猶太人的教育

1、猶太人的教育猶太人幾乎在所有的領域都取得了令人矚目的成就， 僅以獲諾貝爾獎為例， 截至年，獲獎的猶太人已累計達人。他們成功的奧秘何在？猶太人的教育智慧猶太民族歷經(jīng)坎坷， 四處流浪，為了不被吞沒， 他們往往聚斂巨大的物質財富，掌握他們居住國的經(jīng)濟命脈。 但是富可敵國的猶太人永遠有一種近乎病態(tài)的不安全感，這不安全感源于他們對自己生存狀況的深刻透視與思考。在他們眼中，財富不是最重要的東西，早上腰纏萬貫，晚上一貧如洗，這幾乎是猶太人的家常便飯。 金錢可以被帶走、 被剝奪，惟有知識才是一旦擁有永不流失的寶物。要穿破迷霧，頑強地生存下去，他們最大的“護身符”就是知識和智慧，這是猶太人奉為顛撲不破的真理。知

2、識和智慧是甜蜜的猶太人認為，智慧和知識是最甜蜜的。典型的猶太人家庭有個風俗就是把蜂蜜滴在 圣經(jīng)上，讓略諳世事的兒童去舔，嘗到“知識”的甜蜜。在古代，這種風俗是一種非常正式的儀式。 孩子們頭一次進教室上課， 要穿上新衣，由教士或有學問的人帶到教室。 在那里，每位孩子都可以得到一塊干凈的石板，石板上有用蜂蜜寫成的希伯來字母和簡單的圣經(jīng)文句，孩子們一邊誦讀字母，一邊舔掉石板上的蜂蜜。隨后，拉比們會分給他們蜜糕、蘋果和核桃所有這一切都旨在使他們在學習上一開始就嘗到甜頭。這種儀式早已成歷史， 但透過遠古的儀式， 人們可以窺見猶太人對待學習的態(tài)度。在猶太教中，勤奮好學是敬神的一個組成部分。 沒有一種宗教像

3、猶太教那樣對學習和研究如此重視。 由于把勤奮好學提到敬神的高度， 猶太人在自己“信仰”的鞭策下，形成了一種幾乎全民皆有文化的傳統(tǒng)。知識勝過財富這是發(fā)生在一條船上的故事。 船客大都是腰纏萬貫的富翁， 惟獨其中夾雜著一名拉比。富翁聚在一起彼此炫耀財富多寡。拉比見后說道： “我認為我才是最富有的人，不過現(xiàn)在暫時不向各位展示我的財富。 ”航行途中客船遭到海盜搶劫，富翁們的金銀珠寶等所有財產(chǎn)都被搜刮一空。 海盜離去后，客船好不容易才抵達某個港口。拉比的高深學問立即受到港口居民的賞識，他開始在學校里開班授徒。不久，這位拉比遇到先前同船而來的富翁們， 他們一個個處境凄慘落魄。 這時他們看到拉比受人尊敬的樣子

4、，一個個明白了當初他所說的“財富” ，感慨地說：“您的確說得對，受過教育的人擁有無盡財富。 ”猶太人用這個故事留給后人一個教訓知識， 奪之不走而能常懷于身， 行走各方，教育乃是人類最主要的資產(chǎn)。因此，猶太人認為： “沒有人是貧窮的，除非他沒有知識?！敝腔壑赜谥R如果有人問猶太人這樣一個問題： “人最重要的是什么？”猶太人一定會回答說：“智慧?！敝腔蹃碜元q太人的宗教傳統(tǒng)， 所以在猶太人的心中， 智慧占有舉足輕重的地位。在猶太兒童還沒有長大成人之前，他們的父母就會教育他們， 智慧比財富和地位更重要?！凹偃缬幸惶?，你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢？”母親問?！板X?！币粋€孩子回答

5、說?！般@石?！绷硪粋€孩子這樣說?！坝幸环N沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的東西，你知道是什么嗎？”母親繼續(xù)問。孩子們左思右想，卻找不到答案。母親笑了，接下去說： “孩子，你們要帶走的東西不是錢，也不是鉆石，而是智慧。智慧是任何人都搶不走的，只要你還活著，智慧就永遠跟隨著你，無論逃到什么地方你都不會失去它。 ”許多猶太母親都這樣教育過自己的孩子， 所以，關于智慧的觀念是深深扎根在猶太人的心中的。在猶太人的社會中，幾乎每個人都認為，學者遠比國王偉大，也遠比富翁偉大。猶太人認為，學習知識的目的是增長智慧。猶太民族非?？粗貙W問， 但是與智慧相比， 學問也略低一籌， 他們把僅有知識而沒有智慧的人，比喻為“背

6、著很多書本的驢子” 。在猶太人看來，這種人即使有許多知識，也派不上用場。而且，知識必須為善，用知識做壞事，知識反而有害了。為此，猶太人認為，知識是磨煉智慧而存在的。假如只是收集很多知識而不消化，就等于徒然堆積許多書本而不用，同樣是一種浪費。要按照孩子該走的路來充分訓練他猶太人很講究教育的藝術。他們有句至理名言：“要按孩子該走的路來充分地訓練他。 ”猶太人認為，一個孩子在學習圣經(jīng)上有進步，而在猶太法典上沒有進步，那么就不能試圖通過教他猶太法典來推動他進步。如果他看得懂猶太法典，就不要逼他學圣經(jīng) 。要在他知道的事情上訓練他。在教育孩子時，拉比們認為，如果老師教的課學生不理解，那么，老師不應該大發(fā)脾

7、氣或對學生們發(fā)火， 而應該反復講解課程， 直到學生們完全理解并掌握為止。在學習過程中，猶太人認為一個學生在聽了好幾遍課之后才能掌握所學的，他不應該在那些只聽一兩遍課就能掌握的同學面前感到羞愧。但是，這個學生的不理解只能是因為課程本身就難或者是由于他們的智力不足的情況。如果學生在學習時粗心大意和懶惰， 那么老師就應該斥責他們， 用責備的話讓他們慚愧， 并由此而激勵他們，這就是老師的責任。但是，老師不應強行給孩子們上重軛， 因為指令只有在輕松愉悅地傳達時才有效率。要給孩子們小小的獎勵來讓他們高興， 一個專心的學生會自己閱讀。 如果一個學生不專心， 那么就把他安排在一個勤奮的學生旁邊， 一個老師應該

8、在他的學生面前露出“破綻” ，通過提問，激發(fā)學生們的才智，并探知學生們是否記住了他所教的東西。同時，猶太人認為，作為學生也應講究學習的方法。猶太人對學生有一個著名的忠告：“不要說如果有空的話我就學習 ，因為你可能不會有空。 ”猶太法典中有許多關于書本的良言： “一個人在旅途中，如果發(fā)覺一本故鄉(xiāng)人未曾見過的書，他一定會買下這本書，帶回故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)人共享。 ”“生活困苦之余，不得不變賣物品以度日，你應該先賣金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何書本。 ”“即使是敵人，當他向你借書的時候，你也一定要借給他，否則你將成為知識的敵人?！薄扒f不要使用會傷害書本的書簽。 ” “把書本當作你的朋友，把

9、書架當作你的庭園！你應該為書本的美而喜悅，摘其花朵，采其果實。 ”對于猶太人來說，書本就是知識，所以他們視書如命。公元 1736 年，拉特維亞的猶太區(qū)訂立了一項法律， 規(guī)定當有人來借書時， 不把書本借給他的人， 都要科以罰金。此外，猶太家庭還有一個代代相傳的傳統(tǒng)， 那就是書櫥要放在床頭，因為如果放在床尾，將是對書本的大不敬，這是絕對被禁止的。正因為如此重視知識和智慧，才使猶太人成為非常有學問的民族。發(fā)問和答案一樣重要猶太人不僅非常重視知識， 而且更加重視才能。 他們把僅有知識而沒有才能的人喻為 “背著很多書本的驢子 ”。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新。 學習應該是以思考為基

10、礎。 思考是由懷疑和答案所組成的。 學習便是經(jīng)常懷疑，隨時發(fā)問，懷疑是智慧的大門，知道的越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加， 所以發(fā)問使人進步。 發(fā)問和答案一樣重要。 正是基于這種認識，猶太人家庭特別注重與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和指導。孩子們可以同成人談話和討論問題， 偶爾成人還會同孩子們纏個沒完， 意在引導他們投入到學習與研究上去。 無疑，猶太人出名的口才和智力測試中的高分同這一點不無關系。富不貴只能是土豪，你可以一夜暴富，但是貴氣卻需要三代以上的培養(yǎng)。孔子說“富而不驕，莫若富而好禮。” 如今我們不缺土豪，但是我們?nèi)鄙儋F族。高貴是大庇天下寒士俱歡顏的豪氣與悲憫之懷，高貴是位卑未敢忘憂國的壯志與擔當之志高貴是先天下之憂而憂的責任之心。精神的財富和高貴的內(nèi)心最能養(yǎng)成性格的高貴，以貴為美，在不知不覺中營造出和氣的氛圍；以貴為高，在潛移默化中提升我們的素質。以貴為尊，在創(chuàng)造了大量物質財富的同時，精神也提升一個境界。一個心靈高貴的人舉手投足間都會透露出優(yōu)雅的品質，一個道德高貴的社會大街小巷都會留露出和諧的溫馨，一個氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。別讓富而不貴