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文檔簡介
1、關(guān)于古典詩詞中常見的意象第1頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四什么是意象意象“意”詩人的思想、情感、意念、感興?!跋蟆蔽锵?、形象。滲透著詩人主觀情意的客觀物象,是“意”與“象”的統(tǒng)一。意象是詩歌中浸染了作者感情的東西,是詩人感情的載體。第2頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四第一,不同的意象表達同一類思想感情第3頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 一、 憂愁類意象 所謂“憂愁類意象”是指詩人用來表達憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象,或睹物愁生,或寄愁于物,或借物抒愁。第4頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分
2、,星期四細雨、煙霧 細雨蒙蒙,煙霧無邊,寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。 “無邊絲雨細如愁”(秦觀)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”(崔顥) 第5頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四梧桐 在古詩中梧桐是凄涼悲傷的象征。如: 金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。(王昌齡長信秋詞)第6頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 杜鵑 古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如:楊花落盡子規(guī)(杜鵑)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
3、(李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)第7頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四寒蟬 寒蟬經(jīng)過一番秋雨后,便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。如: 寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。(柳永雨霖鈴)第8頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 水 因水的綿軟不絕,詩人常以水喻愁。如:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(李白宣州謝眺樓餞別校書叔云)第9頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四芭蕉 芭蕉,常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。 葛勝仲點絳唇:“閑愁幾許,夢逐芭蕉雨?!钡?0頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23
4、分,星期四羌笛、胡茄 羌笛是出自古代西部的一種樂器,它發(fā)出的是一種凄切之音。 濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹漁家傲)第11頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四丁香 常指愁思的情結(jié)。如:自從南浦別,愁見丁香結(jié)。(牛嶠感恩多) 第12頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。 酈道元水經(jīng)注江水中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長;猿鳴三聲淚沾裳。” 第13頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四烏鴉 按照迷信的說法,烏鴉是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。
5、在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。 秦觀滿庭芳:“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村?!?第14頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 二、 思念類意象 所謂“思念類意象”是指詩人用來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感或離愁別緒的物象。這些意象已經(jīng)成為思鄉(xiāng)或惜別的代名詞。第15頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 月亮 在我國古代詩歌中,用月亮寄托思鄉(xiāng)之情是常用的筆法?!奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明?!保ǘ鸥υ乱箲浬岬埽┑?6頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四柳 柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情。 “誰家玉笛暗飛聲
6、,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?”(李白春夜洛城聞笛)第17頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四鷓鴣鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如:“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉九子坡聞鷓鴣)、 第18頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四鴻雁 鴻雁是候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如:“人歸落雁后,思發(fā)在花前?!保ㄑΦ篮馊巳账細w)第19頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四南浦、長亭 離別之所 在中國古代詩
7、歌中,南浦是水邊的送邊之所。 春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何!(江淹別賦)長亭,是陸上的送別之所。長亭外,古道邊,芳草碧連天。(李叔同送別)第20頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四芳草 芳草,在中國古典詩歌中喻離恨 離恨恰如春草,更行更遠還生。(李煜清平樂)第21頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 浮云 用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子,如:浮云游子意,落日故人情。(李白送友人)第22頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 三、 愛情類意象 所謂“愛情類意象”是指詩人用以表達愛戀、相思之情的物象。第23頁,共49頁,202
8、2年,5月20日,3點23分,星期四 蓮 由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如: 采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。(南朝樂府西洲曲)第24頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四梅子 梅子的成熟比喻少女的懷春。如:倚門回首,卻把青梅嗅。(李清照點絳唇)第25頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 鴛鴦 指恩愛的夫婦,如,得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。(盧照鄰長安古意)第26頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 燕 燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如落花人獨立,微雨燕雙飛。(晏幾道臨江仙)第2
9、7頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 四、 節(jié)操類意象 所謂節(jié)操類意象是指詩人用來表現(xiàn)高尚品質(zhì)的物象,或贊美,或自況。 第28頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花相并論,但作為傲霜之花,它堅強的品格和清高的氣質(zhì)一直得到文人墨客的親睞。如: “孤標(biāo)傲世攜誰隱,一樣花開為底遲?”(紅樓夢林黛玉問菊)第29頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 梅花 梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌。如:零落成泥碾作塵,只有香如故。(陸
10、游詠梅)第30頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四松 松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象。如:愿君學(xué)長松,慎勿作桃李。(李白贈書侍御黃裳)第31頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四第二、同一意象表達不同思想感情第32頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四一、燕子 (1)表現(xiàn)春光的美好,傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來,秋天社日南歸,故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌?!把嘧觼頃r新社,梨花落后清明”(宴殊破陣子) “鳥啼芳樹丫,燕銜黃柳花”(張可久憑欄人暮春即事) 第33頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23
11、分,星期四(2)表現(xiàn)愛情的美好,傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏,飛則相隨,以此而成為愛情的象征 “思為雙飛燕,銜泥巢君屋”,“燕爾新婚,如兄如弟”(詩經(jīng)谷風(fēng))“燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠送于野”(詩經(jīng)燕燕) 第34頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四正是因為燕子的這種成雙成對,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。 “暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥”(薛道衡昔昔鹽)“羅幔輕寒,燕子雙飛去”(晏殊破陣子)“月兒初上鵝黃柳,燕子先歸翡翠樓”(周德清喜春來)“花開望遠行,玉減傷春事,東風(fēng)草堂飛燕子”(張可久清江引)。 第35頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分
12、,星期四(3)表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回,不忘舊巢,詩人抓住此特點,盡情宣泄心中的感慨。燕子無心,卻見證了時事的變遷,承受了國破家亡的苦難,表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲,負載可謂重矣。 第36頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四劉禹錫的烏衣巷:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。” 文天祥的“山河風(fēng)景元無異,城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老,舊家燕子傍誰飛?”(金陵驛)。 第37頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四(4)代人傳書,幽訴離情之苦。 唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離
13、家行賈湖中,數(shù)年不歸,紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州,燕忽泊其肩,見足系書,解視之,乃妻所寄,感泣而歸。其寄夫詩云:“我婿去重湖,臨窗泣血書,殷勤憑燕翼,寄于薄情夫?!?第38頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四(5)表現(xiàn)羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦。 燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間,“年年如新燕,飄流瀚海,來寄修椽”(周邦彥滿庭芳);“望長安,前程渺渺鬢斑斑,南來北往隨征燕,行路艱難”(張可久殿前歡);“有如社燕與飛鴻,相逢未穩(wěn)還相送”(蘇軾送陳睦知潭州)。 第39頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四二、鴻雁 ()大雁是候鳥,定期南飛北返,這就容
14、易使那些滯留外鄉(xiāng),不能按期定時回家的人對比自己,生發(fā)出無盡的憂思,寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。 故園渺何處?歸思方悠哉?;茨锨镆褂?,高齋聞雁來。(聞雁韋應(yīng)物)曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限,一雁過南樓。(寒塘趙嘏)第40頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四()我國古代有“鴻足傳書”的傳說,因為古代人們和外出的親人難通音訊,所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命。 雁來音信無憑,路遙歸夢難成,離恨恰如春草,更行更遠還生。(李煜清平樂)雁過也,正傷心,卻是舊時相識。(李清照聲聲慢)第41頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 ()雁總是結(jié)陣成“人”字或“一”字形集體遷徙
15、的,因此孤雁(斷雁,孤鴻,斷鴻)也就成為詩人表達自己孤苦漂泊的意象。蔣捷虞美人聽雨:“少年聽雨歌樓上,紅燭眠羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歌離合總無情,一任階前點滴到天明?!?第42頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四三、登高(登樓,登臺)()我國地域遼闊,歷代文人漂泊異地,音訊不通,一旦登樓遠望,家鄉(xiāng)桑梓景物,親戚故舊面影,紛紛涌上心頭,免不了愁從中來。因此登樓懷遠是常見情思。 第43頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四相望始登高,心隨雁飛滅。愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。(孟浩然秋登萬山寄張五)昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨
16、上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處?(晏殊蝶戀花)不忍登高臨遠,望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留?。腊寺暩手荩┑?4頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四()登高,置身于高山或高臺之巔,實際上也是置身于無垠的空間與永恒的時間交集之點。面對無垠的空間,人會愈來愈真切地感受到個人被放在天地間的渺?。幻鎸τ篮愕臅r間,人會愈來愈痛切地感到生命的短暫。這種個人的渺小感和生命的短暫感,激發(fā)人對自己人生價值的迫切追問。而追問的結(jié)果往往是:人生如寄,韶光易逝,壯志未酬而華發(fā)已生。因此登高極易引發(fā)懷才不遇、壯志未酬之悲。 第45頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四 前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂的登幽州臺歌)萬里悲秋常作客,多年多病獨登臺。(杜甫登高)第46頁,共49頁,2022年,5月20日,3點23分,星期四四、日暮(夕陽)()日落西山自然給人衰落凄涼之感。夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱登樂游原)斜陽外,寒鴉數(shù)點,流水繞孤村。(秦觀滿庭芳)落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看
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