離騷含逐字逐句翻譯解析

1、離騷含逐字逐句翻譯解析第1頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五導入新課 我國第一部詩歌總集詩經(jīng)開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風，與之相提并論的_則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風。所以，“_”就成了文學的代名詞。今天，我們就來學習楚辭中的名篇離騷。第2頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。 端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解

2、放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。第3頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五屈原與楚詞 1、 簡介屈原 屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，世界和平理事會通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一（波蘭天文學家哥白尼、法國文學家拉伯雷、古巴作家和民族運動領(lǐng)袖何塞馬蒂 ）受到全世界人民的隆重紀念。 第4頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五屈原,字原，通常稱為屈原,字靈均

3、，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有離騷九歌等。第5頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 2、“楚辭” 詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的

4、想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。 第6頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五誦讀積累背本詩節(jié)選 部分，在課外讀離騷全詩；離騷名句： 堅持真理，獻身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。漁父： “路 漫 漫 其 修 遠 兮，吾 將 上 下 而 求 索?！?舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。第7頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古代

5、文學史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。 “離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。 解題第8頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 離騷前半部分，作者反復傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達了他要求革新政治、與權(quán)貴集團斗爭的強烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫

6、主義的精神，對后世文學有深遠的影響。全詩 372 句， 93 節(jié)， 2464 字，課文是節(jié)選。 第9頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 屈原離騷一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。 前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污； 后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。課文串講第10頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 楚辭以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例： 長太息 /

7、 以 / 掩涕兮，哀 / 民生/之/多艱。余 / 雖好修姱/以/鞿羈兮，謇/ 朝誶/而/夕替。 模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦離騷詩章。 誦讀指導第11頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五（1） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 我長長地嘆息，掩淚哭泣啊，哀嘆人民的生活多么艱苦。 分析： 表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，定下抒情基調(diào)。嘆息語氣助詞，相當于“啊”百姓的生活第12頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 分析：寫自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。 （2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 我只是崇尚美德并約束自己啊，可早上剛進諫而

8、晚上就遭貶黜。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。修潔而美好唯束縛句首語氣詞諫諍廢棄、貶斥用香蕙作佩帶因為采集chi 香草加上代詞，我第13頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五（3）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 也是我心地善良啊，即使死上幾回我也不會后悔。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。 分析：面對君主賢愚不分、忠奸不辨別，自己和群臣矛盾尖銳，詩人堅定決心，抗爭到底。神仙，這里指懷王荒唐，沒有準則崇尚的美德語氣詞，加強語氣后悔人心，或指詩人的苦心第14頁，共44頁，202

9、2年，5月20日，11點16分，星期五（4） 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。 世俗本來適合投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。 高尚德行造謠淫蕩本來善于取巧背向、違背通“措”措施比喻許多小人我用第15頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 違背準繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。 分析：寫群小對自己的誣陷以及周圍風氣的敗壞。墨斗，指準則茍合取容準則第16頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五（5） 忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮

10、困乎此時也。 我憂郁失意啊，只有我在此時走投無路。 分析：無奈而痛苦的浩嘆。 分析：自己雖遭遇不幸，但決不改變自己的節(jié)操。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 我寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同流合污，卑躬屈節(jié)。 憂悶通“郁悒”失意的樣子原指（路）阻塞不通，引申為走投無路突然不愿意眾女的種種丑態(tài)第17頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五（6） 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 鷹和凡鳥不能同處一群啊，從遠古以來就是這樣。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 哪有方枘和圓鑿能夠相合的?。磕挠械啦煌軌蛳喟?？ 分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。通“圓”合相處、相容兇猛的鳥，指鷹、雕

11、等。不合群本來這樣第18頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 （7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受著責罵和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白為正道而獻身啊，本來就是前代的圣人所推崇的。分析：詩人雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩(wěn)，并堅定自己的信念，決心以前賢為榜樣。這樣，詩人就有了精神力量。責罵保持侮辱忍受使動用法，使受委屈意志獻身正道，死：為動用法，為死推崇、贊許使動用法，使受壓抑第19頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五（8） 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。 回

12、朕車以復路兮，及行迷之未遠。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠。 相：選擇。延：久久。佇：久立。反： “返” ，返回。 分析：痛定思痛，詩人后悔自己當初沒有看清形勢，選錯了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。第20頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五（9） 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 趕著我的馬車緩步走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山崗暫時休息。 步:步行，使動用法，使走。蘭皋：長著蘭草的水邊高地。 馳：快跑。 椒丘：長著椒樹的山崗。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。第21頁，共44頁，2022年，5月20日，11

13、點16分，星期五入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。尤：指責。退：退隱。初服：當初的衣服，比喻原先的志向。 分析：詩人無奈中退讓，但仍帶著倔強，潔身自好。 進不入以離尤兮，退將復修吾初服。 在朝廷做官不被重用還要遭受指責啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當初的衣裳。第22頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五（10） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 沒人了解我也就算了罷，只要我的本心確實是美好的。 只要確實美好荷花不知吾荷花把當作我第23頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 高余冠之岌岌兮，

14、長余佩之陸離。 把頭上的高帽再戴高些啊，把長長的佩帶再加長些。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。使加高高聳的樣子修長的樣子芳香光澤光明純潔的本質(zhì)使加長第24頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 我忽然回頭來放眼遠眺啊，將去看看四方廣大的土地。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會更加芬芳。 分析：詩人從各個方面描寫衣飾的高潔，意在表明他修身之嚴?；仡^看放眼四望指遼闊大地繁多芳香濃烈更加明顯。章，通“彰”眾多裝飾品第25頁，共44頁，2022年，5月

15、20日，11點16分，星期五（11） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 世上的人們各有各的樂趣啊，而我獨獨愛美并且習以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使把我肢解了我還是不會改變啊，難道我的志向還會因受挫折而改變？ 分析：詩人為自己堅持真理而自豪，并堅信自己，至死不變。愛美，比喻修身養(yǎng)性分解疑問副詞，難道受創(chuàng)傷而改變第26頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五兮：語氣助詞，相當于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時在句中，有時在句末。替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，

16、誹謗。重點詞語積累第27頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五固：本來。錯：通“措”，措施。以為：以之為，把當作。度：法度，準則。忳(tn)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chch)：失意的樣子。溘（k）：突然、忽然。群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。尤：罪過。攘：忍受。詬（gu）:恥辱。 伏：守、保持。第28頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 詩作賞析 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。詩人為什么“太息”、“掩涕“？此句在文中起什么作用？詩人是因為”哀民生之多艱“，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地

17、概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的詩人形象。”余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替?！皟删鋯⑾?。第29頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。 這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成離騷全詩特

18、有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。 第30頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己

19、的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于離騷的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。 第31頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面 理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇

20、。第32頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五離騷一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？ 離騷為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯??！庇孟戕プ髋鍘В行忝赖亩昝迹眉艉扇~作上衣，縫綴荷花瓣作夏裝，加高那本已很高的帽子，加長那本已經(jīng)很長的佩帶，佩戴著繽紛多彩的服飾，菲菲芬香更加顯著。第33頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民

21、的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。 第34頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。第35頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句： 憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 堅持真理，獻身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。剛正不阿，一身正

22、氣伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 潔身自好，自我完善： 民生各所樂兮，余獨好修以為常。 疾惡如仇，不同流合污： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 第36頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。屈原第37頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 1 、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合 離騷作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。 2、 語言特色(下面詳細介紹) 文章特色

23、 第38頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 3、 賦的運用 本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” 4、 比興手法 王逸把離騷的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。 此外，屈原善于運用打比方來說理。第39頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五 離騷是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。 首先，大量運用了比喻象征的手法。如：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S多小人?！岸昝肌?喻指高尚德行）。 離騷的語言有什么特色？ 第40頁，共44頁，2022年，5月20日，11點16分，星期五背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（“繩墨” 喻指