君主)”，“錯質之臣”即指獻身于君主的臣子。修幣：指放高利貸。窶(j)：貧窮。竄其手：竄，指放置，部署。手，指精曉某種技藝的人。這里指發(fā)揮自己精曉的技藝?！疽摇眶~我所欲也全文。講解以下語句中加點詞的含義。(4分)(1)雖堯舜不能夠夠去民之欲利()(2)然故民不困財()(3)所惡有甚于死者()(4)是亦不能夠夠夠已乎()2.以下各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是(2分)()A.可是能使其欲利不克其好義也此之謂失其本心B.利克義者為亂世天下為公C.有國之君不息牛羊如令人之所欲莫甚于生D.樂分施而恥積藏由是則生而有不用也3.請將以下句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)上重義

20、則義克利，上重利則利克義。(2)為宮室之美、妻妾之奉、所識困窮者得我與？4.【甲】【乙】兩文分別闡述了怎樣的看法？(2分)虛詞隨文小練【用法概括】為(11年4考)速記口訣：“為”字動介助語氣，做是替給被反問意義及用法：動詞，擔當，當【2017D、2016A】；動詞，表判斷，相當于現代漢語的“是”【2015C】；介詞，表目的，為了2010D】；介詞，對、向；介詞，給，替；動詞，認為，認為；動詞，看作、看作、作為；動詞，做，干；名詞，表現；介詞，被。魚我所欲也一課中“為”字用法極為典型，共出現了11處，請達成下表。義項介詞，表目的，為了例句：_義項動詞，做，干例句：_【自主概括】同學們，除了魚我所

21、欲也，你還能夠夠從其余課文中找到更多虛詞“為”的義項和例句嗎？請達成下表。義項動詞，擔當，當例句：孤豈欲卿治經為博士邪義項動詞，表判斷，相當于現代漢語的“是”例句：_義項介詞，對、向例句：這人一一為具言所聞_義項介詞，給，替例句：_義項動詞，認為，認為例句：_義項動詞，看作、看作、作為例句：以君為長輩義項名詞，表現例句：_義項介詞，被例句：_通假字隨文小練1.故患有所不辟也_同_，意思為：_2.萬鐘則不辯禮義而受之_同_，意思為：_3.所識困窮者得我與_同_，意思為：_同_，意思為：_4.鄉(xiāng)為身故而不受_同_，意思為：_5.故不錯意也_同_，意思為：_6.倉鷹擊于殿上_同_，意思為：_7.四支

22、僵勁不能夠夠動_同_，意思為：_8.同舍生皆被綺繡_同_，意思為：_9.孰視之，自認為不如_同_，意思為：_10.政通人和，百廢具興_同_，意思為：_11.屬予作文以記之_同_，意思為：_12.便要還家，設酒殺雞作食_同_，意思為：_13.詘右臂支船_同_，意思為：_14.左手倚一衡木_同_，意思為：_15.北冥有魚_同_，意思為：_16.學學半_同_，意思為：_17.選賢與能_同_，意思為：_18.食馬者不知其能千里而食也_同_，意思為：_19.食不飽，力不足，才美不外見_同_，意思為：_20.兩岸連山，略無闕處_同_，意思為：_21.蟬則千轉不窮_同_，意思為：_22.窺谷忘反_同_，意思

23、為：_23.往之女家，必敬必戒_同_，意思為：_24.所以動心忍性，曾益其所不能夠夠_同_，意思為：_25.困于心，衡于慮，此后作_同_，意思為：_26.入則沒法家拂士_同_，意思為：_27.寒暑易節(jié)，始一反焉_同_，意思為：_28.甚矣，汝之不惠_同_，意思為：_29.軍士吏被甲_同_，意思為：_30.改容式車_同_，意思為：_31.但手熟爾_同_，意思為：_32.徐以杓酌油瀝之_同_，意思為：_33.尊君在不_同_，意思為：_34.學而時習之，不亦說乎_同_，意思為：_35.吾十有五而志于學_同_，意思為：_36.其人舍然大喜_同_，意思為：_第33篇唐雎不辱使命戰(zhàn)國策全國視線：2018全

24、國考情比較：瀘州。知識梳理一、要點字詞句概括1.通假字(1)故不錯意也_同_，意思為：_。倉鷹擊于殿上_同_，意思為：_。古今異義(1)豈直五百里哉古義：_今義：不波折大王嘗聞布衣之怒乎古義：_今義：布做的衣服(3)亦免冠徒跣，以頭搶地爾古義：_今義：奪(4)休祲降于天古義：_今義：休息(5)秦王色撓古義：_今義：(用手指)輕輕地抓(6)長跪而謝之曰古義：_今義：感謝或凋零3.詞類活用(1)名詞用作動詞天下縞素原意為：白色喪服，句中意為：_。形容詞用作動詞請廣于君原意為：大，句中意為：_。輕寡人與原意為：輕的，指重量小，句中意為：_?！綟】(3)動詞的使動用法且秦滅韓亡魏原意為：消亡，句中意為

25、：_。【F】4.一詞多義(1)使秦王令人謂安陵君曰_【F】安陵君因使唐雎使于秦_【F】(2)徒亦免冠徒跣_徒以有先生也_(3)怒天子之怒_【F】懷怒未發(fā)_5.要點實詞(1)唐雎不辱使命辱：_(2)秦王使之謂安陵君曰謂：_【F】(3)寡人欲以五百里之地易安陵易：_(4)安陵君其許寡人許：_【F】(5)大王加惠加惠：_(6)愿終守之愿：_【F】(7)秦王不悅悅：_【F】(8)秦王怫然怒怫然：_(9)亦免冠徒跣跣：_(10)休祲降于天祲：_(11)挺劍而起挺：_(12)寡人諭矣諭：_6.要點虛詞(1)以以頭搶地耳_而安陵以五十里之地存者_徒以有先生也_(2)安陵君其許寡人_7.要點句子翻譯(1)寡人

26、欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！(2)固然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！(3)今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。第34篇送東陽馬生序(2011課標)元末明初宋濂考情找尋：2016年與曾國藩家書比較察看。全國視線：2018全國考情單篇：廣東省卷、安順；比較：黃岡、荊門、孝感、益陽、沈陽、本溪、營口、柳州。課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不能夠夠屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(un)，益慕圣

27、賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，何嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟(s)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。我小時候就愛好讀書。家里窮，沒有方法獲得書來閱讀，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄錄，計算著商定的日子按期送還。天氣特別冷的時候，硯臺里的墨水結成堅冰，手指不能夠夠屈伸，也不放松抄錄書。抄錄達成，跑著把書送還，不敢稍稍高出約按限時。所以人家多愿意把書借給我，我也所以能夠看到各樣各樣的書。成年此后，更加仰募古代圣賢的學說。又擔憂沒有學問淵博的老師、名

28、人能夠交往，(我)從前跑到百里以外的地方，拿著經書向當地有道德有學問的長輩討教。長輩道德聲譽高，向他討教的學生擠滿了房子，(他)從不把言辭委宛些，神態(tài)平和些。我站在旁邊侍奉著，提出疑難，咨詢道理，彎下身子，側著耳朵討教；有時碰到他訓責，我的表情更加恭順，禮儀更加周密，不敢說一句話來辯解；等待他快樂了，就又去討教。所以我固然笨拙，但終于能夠有所收獲。當余之從師也，負篋(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸(jn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能夠夠動，媵(yn)人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)

29、，左佩刀，右備容臭(xi)，燁(y)然若神人；余則缊(yn)袍敝衣處此間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄(mo)老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿此后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？當我從師修業(yè)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。嚴冬季節(jié)，刮著強烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因嚴寒干燥而開裂卻還不知道。到了學舍，四肢僵直不能夠夠動彈，旅舍中的傭人拿了熱水來澆洗，用被子給我蓋上，許久才溫暖過來。借居在酒店，店東人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥沃的東西能夠享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的絲綢衣服，戴

30、著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環(huán)，左側佩著刀，右側掛著香袋，光彩照人的樣子像仙人相同；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無敬羨的意思，由于內心有值得快樂的事，不感覺吃的穿的不如人。我修業(yè)時的勤奮和艱辛大概就是這樣。現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸做了官，承受著天子的恩寵燦爛，跟從在公卿此后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受咨詢，天底下錯誤地稱說我的姓名，更況且才能高出我的人呢？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父親母親歲有裘葛之遺(wi)，無凍餒(ni)之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不用若

31、余之手錄，假諸人此后見也。其業(yè)有不精、德有不能夠夠者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！現在的學生們在太學中學習，朝廷每天準時供給糧食，父親母親每年都賞賜冬季的皮衣和夏季的葛衣，沒有受凍饑餓的憂慮了；坐在大廈之下朗誦經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有咨詢卻不告訴、討教卻無所收獲的了；凡是所應該具備的書本，都集中在這里，不用再像我這樣用手抄錄，向他人借來此后才能看到了。他們中若是學業(yè)有所不精曉、道德有未養(yǎng)成的，若是不是天賦、資質低下，就是專心不如我這樣專一，難道能夠說是他人的過錯嗎？東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以村夫子謁(y)余，撰長書認為

32、贄(zh)，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷。自謂少時專心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉村夫以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕村夫者，豈知余者哉！東陽馬生君則，在太學中已學習兩年了，平輩人很夸贊他的道德。我退休后進京朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜會我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢達達。同他論辯，言辭謙和，神態(tài)平和。他自己說少年時對于學習很專心、刻苦，這能夠稱作擅長學習的人吧。他將要回家拜會他的父親母親親人，我專門將自己治學的困難告訴他。若是說我激勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；若是誹謗我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)眼前顯示驕傲，難道是認識我嗎？【思想導圖

33、】【中心概括】作者經過寫自己年輕時修業(yè)的艱辛和刻苦學習的經歷，以此激勵馬生珍惜現有的學習條件，勤奮學習，德業(yè)雙修，爭取學有所成?！緦懽魈攸c】(1)詳略有致，結構嚴實。詳寫自己青少年時祈修業(yè)的困難勤奮，這樣更能突出主題。(2)比較鮮亮，說服力強。作者從衣、食、住、學等方面進行鮮亮比較，重視重申：學業(yè)可否有成，要點在于自己可否聚精會神。(3)敘議結合，突出中心。本文以記述為主，結尾談論，表示主題。知識梳理一、要點字詞句概括1.通假字(1)至舍，四支僵勁不能夠夠動2016_同_，意思：_。(2)同舍生皆被綺繡_同_，意思：_。古今異義(1)錄畢，走送之古義：_今義：行走(2)以是人多以書假余古義：_

34、【F】今義：虛偽的，不真實的(3)媵人持湯沃灌古義：_今義：食品煮后所得的汁水(4)主人日再食古義：_今義：又一次，連續(xù)(5)右備容臭古義：_今義：臭味3.詞類活用(1)名詞用作動詞主人日再食原意為：食品，句中意為：_。腰白玉之環(huán)2016原意為：人身體的部位，句中意為：_。名詞用作狀語手自筆錄原意為：手，句中意為：_。【F】主人日再食原意為：太陽，句中意為：_。動詞用作狀語余立侍左右原意為：直立，句中意為：_?！綟】4.一詞多義(1)若燁然若神人_【F】不知口體之奉不若人也_若無興德之言（出師表）_【F】(2)至色愈恭，禮愈至_至舍，四支僵勁不能夠夠動_【F】(3)從從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問_當余之

35、從師也_【F】要點實詞(1)余幼時即嗜學嗜：_【F】(2)無從致書以觀致：_(3)每假借于藏書之家假借：_(4)弗之怠弗：_?。篲(5)不敢稍逾約逾：_約：_(6)余因得遍觀群書得：_【F】(7)既加冠既：_(8)益慕圣賢之道益：_【F】(9)又患無碩師名人與游患：_【F】碩：_(10)嘗趨百里外嘗：_【F】趨：_(11)從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問叩問：_(12)何嘗稍降辭色辭：_色：_(13)援疑質理援：_質：_(14)俯身傾耳以請傾：_請：_(15)或遇其叱咄或：_【F】叱咄：_(16)不敢出一言以復復：_(17)俟其欣悅俟：_悅：_【F】(18)卒獲有所聞卒：_【F】(19)負篋曳屣負：_曳：_

36、(20)窮冬烈風窮：_(21)至舍舍：_(22)滕人持湯沃灌沃：_(23)久而乃和和：_(24)寓逆旅寓：_逆旅：_(25)燁然若神人燁：_(26)余則缊袍敝衣處此間缊：_敝：_(27)略無慕艷意慕艷：_(28)預君子之列預：_(29)而承天子之寵光寵：_光：_(30)綴公卿此后綴：_(31)父親母親歲有裘葛之遺遺：_(32)無凍餒之患矣餒：_(33)生以村夫子謁余謁：_(34)詆我夸際遇之盛而驕村夫者詆：_6.要點虛詞(1)其俟其欣悅_門人弟子填其室_無從致書以觀2013B_(2)以計日以還_以是人多以書假余_(3)之以衾擁覆2016C戴朱纓寶飾之帽2016B_弗之怠_走送之_當余之從師也_

37、(4)燁然若神人2014B_(5)余則缊袍敝衣處此間2016D_7.要點句子翻譯(1)錄畢，走送之，不敢稍逾約。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥味道之享。余則缊袍敝衣處此間，略無慕艷意。撰長書認為贄，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷。二、文意理解與研究1.(統編課后習題)在修業(yè)過程中，作者碰到了哪些困難？他是怎樣戰(zhàn)勝的？2.(2018安順)從第1段看，作者最后能夠學業(yè)有成的原由有哪些。文中提到在太學學習的優(yōu)勝條件，其妄圖是什么？涵養(yǎng)提高設問作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師眼前畢恭畢敬。我們現在應該怎樣對待這種學習態(tài)度和從師尊師的表現？虛

38、詞隨文小練【用法歸納】雖(11年2考)速記口訣：“雖”說事實是固然，假設狀況立刻便意義及用法：表示轉折，固然；表示假設，即便【2014A、2011B】。送東陽馬生序一課中“雖”字共出現了2處，請選填義項。故余雖愚_2.今雖耄老_【自主概括】同學們，除了送東陽馬生序，你還能夠夠從其余課文中找到虛詞“雖”的義項和例句嗎？請達成下表。義項表示轉折，固然例句：義項表示假設，即便例句：雖不能夠夠察_【用法概括】且(11年1考：2010)速記口訣：“且”在初中簡單說，況且一邊又快要意義及用法：副詞，快要【2010A】；副詞，猶，尚且；連詞，表示遞進，況且；連詞，表示并列，相當于“和”“又”。送東陽馬生序一

39、課中“且”字共出現了1處，請選填義項。蓋余之勤且艱若此_【自主概括】同學們，除了送東陽馬生序，你還能夠夠從其余課文中找到虛詞“且”的義項和例句嗎？請達成下表。義項副詞，快要例句：_義項副詞，猶，尚且例句：_義項連詞，表示遞進，況且例句：第35篇曹劌論戰(zhàn)(2011課標)左傳考情找尋：2008年第19題察看選文與醉翁亭記岳陽樓記曹劌論戰(zhàn)中人物(作者)的人文思想核心。全國視線：2018全國考情單篇：新疆維吾爾自治區(qū)、兵團，株洲，梧州，綏化；比較：安徽、懷化、聊城、菏澤、盤錦、遼陽。課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其村夫曰：“肉食者謀之，又何間(jin)焉

40、？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(b)，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?f)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能夠夠察，必以情。”對曰：“忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！濒斍f公十年的春季，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌央求魯莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“當權者會策劃這件事的，(你)又何必參加呢？”曹劌說：“當權者目光如豆，不能夠夠深謀遠慮。”于是進宮去見魯莊公。曹劌問魯莊公：“(您)依賴什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這種用來安家的東西，不敢獨自享受，必然把它分給別人?！?

41、曹劌)回答說：“這種小恩小惠不能夠夠遍布百姓，老百姓是不會依據您的。”魯莊公說：“祭祀用的牛、羊、豬和玉、絲織品等，我素來不敢夸張數量，必然要做到真相?！?曹劌)說：“(這可是)小信譽，未能讓神靈佩服，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟事件，即便不能夠夠件件都明察，但必然誠心?！辈軇フf：“(這)是盡責分之類的事情。可依賴(這個條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請贊成(我)跟從著去?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H(zh)，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)

42、。魯莊公(一上陣)就要擊鼓進軍。曹劌說：“(現在)不能夠夠?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后。曹劌說：“能夠(擊鼓進軍)了?！饼R軍大敗。魯莊公正要命令驅車追趕齊軍。曹劌說：“還不能夠夠。”向下查察車輪碾出的印跡，登上車前的橫木眺望齊國軍隊，(這才)說：“能夠(追擊)了。”于是追擊齊軍。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(m)，故逐之?！睉?zhàn)勝齊軍后，魯莊公咨詢取勝的原由。曹劌答道：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(士氣)減弱，到第三次擊鼓時(士氣)枯竭。敵方的士氣已經枯竭，而我方的士氣正旺盛

43、，所以能戰(zhàn)勝齊軍。(齊國是)大國，不能夠夠預計(它的狀況)，怕的是有埋伏。我發(fā)現他們的車印凌亂，軍旗也倒下了，所以才命令追擊他們。”【思想導圖】【中心概括】本文經過寫曹劌對長勺之戰(zhàn)的闡述以及弱魯戰(zhàn)勝強齊的史實，表現了曹劌優(yōu)秀的政治才能和軍事才能，說了然只有守信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握好作戰(zhàn)機遇，戰(zhàn)爭才能取獲成功的道理?！救宋镄蜗蟆眶斍f公：從諫如流、知人善用、性格急躁、遇事莽撞。曹劌：有強烈的責任心與愛國熱忱，擅進步諫；在軍事上，指揮沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，胸有成竹，沉穩(wěn)睿智，計謀出眾，做事慎重?！緦懽魈攸c】(1)詳略安排適合。緊扣“論戰(zhàn)”來寫，詳寫曹劌言論。對于來由、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后辦理等一概不提，敘事

44、清楚，詳略適合，有力地突出了中心。(2)比較。運用比較手法，突出曹劌的遠見卓識和軍事才能。(3)過渡自然，前后照顧。知識梳理一、要點字詞句概括1.古今異義(1)又何間焉古義：_今義：分開不連接；中間(2)肉食者鄙古義：_今義：語言道德惡劣，不道德(3)犧牲玉帛古義：_今義：為正義獻出生命(4)弗敢加也古義：_今義：增添(5)小大之獄古義：_今義：牢獄(6)忠之屬也古義：_今義：忠誠、忠心能夠一戰(zhàn)古義：_今義：能，行(8)再而衰古義：_今義：事情進行重復，再一次2.詞類活用名詞用作動詞神弗福也原意為：福氣，幸福，句中意為：_。公將鼓之原意為：打擊樂中的一種樂器，句中意為：_。一詞多義既克，公問其

45、故_【F】(1)故彼竭我盈，故克之_【F】溫故而知新（論語十二章）_而兩狼之并驅如故（狼）_民弗從也_【F】(2)從戰(zhàn)則請從_從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問(送東陽馬生序)_當余之從師也(送東陽馬生序)_【F】旦日，客從外來(鄒忌諷齊王納諫)_【F】七十而從心所欲(論語十二章)_必以信_(3)信小信未孚_選賢與能，講信修睦(大道之行也)_忌不自信(鄒忌諷齊王納諫)_F】(3)信愿陛下親之信之(出師表)_【F】日中不至，則是無信(陳太丘與友期行)_【F】與朋友交而不信乎(論語十二章)_4.要點實詞(1)齊師伐我?guī)煟篲(2)弗敢專也弗：_專：_(3)對曰對：_(4)小惠未遍遍：_(5)小信未孚孚：_(6)雖不

46、能夠夠察察：_(7)必以情情：_(8)公將馳之馳：_(9)下視其轍轍：_(10)登軾而望之軾：_(11)既克既：_克：_(12)遂逐齊師逐：_【F】(13)一鼓作氣作：_(14)彼竭我盈竭：_盈：_(15)夫大國，難測也測：_(16)懼有伏焉伏：_(17)望其旗靡靡：_5.要點虛詞(1)以何以戰(zhàn)_必以分人_必以信_(2)之公與之乘_小大之獄2008A_(3)其其村夫曰_公問其故_吾視其轍亂_（4）雖不能夠夠察2014A_6.要點句子翻譯(1)肉食者謀之，又何間焉？(2)衣食所安，弗敢專也，必以分人。小信未孚，神弗福也。小大之獄，雖不能夠夠察，必以情。忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。下視其轍，登軾而望之。一

47、鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。二、文意理解與研究1.曹劌求見魯莊公的原由是：_。(用原詞句子回答)2.(2015貴陽)選文中曹劌與魯莊公圍繞“_”(用原文回答)的論題進行了嚴肅的對話，他們的對話說明_(用自己的話概括)是作戰(zhàn)的先決條件。3.(2016濱州)從文中相關的闡述看，曹劌論戰(zhàn)中戰(zhàn)爭獲得成功的原由在政治上和軍事上各是什么？變式設問：齊魯長勺之戰(zhàn)，魯國能夠以弱勝強的主要原由是什么？(統編課后習題)4.請你依據文章內容，用自己的話談談曹劌的“遠謀”表現在哪些方面。5.(統編課后習題)課文僅用二百多字就表達了長勺之戰(zhàn)的全過程。談談課文是怎樣安排詳略的，這樣安排幸好哪里。涵養(yǎng)提高設問

48、1.(2018綏化)俗話說“不在其位，不謀其政”，而曹劌其實不是“肉食者”，卻要參加。對此，你有何討論？2.齊魯長勺之戰(zhàn)是歷史上以弱勝強的出名戰(zhàn)例。此次戰(zhàn)爭，魯國能以弱勝強，可是是由于曹劌有軍事謀略嗎？曹劌問魯莊公“何以戰(zhàn)”，魯莊公憂如答非所問，曹劌卻說“能夠一戰(zhàn)”，你能說出此中的原由嗎？金題演練(主題相關)閱讀下邊的文言文，達成14題。(12分)晉書：后魏武帝，親征后燕慕容德于鄴地，前軍大敗績。德又欲攻之，別駕進曰：“祖先先決勝廟堂，此后攻戰(zhàn)。今魏不能夠夠擊者四，燕不宜動者三。”德曰：“何故？”別駕曰：“魏軍遠入，利在野戰(zhàn)，一不能夠夠擊也。深入近畿，致其死地，二不能夠夠擊也。先鋒既敗，后陣必

49、固，三不能夠夠擊也。彼眾我寡，四不能夠夠擊也。官軍自戰(zhàn)其地，一不宜動。動而不勝，眾心難固，二不宜動。城隍未修，敵來未備，三不宜動。此皆兵家所忌，不如深溝高壘，以佚待勞。彼千里饋糧，野無所掠，久則全軍靡費，攻則士卒多斃，起而圖之，能夠捷也?！钡略唬骸皠e駕之言，真良、平策也?！?節(jié)選自百戰(zhàn)奇略主戰(zhàn)，有改正)【說明】后魏武帝：北魏道武帝拓跋珪。慕容德：十六國時期南燕國的成立者。鮮卑族，慕容垂之弟。前軍：指北魏將領拓跋章所率攻擊鄴城的先鋒隊伍。別駕：官職名，漢置，為州刺史的佐吏。講解以下語句中加點詞的含義。(4分)(1)前軍大敗績()(2)德又欲攻之()(3)彼眾我寡()(4)野無所掠()2.以下各組

50、句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是(2分)()A.親征后燕慕容德于鄴城戰(zhàn)于長勺B.官軍自戰(zhàn)其地公問其故C.以佚待勞必以分人D.別駕之言公將馳之3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)今魏不能夠夠擊者四，燕不宜動者三。動而不勝，眾心難固，二不宜動。4.選段中別駕認為怎樣做才能夠出兵作戰(zhàn)？(2分)第36篇鄒忌諷齊王納諫(2011課標)戰(zhàn)國策考情找尋：2010年第20題察看選文中燕使與鄒忌說服方式的不相同。全國視線：2018全國考情單篇：青海；比較：郴州、撫順、錦州、畢節(jié)。課文原文教參譯文(加粗字詞為教材課下說明)鄒忌修八尺有余，而容貌昳(y)麗。朝(zho)服衣冠，窺鏡，謂其

51、妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之漂亮者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魈煨旃珌恚胍曋?，自認為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！编u忌身高八尺多，并且容貌光艷漂亮。清早穿著好衣帽，照鏡子，對他的老婆說：“我與城北徐公對照，哪一個美？”他老婆說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾說：

52、“我同徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著發(fā)言，問他的客人說：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美。”第二天徐公來了，鄒忌仔細端量他，自己感覺不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，更覺得(自己)遠遠不如(徐公美)。夜晚躺著想這件事，說：“我老婆認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”于是上朝拜會齊威王，說：“我確實知

53、道自己不如徐公美。我的老婆偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人想要有求于我，都認為(我)比徐公美。現在齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的侍妾和左右近侍之臣，沒有誰不偏愛您的，朝中的大臣沒有誰不懼怕您的，全國范圍內(的人)沒有誰不有求于您的：由此看來，大王您所受的蒙蔽很深(嚴重)了?！蓖踉唬骸吧?。”乃命令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，車馬盈門；數月此后，時時而間(jin)進；期年此后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王說：“好?！本拖铝嗣睿骸叭康拇蟪?、官吏、百姓能夠

54、當面責怪我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在民眾場所談論(君王的過錯)，使我聽到的，可得低等獎賞?！泵顒傁逻_，群臣都來進諫，門前、院內像市集相同；幾個月此后，時時還有時進諫；滿一年此后，就是想進諫，也沒什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽到這件事，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上取獲成功?！舅枷雽D】【中心概括】本文生動地記述了鄒忌諷諫齊威王，使齊威王廣開言路、修明政治的故事，說了然國君必然寬泛采用各方面合理的責怪建議，興利除弊，才能夠興國的道理。同時也告訴人們：不要被一些表面現象所蒙蔽，要時辰保持清醒的腦筋，才能不犯或少犯錯誤?！救宋镄蜗蟆苦u忌：能依據個人經歷是非

55、分明，不被人言所蒙蔽，并能從中悟出道理。諷諫方法適合，條理清楚。齊威王：虛心納諫，政治清明，賞罰分明。知識梳理一、要點字詞句概括1.通假字明天徐公來，孰視之_同_，意思：_。古今異義(1)鄒忌修八尺有余古義：_今義：維修；興建(2)窺鏡古義：_今義：暗中察看(3)明日徐公來古義：_今義：明天，今天的下一天(4)臣之妻私臣古義：_今義：背后；自私(5)今齊地方千里古義：_今義：某一地區(qū)；部分(6)群臣吏民能面刺寡人之過者古義：_今義：尖的東西進入或穿過物體(7)能謗譏于市朝古義：_今義：誹謗和諷刺3.詞類活用(1)名詞用作動詞朝服衣冠原意為：衣服，句中意為：_。形容詞的意動用法吾妻之美我者原意為

56、：漂亮，漂亮，句中意為：_。名詞用作狀語群臣吏民能面刺寡人之過者原意為：面，臉，句中意為：_。動詞的使動用法聞寡人之耳者原意為：用鼻子嗅，句中意為：_。一詞多義我孰與城北徐公美_(1)孰吾與徐公孰美_【F】孰視之_卿言多務，孰若孤（孫權勸學）_【F】受上賞_【F】上書諫寡人者_【F】(2)上影布石上(小石潭記)_負勢競上（與朱元思書）_苔痕上階綠（陋室銘）_湮于沙上（河中石獸）_【F】遂反溯流逆上矣（河中石獸）_【F】5.要點實詞(1)鄒忌諷齊王納諫諷：_諫：_(2)而容貌昳麗昳麗：_(3)旦日旦日：_(4)于是入朝見威王見：_【F】(5)王之蔽甚矣蔽：_(6)群臣吏民能面刺寡人之過者面刺：_

57、過：_【F】(7)能謗譏于市朝謗：_市朝：_(8)時時而間進間：_(9)期年此后期年：_6.要點虛詞(1)之齊國之漂亮者也_孰視之_暮寢而思之_(2)于欲有求于我也_皆以美于徐公2013C能謗譏于市朝_(3)而而容貌昳麗2010C時時而間進2009C_(4)吾與徐公孰美2008B_7.要點句子翻譯(1)鄒忌修八尺有余，而容貌昳麗。君美甚，徐公何能及君也？(3)窺鏡而自視，又弗如遠甚。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進諫，車馬盈門。二、文意理解與研究1.鄒忌為何能夠做到不盲目聽取妻、妾、客的

58、贊美之詞？2.齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，達到“大治”的原由是什么？3.文章最后一段為何要寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”？4.(統編課后習題)除了高妙的語言藝術，鄒忌勸諫成功還有哪些重要要素？談談你的看法。涵養(yǎng)提高設問用自己的話談談鄒忌為何能夠成功說服齊王，他的勸告方式對我們今天的人際交往有什么啟迪？金題演練(主題相關)閱讀下邊的文言文，達成14題。(12分)【甲】厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，

59、為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。(節(jié)選自國語召公諫厲王弭謗)【說明】厲王：周夷王之子，名胡，在位三十七年。召公：名虎，周王朝卿士，謚穆公。弭(m)：除掉。障：擁擠。壅(yng)：擁擠。阜：豐盛。彘(zh)：地名，在今山西霍縣東北。【乙】鄒忌諷齊王納諫第二、三段。講解以下語句中加點詞的含義。(4分)(1)國人謗王()(2)親戚補

60、察()(3)臣誠知不如徐公美()(4)數月此后()2.以下各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是(2分)()A.道路以目皆以美于徐公B.甚于防川皆朝于齊C.行善而備敗時時而間進D乃流王于彘乃命令3.請將以下句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)夫民慮之于心而宣之于口。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。試剖析【甲】文中的周厲王和【乙】文中的齊威王的性格特點。(2分)虛詞隨文小練【用法概括】與(11年1考：2008)速記口訣：“與”給和同跟對照，相與連用是一起意義及用法：介詞，與對照【2008B】；連詞，和，及；介詞，跟，同；動詞，給，賞賜；副詞，相伴，一起；動詞，賞識、領悟；同“舉”，選舉；語氣詞，同“歟”