最新中職德育課教學(xué)案例要貼近學(xué)生貼近社會(huì)貼近職業(yè)-2019年精選文檔

1、精品文檔中職德育課教學(xué)案例要貼近學(xué)生貼近社會(huì)貼近職業(yè)2009 版中職德育課教材的編寫突出了“貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近職業(yè)”的特點(diǎn)，然而，教材中有些案例的使用明顯存在滯后性，中職學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到乏味，教學(xué)效果不佳。提高德育教學(xué)的實(shí)效性， 一直是德育課亟待解決的問(wèn)題。 案例教學(xué)法是一種較好的教學(xué)方法， 即在教師的指導(dǎo)下， 根據(jù)教學(xué)目的的需要，采用案例來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、鍛煉能力的方法。德育課教學(xué)案例的選用是一堂課的核心， 是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。筆者在選用案例教學(xué)時(shí)，注重遵循“三貼近”原則，即貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近職業(yè)，取得了良好的教學(xué)效果。一、貼近學(xué)生是指在選用案例時(shí)， 應(yīng)考慮中

2、職學(xué)生的年齡、 知識(shí)水平及學(xué)生素質(zhì)等因素，使用的案例既能突出本節(jié)課的教學(xué)目的與要求，又能與學(xué)生的實(shí)際相符合。 有些學(xué)校為了加強(qiáng)學(xué)生管理， 學(xué)管老師帶著學(xué)生干部對(duì)學(xué)生的抽屜、人身進(jìn)行管制刀具的“搜查”，或因同學(xué)丟失東西， 班主任老師一怒之下令班長(zhǎng)逐一查看。 這些做法顯然是對(duì)學(xué)生人身權(quán)利的一種侵犯。 為了明確“憲法規(guī)定的公民權(quán)利不受侵犯”，在講“我國(guó)公民的基本權(quán)利人身自由”時(shí)，筆者將北京晚報(bào)刊登的“女顧客超市偷喝飲料竟被逼脫精品文檔精品文檔掉褲子檢查”一案加工成這樣的案例：某職校學(xué)生到某超市購(gòu)物，保安懷疑她偷盜，就將她帶到辦公室強(qiáng)令其退下褲子檢查，使該生身心受到很大傷害， 為此起訴到法院。 然后選

3、定學(xué)生分別扮演女學(xué)生、超市保安、警察、法官等角色來(lái)模擬此情境。學(xué)生身臨其境，獲得了“超市不具有偵查權(quán)、行政處罰權(quán)，更不能將顧客帶進(jìn)辦公室私設(shè)公堂進(jìn)行審訊， 而應(yīng)報(bào)警， 等候警察來(lái)處理”的法律知識(shí)， 從而進(jìn)一步加深對(duì)“公民的人身自由和人格尊嚴(yán)不受侵犯”的認(rèn)識(shí)， 高效完成了教學(xué)目標(biāo)， 增強(qiáng)了學(xué)生的法律觀念。學(xué)生品德的形成和發(fā)展， 源于他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、 體驗(yàn)與感悟。因此教師所采用的教學(xué)案例必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際， 以達(dá)到提高其認(rèn)識(shí)能力、參與能力的目的。如在講授“哲學(xué)與人生”中“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)， 筆者引用了 2011 年 4 月 18 日，溫家寶總理的一段講話。溫總理說(shuō)，我國(guó)改革開放 30 多

4、年來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民主法制的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。同時(shí)也必須清醒地看到， 當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“染色饅頭”等事件， 這些惡性的食品安全事件足以表明， 誠(chéng)信的缺失、 道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，精品文檔精品文檔絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、 一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。 通過(guò)與學(xué)生生活密切相關(guān)的奶粉、肉、油、饅頭聯(lián)系到“誠(chéng)信”“道德”“國(guó)民素質(zhì)”“國(guó)家尊嚴(yán)”， 使學(xué)生懂得用聯(lián)系的、 全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，應(yīng)正確處理好個(gè)人道德、個(gè)人利益與國(guó)家利益、民族尊嚴(yán)

5、的關(guān)系，樹立國(guó)家民族至上的理念。二、貼近社會(huì)教師在教學(xué)中案例的選擇，要根據(jù)學(xué)生所處生活環(huán)境的實(shí)情，貼近社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。在學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”中財(cái)政收入與支出時(shí)， 學(xué)生認(rèn)為這是國(guó)家的事， 與自己太遙遠(yuǎn)了， 因而缺乏學(xué)習(xí)熱情。 筆者列舉北京市近幾年大力發(fā)展職業(yè)教育、公共事業(yè)，改善人們的居住條件的事例，并設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題：（ 1）你在本校學(xué)習(xí)期間每年的學(xué)費(fèi)是多少？國(guó)家每年給你的補(bǔ)貼是多少？（ 2）你家拆遷了嗎？補(bǔ)貼多少？（ 3）三年前你和父母乘坐公共汽車出行要花多少錢？ 2008 年使用公交卡后乘車花多少錢？學(xué)生回答后教師進(jìn)一步引導(dǎo)： 這些補(bǔ)貼均來(lái)自政府的財(cái)政收入，這些財(cái)政收入“取

6、之于民，用之于民”。這樣使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而做到感恩社會(huì)、感恩政府、感恩中國(guó)共產(chǎn)黨，立志做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 另外案例的選擇還要緊跟時(shí)代的主旋律。 現(xiàn)階段時(shí)代主旋律， 就是要在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和黨的基本路線指導(dǎo)下， 大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神， 大力提倡一切有利于精品文檔精品文檔民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。 當(dāng)前時(shí)代主旋律的最強(qiáng)音當(dāng)是“和諧”和“發(fā)展”。教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用新疆“ 7?5”事件，揭露譴責(zé)分裂分子的陰謀與罪行， 提倡維護(hù)

7、國(guó)家統(tǒng)一、 民族團(tuán)結(jié)、民族繁榮的大局，師生產(chǎn)生共鳴，教學(xué)效果甚佳。與“和為貴”“家和萬(wàn)事興”等相關(guān)案例的恰當(dāng)使用也有關(guān)， 達(dá)到了較好的教學(xué)實(shí)效。三、貼近職業(yè)中職學(xué)生是分專業(yè)學(xué)習(xí)的， 不同專業(yè)的學(xué)生有可能面臨不同的職業(yè)，教學(xué)中案例的選擇要貼近學(xué)生未來(lái)的職業(yè)。 如針對(duì)旅游專業(yè)講授職業(yè)道德時(shí)選用某旅行社的導(dǎo)游“在日本遭遇地震后還強(qiáng)行讓游客返回東京購(gòu)物”； 導(dǎo)游在旅途中與顧客產(chǎn)生矛盾將游客中途拋棄等案例， 揭露旅游業(yè)的行業(yè)不正之風(fēng)及職業(yè)道德的缺失。針對(duì)商務(wù)經(jīng)營(yíng)專業(yè)的學(xué)生則選用“ 3.15 ”晚會(huì)中錦湖輪胎造假，背信棄義、徇私枉法，誠(chéng)信、道德淪喪； 2010 年度感動(dòng)中國(guó)人物孫東林、 孫水林兄弟的“誠(chéng)信大于天”的案例則更具有說(shuō)服力?？?/p>