人教部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)-課件(27張)

1、信訪干部講政治有信念學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)信訪干部講政治有信念學(xué)習(xí)總結(jié)體會(huì)一5月10日上午,北海市信訪局召開(kāi)“兩學(xué)一做”專題一“講政治、有信念”學(xué)習(xí)討論會(huì)議。會(huì)議由市委副秘書(shū)長(zhǎng)、市信訪局局長(zhǎng)劉紅苗同志主持,市信訪局黨支部書(shū)記、副局長(zhǎng)羅鵬以“講政治、有信念,是做合格共產(chǎn)黨員的前提”為題,與大家一起學(xué)習(xí)。局機(jī)關(guān)及中心的全體黨員干部參加這次專題學(xué)習(xí)討論會(huì)議。會(huì)上,羅鵬同志為大家上了一堂政治性強(qiáng)、內(nèi)容豐富的專題黨課。羅鵬同志指出,“講政治、有信念”是愛(ài)黨之源,是中國(guó)共產(chǎn)黨得以長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保證,是我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的根。針對(duì)在我們信訪干部中如何做到“講政治、有信念”,羅鵬同志要求,一是要堅(jiān)定理想信念,

2、深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),共產(chǎn)黨人要立足中國(guó)的實(shí)情,努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論,不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,做到學(xué)有所得、思有所悟,認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問(wèn)題,進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信;二是牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”即“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)”保持政治本色,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行為的力量;三是切實(shí)做到“五個(gè)必須”,維護(hù)黨中央權(quán)公祭黃帝陵信訪干部講政治有信念學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)公祭黃帝陵祭黃帝文“聰明睿智，光披遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方。”文中提到的這位中華民族祖先是誰(shuí)？他為什么受到后人的尊敬？他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)有哪些？祭黃帝文“聰明

3、睿智，光披遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方?！蔽闹羞h(yuǎn)古的傳說(shuō)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解炎黃聯(lián)盟的形成、涿鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝碧落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干2、掌握黃帝、炎帝的發(fā)明，了解炎帝、黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)3、理解、掌握“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解炎黃聯(lián)盟的形成、涿鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝碧落正面思考 自主學(xué)習(xí) 閱讀教材12-15頁(yè)，完成導(dǎo)學(xué)案正面思考部分。 注意：一看二寫(xiě)三勾畫(huà)。（要求字跡工整，在教材相應(yīng)位置勾畫(huà)出關(guān)鍵字詞，做好筆記）正面思考 自主學(xué)習(xí) 閱讀教材12-15頁(yè)，完成大約4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)

4、。在東方，蚩（ch）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。歷史傳說(shuō)時(shí)期地域示意圖大約4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃一、炎黃聯(lián)盟 1.時(shí)間： 四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。 注釋：在原始社會(huì)中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。 2.基本情況： 炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當(dāng)時(shí)三位杰出的部落首領(lǐng)。一、炎黃聯(lián)盟 1.時(shí)間： 四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。注釋三位杰出首領(lǐng)之一黃 帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。三位杰出首領(lǐng)之一黃 帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的炎帝部落炎

5、帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒” 。炎 帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。炎帝部落炎 帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來(lái)生炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩 尤 中國(guó)神話傳說(shuō)中上古東方九黎族部落

6、首領(lǐng)，又傳為主兵之神。 黃帝聯(lián)合炎帝部落，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。據(jù)說(shuō)蚩尤作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨，制作大霧，令黃帝兵迷失方向，不能戰(zhàn)勝。后來(lái)黃帝發(fā)明了指南車(chē)，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。蚩尤死后，升天為星宿。原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩 尤 中國(guó)神話傳說(shuō)中上古涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤 黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤中華民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，逐漸合以成一族之行，后世所謂諸夏是

7、也。梁?jiǎn)⒊嫳液霞瘡牟牧现锌梢钥闯鋈A夏民族的形成有什么特點(diǎn)？反面質(zhì)疑 交流辯論中華民族是由多個(gè)部落不斷交往、融合而成中華民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異傳說(shuō)中炎帝的貢獻(xiàn) 傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。傳說(shuō)中炎帝的貢獻(xiàn) 傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)指南車(chē)煉銅建筑宮室挖掘水井制造船只制作衣裳他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明文字；伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜隸首發(fā)明算盤(pán)傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)指南車(chē)煉銅建筑宮室挖掘水井制造船只制作衣裳他黃帝陵黃帝陵堯 中國(guó)歷史上

8、傳說(shuō)的古帝王之一。堯、舜禪讓，是流傳很廣的故事。就堯、舜傳說(shuō)故事來(lái)看，當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)盟的盛期瀕臨解體前的時(shí)期。堯、舜只是軍事民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng)，而不是帝王。 堯 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。堯、舜舜 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。傳說(shuō)舜從小受父、弟迫害，歷盡磨難。后受堯識(shí)拔，攝行政務(wù)，終至膺受歷數(shù)為天子，最后又南巡而身死，葬于蒼梧之野。 舜 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。傳說(shuō)舜禹 夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號(hào)禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位于子啟，而開(kāi)君主世襲之制。亦稱為夏后氏。 禹是中國(guó)人所知的一位治水英雄，他為治水三過(guò)家門(mén)不入。貴

9、為天子，保持本色，親近百姓，為民謀利。是帝國(guó)君主制度下的君主典范。禹 夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫，姓姒氏，“禪讓”讓位讓位“禪讓”讓位讓位禹城 夏朝的建立約公元前2070年，禹建立夏朝，它是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入文明社會(huì)。禹城 夏合學(xué)共商 論壇展示材料一 “中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！?孫中山材料二 “堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人?！?史記五帝本紀(jì)合學(xué)共商 論壇展示材料一 “中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古1、材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？2、材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么？3、材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實(shí)質(zhì)是什么？1、材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？1、材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？2、材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么？3、材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實(shí)質(zhì)是什么？答：禪讓制的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。1、材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？答結(jié)合堯舜禹的禪讓，你認(rèn)為一個(gè)人