深刻理解課改 開(kāi)拓教學(xué)思維課件

1、深刻理解課改 開(kāi)拓教學(xué)思維唐錫玲廣東省教育廳教研室2007，11 問(wèn)題的提出請(qǐng)將下列各個(gè)黑點(diǎn)一筆過(guò)用4條直線2條斜線連接: 1) 我們不自覺(jué)地受思維定勢(shì)的局限;2) 要突破固有的思維模式才有解決問(wèn)題的辦法。剛才的連線練習(xí)給我們什么啟示?中國(guó)新教育風(fēng)暴 2004年作家王宏甲寫(xiě)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)。后被中央電視臺(tái)拍攝成30集電視報(bào)告文學(xué)片。 兩份報(bào)告的預(yù)言被擇錄其中。 同年，作為互訪，美國(guó)也派了一個(gè)考察團(tuán)來(lái)中國(guó)，也寫(xiě)了一份報(bào)告：中國(guó)的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手放在背后，除非老師發(fā)問(wèn)時(shí)舉右手，否則不輕易改變；早晨7點(diǎn)鐘之前，在中國(guó)的大街上見(jiàn)到最多的是學(xué)生；中國(guó)學(xué)生也有家庭作業(yè)，是學(xué)校作業(yè)在家庭中的延續(xù)；中國(guó)把

2、考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱(chēng)為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，一般會(huì)得到一張證書(shū)。結(jié)論：中國(guó)的學(xué)生是世界上最勤奮的，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和世界上任何一個(gè)國(guó)家的同年級(jí)學(xué)生比較，都是最好的?？梢灶A(yù)測(cè)，再用20年的時(shí)間，中國(guó)在科技和文化方面，必將把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。 25年過(guò)去了， 美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和100多位知識(shí)型的億萬(wàn)富豪 (?) 教育是建立在一定的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，生產(chǎn)力發(fā)生革命性變遷，教育就一定要發(fā)生轉(zhuǎn)型。計(jì)算機(jī)改變了社會(huì)的生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)方式、謀生方式、學(xué)習(xí)方式，教育轉(zhuǎn)型是必然。這場(chǎng)教育的轉(zhuǎn)型涉及到了要轉(zhuǎn)變的教育思想、要改變的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教法、考試、評(píng)價(jià)制度等一系列問(wèn)題。困境

3、促進(jìn)反思。有哪些理論和實(shí)踐特別值得反思？譬如，傳統(tǒng)教育認(rèn)為，學(xué)生的頭腦是一張白紙，你給他寫(xiě)上什么就是什么。但是，并不容易寫(xiě)上，寫(xiě)上了還會(huì)忘記、會(huì)丟失。怎么辦？在美國(guó)曾被普遍接受的“行為主義”理論認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練、刺激、反復(fù)刺激，就會(huì)形成條件反射，就牢牢地把學(xué)識(shí)寫(xiě)進(jìn)大腦了。這種理論是美國(guó)致力于培養(yǎng)頂尖科學(xué)家，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化教育的理論基礎(chǔ)?；貧w大眾教育時(shí)，雖然教學(xué)內(nèi)容難度降低，但教學(xué)方式還是行為主義的。所以美國(guó)第一次和第二次變革教育浪潮，都打著灌輸式的烙印。對(duì)灌輸式的質(zhì)疑，是新教育的一個(gè)突破口。有人提出了“建構(gòu)主義”理論，認(rèn)為學(xué)生的大腦不是一張白紙，任何人學(xué)習(xí)新知識(shí)都不是從一張白紙開(kāi)始的。不同

4、的人對(duì)相同的教育所接受的程度是不一樣的。每個(gè)人都需要在自己的頭腦里完成新的理解，才會(huì)建立起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是說(shuō)，學(xué)生們聽(tīng)的是同一個(gè)東西，得到的是不同的東西，產(chǎn)生這“不同”，是學(xué)生原有的知識(shí)在起作用。由此可以認(rèn)為，學(xué)生在課堂上并不是簡(jiǎn)單地“你教，我聽(tīng)”被動(dòng)地接受。單方向的灌輸，強(qiáng)力要求學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)接受，是違背教學(xué)規(guī)律的。日本是個(gè)等級(jí)觀念十分突出且牢固的社會(huì)。在企業(yè)中下級(jí)對(duì)上級(jí)唯命是從，在培訓(xùn)職員忠心耿耿和高效率工作方面，可以說(shuō)世無(wú)其匹，但也埋伏著限制發(fā)展的障礙。這種現(xiàn)狀的文化背景也有日本武士道的傳統(tǒng)遺存。這種傳統(tǒng)與工業(yè)化時(shí)期“我傳授，你接收”的教育模式結(jié)合，傳授知識(shí)和培養(yǎng)人才嚴(yán)格按“同口徑、同規(guī)

5、格、標(biāo)準(zhǔn)化”，如同生產(chǎn)產(chǎn)品那樣“生產(chǎn)”學(xué)生，在日本表現(xiàn)得最為典型，全世界沒(méi)有超過(guò)他們的。日本的企業(yè)管理也極為堅(jiān)決地承襲了這種教育的果實(shí)。日本是因積極吸收工業(yè)生產(chǎn)力而最早崛起的亞洲國(guó)家。在美國(guó)發(fā)生微電子產(chǎn)業(yè)革命后，日本繼續(xù)沿用“拿來(lái)主義”并繼續(xù)得到好處。這使日本整個(gè)民族都深深沉浸在工業(yè)化教育模式中，要真正走出它的傳統(tǒng)遺存和工業(yè)化教育模式就相當(dāng)不容易了。日本從1985年意識(shí)到本國(guó)的教育要改革，到1996年，歷經(jīng)10多年，日本教育審議會(huì)發(fā)表面向21世紀(jì)的日本教育發(fā)展方向，嚴(yán)峻指出，必須徹底改變以死記硬背為中心的缺乏主見(jiàn)、缺乏創(chuàng)造性能力的教育，徹底改變培養(yǎng)沒(méi)有個(gè)性的模式化人才的教育。這意味著日本對(duì)明治

6、維新以來(lái)曾經(jīng)從工業(yè)化教育中獲得好處的教育進(jìn)行揚(yáng)棄。教育轉(zhuǎn)型是一個(gè)國(guó)際性的問(wèn)題。在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等方面均有體現(xiàn)。 培養(yǎng)目標(biāo)的共同趨勢(shì)：公民的責(zé)任個(gè)性發(fā)展與生存能力創(chuàng)造力與批判性思維交流、合作與團(tuán)隊(duì)精神信息素養(yǎng)國(guó)際視野在課程方面國(guó)際教育呈現(xiàn)以下幾個(gè)趨勢(shì)： (1)謀求課程的基礎(chǔ)性、多樣化和選擇性的統(tǒng)一。(2)將學(xué)術(shù)性課程與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。(3)適應(yīng)時(shí)代要求，增設(shè)新的課程。(4)賦予學(xué)校更多的課程自主權(quán)。(5)倡導(dǎo)學(xué)生自定學(xué)習(xí)計(jì)劃。(6) 實(shí)行學(xué)生選課指導(dǎo)制度。(7)實(shí)行學(xué)分制。課改的定位教育改革不是對(duì)現(xiàn)行教育的改良，而是一場(chǎng)變革，是一場(chǎng)基于兩千多年來(lái)中國(guó)的教育傳統(tǒng)上百年中國(guó)現(xiàn)代教育

7、的訴求建國(guó)50多年來(lái)教育成敗得失的反思改革開(kāi)放20多年來(lái)教育界不斷探索的積淀而成就的以教學(xué)方式變革、學(xué)習(xí)方式變革來(lái)牽動(dòng)的人才培養(yǎng)模式的變革。這種人才培養(yǎng)模式凸顯了以人為本的教育追求。 (教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 劉 堅(jiān)) 理 論要實(shí)施教學(xué)改革，首先要實(shí)現(xiàn)教師教育思想的轉(zhuǎn)變1.加強(qiáng)教育、教學(xué)理論的學(xué)習(xí)1.1)建構(gòu)主義理論1.2)多元智能理論1.3)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的能力和自然素質(zhì)2.加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)理論的學(xué)習(xí)(略)2.1)交際語(yǔ)言教學(xué)論（Littlewood,W.）在交際理論的指導(dǎo)下，對(duì)“怎樣教”和“教什么”進(jìn)行探討，并介紹了一系列交際性教學(xué)活動(dòng)方式。2. 2)語(yǔ)言教學(xué)的挑戰(zhàn)與變遷（Jane

8、 Willis & Dave Willis 上海外語(yǔ)教育出版社） 1. 1)建構(gòu)主義理論 建構(gòu)主義理論核心：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。 傳統(tǒng)教學(xué)著眼于教師的教學(xué)，著重研究“教”。 建構(gòu)主義著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)，著重研究“學(xué)”。 2、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。（1）要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義；（2）要求學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問(wèn)題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證；（3）要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。3、構(gòu)建主義的教學(xué)方法 教

9、師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，要善于 （1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； （2）通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。（3）教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開(kāi)展討論與交流），并對(duì)其過(guò)程加以引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。建構(gòu)主義的學(xué)生觀（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從零開(kāi)始，而是基于原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的建構(gòu)。 （2）教學(xué)不能強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，體驗(yàn)和形成新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（3）教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同探索，并在探索的過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑。構(gòu)建主義教師角色的定位指導(dǎo)者：

10、要發(fā)揮主導(dǎo)作用，做好學(xué)習(xí)的引領(lǐng)。組織者：要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。 搭橋者：教師是學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)完成意義建構(gòu)的橋梁。監(jiān)控者：不要忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控及對(duì)偏差的糾正。 建構(gòu)主義的教學(xué)模式和教學(xué)方法 以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則 （1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心； （2）強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的作用； （3）強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的作用； （4）強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的

11、設(shè)計(jì)； （5）強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”；（6）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的最終目的是完成意義建構(gòu)。Curriculum begins with the parts of the whole. Emphasizes basic skills.Curriculum emphasizes big concepts, beginning with the whole and expanding to include the parts. Strict adherence to fixed curriculum is highly valued. Pursuit of student questions and

12、interests is valued. Materials are primarily textbooks and workbooks. Materials include primary sources of material and manipulative materials. Learning is based on repetition. Learning is interactive, building on what the student already knows.Teachers disseminate information to students; students

13、are recipients of knowledge.Teachers have a dialogue with students, helping students construct their own knowledge.Teachers role is directive, rooted in authority. Teachers role is interactive, rooted in negotiation.Assessment is through testing, correct answers. Assessment includes student works, o

14、bservations, and points of view, as well as tests. Process is as important as product. Knowledge is seen as inert. Knowledge is seen as dynamic, ever changing with our experiences.Students work primarily alone. Students work primarily in groups. 建構(gòu)主義教學(xué)觀是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀的批判和發(fā)展，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅受外界因素的影響，更主要地是受學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知方式、學(xué)

15、習(xí)動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀等的影響，而這些因素以往卻被傳統(tǒng)教學(xué)觀忽略。 在皮亞杰建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上，許多專(zhuān)家、學(xué)者從各種不同角度進(jìn)行建構(gòu)主義的發(fā)展工作，如維果斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的社會(huì)文化歷史背景的作用，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的重要概念： 最近發(fā)展區(qū)理論：它指的是現(xiàn)有水平和潛在發(fā)展水平之間的幅度（即跳一跳，就可以摘桃子的幅度） ，也叫做“教學(xué)的最佳期”。維果茨基認(rèn)為在此基礎(chǔ)上的教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最佳教學(xué)，就有可能使學(xué)生通過(guò)努力達(dá)到較高智能的發(fā)展。1. 2) 多元智能論*語(yǔ)言智能閱讀、寫(xiě)作，以及語(yǔ)言、文字溝通的能力。 *數(shù)理邏輯智能推理、計(jì)算和以邏輯系統(tǒng)化的方式從事思考的能力。 *視覺(jué)空間智能利用回憶思考

16、，以及想像未來(lái)結(jié)果的能力。 *音樂(lè)智能編曲、寫(xiě)歌、歌唱，了解并欣賞音樂(lè)的能力。身體動(dòng)覺(jué)智能利用肢體動(dòng)作解決問(wèn)題，創(chuàng)造“產(chǎn)品”或表達(dá)意見(jiàn)和感情的能力*人際關(guān)系智能善于與別人合作、保持良好的關(guān)系，善解人意的能力。 *自我認(rèn)識(shí)智能自我分析、自省的能力，了解自我并為自己計(jì)劃設(shè)定目標(biāo)的能力。 *自然觀察智能能夠了解自然環(huán)境并與之和諧相處的能力 關(guān)于慶祝“母親節(jié)”的教學(xué)設(shè)計(jì) 1）語(yǔ)言智能：在課堂上播/講一段有關(guān)母親節(jié)的故事或源由。 2）邏輯數(shù)學(xué)智能：讓學(xué)生進(jìn)行一項(xiàng)母親最喜歡的東西的調(diào)查，并用具體數(shù)字在班上公布。 3）空間智能：制作一份送給媽媽的禮物，如卡片或用圖畫(huà)給母親設(shè)計(jì)發(fā)型、服飾等。 4）肢體動(dòng)覺(jué)智能

17、：排演有關(guān)于慶祝母親節(jié)的節(jié)目，在課堂中演出。 5）音樂(lè)智能：播放/演唱/演奏歌頌?zāi)赣H的相關(guān)的歌曲。 6）內(nèi)省智能：就母親給自己的照顧和幫助，課堂上與同學(xué)分享親子關(guān)系的感受。 7）人際智能：與同伴商量，確定一份能帶給媽媽驚喜的禮品。 8）自然觀察智能：通過(guò)對(duì)自然界的觀察，尋找2-3個(gè)例子,說(shuō)明母獸如何照顧和教育其幼獸,再次感悟母性的偉大。兒童節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)小組討論簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)成果展現(xiàn)多元智能在英語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)課本欄目課堂后活動(dòng)語(yǔ)言智能Lets talksayLets practiseLets learnLets Lets chantStory timeRead and write Write and

18、sayDescribe your friendsProunciation聽(tīng)錄音、朗讀、復(fù)述故事、書(shū)面練習(xí)等。數(shù)理邏輯智能Lets find outLets countGuessing gameMatching work猜謎、字謎、分類(lèi)、同義詞與反義詞等；音樂(lè)智能Lets singLets chant播放歌曲歌謠；朗讀歌謠、唱歌等；空間智能Lets doFind/write and drawListen, colour and sayKeyboard gamesListen and colour使用學(xué)生用卡片、教學(xué)掛圖、電影、電視、投影片、多媒體、圖解、圖表等形象化工具以及照片和實(shí)物；肢體動(dòng)覺(jué)智

19、能Lets doLets playLets actLets makeTask time表演、角色扮演、手工制作、聽(tīng)話做動(dòng)作等；自省智能Assessment人際智能Task time Pair workGroup work自然智能帶學(xué)生郊游、參觀校園、展覽等。 看下列教學(xué)設(shè)計(jì)片斷，看看教師有意識(shí)地從哪些智能作為教學(xué)的切入點(diǎn)？教師：同學(xué)們，又一個(gè)美麗的春天向我們走來(lái)了，為什么人們總是用美麗來(lái)形容春天呢，讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)一首歌曲，請(qǐng)大家邊聽(tīng)邊記錄，看看誰(shuí)能夠用曲中的詞匯來(lái)回答老師的這個(gè)問(wèn)題？（語(yǔ)文智能）學(xué)生邊聽(tīng)歌曲邊記錄教師行走于組間觀察學(xué)生的記錄情況聽(tīng)到了什么？ 有紅花有山林有小黃鸝還有綠草

20、有湖水青翠的山林 湖水的倒影會(huì)唱歌的小黃鸝映出紅花和綠草青翠山林在湖水中的倒影好，我們把黑板上的詞匯梳理一下一層 山林 紅花 綠草 湖水 小黃鸝 二層 山林 湖水 紅花 綠草 小黃鸝三層 紅的花 綠的草 青翠的山林 有倒影的湖水 會(huì)唱歌的小黃鸝發(fā)現(xiàn)了什么？ （視、聽(tīng)、視聽(tīng) ）剛才我們從歌曲中“聽(tīng)”到了春天 映在湖水中的紅花和綠草； 青翠山林在湖水中的倒影； 小黃鸝在唱歌；（音樂(lè)智能）此時(shí)，我們從圖片中“看”到春天了嗎 看到了： 白色的玉蘭花、耕牛、嫩嫩的樹(shù)芽、鮮艷的桃花、游園賞花的人們（空間智能觀察）能不能按類(lèi)別來(lái)說(shuō)（邏輯）1. 3) 和外語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的能力和自然素質(zhì)語(yǔ)感：聽(tīng)力的敏感度，語(yǔ)音、語(yǔ)

21、調(diào)的分辨能力，語(yǔ)言整體感知能力。模仿力: 仿照別人做事的能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)言技能的關(guān)鍵。 記憶力：即時(shí)的記憶力，持久的記憶力。注意力：注意力集中程度，注意力持久程度，注意力變換的速度。思維品質(zhì)：思維的清晰度、邏輯性，思維的主動(dòng)性和延伸性，思維的持久性。接受能力：對(duì)新知識(shí)的接受能力。學(xué)習(xí)習(xí)慣：質(zhì)疑提問(wèn)、主動(dòng)鞏固知識(shí)的能力。學(xué)習(xí)持久力：具有能較長(zhǎng)時(shí)間保持學(xué)習(xí)狀態(tài)的能力。其它：觀察力，描述力，想象力，應(yīng)變能力等。作用？ 課 程 標(biāo) 準(zhǔn)課程改革的具體目標(biāo)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，拓展視野，引導(dǎo)創(chuàng)新與實(shí)踐。新課程設(shè)置八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域: 語(yǔ)言與文學(xué)數(shù)學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)體育與健康技術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)藝術(shù)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力情感態(tài)度學(xué)習(xí)策略文化意識(shí)語(yǔ)言技能語(yǔ)言知識(shí)國(guó)際視野祖國(guó)意識(shí)合作精神自信意志興趣動(dòng)機(jī)交際策略資源策略調(diào)控策略認(rèn)知策略跨文化交際文化理解文化知識(shí)話題功能語(yǔ)法詞匯語(yǔ)音寫(xiě)讀說(shuō)聽(tīng)關(guān)于課標(biāo) 教 材時(shí)代感強(qiáng)，信息量大了；容量增大， 輸入量大了；學(xué)科交融，知識(shí)性強(qiáng)了；突現(xiàn)文化，人文性強(qiáng)了；層次增多， 適應(yīng)