雙減背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教學深度融合的理論與實踐研究課題開題報告

1、 . PAGE 14雙減背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教學深度融合的理論與實踐研究課題開題報告一、問題的提出、課題界定、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評、選題意義與研究價值（一）問題的提出1.時代背景：課程教材是對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體。2021年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南（以下簡稱指南）的發(fā)布為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)文化強國提供了重要抓手，為充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人功能提供了重要支撐。教師用好課程教材，就離不開課標。作為“教學大法”的課程標準，是教材編寫、教師教學和考試評價、管理督導的重要依據(jù)。為了讓課程標準更加符合新時代的要求，3年前，國家義務教育課程標準開啟了

2、新時代的修訂之旅?！斑@次課標修訂的一個重要特點就是全面貫徹落實了包括指南在內(nèi)的一系列重大主題教育進課程教材的要求?！弊鳛檎n標修訂組成員，北京師范大學北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長沈湘平表示，課標修訂完成后，教材的編寫將緊鑼密鼓地進行?！斑@也就意味著，指南的精神和要求很快就要實實在在地傳導到教學第一線，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育總體迎來了新的格局。而接下來領(lǐng)悟新使命、理解新格局、落實新要求，就成為廣大基礎(chǔ)教育工作者的當務之急?！鄙蛳嫫秸f。“指南一個非常重要的變化就是強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在中小學必須是學科全覆蓋的，包括數(shù)學、地理等理工類學科?！痹谏蛳嫫娇磥?，和2014年頒布的完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導

3、綱要相比，指南堪稱“2.0版本”?！半p減”政策推行后，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人功能，成為不少學校的新著力點。在推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，如何拓寬課程渠道，讓社會機構(gòu)和學校的主渠道相互配合，將教育紅利延伸到課堂外，是個非常重要的課題。在“雙減”背景下，也是一個難題。“我認為在課堂之外、教材之外、書本之外，還要拓展渠道載體，構(gòu)建起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的多元支撐體系?！焙限r(nóng)業(yè)大學黨委書記陳弘結(jié)合學校的實踐建議，大學和中小學一起共建共享校內(nèi)文化博物館等場館?！拔覀儗W校的博物館每年會向社會開放，接待很多中小學生來參觀學習?！标惡脒€呼吁學校通過舉行“家書教育”“家?；ヂ?lián)”等活動，來拓展優(yōu)秀

4、傳統(tǒng)文化教育的渠道載體?！巴七M優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，需要社會、家庭、學校相互協(xié)作的教育格局?！备＝ㄊ≌闹菘禈?qū)W校教研室主任郭明貴老師也表示，在社會教育層面，要開拓更廣闊的教育資源，構(gòu)建良性發(fā)展的文化環(huán)境；在家庭層面，家長要營造更良好的家風環(huán)境；在學校教育層面，要努力推動教育體制改革步伐，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神根植到每個學生的心靈深處。多元整合課程教育資源，傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓青少年的課余“減負不減質(zhì)”。2.校本背景：我校多年來的實踐證明，單純認知主義的道德教育是片面的，只有知識傳授，而無情感陶冶和道德體驗，不是完整的教育；教師應立足認知、行動、體驗，以全方位的視角來不斷開拓學科教育的新途徑

5、，使學生在學校搭建的學科教學平臺中不斷體驗，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，獲得豐富的經(jīng)驗，提升道德水平。堅持以道德教育的方式傳遞中華民族精神，力求使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的學科教學中煥發(fā)出巨大精神力量，成為沿湖路小學的迫切需要和必然選擇。（二）課題界定1.中華傳統(tǒng)文化：是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化的范圍廣泛，文字、語言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：以講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念

6、，自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，求同存異、和而不同、文以載道、以文華化人、形神兼?zhèn)?、情景交融、儉約自守、中和泰和等中華人文精神為主要內(nèi)容，以辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學、禮敬的態(tài)度，對中華傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。3.深度融合：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教學深度融合，不是教學內(nèi)容的簡單植入，而是情感、態(tài)度、價值觀的有機滲透，是教育內(nèi)容和教育方式的傳承、變革與創(chuàng)新。（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評近年來有關(guān)中華古詩文誦讀

7、的實踐與研究越來越受到人們的關(guān)注，許多中華海外人士也很關(guān)心傳統(tǒng)文化的發(fā)展，甚至在海外的炎黃子孫出于對祖先文化的情感，大力提倡繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的美德，開展誦讀活動。義務教育語文課程標準（2011年版）指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”并且在分學段要求里，強調(diào)了各個年段的目標，規(guī)定了基本的誦讀兒歌、童謠和淺近古詩的數(shù)量或篇目。目前，全國各地不少學校開發(fā)了有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程。但總的來看，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教學的深度融合，在理論層面還缺少系統(tǒng)闡述，在實踐層面還處于探索階段，尤其是針對小

8、學生的課程開發(fā)和課程實施往往不切合實際，缺乏計劃性、系統(tǒng)性、針對性、有效性。（四）選題意義與研究價值1.當今世界，國與國之間的較量，越來越多地體現(xiàn)在文化軟實力的較量上，文化軟實力在某種程度上已成為衡量一個國家綜合國力和國際話語權(quán)、規(guī)則制定權(quán)的關(guān)鍵因素。在這樣的形勢下，要在世界上有所作為，首先要堅定并增強文化自信。文化自信來自哪里？博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。2.為建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年1月25日印發(fā)了關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見，對如何

9、實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程作出了具體要求。3.傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦、道德觀念等實質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而小學生通過學習傳統(tǒng)文化就是在學習一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，對學生的影響將是一生的。二、課題研究目標、研究內(nèi)容、研究重點和創(chuàng)新之處（一）研究目標1.通過研究和實踐，讓中華民族燦爛的文化深深地根植于學生幼小的心靈中，滋養(yǎng)學生的精神世界。2.通過研究和實踐，讓學生德智體美全面發(fā)展，創(chuàng)建良好的校園文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育實踐活動中得以傳承。3.通過研究和實踐，讓學生強烈感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 同時大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”精神，為中華之崛

10、起奮發(fā)圖強，努力讀書，為成為中國夢未來的踐行者奠定基礎(chǔ)。（二）研究內(nèi)容1.利用主題班會、閱讀欣賞課、課外興趣小組等多種多樣的形式，讓學生了解什么是“中華傳統(tǒng)文化”，以及其內(nèi)容意義及價值等。2.在學科教學中，利用各種形之有效的方法融入中華傳統(tǒng)文化教育，挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、拓展課外閱讀，讓孩子們在品讀、實踐中增強傳統(tǒng)文化底蘊，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根植于每個孩子心中，浸潤孩子的心靈。3.立足教材，播撒傳統(tǒng)文化種子。（1）注重培養(yǎng)學生興趣。利用教材中的歷史故事明理、從歷史笑話中得智、從成語典故中積知，從對聯(lián)猜謎中獲趣，多渠道入手，讓孩子們也有孔子與學生“浴乎沂，風乎舞雩”的樂趣。（2）強化誦讀，加強積累

11、。（3）挖掘教材蘊含的文化內(nèi)涵：從課文閱讀提示、課文注釋、閱讀鏈接入手，挖掘有關(guān)文化常識；從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵；從課文主題入手，挖掘傳統(tǒng)美德；從課文詞句入手，挖掘相關(guān)的人物背景、文化背景、哲理境界；從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣；導出作品情感特征，陶冶高尚情操。4.在課內(nèi)教學中把中國的傳統(tǒng)文化貫穿始終。中國是一個歷史悠久、文化資源豐富的國家。幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化。很多課文都涉及到中華民族的優(yōu)秀文學經(jīng)典、民間工藝、藝術(shù)、風俗等，它們都蘊涵著深厚的中華文化傳統(tǒng)。這也就對我們教師的學科知識、教學能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。教師就要多查找資料，多掌握中

12、華傳統(tǒng)文化的精髓，在教學中才能深刻細致地講解，讓學生潛移默化地吸取中華傳統(tǒng)文化。（三）研究重點和創(chuàng)新之處中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程體系的融合并不局限在語文等文學類學科，它是全學科教學的融入。融合課程是今后課程發(fā)展的趨勢，學校要從文化體系的建構(gòu)、校園文化氛圍的營造、課程整體設(shè)計、具體教育教學活動實施、家校一體化等多個方面來達成。傳統(tǒng)文化與教育教學深度融合需要頂層設(shè)計，其中首要的是觀念的變革，包括教育觀變革、學生觀變革、資源觀變革等。學校將嘗試發(fā)揮學校、家庭、社會三結(jié)合的優(yōu)勢，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教學充分融合，形成弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入持久開展。三、研究

13、思路、研究方法、實施步驟（一）研究思路充分利用王玲名師工作室的活動時間及學校每周的集體備課和教研活動時間，加強研究，找出切實可行的有效方法。1.配備精干的骨干教師和學科領(lǐng)頭人作為課題研究組的成員，參與課題研究，保證研究的質(zhì)量。2.制定科學嚴格的課題研究管理制度，保證課題研究的順利開展和正常推進。3.學校領(lǐng)導重視支持和配合，保證課題研究與常規(guī)教學活動相互交融，有序展開和共同推進。4.學校在經(jīng)費、場所、資料、信息技術(shù)等方面提供保障，保證課題研究的順利開展。（二）研究方法本課題主要采用文獻研究法、調(diào)查研究法、行動研究法和案例研究法等一系列科學、易操作的研究方法。1.文獻研究法。我們將運用文獻法來整理

14、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的理論與實踐，在分析比較的基礎(chǔ)上，為能有效地與學科教學融合提供充實可靠的理論依據(jù)和操作參考。2.調(diào)查研究法。研究新課程背景下的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，找出存在的問題，為課題研究提供充分的事實依據(jù)，明確研究的主攻方向，提出解決問題的對策。3.案例研究法。本課題研究屬于應用性實踐研究，來自于教學實踐，又服務于教學實踐。教學案例是研究的基礎(chǔ)和樣本，對課堂教學案例進行分析研究，反思成敗得失，并提出改進意見，通過實踐檢驗，進一步提高研究結(jié)論的普遍性和可鑒性。4.行動研究法。參與課題研究的教師，不僅是一個行動者，而且是一個研究者。要通過行動研究理性地分析和評價自己的教學活動，認識制約課堂教學效

15、益的各種因素，探索新課程背景下的有效教學，不斷改進課堂教學策略與方法。5.實踐經(jīng)驗總結(jié)法。收集分析和歸納整理出新課程背景下優(yōu)化課堂教學的成功做法和有益經(jīng)驗，并揭示經(jīng)驗的實質(zhì)，使之上升到理論高度，歸納出可利用和借鑒的規(guī)律，為優(yōu)化課堂教學提供指導和幫助。（三）實施步驟充分利用王玲名師工作室的活動時間及學校每周的集體備課和教研活動時間，加強研究，找出切實可行的有效方法。1.準備階段（2xx.82xx.10）（1）成立課題研究組、課題領(lǐng)導小組。（2）組織課題申報，確認課題組成員及分工，提出課題研究計劃，制定課題實施方案，開展培訓活動。（3）調(diào)查了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教學的現(xiàn)狀，組織學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

16、文化融入學科教學的相關(guān)培訓。（4）制定課題實施方案、研究計劃、管理辦法。2.實施階段（2xx.112xx.6）（1）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學科教學的理念列入學校教育發(fā)展規(guī)劃。讓全校師生進一步認識到加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎(chǔ)，從而增強教育的責任感和緊迫感。（2）建設(shè)一支高素質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展情況納入教師工作量化考核體系，建立長效機制，用制度促進教師觀念與行動的轉(zhuǎn)變。并通過開展

17、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資培訓班、研討班，不斷提高教師的專業(yè)水平和教育能力，努力培養(yǎng)素質(zhì)過硬的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍。讓教師自覺養(yǎng)成優(yōu)良的品德和行為習慣，提高自身素養(yǎng)，從而影響和帶動學生。扭轉(zhuǎn)以應試教育為導向，偏重對學生進行知識的灌輸，傳統(tǒng)文化教育停留在表面的現(xiàn)狀，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤每個孩子的心靈。（3）營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好教育氛圍。通過校園文化建設(shè)、教育教學活動進行輿論導向，營造良好的宣傳氛圍，激發(fā)全校師生乃至家長熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教學融合，合力推進傳統(tǒng)文化的教育教學工作。3.總結(jié)階段（2xx.7xx.12）整理、匯總各階段的研究成果（論文、案例、教學錄像、學

18、生習作、活動照片等），出版論文集、展示學生成果等，撰寫結(jié)題報告，提請課題組驗收，力爭推廣有價值的做法、經(jīng)驗。（四）預期成果形式1、學科教師研究心得、案例（案例集）2、階段研究報告（研究報告）3、5篇以上研究論文（論文）4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學科教學的理論與實踐研究優(yōu)秀案例集（案例集）四、主要參加者的學術(shù)背景、前期相關(guān)研究成果、核心觀點（一）主要參加者的學術(shù)背景本課題主要研究人員由中、高級一線教師組成，均有大專以上學歷學校骨干教師，富有創(chuàng)新和探究精神，都有較強的教學管理能力。課題負責人：XX，副高級教師。市優(yōu)秀教師，市課題實驗先進工作者，獲一師一優(yōu)課省級優(yōu)課，2013年受教育部選派赴香港指導教學獲優(yōu)秀指導教師。課題組其它成員：XX、XX）、XX、XXXX。其中，XX擔任德育副校長。曾榮獲省優(yōu)秀大隊輔導員、優(yōu)秀教師，市教科研先進個人等稱號，多次參與課題研究。（二）前期相關(guān)研究成果、核心觀點我校擁有較為豐富的圖書及網(wǎng)絡資源，科研氛圍良好。成員富有課題研究經(jīng)驗，課題組成員的計算機操作能力都比較熟練，可以通過網(wǎng)絡查詢相關(guān)課題研究資料。XX等編著的成功閱讀校本教材已由長江出版社；XX等編著的生智課堂校本教材已由湖北科技出版社；XX等在教育家發(fā)表論文習誦培養(yǎng)學生向善行為習慣的行動研究；XX等編著的養(yǎng)習立規(guī)