統(tǒng)編版高中語文-過秦論-優(yōu)質(zhì)課件

1、過秦論賈 誼過秦論賈 誼學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、疏通文意，整理文言知識(shí)2、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因。 3、理解作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)：朗讀：成于才學(xué)，失于才學(xué)賈誼智者見于未萌，愚者暗于成事。您就是這樣的智者，您的思想意識(shí)過于超前，當(dāng)同時(shí)代的大多數(shù)人正陶醉于“安且治”的升平氣象時(shí)，您卻清醒地看到了已經(jīng)存在的各種尖銳問題。您在陳政事疏中慷慨陳詞：“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六?！蹦谕纯?，您在流涕，您在仰天長(zhǎng)嘆！這是您發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是一個(gè)政治先知的預(yù)先警示，是出于一個(gè)青年政治思想家對(duì)國(guó)事的深切焦慮！朗讀：于是您從遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安，來到時(shí)

2、為南蠻之地的長(zhǎng)沙。立于湘江邊上，湘江之水滾滾而逝，更增添了您心中的憂郁之情，屈原投江自沉的情景不覺在您腦海中浮現(xiàn)。忠潔不阿的屈原受讒被流放該地，如今您自己也遭誣陷被貶至長(zhǎng)沙，境遇何其相似！您觸景生情，感慨萬分，吊屈原賦橫空出世！您雖受讒遭貶，未登公卿之位，但您具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論和建議，大部分都已實(shí)行，這是那些身居高位而庸庸碌碌的公卿們所不能比的。天公不作美，您因梁懷王的意外死亡憂郁而死。您的一生可用毛澤東的詠賈誼來概括：于是您從遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安，來到時(shí)為南蠻之地的長(zhǎng)沙。立于湘江邊上，湘少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬，膽照華國(guó)樹千臺(tái)。雄英無計(jì)傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白

3、汨羅步塵埃。這就是您，賈誼，成于才學(xué)，最終失于才學(xué)；這就是您，賈誼，成于年輕，最終失于年輕！少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響。散文的主要文學(xué)成就是政論文，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為：“，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”代表作有過秦論論積貯疏陳政事疏等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以吊屈原賦 鳥賦最為著名。親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國(guó)忠君真氣節(jié)；騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天行地大文章。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后

4、世因而往 賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以作詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊?。后見用于文帝，力主改革，被貶湖南長(zhǎng)沙，任長(zhǎng)沙王太傅。主要文學(xué)成就是政論文，著有新書十卷（政論文集）。 賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈 賈誼主要文學(xué)成就是政論文，代表作論積貯疏、陳政事疏、過秦論上、中、下三篇 。其中過秦論總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn)，實(shí)則昭漢之過。 賈誼在貶居長(zhǎng)沙途中，渡湘水時(shí)作辭賦吊屈原賦，亦有鵬鳥賦等作品。文帝七年召回長(zhǎng)安。為梁懷王太傅，后因梁懷王墜馬而亡，自傷失職，抑郁而終，卒年僅三十三歲。 賈誼主要文學(xué)成就是政 賈誼在貶居長(zhǎng)沙途

5、中，渡湘賈誼名句精選1自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之。新書大政2欲天下之治安，天子之無憂，莫若眾建諸侯而少其力。新書藩強(qiáng)3善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。新書審微 名句集錦賈誼名句精選 名句集錦4聞道志而藏之，知道善而行之，上人矣。新書修政語5善為天下者，因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。新書銅布6貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名；夸者死權(quán)兮，眾庶憑生。 鳥賦4聞道志而藏之，知道善而行之，上人矣。解 題過秦：指出秦的過失論：表明文體是一篇議論文過秦論全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過失。過秦論被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文” 。解 題過秦：過秦論全文分為上、中、下三篇，課

6、文是上篇，正字正音 合從締交 （zng ） 贏糧而景 （yng ）從（cng ） 因利乘便 （chng ）萬乘之勢(shì)（ shng ） 陳軫（zhn ）寧越 （nng ） 樂毅（yu ） 翟景（zhi ）墨翟 （d ） 召滑 （sho ） 蒙 恬（tin ） 逡 巡（qn xn ） 鉏耰棘矜（yu qn） 铦鎩（xin sh）度長(zhǎng)絜大（du ） 內(nèi)立法度 （d ） 鞭 笞（ ） 七廟隳（hu）膏腴（） 鏃（） 將（）數(shù)百之眾藩（fn）籬 崤（）函 甕牖（yu ） 鉤戟（j）黔（qin）首 氓（mng）隸 孝公既沒（m）勁弩（n） 鏑（d） 謫（zh）戍正字正音 合從締交 （zng ） 贏糧而景 （

7、yn您在陳政事疏中慷慨陳詞：“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六。1、秦創(chuàng)業(yè)雄心勃勃“以之為”的省略,把它作為不同的風(fēng)俗,此指邊遠(yuǎn)地區(qū)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)您的一生可用毛澤東的詠賈誼來概括：得魚腹中書,固以怪之矣【譯文】：接著他就廢除古代帝王的治國(guó)方法，燒毀了各學(xué)派的書籍?！咀g文】：秦始皇死后,他遺留下來的威風(fēng)仍然震懾著邊遠(yuǎn)的地區(qū)。吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合夸者死權(quán)兮，眾庶憑生。廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首【譯文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王繼承已有的基業(yè)，沿襲前代策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領(lǐng)要害的郡邑。武器斬木為兵，揭竿為旗強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求

8、降服,弱國(guó)前來朝拜。兵力疲弊之卒，數(shù)百之眾當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。(1)作者認(rèn)為秦滅亡的原因是不施仁義?！咀g文】：此后才將天下作為一家私產(chǎn)，把崤山、函谷關(guān)作為宮墻；這就是您，賈誼，成于年輕，最終失于年輕！秦孝公據(jù)崤函之固 ，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。占據(jù)形作名,險(xiǎn)要的地勢(shì)擁有表目的并吞并吞窺視牢固地守衛(wèi)并吞八方荒遠(yuǎn)之地。宇內(nèi)、四海、八荒均指天下【譯文】：秦孝公占據(jù)崤山，函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固的地方，擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國(guó)的）國(guó)君臣子牢固據(jù)守來（窺探）周王朝，有并吞天下，占領(lǐng)海內(nèi)，控制全國(guó)的意圖，吞并

9、八方的野心。“席、包、囊”名作狀您在陳政事疏中慷慨陳詞：“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。輔佐對(duì)內(nèi)建立法令制度致力于防守和作戰(zhàn)器械對(duì)外使動(dòng)用法，使?fàn)幎穬墒窒嗪?形容毫不費(fèi)力黃河以西【譯文】：在這時(shí)，商鞅輔佐秦孝公，在國(guó)內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對(duì)外實(shí)行連橫，來使諸侯各國(guó)相斗。于是秦國(guó)人毫不費(fèi)力地取得了黃河以西的大片土地。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕輔佐對(duì)內(nèi)建立法令制度致力第一段：秦國(guó)的崛起崛起地利人和野心政通據(jù)君臣席卷天下 內(nèi)立法度 成果秦人拱手 第一段：秦國(guó)的崛起崛地利人

10、和野心政通據(jù)君臣席卷天下孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因 遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為 一。已經(jīng)通“歿”死繼承已有的基業(yè)沿襲前代的策略向南奪取割取集會(huì)結(jié)盟使.弱吝惜用來招致聯(lián)合通“縱”互相幫助，成為一體【譯文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王繼承已有的基業(yè)，沿襲前代策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。 肥沃占領(lǐng)孝公既沒，惠文、

11、武、昭襄蒙故業(yè)，因 遺策，南取漢中，西舉當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。語氣助詞表停頓重用使離散部眾，即軍隊(duì)英明有智謀誠(chéng)實(shí)講信義愛護(hù)賢能的人兼有,集聚【譯文】：在這個(gè)時(shí)候,齊國(guó)有孟嘗君,趙國(guó)有平原君,楚國(guó)有春申君,魏國(guó)有信陵君。這四位封君,都是聰明才智而又忠誠(chéng)可靠,寬仁厚道而又愛護(hù)人民,尊敬賢能而又重用士人的君主。他們相約實(shí)行合縱政策,離散秦國(guó)的連橫政策,集聚了韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山等國(guó)家的軍隊(duì)。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者于是六國(guó)之士,有寧越

12、、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。在這時(shí)這一類人出謀劃策統(tǒng)率軍隊(duì)【譯文】：在這時(shí),六國(guó)的賢能之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人替他們謀劃;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們的意見;有吳起、孫臏、帶佗倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。替這一類人這一類人于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫在這時(shí)這一類人出謀 嘗以十倍(于秦)之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。曾經(jīng)用，憑借攻打

13、函谷關(guān)軍隊(duì)迎接,迎戰(zhàn)有顧慮而徘徊不進(jìn)耗費(fèi)困厄不堪、精疲力竭表輕微轉(zhuǎn)折【譯文】：他們?cè)?jīng)用十倍于秦國(guó)的土地，上百萬的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)，進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)人打開函谷關(guān)的大門來引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)，卻遲疑徘徊起來，不敢進(jìn)去。秦國(guó)沒有消耗一支箭、一個(gè)箭頭，可是天下的諸侯已經(jīng)精疲力竭了。 嘗以十倍(于秦)之地，百萬之師，叩關(guān)而攻曾經(jīng)用，憑借攻于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。 延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無事。賄賂因其弊而制之,制服。逃亡、潰敗的軍隊(duì)使漂浮憑借有利的形勢(shì)劃分請(qǐng)求屈服指向秦稱臣延續(xù)占有短順承連詞

14、,這樣爭(zhēng)著【譯文】：這樣一來,合縱解散,盟約失效,六國(guó)爭(zhēng)著割地去賄賂秦國(guó).秦國(guó)有多余的力量利用他們的弱點(diǎn)來制服他們,追逐逃走的敗兵,使百萬敗兵尸橫遍地,流的血能讓盾牌浮起;秦國(guó)進(jìn)而憑借這有利的形勢(shì),割取天下的土地,重新劃分山河的區(qū)域.強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求降服,弱國(guó)前來朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位,他們執(zhí)政的時(shí)間很短,秦國(guó)沒有什么大事。通“敝”，困乏、疲憊盾牌于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制賄賂因其弊而制之第二段：秦國(guó)勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展秦 諸侯政策效果會(huì)盟，謀弱秦四君戰(zhàn)略決策家外交家軍事家第二段：秦國(guó)勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展秦 諸侯政策效果會(huì)盟，謀弱秦四君戰(zhàn)及至始皇，奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸

15、侯,履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。發(fā)展遺留的功業(yè)成就揮動(dòng)揮舞竹制馬鞭駕馭統(tǒng)治動(dòng)詞使動(dòng),使滅亡登上統(tǒng)治天下拿著刑具抽打奴役威勢(shì)震懾【譯文】：等到秦始皇即位后,他發(fā)展前面六代君主遺留下來的功業(yè),揮舞著長(zhǎng)鞭來駕馭各諸侯國(guó),吞并了東周和西周,相繼滅掉了諸侯各國(guó),登上最尊貴的皇帝寶座來統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,威勢(shì)震懾四海。及至始皇，奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，發(fā)展遺留的揮動(dòng)竹秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求降服,弱國(guó)前來朝拜。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無事。寫秦始皇統(tǒng)一天下，闡明秦的強(qiáng)盛達(dá)到極點(diǎn)，秦的驕橫暴虐也達(dá)到極點(diǎn)。過秦論全文分為上、中、下三

16、篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過失。5善為天下者，因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。為梁懷王太傅，后因梁懷王墜馬而亡，自傷失職，抑郁而終，卒年僅三十三歲。陳政事疏、過秦論(1)作者認(rèn)為秦滅亡的原因是不施仁義。(2)文章由兩大部分組成：一部分?jǐn)⑹穼?shí)，一部分發(fā)議論。然而成敗異變,功業(yè)相反，這就是您，賈誼，成于年輕，最終失于年輕！內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！咀g文】：此后才將天下作為一家私產(chǎn)，把崤山、函谷關(guān)作為宮墻；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求降服,弱國(guó)前來朝拜。而陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，連秦王本人都死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？就是因?yàn)椴皇┬腥柿x，攻取與保有天下的形勢(shì)截然不同啊?？诚鳂淠咀魑?/p>

17、器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像浮云一樣匯集合攏，像回聲那樣應(yīng)和他，許多人擔(dān)著糧食如影子一樣跟著他。【譯文】：接著他就廢除古代帝王的治國(guó)方法，燒毀了各學(xué)派的書籍?！咀g文】被征發(fā)戍邊的士卒,并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的策略,也比不上先前九國(guó)的謀士。觀點(diǎn)三作者在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建統(tǒng)治階級(jí)的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。毀壞著名的城邑，殺害英雄豪杰；南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬

18、,士不敢彎弓而報(bào)怨?！耙灾疄椤钡氖÷?把它作為頸上系繩交給下級(jí)官吏連詞,然后使.退卻使.彎曲報(bào)仇【譯文】：向南攻取了百越的土地,把它劃為桂林那和象郡;百越的首領(lǐng)低著頭,頸上捆著繩子,把自己的性命交給了秦的下級(jí)官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊境,擊退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南邊來放牧、六國(guó)的勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇雪恨。在北面秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；南取百越之地，以 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民.然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固.【譯文】：接著他就廢除古代

19、帝王的治國(guó)方法，燒毀了各學(xué)派的書籍。以使百姓變得愚昧；毀壞著名的城邑，殺害英雄豪杰；收繳天下的兵器，把它們集中在咸陽，去掉刀鋒和箭頭，用來鑄成十二個(gè)銅人，以便削弱天下百姓的反抗力量。從此以后，憑著華山當(dāng)做城墻。借著黃河當(dāng)做護(hù)城河，上據(jù)著億丈高的城墻，下臨著不可測(cè)量的深淵，把它們作為堅(jiān)固的防御工事。廢除使.愚昧治世之道燒毀毀壞兵器銷毀以之為用來削弱依仗憑借上憑下臨把它們作為堅(jiān)固的城防百姓 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；【譯文】：接良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也?？煽康墓賳T、精銳的士卒通“呵”,問置，拿方圓千里的堅(jiān)

20、固城池【譯文】：優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)有力的弓弩，扼守著險(xiǎn)要的地方，可靠的官員、精銳的士卒，握著鋒利的武器，緝查盤問過往的行人。天下已經(jīng)平定，按秦始皇的想法，自認(rèn)為關(guān)中這樣險(xiǎn)固的地方，堅(jiān)固的城池方圓千里，這正是子子孫孫稱帝稱王萬代的基業(yè)啊。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰可靠的官員、精銳的極盛 前期: 奮余烈、履至尊、吞二周、亡諸侯、（攻天下） 取百越、卻匈奴 后期: 焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、（守天下） 弱人民、守要害設(shè)想: 據(jù)高城;臨深淵;守要害;傳萬世 寫秦始皇統(tǒng)一天下，闡明秦的強(qiáng)盛達(dá)到極點(diǎn)，秦的驕橫暴虐也達(dá)到極點(diǎn)。第三段：寫秦始皇統(tǒng)一天下。極盛 前期: 奮余烈、履至尊、吞二周、亡

21、總對(duì)外對(duì)內(nèi)分總南取百越北筑長(zhǎng)城愚民弱民防民子孫帝王萬世之業(yè)統(tǒng)一總對(duì)外對(duì)內(nèi)分總南取百越北筑長(zhǎng)城愚民弱民防民子孫帝王萬世之業(yè)統(tǒng)始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，不同的風(fēng)俗,此指邊遠(yuǎn)地區(qū)甕、繩,名作狀.用破甕，用草繩；牖、樞，名作動(dòng)。做窗戶,系戶樞種田的人被征發(fā)的人平常的人置身于南北為阡,東西為陌。指田野【譯文】：秦始皇死后,他遺留下來的威風(fēng)仍然震懾著邊遠(yuǎn)的地區(qū)。雖然這樣,可陳涉不過是個(gè)用破甕作窗戶,用草繩系門軸的窮人子弟，是農(nóng)村被雇傭的種田人,又做了被征發(fā)戍邊的士兵；才能比不上普通人

22、，既沒有孔子、墨子那樣的賢德，又不像陶朱、猗頓那樣的富有；置身于守邊的隊(duì)伍當(dāng)中，突然奮起在田野之間，軍隊(duì)始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉甕牖繩不同的風(fēng)俗,此指邊率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。疲勞困乏與“率”同義，率領(lǐng)、指揮轉(zhuǎn)過來兵器舉起像浮云一樣背負(fù)通“影”，像影子一樣一并起義譯文：率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦王朝；砍削樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像浮云一樣匯集合攏，像回聲那樣應(yīng)和他，許多人擔(dān)著糧食如影子一樣跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊行動(dòng)起來，使秦王朝迅速覆滅了。使亡像回

23、聲一樣率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，疲勞困乏與“率”滅亡始皇：陳涉： 出身甕牖繩樞之子、 氓隸之人、遷徙之徒 才能不及中人 兵力疲弊之卒，數(shù)百之眾 武器斬木為兵，揭竿為旗 結(jié)果：余威震于殊俗天下響應(yīng)，并起亡秦第四段：滅亡始皇：陳涉： 出身甕牖繩樞之子、結(jié)果：余威震于殊 且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；形作動(dòng)，變小變?nèi)跸褚郧耙粯拥匚蛔鹳F介詞，比鋤頭棍子鋒利【譯文】：秦朝的天下并沒有變小變?nèi)酰褐莸牡貏?shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那樣。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

24、衛(wèi)、中山的國(guó)君尊貴；農(nóng)具和木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛鋒利； 且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。形作動(dòng)，變謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也.然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。高,強(qiáng)比策略比得上先前條件好的失敗,條件差的成功【譯文】被征發(fā)戍邊的士卒,并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的策略,也比不上先前九國(guó)的謀士。但是,成功與失敗大不相同,功業(yè)也完全相反,這是為什么呢？假使讓崤山以東的各諸侯國(guó)跟陳涉量量長(zhǎng)短、比比大小，比量彼此的權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是不能相提并論的了。崤山以東量長(zhǎng)短比大小比量相提并論謫戍之眾

25、,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵高,強(qiáng)比策略比（就是因?yàn)椋┎皇┬腥柿x，而攻守的形勢(shì)截然不同啊。之道,非及向時(shí)之士也.秦國(guó)沒有消耗一支箭、一個(gè)箭頭，可是天下的諸侯已經(jīng)精疲力竭了。城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。膏腴（） 鏃（） 將（）數(shù)百之眾然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人這是您發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是一個(gè)政治先知的預(yù)先警示，是出于一個(gè)青年政治思想家對(duì)國(guó)事的深切焦慮！您的一生可用毛澤東的詠賈誼來概括：【譯文】：在這個(gè)時(shí)候,齊國(guó)有孟嘗君,趙國(guó)有平原君,楚國(guó)有春申君,魏國(guó)有信陵君。毀壞著名的城邑，殺害英雄豪杰；衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；“以之為”的省略,把它作為司馬遷

26、對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。”您在痛哭，您在流涕，您在仰天長(zhǎng)嘆！陳政事疏、過秦論吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合洛陽（今河南洛陽東）人。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢1、秦創(chuàng)業(yè)雄心勃勃借著黃河當(dāng)做護(hù)城河，上據(jù)著億丈高的城墻，下臨著不可測(cè)量的深淵，把它們作為堅(jiān)固的防御工事。4聞道志而藏之，知道善而行之，上人矣。 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；憑借形容小招致、達(dá)到萬輛兵車統(tǒng)治朝,動(dòng)詞使動(dòng),使朝見六國(guó)諸侯“有”通“又”【譯文】：然而秦國(guó)憑借狹小的地盤，發(fā)展到擁有萬輛兵車的國(guó)勢(shì)，統(tǒng)治八州，使本來跟自己地位相同的各

27、國(guó)諸候都來朝見，已有一百多年了；有一百多年（就是因?yàn)椋┎皇┬腥柿x，而攻守的形勢(shì)截然不同啊。 然秦以然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。介詞,把使毀滅介詞,被（就是因?yàn)椋┎皇┬腥柿x，而攻守的形勢(shì)截然不同啊?！咀g文】：此后才將天下作為一家私產(chǎn)，把崤山、函谷關(guān)作為宮墻；而陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，連秦王本人都死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？就是因?yàn)椴皇┬腥柿x，攻取與保有天下的形勢(shì)截然不同啊。然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人介詞,把使析因秦陳涉結(jié)果 功業(yè)相反國(guó)力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非銛（與九

28、國(guó)之師相比）兵力非抗，戰(zhàn)術(shù)非及秦致萬乘勢(shì)，百又余年六合為家，崤函為宮一夫作難，而七廟隳身死人手，為天下笑成敗異變?nèi)柿x不施而攻守之勢(shì)異也對(duì)比中心論點(diǎn)寫秦王朝迅速滅亡的原因第五段：析因秦陳涉結(jié)果 國(guó)力，天下非小弱地位非尊，武器非銛秦致萬1本文作者認(rèn)為秦王朝滅亡的原因是什么？全文在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？(1)作者認(rèn)為秦滅亡的原因是不施仁義。(2)文章由兩大部分組成：一部分?jǐn)⑹穼?shí)，一部分發(fā)議論。敘述史實(shí)，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以事跡為緯。敘史是議論的依據(jù)，議論是敘史的升華。 品味探究 1本文作者認(rèn)為秦王朝滅亡的原因是什么？全文在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn) 總結(jié)全文1、秦創(chuàng)業(yè)雄心勃勃2、秦日盛所向披靡3、秦統(tǒng)一勢(shì)如破竹4、秦滅亡一

29、敗涂地5、秦教訓(xùn)：仁義不施攻守勢(shì)異（敘事）（議論）論據(jù)論點(diǎn) 總結(jié)全文1、秦創(chuàng)業(yè)雄心勃勃2、秦日盛2作者從哪些方面重點(diǎn)敘寫了秦始皇的行為？請(qǐng)用選文中的語句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。時(shí)間方面語句統(tǒng)一天下之前政治上吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合軍事上南取百越之地北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里統(tǒng)一天下之后文化上廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首刑法上“隳名城，殺豪杰”“銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”地理防務(wù)上“踐華為城，因河為池”“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”2作者從哪些方面重點(diǎn)敘寫了秦始皇的行為？請(qǐng)用選文中的語句回 秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；為了

30、修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書坑儒；為了防止人民反抗而實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟(jì)凋敝。賈誼的過秦論正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。 名為“過秦”，實(shí)是“戒漢”。作者寫作意圖 秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；為了修城對(duì)于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認(rèn)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，說說這一觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性。 拓展提升 對(duì)于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認(rèn)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”觀點(diǎn)一賈誼施行仁義的主張，是從維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)利益的立場(chǎng)出發(fā)的，但因?yàn)檫@一主張與反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求。加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以他的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。觀點(diǎn)一賈誼施行仁義的主張，是