讀《愛彌兒》有感 -賦有人性的代價教育

1、讀愛彌兒有感 賦有人性的代價教育冬盡梅花點點，春回爆竹聲聲，寒假再讀盧梭的愛彌兒一書， 書中自然教育的理念讓我感悟良多。一、“我們天生脆弱，所以需要別人給予我們力量?！蔽覀円x 有人性的教育，人性代表溫暖的愛與肯定。讀這句話時 讓我開始逐字思考。第一，我們究竟需要什么力量？ 從牙牙學語到踏入社會，我們遇到了數(shù)不盡的問題，它伴隨著我們的 生命，既讓我們的生活苦惱，又讓我們的生命變得有意義。因為生命 伴隨矛盾，而生活因為克服困難而熠熠生輝。所以，在那個什么都不 會放在心上的年紀里，我們最需要練就的是一顆懂得愛的心和面對一 切的勇氣。盧梭的這句話讓我想到古龍筆下的江小魚，他生于惡人谷，由十 大惡人養(yǎng)

2、大，卻活得善良又無畏。你有沒有疑惑過：為什么十大惡人 卻能培養(yǎng)出小魚兒這樣良善的人，難道沒有違背教育的規(guī)律嗎？其實 不然，縱然十大惡人十惡不赦，但是對于小魚兒的愛和肯定從來沒有 缺少。在最為簡單的年紀里，錦衣玉食非我所想，沽名釣譽于我無用， 但是愛與肯定，一個也不能少。因為愛足夠，所以善足夠，因為有了 肯定，所以有了面對起的勇氣。在肯定這一欄中，不能不多說的一句是：請肯定他的做法，而非 肯定他的天賦。肯定他是一個因努力而成功的孩子，而并非強調他是 一個聰明的孩子。一是智商超群的人終究是少數(shù)，這樣的人也不是教 育研究者研究的重點對象，二是防止傷仲永的事情發(fā)生。人總是想成 為聰明、有天賦的人，因為

3、聰明和天賦代表著捷徑，過度肯定捷徑的 存在，就會消磨那顆想要努力的心。二、盧梭把教育分為三類：自然教育、人的教育和事物的教育, “如果這三種教育能夠和諧共存，那對學生的教育就是成功的；反之, 必是失敗的?！蔽覀円诮逃斜磉_代價，因為代價代表著對與錯的 判斷,它會在孩子心中描繪出鮮亮的色彩，白色是正確，黑色是錯誤， 灰色那么是在此基礎上的變通。有這么一個孩子，他不太受班里學生的歡迎，會拿筆扎其他學生 的臉、額頭甚至是眼睛，會在課堂上大喊大叫，所有規(guī)那么不允許的事 情他幾乎都會重復的去做。然而，有問題的不是他，卻是他的家長。 簡單來說，他的犯錯公式是：犯錯誤二和風細雨的講道理+媽媽帶你看 電影或

4、吃飯諸如此類的事情。這就是人的教育和事物的教育相違背, 所以教育注定不會成功。孩子行為的選擇取決于3個方面：一是是否令我愉快，二是是否 給我?guī)矸奖?，三是是否符合道德與法律，可是對于低齡兒童而言, 只會考慮一、二條。這個孩子并沒有從自身的錯誤中嘗到實質性懲罰, 那么你說再多教導性的語言在他那里都是一篇華麗的廢紙，起不到什 么實質性的作用。盧梭說：“好的社會制度能讓人改變天性，讓他由 獨立的個體轉變?yōu)楣餐w的一局部，”那么好的規(guī)那么能讓孩子由絕對 自我轉變?yōu)榉犀F(xiàn)實社會，這種變化并非扼殺天性，而是告訴他們相 對行為的代價。如果一個人身處社會，卻不受規(guī)那么規(guī)范，將欲望放在 第一位，隨心出發(fā)，隨性而行，那么他永遠不知道自己想要什么，因 為欲壑難填。在知否知否電視劇中，盛淑蘭遇人不淑，嫁給一個剝削她嫁 妝還虐打她的秀才，這秀才鬧一次，盛家就送一兩個店鋪平息。老太太戲言道: “別說他想鬧了，我都想鬧了?！狈旁诤⒆拥慕逃幸惨粯?，沒有正 確代價的認錯毫無用處。教育就是把一切后果和代價提前告知，讓他去選擇，不僅僅是用 語言，而是設置好一個個人為控制的事件中。這樣的教育才能告訴他 們什么是真正想要的，怎么才能得到自己想要的。犯錯誤的代價不應 該是狂風暴雨，但更不應當是如沐春風。在教育之初，我們首先要考慮的是人性的