第7課基督教的興起和法蘭克王國課件

1、快速回想：羅馬發(fā)展線索！羅馬城羅馬共和國羅馬稱霸地中海羅馬帝國帝國分裂西羅馬帝國滅亡（前1000年）（前509年）（前2世紀(jì)）（476年）（4世紀(jì)末）（前27年）歐亞非帝國（2世紀(jì)）“中世紀(jì)”（中古時(shí)期） 指從西羅馬帝國滅亡,到文藝復(fù)興開始（476-1453）約一千年的歐洲歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線?？焖倩叵耄毫_馬發(fā)展線索！羅馬城羅馬羅馬稱霸羅馬帝國西羅馬帝國第7課 基督教的興起和法蘭克王國第7課 基督教的興起和法蘭克王國基督教節(jié)日ChristmasEaster DayDionysia圣誕節(jié)（12月25日）。慶祝耶穌的誕辰，又名“耶誕節(jié)”。復(fù)活節(jié)（3月21日到4月

2、25日之間），每年春分月圓后的第一個(gè)禮拜日，紀(jì)念耶穌基督復(fù)活?？駳g節(jié)（基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節(jié)日）。特色：化妝舞會(huì)、彩車游行、假面具和宴會(huì)?；浇讨嗌倩浇坦?jié)日ChristmasEaster DayDionys基督教知多少基督教知多少時(shí)間：地點(diǎn)：原因：創(chuàng)始人：教義：傳播：1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)耶穌4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進(jìn)了基督教的傳播猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”忍受苦難，死后可以升入“天堂”一、基督教的興起時(shí)間：1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)耶穌4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國王國法蘭克知識回顧：王國法蘭克知識回顧：建立時(shí)間：建立者：481年克洛維鞏固統(tǒng)治的措施作用皈依基督教，承認(rèn)

3、羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下。對外擴(kuò)張。整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教得到了羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持版圖擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大二、法蘭克王國的建立建立時(shí)間：481年克洛維鞏固統(tǒng)治的措施作用皈依基督教，承認(rèn)第7課基督教的興起和法蘭克王國課件改革前改革后無償賞賜土地有償封賞土地 查理馬特，法蘭克王國的宮相。他平內(nèi)亂，抗外敵，實(shí)行“查理馬特”改革（“采邑制”改革），為法蘭克王國的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。三、法蘭克王國的發(fā)展改革前改革后無償賞賜土地有償封賞土地 查理馬特內(nèi)容：_世紀(jì)，法蘭克王國不再無償賞賜_，而是要求得到封地的

4、人必須提供_。_、_的觀念日益流行開來。影響：11世紀(jì)時(shí)，這種以_的封賜為紐帶而形成的_制度在西歐已經(jīng)普遍存在。8兵役服務(wù)封建土地封臣必須效忠于封君封君必須保護(hù)封臣查理馬特改革：封君與封臣的形成土地內(nèi)容：_世紀(jì)，法蘭克王國不再無償賞賜_，而是 1）行臣服禮：封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏的手掌之中）：閣下，我是您的人了! 2）宣誓效忠： 封臣（作發(fā)誓狀）：從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您! 3）封君宣誓：封君（拉起封臣，親吻他臉頰）：我的封臣，我會(huì)盡我所能保護(hù)你!小領(lǐng)主向大領(lǐng)主履行效忠儀式 1）行臣服禮：封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏1、封君與封

5、臣分別有怎樣的義務(wù)？2、概括封君、封臣關(guān)系的特點(diǎn)。3、封君與封臣關(guān)系的紐帶是什么？義務(wù)封君封臣效忠、服兵役、提供金錢等給予土地、提供保護(hù)等國王公侯伯子男爵騎士嚴(yán)格的等級性；帶有一定的契約意義。土地的封賜我的附庸的附庸，不是我的附庸。1、封君與封臣分別有怎樣的義務(wù)？義務(wù)封君封臣效忠、服兵役、提普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。戰(zhàn)國策我的附庸的附庸，不是我的附庸。查理馬特改革西歐封建等級制中國西周分封制思考：查理馬特改革形成的封建等級制與中國的分封制有何不同？1.附庸就是封臣，領(lǐng)主就是封君。2.西歐封建等級制度是通過層層分封而形成的。每個(gè)封君都可以將自己的一部分封地再分封給自己的屬下，從而形成了

6、一種金字塔式的結(jié)構(gòu)。3.其基本特征是：封臣只承認(rèn)給自己直接封地的人為封君，而與自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系；每個(gè)封君只可以管轄自己的封臣，無權(quán)管轄自己封臣的封臣。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。我的附庸的附庸，不是我的撲克牌話歷史亞歷山大大帝凱撒大帝查理曼大帝大衛(wèi)王撲克牌話歷史亞歷山大大帝凱撒大帝查理曼大帝大衛(wèi)王8世紀(jì)開始，_四處征伐，成為當(dāng)時(shí)西歐_的王國。實(shí)行鼓勵(lì)_發(fā)展的政策，實(shí)行_稅。800年，教皇為查理舉行_禮，稱查理為_，因此，查理被稱為_或_，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國史稱_。843年，帝國一分為三,形成_、_、_三個(gè)國家的雛形。四、法蘭克王國的強(qiáng)盛與分裂自主學(xué)習(xí)8世紀(jì)開始，_四處征

7、伐，成為當(dāng)時(shí)西歐_查理四處征伐，版圖擴(kuò)展至今意大利北、西班牙北、德國西部；與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。查理曼帝國查理四處征伐，版圖擴(kuò)展至今意大利北、西班牙北、德國西部；與西3、結(jié)合所學(xué)知識，分析這一措施的影響？材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用 圣經(jīng) 中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是法蘭克居民的義務(wù)分為大什一稅 (糧食)、小什一稅 (蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜) 等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。1、結(jié)合所學(xué)知識，說一說查理大帝實(shí)行了鼓勵(lì)什么宗教的政策？基督教2、根據(jù)材料，指出為鼓勵(lì)

8、該宗教發(fā)展查理大帝采取了什么措施？“什一稅”教會(huì)富有、勢力強(qiáng)大查理曼得到教會(huì)的支持查理曼帝國材料：6世紀(jì)，教會(huì)利用 圣經(jīng) 中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于800年，教皇為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。查理被稱為查理大帝或查理曼大帝。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理曼帝國君權(quán)神授物質(zhì)、軍事支持國王教會(huì)王權(quán)與教權(quán)結(jié)合起來，共同維護(hù)統(tǒng)治秩序。800年，教皇為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。查843年，查理曼帝國一分為三，成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。查理曼帝國的分裂843年，查理曼帝國一分為三，成為以后德意志、法蘭西和意大利教皇國的產(chǎn)生：丕平獻(xiàn)土丕平（

9、714768），法蘭克國王，查理曼大帝的父親。他原為宮相，751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報(bào)答教皇，丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈(zèng)給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。從此，羅馬教皇國的基礎(chǔ)得以奠定。教皇國知識拓展：教皇國的產(chǎn)生：丕平獻(xiàn)土丕平（714768），法蘭克國王第7課基督教的興起和法蘭克王國課件課堂練習(xí)1.基督教產(chǎn)生于（）A兩河流域 B印度河流域C巴勒斯坦地區(qū)D小亞細(xì)亞地區(qū)C課堂練習(xí)1.基督教產(chǎn)生于（）C課堂練習(xí)2在西羅馬帝國廢墟上建立起來的王國中，最大的是（ ）A.亞歷山大帝國 B.法蘭克王國C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國B課堂練習(xí)2在西羅馬帝國廢墟上建立起來的王國中，最大的是（課堂練習(xí)3. “我的附庸的附庸，不是我的附庸?！边@句話適應(yīng)于（ ）A.亞洲B.美洲C.西歐D.非洲C課堂練習(xí)3. “我的附庸的附庸，不是我的附庸。”這句話適應(yīng)于課堂練習(xí) 4“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系?！辈牧象w現(xiàn)的制度是 （ ）A.奴隸主民主制度 B.共和制 C.西歐封建等級制