第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展(25張)【課件】

1、必修中外歷史綱要（下）一、什么是世界史？世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。世界史是一個個國家歷史的總和嗎？世界史是中國史的并列學(xué)科嗎？世界史是中國歷史以外的歷史嗎？對世界史的總認(rèn)識1、注意：世界史的編寫體例是通史知識結(jié)構(gòu)，也是高中世界史的學(xué)術(shù)體系和呈現(xiàn)方式，特別注重揭示世界歷史發(fā)展的大趨勢，有助于理解唯物史觀關(guān)于人類歷史縱向發(fā)展與橫向發(fā)展、以及它們之間相輔相成辯證關(guān)系。橫向發(fā)展：描述人類歷史是如何從原始的相對孤立的分散的人群發(fā)展到今天全球密切聯(lián)系的整體的過程，即世界歷史的形成過程?？v向發(fā)展：描述社會發(fā)展階段，即我

2、們通常所說的社會生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系變化從而引起社會形態(tài)變化?？v向發(fā)展與橫向發(fā)展相輔形成，前者加強后者，后者發(fā)作用與前者，兩者共同推動歷史前進(jìn)?？v向發(fā)展與橫向發(fā)展的關(guān)系：世界近代史：15、16世紀(jì)19世紀(jì)末。重點講述新航路開辟與世界歷史形成過程中古的重要意義；西方人文主義和思想解放運動與資本主義制度建立之間的歷史淵源。工業(yè)革命與馬克思主義誕生的偉大意義；資本主義世界市場不斷擴大和全球聯(lián)系的不斷加強。世界古代史：公元前3500年左右15世紀(jì)。講述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈現(xiàn)除的多元發(fā)展格局；由于農(nóng)耕文明生產(chǎn)力的發(fā)展而促成的歐亞大帝國的形式以及這些地區(qū)文明的相互交往；解釋人類從原始社

3、會發(fā)展為奴隸社會和封建社會的基本過程。世界現(xiàn)代史：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初21世紀(jì)。重點講述兩次世界大戰(zhàn)；十月革命和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)與改革；國際秩序的演變；二戰(zhàn)后國際關(guān)系中的冷戰(zhàn)特點以及社會主義、資本主義和新興民族獨立國家（發(fā)展中國家）發(fā)展的歷史進(jìn)程，關(guān)注世界日益聯(lián)成密不可分的整體，構(gòu)成世界各國相互依存、相互競爭相互影響的復(fù)雜局面。二、世界歷史的分期 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜 ， 人類逐漸邁向文明時代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及

4、歐洲巴尓干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西業(yè)、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展， 促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起， 歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流，并相互影響。秦漢王朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟和文化聯(lián)系。第一單元： 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展通過本單元的學(xué)習(xí)，知道早期人類文明的產(chǎn)生； 了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件；認(rèn)識古代各帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的時空條件；認(rèn)識古代各帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。第一單元： 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課 文明

5、的產(chǎn)生與早期發(fā)展必修中外歷史綱要（下）課標(biāo)要求： 知道早期人類文明的產(chǎn)生； 了解各文明古國發(fā)展的不同特點； 分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。（第一課時）概念釋疑：何為“文明”？1、“見龍在田，天下文明?！币捉?jīng)2、“文明一般是指與野蠻相對立的狀態(tài)”（法）費爾南布羅代爾文明史3、“一個文明是一個最廣泛的文化實體?！保溃┤姞柡嗤㈩D文明的沖突與世界秩序的重建4、如果在精神意義上給文明一個定義，它也許可以稱之為創(chuàng)造一種社會狀態(tài)的努力（英）湯因比歷史研究“文明”的概念是多義的、復(fù)雜的和模糊的，它至少有這樣幾種涵義:一是一般性含義，泛指人類社會的發(fā)展史文明被予了一種相當(dāng)廣泛的內(nèi)容，它基本上成了歷史

6、的同義詞。二是階段性含義，一般指的是與“社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”相吻合的一個范疇。社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定了文明的發(fā)展程度，我們通常所講的五種社會形態(tài)的劃分是與這種含義相一致的三是區(qū)域性含義，即地球上所有的居民，依據(jù)歷史共同體的類型，劃分成各個地區(qū)性的文明，如在歷史學(xué)家那里經(jīng)常沿用“中華文明”“印度文明”“古埃及文明”，等等。張廣智、張廣勇：史學(xué):文化中的文化一、探源人類文明的產(chǎn)生 材料一：“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會成員被劃分成了階級或等級，社會制度、政治制度、經(jīng)濟制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這

7、種程度的文化，就可以稱作文明?！奔o(jì)錄片世界歷史第2集 文明的曙光材料二：“人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。并非所有文明都具備這些特征，可以用作一般的指南?！?美）斯塔夫利阿諾斯全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）材料三：“對于最初人類文明出現(xiàn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，主要是國家制度的確立，文字、文獻(xiàn)的形成，冶金業(yè)及制作金屬工具的普及，城市建筑的設(shè)置等四個方面。”陳明遠(yuǎn)質(zhì)疑四大文明古國一、探源人類文明的產(chǎn)生材料一：文字、階級、制度、公用建筑、城市材料二：

8、城市、有制度確立的國家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、階級或等級、巨大建筑物、專門的藝術(shù)和科學(xué)材料三：國家制度、文字、文獻(xiàn)，冶金業(yè)及制作金屬工具的普及、 城市建筑自主探究：結(jié)合以上材料并閱讀教材第2-3頁的內(nèi)容，完成以下任務(wù)：1、找出教材中關(guān)于人類早期文明產(chǎn)生的標(biāo)志有哪些？2、嘗試用圖示的方式去描述人類文明最初產(chǎn)生的歷程。階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)自主探究：2、嘗試用圖示的方式去描述人類早期文明產(chǎn)生的歷程。階級、國家、城市、文字采集漁獵農(nóng)耕畜牧手工業(yè)社會分工剩余私有階級國家文字播種收獲 定居城市生產(chǎn)力矛盾記事管理生產(chǎn)力1、找出教材中關(guān)于人類早期文明產(chǎn)生的標(biāo)志有哪些？文明課后作業(yè)：1、按照

9、各地區(qū)進(jìn)入文明的先后順序制作歷史時間軸。2、從政治和文化兩個方面來梳理各個早期人類文明地區(qū)的表現(xiàn)。預(yù)習(xí)教材第36頁，并完成以下任務(wù)：政治文化兩河文明尼羅河文明古印度文明古希臘文明兩河流域文明前3500年左右（尼羅河文明）古印度文明克里特和邁錫尼文明（古希臘文明）1、按照各地區(qū)進(jìn)入文明的先后順序制作歷史時間軸。前3千紀(jì)前3000前2001前2000前1001前2千紀(jì)二、探知多元文明的特點小國寡民的城邦民主制一系列國家，分裂等級森嚴(yán)的種姓制度二、探知多元文明的特點政治文化兩河文明尼羅河文明古印度文明古希臘文明2、從政治和文化兩個方面來梳理各個早期人類文明地區(qū)的表現(xiàn)。由一系列城市國家到統(tǒng)一君主專制漢

10、謨拉比法典君權(quán)神授楔形文字吉爾伽美什洪水和方舟傳說60進(jìn)位制神話和文學(xué)傳說、象形文字太陽歷、金字塔、莎草紙婆羅門教、佛教、史詩、創(chuàng)造19的數(shù)字，發(fā)明“0”，按位計值文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)二、探知多元文明的特點由分裂到統(tǒng)一君主專制較為完善的官僚體系君權(quán)神授一系列國家，等級森嚴(yán)的種姓制度小國寡民的城邦民主制婆羅門剎帝利吠 舍 首陀羅印度的種姓制度 原人三、探究文明多元的原因思考探究：影響人類早期文明多元性的主要因素是什么？18兩河文明材料一：兩河地區(qū)天然無屏障許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史。蘇美爾人和其后繼者的宗教信仰深受自然環(huán)境的影響，尤其是受底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年河水泛濫的影響北部的大雨加上源

11、頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全。美索不達(dá)米亞人也試圖通過編制完備的法典來減輕籠罩人們的不安全感。漢謨拉比法典是其中最杰出的一部。 摘編自 斯塔夫利阿諾斯全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）尼羅河文明材料二：尼羅河西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和尼羅河大瀑布，背面是三角洲地區(qū)沒有港灣的海岸，這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù)尼羅河就像一條一根天然的紐帶，把整個流域地區(qū)連接成一個穩(wěn)定、有效的整體尼羅河每年可以預(yù)知且又水勢平緩的泛濫則助長了埃及人的自信和樂觀埃及

12、人則把他們的洪水之神看作是“會給每個人帶來歡樂”的喜神。斯塔夫利阿諾斯全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）古印度文明材料三：從印度的外圍來看，古代印度北靠喜馬拉雅山和興都庫什山脈作天然屏障、南臨印度洋、東接孟加拉灣、西瀕阿拉伯海，這種“一面圍山，三面環(huán)?！钡牡乩砦恢脤?dǎo)致印度在地理上自成一格。從印度內(nèi)部地形結(jié)構(gòu)所形成的印度地理特點的差異性上，我們可以得出這樣的結(jié)論，自然疆界上，高山、大河、森林、沙漠及高原的阻隔容易形成一個個“蜂窩狀”的文明單元，也會導(dǎo)致印度在人文上形成多種族、多宗教、多語言并存的局面，這樣的天然屏障在交通不發(fā)達(dá)的古代是難以逾越的天塹。蔣敬印度文明分散性特征研究古希臘文明 材料四：山地多，平原少，海岸線漫長，島嶼多，地中海氣候，利于葡萄和橄欖等經(jīng)濟作物生長。利于小國寡民的城邦制形成，促進(jìn)商品經(jīng)濟發(fā)展，利于形成平等意識和冒險精神，推動了古希臘殖民擴張，有利于民主制發(fā)展。地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！三、探究文明多元的原因