克己復禮的感悟論文

1、克己復禮的感悟論文摘要：“克己復禮”是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，該思想可為當代大學生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系 提供了可借鑒的積極指導價值。本文首先對“克己復禮”的背景和主要內(nèi)涵進行闡述，并結(jié) 合當代大學生人際關(guān)系中存在的問題進行分析，希望通過對現(xiàn)代禮儀的學習、自我約束等方 面幫助大學生構(gòu)建和諧人際關(guān)系。關(guān)鍵詞：克己復禮;大學生;和諧;人際關(guān)系“克己復禮”的思想告誡人們在與他人相處的過程中，應該本著“和”的思想，并將“仁” “禮”作為基礎(chǔ)，對自身行為和標準進行規(guī)范，在與人交往的過程中能達到和諧相處。利用 辯證的態(tài)度對“克己復禮”思想進行審視，吸取其思想中關(guān)于和諧的思想觀念，并將其運用 到大學生人際關(guān)系的交往中

2、，具有很重要的啟迪作用。一、“克己復禮”產(chǎn)生的背景及主要思想內(nèi)涵春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)諸侯爭霸的局面，而周王室日益衰微，社會處于大變革時期，動蕩不 安，禮崩樂壞，繼而出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。為了恢復周王朝穩(wěn)定的社會秩序和統(tǒng)治，“克 己復禮”的思想隨即而產(chǎn)生?！翱思簭投Y”是通過“仁”和“禮”來達到“和”的境界的方法，其主要是讓人懂得約 束自身行為，克制自己的私欲，從而使整個社會變得和諧。通過“克己復禮”來提升自身道 德修養(yǎng)，平衡道德和利益的問題?！叭省笔呛诵膬?nèi)容?！叭省敝傅氖菒廴?，即愛自己也要愛他人，主要是指統(tǒng)治者要禁止 刑殺，體恤民情等，同時通過這種方式對社會中的人際關(guān)系進行調(diào)整，從而使社會和諧“ 禮

3、” 是一種外在表現(xiàn)?！岸Y”是對人際關(guān)系進行調(diào)節(jié)的標準，只有在“禮”的基礎(chǔ)上，才能促進 人與人和諧相處，維持社會的和諧秩序；“和”顧名思義就是和諧，它是人們向往奮斗的目 標。但是如果想要使“和”的目標得以實現(xiàn)，首先要守禮、制禮和仁愛，要做到與人為善， 才能達到人與人之間的和諧。在“克己復禮”思想中，“和”代表的是人文關(guān)懷、道德追求。二、大學生人際交往的重要性及其存在的倫理困境人際交往主要是指人們在進行社會活動時，個體與其他個體，集體相互交流、傳遞某種 信息來表達自身感情需要的過程。人際交往是人類基本的生存方式，也是人類滿足自身情感 需要的體現(xiàn)。和諧的人際關(guān)系有助于大學生形成良好的道德情感、道德意

4、識和道德修養(yǎng)。在和諧的人 際關(guān)系中形成集體主義，利他主義的高尚道德情操，平衡道德和利益的關(guān)系。有助于大學生 身心健康發(fā)展。在和諧的交往過程中滿足自身的精神和物質(zhì)需求，從而產(chǎn)生樂觀的人生態(tài)度 和價值觀。有助于促進學習活動的順利進行，有效的克制自身欲望，提高學習效率。從倫理學角度來看待大學生人際交往問題，主要存在以下困境：第一，在道德層面表現(xiàn)為人際交往道德意識不明確，交往雙方認同感低。在市場經(jīng)濟快 速發(fā)展的背景下，道德文化也相應多元化，對大學生價值觀念的影響很大。市場經(jīng)濟的發(fā)展 易使大學生的道德觀念表現(xiàn)為滿足虛榮心的功利主義，導致一些大學生崇尚“金錢萬能、道 德無用”的道德觀念。再者大學生不同的生

5、活背景，使一些學生存在自卑或優(yōu)越感。因此很 多大學生也通過金錢、權(quán)利等對他人進行價值評價，形成了多元化價值觀念，沖擊了其道德 感。大學生道德意識水平降低，使雙方在交往中摻雜了更多的功利，漠視他人的利益，進而 降低了交往雙方的認同感，阻礙了大學生和諧人際關(guān)系的構(gòu)建。第二，在利益層面表現(xiàn)為大學生在與他人交往的過程中以自身利益為中心。也就是“精 致利己主義”，即只顧自己的利益，總是做那些最符合自己利益的事情。形成原因有兩點： 從家庭來講，現(xiàn)階段的大學生多是獨生子女，家長對其足夠的重視，因此在與人相處模式中， 缺少分享意識，使得他們在生活中更加以自我為中心，缺乏團隊合作精神，習慣從自己的立 場、觀點去

6、對待周圍的人和事，以自己的思想情感和需要為出發(fā)點，不顧及別人的感受。從 社會來講，大學生還未完全步入社會，缺乏社會實踐和集體意識，沒有形成社會團體的組織 意識，所以在與人交往的過程中，通常會以自我利益為主，不在乎他人的感受，激化與他人 的矛盾。三、“克己復禮”對當代大學生構(gòu)建和諧人際交往的啟示“克己復禮”主要指在與人交往的過程中，提升自身道德建設(shè)，平衡與他人的利益問題， 促進人與人和諧交往。1.在道德層面：提升禮儀道德，促進禮的外化。禮儀是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們?nèi)穗H交往過程中所遵守的行為準則和規(guī)范。首 先，要增強禮儀規(guī)范意識，學會尊重別人。大學生受高校文化的熏陶，他們的交往視野更廣 闊

7、多樣，大學生要增強自身的禮儀規(guī)范意識，做到尊禮守禮，才能為構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠 定基礎(chǔ)。其次，加強對禮儀規(guī)范的學習，要學會幫助他人。大學生要從傳統(tǒng)的禮儀思想中批 判繼承。禮儀是道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，良好的儀容儀表能促進道德修養(yǎng)的提高，為和諧的人 際關(guān)助力。最后，將禮儀實踐。對他人予以關(guān)心和幫助，良好的人際關(guān)系都是在互相付出中 收獲的。你伸出援助之手，在以后遇到困境時，他人同樣會幫助你渡過難關(guān)。2.在利益層面：約束自身行為，平衡交往雙方的利益?！翱思骸笔谴髮W生構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)。首先大學生要加強自身思想道德建設(shè)，并 在日常中對自身進行約束，同時考慮他人的利益，才能建立和諧的人際交往;其次當代大學 生交往時間較充裕，交往對象范圍也較大，所以人際交往能力也相對較強，但有時候也會受 利益的驅(qū)動，與同伴之間產(chǎn)生沖突，所以在大學生的交往中要理性思考，約束自身行為，平 衡自身與他人的利益，才能使雙方的交往更加和諧。小結(jié)：良好的人際關(guān)系是大學生發(fā)展的重要條件，“克己復禮”對構(gòu)建當代大學生和諧人際關(guān) 系具有重要的倫理學方面的啟示，即形成一種團結(jié)友愛，以禮相待的人際交往環(huán)境，進而促 進大學生全面發(fā)展。參考文獻：李冠寧