視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)：《包裝設(shè)計(jì)》課程思政優(yōu)秀案例

1、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)：包裝設(shè)計(jì)課程思政優(yōu)秀案例一、課程簡(jiǎn)介在新時(shí)代將思想政治課程內(nèi)容融于專業(yè)課程的教學(xué)模式，是*中央構(gòu)建三 全（全方位、全過(guò)程、全課程）立體育人的重要舉措。因此，積極探討專業(yè)課 程結(jié)合德育與人文素質(zhì)等課程構(gòu)建課程思政教育教學(xué)體系的新模式，切實(shí)推進(jìn) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)改革，具有很強(qiáng)的理論和實(shí)踐意義。相關(guān)思政元素：國(guó)際化視野、熱愛(ài)專業(yè)、道德規(guī)范、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、分析問(wèn) 題、創(chuàng)新思維創(chuàng)、新意識(shí)、家國(guó)情懷、職業(yè)道德、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、科學(xué) 研究、立德樹(shù)人、責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神、價(jià)值觀、方法論、哲學(xué)觀、服務(wù)意識(shí) 二、“包裝設(shè)計(jì)”課程思政建設(shè)目標(biāo)課程思政是把“立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)的一

2、種綜合教育理念，是 將正確的道德規(guī)范、思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和政治觀念等內(nèi)容有機(jī)融入到各類課程 教學(xué)全過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)符合國(guó)家開(kāi)展要求的合格建設(shè)者。包裝設(shè)計(jì)是我 校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，內(nèi)容涉及多個(gè)學(xué)科，既有專業(yè)知識(shí) 傳授又有印刷工藝和材料等技術(shù)要求，也有職業(yè)、行業(yè)道德等思政內(nèi)容貫穿整 個(gè)教學(xué)過(guò)程。本課程的思政建設(shè)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力，掌握包 裝設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)和應(yīng)用技能，具有國(guó)際化的視野、良好的職業(yè)道德和健 全的人格品質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的創(chuàng)新型應(yīng)用型高級(jí)設(shè)計(jì)專門人才。為 此，包裝設(shè)計(jì)”課程的建設(shè)除了基礎(chǔ)理論、專業(yè)技能的培養(yǎng)外，更要注重課 程德育和人文內(nèi)涵內(nèi)容的挖掘

3、，以及對(duì)學(xué)生科學(xué)研究精神、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新能 力、應(yīng)用能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)，旨在提升職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，滿足學(xué) 生后繼開(kāi)展的需求。三、包裝設(shè)計(jì)”課程思政建設(shè)內(nèi)容(-)包裝設(shè)計(jì)課程思政元素的挖掘和在課程教學(xué)內(nèi)容中的滲透產(chǎn)品的包裝承載保護(hù)產(chǎn)品和傳遞信息功能，是產(chǎn)品營(yíng)銷、宣傳的使者，展 現(xiàn)了市場(chǎng)風(fēng)向、消費(fèi)觀念和審美趨勢(shì)，充分表達(dá)了科技、時(shí)尚與需求的融合, 同時(shí)包裝設(shè)計(jì)的開(kāi)展和多文化的交流也使產(chǎn)品包裝承載了厚重的文化內(nèi)涵。進(jìn) 入新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡開(kāi)展之間的矛盾成為我 國(guó)社會(huì)的主要矛盾，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要對(duì)包裝材料、印刷和工藝的 品質(zhì)方面提出了更高要求，也從藝術(shù)和精神方

4、面提出了更高要求。因此，在包 裝設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐中必須注意這種不平衡不充分的存在，從這一角度來(lái)看，在 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)調(diào)研和設(shè)計(jì)定位階段，可以結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段理論, 分析社會(huì)矛盾的原因，進(jìn)而根據(jù)產(chǎn)品的特性確定包裝設(shè)計(jì)方向、定位，形成包 裝設(shè)計(jì)思路、概念。使其滿足消費(fèi)者的需求，解決某些社會(huì)矛盾和產(chǎn)品營(yíng)銷的 具體問(wèn)題，具有更好的質(zhì)量、更便捷的實(shí)用性和更強(qiáng)藝術(shù)審美，并實(shí)現(xiàn)綠色包 裝和可持續(xù)開(kāi)展。另外，包裝在科技、時(shí)尚和非遺的傳承、保護(hù)、創(chuàng)新開(kāi)展以 及道德、價(jià)值觀、人文內(nèi)涵和時(shí)代元素等方面可以深入挖掘，有效植入課程知 識(shí)的講授中。比方在包裝的結(jié)構(gòu)與容器設(shè)計(jì)”章節(jié)中，教師一方面要肯定新 材料、新技術(shù)

5、、新工藝對(duì)包裝設(shè)計(jì)開(kāi)展的積極意義，另一方面也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn) 識(shí)包裝污染”帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，因此，在包裝材料選擇上要充分考慮綠色、 環(huán)保、節(jié)約，在功能設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)多元化，提升包裝復(fù)用的幾率，促進(jìn)學(xué)生生態(tài) 理念、危機(jī)和責(zé)任意識(shí)的建立。(二)利用包裝設(shè)計(jì)”課程進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根植包裝設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容體系的建立離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā) 展，在我們努力由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變中，不是輕松就可以實(shí) 現(xiàn)的，它需要一代又一代人的不懈奮斗。因此，在包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)過(guò)程中， 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)創(chuàng)造的燦爛文明所具有的強(qiáng)大生命力，從而培養(yǎng)他們熱爰專 業(yè)，忠誠(chéng)職業(yè)，并立志為文化創(chuàng)意行業(yè)的開(kāi)展貢獻(xiàn)自己的力量，從這

6、一角度來(lái) 看，它又涉及到家國(guó)情懷的培養(yǎng)。家國(guó)情懷也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的 局部，具有積極、正面、良性的開(kāi)展思想，其基本內(nèi)涵就是落實(shí)共同開(kāi)展 理念，只有每個(gè)人心懷天下，具有強(qiáng)烈的爰國(guó)主義和積極向上的民族團(tuán)結(jié)精神， 才能形成對(duì)專業(yè)的自豪感和職業(yè)的忠誠(chéng)度，實(shí)現(xiàn)爰崗敬業(yè)向爰國(guó)的跨越。因此， 在包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐中既要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、地域文化的魅力與價(jià)值, 又要培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和守護(hù)者，也要培養(yǎng)他們成為傳統(tǒng)文 化創(chuàng)新開(kāi)展的踐行者，只有真正融入中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中，才能不 斷激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，持續(xù)創(chuàng)新。（三）以包裝設(shè)計(jì)”課程為載體培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新能力包裝

7、設(shè)計(jì)是功能與藝術(shù)、內(nèi)容與形式、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，它的開(kāi)展離 不開(kāi)藝術(shù)與科技的結(jié)合，對(duì)其背景、現(xiàn)狀以及方法和理論研究，也離不開(kāi)科學(xué) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和馬克思主義哲學(xué)的融入，如此才能實(shí)現(xiàn)需求、技術(shù)和創(chuàng)新的綜合 價(jià)值目標(biāo)。例如，在產(chǎn)品系列包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容的教學(xué)中，融入馬克思主義基本原 理教育，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀和方法論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和 解決問(wèn)題；在包裝結(jié)構(gòu)、形態(tài)、功能、材料與印刷加工工藝等內(nèi)容的教學(xué)中， 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)、實(shí)踐、聯(lián)系與開(kāi)展等理論知識(shí)解決包裝 設(shè)計(jì)中的實(shí)際問(wèn)題。2014年9月，在夏季達(dá)沃斯論壇上，李克強(qiáng)總理就提出群眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，自此在中國(guó)掀起“群眾創(chuàng)業(yè)”的

8、新浪潮，形成萬(wàn) 眾創(chuàng)新人人創(chuàng)新”的新勢(shì)態(tài)，然而包裝設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造力與這種氣氛還不 是那樣對(duì)等。因此，在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)講授創(chuàng)新的重要性，使學(xué)生理解創(chuàng)新 不能局限新材料、新工藝、新技術(shù)等物質(zhì)層面，更重要的理念的創(chuàng)新；在包裝 實(shí)踐中，要注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)教育，使學(xué)生詬病剽竊、 抄襲等學(xué)術(shù)不端和違法行為，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)人員的職業(yè)道德和責(zé)任，倡導(dǎo)尊法、 守法、用法”的正確價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究精神、敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神， 以及為實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)為努力奮斗的志向和意識(shí)，設(shè)計(jì)出更多具有中國(guó)文化內(nèi)涵 又具有世界審美的包裝精品，更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要。（四）以包裝設(shè)計(jì)”工程驅(qū)動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生

9、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神包裝設(shè)計(jì)課程實(shí)踐性強(qiáng)、結(jié)合實(shí)際緊密，教學(xué)中通過(guò)工程為牽引講授課程 知識(shí)的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)事和時(shí)代要求有效融入思政內(nèi)容，結(jié)合工程的開(kāi)展將國(guó)家 政策、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、時(shí)政熱點(diǎn)、價(jià)值取向、立德樹(shù)人的理念有機(jī)融合。在包裝設(shè) 計(jì)工程的進(jìn)程中科學(xué)梳理專業(yè)基礎(chǔ)理論體系的基礎(chǔ)上，在包裝盒型外觀形態(tài)設(shè) 計(jì)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、盛裝容器設(shè)計(jì)，印刷加工工藝設(shè)計(jì)和系列產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)開(kāi) 發(fā)設(shè)計(jì)等方面加強(qiáng)課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)專業(yè)理論知識(shí)，查缺補(bǔ)漏，再 進(jìn)行實(shí)踐，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，再通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論, 并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)和優(yōu)化理論。在第二課堂，組織學(xué)生參觀企業(yè)、設(shè)計(jì)公司、 文化創(chuàng)意園區(qū)和包裝相關(guān)展覽會(huì)，同時(shí)結(jié)合創(chuàng)新訓(xùn)練工程、學(xué)科競(jìng)賽、社團(tuán)活 動(dòng)等，使學(xué)生積極參與到實(shí)踐環(huán)節(jié)中去，在教師的引導(dǎo)下提升自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立 思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，使他們?cè)诙喾矫鎱⑴c體驗(yàn)和積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，提升 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，工程開(kāi)展以團(tuán)隊(duì)合作形式進(jìn)行，一方面可以發(fā)揮學(xué)生個(gè) 體的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短；另一方面培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體凝聚力，使學(xué)生 的綜合實(shí)踐能力顯著提升。四、結(jié)語(yǔ)課程思政元素在專業(yè)課程教學(xué)的移植是讓專業(yè)教育回歸于人的本真目的， 這也是新時(shí)代背景下大思政育人體系教育改革的重要舉措。將思政內(nèi)容融入視 覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程，對(duì)專業(yè)、課程