高考作文微課11-高考作文熱點美育話題作文（二）

1、作文微課 作文備考資料 作文備考系列微課（十一） 第八講【精品版】2022高考作文熱點美育話題作文（一） ，高考熱點話題作文美育【導入】 2022，高考熱點話題作文美育【導入】 2022，高考熱點話題作文美育【導入】 2022，高考熱點話題作文美育（二） 美育話題+作文真題+作文指導+范文 6【作文指導】 【立意參考】（一）從古人類生存學家角度：物質是人類生存的第一需要 實用，是物質的基本特性。（二）從數(shù)學家角度：生活留心皆是美不懂審美，世界與你無關做一個“美”的發(fā)現(xiàn)者要面包，更要水仙； 不畏浮云遮望眼，只緣心系大美中； 【作文指導】 【立意參考】（三）從辯證說理的角度：實用誠可貴，求美價更高

2、；追求實用無可厚非，善于審美境界更高最佳角度：首選辯證分析角度，其次選數(shù)學家的角度。 【精彩文段1】“尚美之心”，應該是自人之為人時起，就已“人皆有之”的。保存火種，為著“取暖御寒”，為著“鮮美肉食”，固然也是人類與動物的區(qū)別，但是，人會在 “取暖御寒”之時追求衣服的審美，也會在“品嘗美食”時注意自己的吃相。有人云：“人是審美的動物。”此應該不為虛言?！叭嗽诚嘁緞e”，不止是“幾個石頭磨過”，而應該是心生“美意”。所以，兩位古人類學家“專家氣”十足，“趣味性”不夠；而托姆則雖已成數(shù)學大家，仍不失童心，他的思考與理解，更能接近人的本質，“童心”仍未泯滅。 【精彩文段2】保存火種，自然可以獲得溫飽，

3、但還有最美最美的燦爛多姿火光，它靈動，美麗，它蓬勃，充滿生機，在夜幕之下，和我們的生命一樣，綻放出生命原本就有的美麗。努力學習，自然可以獲得一個上好的高考成績，也可以得到令你怦然心動的一紙大學通知書，但是，努力學習的過程，就是美麗的，它用計時以日的方式書寫著我們的成長日志，也讓我們獲得成績之外的豐富意義，這里有奮斗，有淚水，更有美麗。追求實用，自然可以讓我們成為“有用之人”，但是，愛美懂美，更會書寫出我們有情趣、有品位、有美感的“美麗人生”。9【作文指導】 本題立足普通高中課程標準與中國高考評價體系，著重考查了新高考背景下考生的文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升等基本學科素養(yǎng)，故考

4、生緊扣寫作任務，任選一部作品確定某一主題即可構思行文。 如：選紅巖可談家國責任之人性之美，選論語與平凡的世界家可談敢于追求之青春之美，選三國演義可談英雄忠義之美，選紅樓夢可談沖破封建束縛，追求自由愛情之美，選平凡的世界家可談敢于抗爭之生命之美值得提醒的是，考生在行文的過程中，一定要注意聯(lián)系自我與社會現(xiàn)實來談美的啟迪，如此，文章立意方有深度。【立意】1.讓人性之美扛起家國重任；2.青春之美，我們最美；3.英雄忠義傳天下；4.勇于抗爭生命之美；等等。 【精彩文段1】翻開手中的三國演義，寫盡人間忠義。三國演義中的“忠”、“義”集中表現(xiàn)在劉、關、張。以“桃園三結義”開篇，自始至終貫穿全書，結合得渾然一

5、體，甚至難以區(qū)分，“忠”中有“義”，“義”中有“忠”，“忠”和“義”的成敗、是非縱橫交錯。“忠義”成為三國演義中主宰思想和行為的一面鮮艷的旗幟，也成為評判古今英雄豪杰的準繩。 【精彩文段2】君不見那取西蜀，定南蠻，未和北拒，中軍帳里，變金木革爻掛，水面偏能用火攻的諸葛亮孔明乎？那一份忠義賺取了多少人文墨仕的尊敬。君不見關羽正氣凜然，終記得桃花三結義中的那一份情義。盡管曹操厚待，依舊過五關斬六將，千里追劉備。卻又為報曹操之恩，而不顧軍令狀于華容道上義釋曹操。好一個天地忠義好男兒。 【精彩文段3】張定宇，平凡而偉大。為全身心投入抗疫工作，隱瞞了身患“漸凍癥”的病情。他不顧病痛折磨，用一己之力給了患

6、者生的信心。用“漸凍”的生命為武漢這座“孤城”托起了生的希望。這，與諸葛亮的力挽狂瀾相得益彰。 【精彩文段4】“忠義”二字寥寥數(shù)筆，有時卻要用一個人甚至很多人生命去寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但寧可犧牲自己而救人于危難之中卻不是誰都可以做到的！13【立意+標題】 【審題】這是一個多則材料的作文題目，三則材料指向一個共同的主題審美。第則材料的事例是正面的，電影一代宗師和電視劇延禧攻略的成功，充分說明我們應積極汲取我們傳統(tǒng)文化的精華，挖掘并創(chuàng)造我們中國特有的“美”。審美不能崇洋媚外，也不能割斷歷史。展現(xiàn)具有自身深厚的人文底蘊發(fā)揮民族特色的審美，不僅在中國有市場，而且可以

7、征服全世界。第則材料是反面材料，反映了審美中低俗、博眼球、粗糙等問題，說明我國審美現(xiàn)狀不能盡如人意，需要正確的引導。第則材料，反映了黨和國家領導人對于審美的理論導向。 學生只要能從材料出發(fā)，明確寫作對象，提出自己對于審美的觀點，有理有據(jù)即可。主題可以涵蓋審美的歷史和現(xiàn)實，內容和形式，也可以寫審美體驗和審美理想。【立意+標題】 【立意】 1、懂得美化自己的美德，欣賞自己的美。大而言之，可寫民族的文化、精神，使國人充滿民族的自信心，而不妄自菲薄。 2、贊美他人的美，可寫學會欣賞他人，學習他人長處；大而言之，學會欣賞外族或外國的優(yōu)秀文化，勇于借鑒接受外來文化，而不應閉關自守，夜郎自大。 3、欣賞自己

8、的美和欣賞他人的美結合起來，就可以達到天下大同。 4、個體的互相尊重，互相欣賞，互相包容，互相融合，求同存異，也可寫文化、精神相互欣賞、融合，共建和諧社會。 【精彩文段1】用欣賞的眼光看別人的“美”不是毫無原則的，而是以一種客觀的態(tài)度、包容的心毫不做作地、毫不諂媚地贊美。就拿段祺瑞來說，若是單純的從政治的角度講，在所謂的“成王敗寇”的至理名言下，縱使他抗日有功，怕也彌補不了他犯下的滔天罪行的十分之一。但從人格魅力上，他卻讓人十分敬佩。自三一八慘案（并非段祺瑞下令開槍）后，他當場在受難者家屬面前下跪，自疚神明，從死吃素，至死不食肉。即使是被眾人唾罵的負面人物，如果用欣賞的眼光去看段祺瑞，你也許會

9、看到他身上那隱藏的美。 【精彩文段2】“我見青山多妖媚，料青山見我亦如是?！边@正是所謂的“相看兩不厭，只有敬亭山。”古代的文人雅土，都是在看風景的時候看到了自己，臨到最后，人總要面對自己的。在欣賞別人“美”的同時，不可忘記也要回頭審視自己。倘若只停留在欣賞的階段恰似向別人的借了一樣令自己目眩神迷的寶物，縱使能夠把玩把玩，但終究不是自己的。我們既要用“聞道有先后，術業(yè)有專攻”的欣賞、寬容眼光看待別人的“美”，又要懷著“三人行必有我?guī)熝伞钡男膽B(tài)去見賢思齊，學的別人的“美”，如此這樣的人方能如鉆石般折射出比星光更閃亮更耀眼的光芒。18 【精彩文段1】什么是美？美是人主觀上的一種愉悅感受，美在自然，也

10、美在創(chuàng)造。端莊大氣的國花牡丹是美的，自由浪漫的山野櫻花也是美的；嚴肅整齊是一種美，無拘無束也是一種美。美有無數(shù)類型，但包容多元的美最為美。 【精彩文段2】整齊劃一，嚴肅工整當然是一種美。（分論點一）整齊劃一是規(guī)則框架下的方圓，嚴肅工整散發(fā)著思考和思想的魅力。（闡釋句）從明堂開始，中國建筑就以方圓式為主，其建筑形式就是上圓下方。東漢桓譚新論稱：“天稱明，故命曰明堂。上圓法天，下方法地?！敝袊ㄖ粌H美在形式，還美在嚴謹，美在典雅。（材料句）但絕對的限制與規(guī)則，會壓抑美的本質。我們鼓勵修飾美中不足，但我們反對壓抑自然之美，反對禁錮自然之美。（分析句） 【精彩文段3】千姿百態(tài)，自由浪漫也是一種美。（

11、分論點二）千姿百態(tài)是自然本真的體現(xiàn)，自由浪漫則是一種遵循自然的愉悅狀態(tài)。（闡釋句）樂高是現(xiàn)代玩具龍頭企業(yè)，而樂高的成功則來源于千姿百態(tài)。從數(shù)學的角度來說，六塊八格積木可以創(chuàng)造九億種不同的組合，而樂高的基礎積木就有1300種。所以也有人說，擁有幾塊樂高，就擁有了整個世界。（材料句）這是樂高最成功的設計理念，也是樂高持續(xù)高品質、高熱度發(fā)展的根本原因，因為自由的創(chuàng)意是無限的。美本就是沒有定義的，在有限的材料中創(chuàng)造出千姿百態(tài)的美并不是不可能，唯有匱乏的想象力才是限制美的枷鎖，這是樂高的別樣美學給我們的啟示。（分析句） 【精彩文段3】在我看來，包容美麗，多元化的美才是至美。（分論點三）在孔子心與莊子氣一

12、文之中，孔子的入世是循規(guī)蹈矩，自強不息，努力地在框架中活出最好的自己；而莊子的出世則是收放自如，高下皆宜，在不同的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)生活的美。順境中是孔子，逆境中是莊子，儒道兩家是那樣自然和諧地統(tǒng)一在中國人身上。（材料句）生活的藝術，是在一個空白的空間創(chuàng)造美，而不是找一個彩色的框架作繭自縛。美不是定義出來的，美是創(chuàng)造出來的。我們也要在生活中，學會給自己創(chuàng)造美。美從來不是平淡單一的，多元與包容才能使美更好地體現(xiàn)出價值。（分析句）22【作文指導】 這道作文題目材料部分從考所熟悉的社會現(xiàn)象入手，引導學生對“娘炮”男藝人、“小鮮肉”偶像現(xiàn)象進行思考，話題反映當今社會實現(xiàn)實，貼近中學生生活實際，具有現(xiàn)實意義。話

13、題爭論的核心是針對公眾及媒體熱議的娘炮問題，你有什么樣的認識與思考？話題的本質是“審美”標準的探討與交流。“娘炮”“小鮮肉”一直以來廣為爭議，在青少年中廣有市場，不少考生本生就是這些偶像的粉迷。材料中“開學第一課”節(jié)目中多位“娘炮”男藝人遭到眾多家長的反感和批判，國內兩大傳媒巨頭新華社和人民日報卻是截然不同的兩種態(tài)度，“娘炮”之風當不當休？還是尊重審美多元化需求，允許其繼續(xù)存在？考生所要完成的習作任務就是給出自己的一個明確表態(tài)，并充分闡明論證自己的觀點。這道題目立意有開放性，個體審美標準不同，觀點自然也就不一樣。習作難點在于考生在證明自己的審美觀點時，緊扣話題不偏誤，思想健康不庸俗，論證思辯不

14、偏激，說理透徹不空談?！咀魑闹笇А俊玖⒁鈽嬎肌?突圍角度一：旗幟鮮明 “娘炮”當休名師支招：對“小鮮肉”“娘炮”現(xiàn)象進行批判，探討其形成的社會原因，指出這種風氣對青少年健康成長的危害，由審美偏誤拓展到社會主流價值觀的探討，運用生動的社會熱點素材，證明國家、社會和時代需要真男兒，真英雄。 突圍角度二：審美多元 莫失包容 名師支招：用思辯的色彩來分析問題。“小鮮肉”“娘炮”現(xiàn)象應該允許其存在，不可一味反對和批判。一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應有度，也要注意社會主流文化的引導，反對精神娘化，更反對熱捧，過分宣傳產(chǎn)生大量負面影響。 突圍角度三：精致細膩 另類之美 名師支

15、招：我是“小鮮肉”粉絲，為其鼓與呼。在多元化的社會，應該多包容此種“娘炮”現(xiàn)象，精致、細膩、溫柔，也可以是男性多元化審美的一種。 【精彩文段1】 近年來，我們國家長期的和平環(huán)境、迅速提升的經(jīng)濟發(fā)展水平、商業(yè)性娛樂滋生的輕浮庸俗趣味，使一些人安于舒適與享受之中，失去了對高雅美的追求，也就有了“戲子當?shù)?，英雄落淚”的悲哀。在這種社會大環(huán)境下，青少年一代在舒適和安逸中度過，沒有經(jīng)歷風雨和磨難，精神缺鈣，意志疲軟，審美扭曲，血性方剛的少年黯然退場，粉面小生閃亮登場。我感覺這不僅僅是審美標準的改變，還隱藏著我們的社會主流價值觀偏離康莊、滑向泥淵的危機。審美標準如果再不回歸主流正軌，“娘炮”之風如若任其肆

16、意發(fā)展，我們青少年三觀所遭受的毒害將令人十分痛心。 【精彩文段2】 熱血男兒要有英雄本色，男性就應該有雄性特征。我心中的真男兒必然是充滿著陽剛之氣，必然是鐵骨錚錚頂天立地。“至今思項羽，不肯過江東”，李清照以女性的審美眼光對項羽這位真英雄表達出了自己的敬佩與仰慕之情。清照如此我亦然。戰(zhàn)狼系列創(chuàng)造了國中票房紀錄，吳京的硬漢形象徹底顛覆了娛樂圈的“娘化”現(xiàn)象，帶來了一股清流?！皯?zhàn)狼”的男兒陽剛血性本色，保家衛(wèi)國的愛國擔當，直看得我血脈賁張，這才是真男人啊。生活中，我們身邊這樣的熱血男兒也不少?！?0后”消防員沈伍呷背著沉重的呼吸器背托訓練時后背磨破出的一個個傷疤，烈火英雄書寫了青春的陽剛美；英雄機

17、長劉傳健在面對氣流吹襲和大量儀表被破壞的重大險情下，冷靜操作，化險為夷，這次堪稱“世界級”神自救，演繹的何止是“速度與激情”，是碧海藍天、大勇大智之美他們在我心中，是最美的。 【精彩文段3】 時代先驅梁啟超說：“少年強，則中國強?！蔽姨子眠@句話說：“少年娘，則國中娘。”如果一個國家和民族，男孩子多往陰柔方向發(fā)展，那么會帶來整個民族精神不振。一旦“娘炮”成為社會崇尚的主流，民族失掉血性，整個民族就必將走向沒落。百年前的鴉片，是西方列強毒害中國人民、弱化中國戰(zhàn)斗力的利器；今天，在整個歐美的娛樂“美國隊長”這樣的硬漢當?shù)赖臅r候，我們的熒幕卻被小鮮肉所占領。當整個民族男性“娘”化，我們民旅戰(zhàn)斗力不也在

18、軟化嗎？下一代只喜歡拿著眉筆的蘭花指如何拿得起槍？28【作文指導】 材料可分為兩部分，第一部分指出復興中學將舉辦第27屆藝術節(jié)，并指出了活動的目的是“落實五育并舉全面發(fā)展的育人要求，發(fā)揮以美育人的作用，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和良好的藝術修養(yǎng)，展現(xiàn)向真、向善、向美的校園文化”；第二部分是學生對于藝術節(jié)的不同反應，簡單說是有人贊同，有人否定。 否定的聲音有兩種，一種是認為“只要品德好、成績好，未來就會很美好，風花雪月又不當飯吃”，另一種是認為“認為藝術修養(yǎng)要看考級成績，拿到證書才有用，其他都是浪費功夫”。 顯然作文的觀點必須是肯定“美育”的重要性?？忌蓮拿烙淖饔茫绾握_認識美育，如何正確實施

19、美育，如何平衡美育與智育、德育的關系、忽視美育的危害以及出現(xiàn)否定聲音的原因等角度進行闡述，要觀點明確，語言得體，并要體現(xiàn)自己的認識與思考。 最后，考生要注意演講稿的正確格式。 【精彩文段1 】然而，在現(xiàn)實生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時往往會忽視甚至輕視對美育的培養(yǎng)。的確，在這個教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)很重要，也很有必要，可是審美能力的有無并非是無關緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時，樹立更好的判斷標準，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些能力又能夠促使你進步，在面對一個新事物的時候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。 【精彩文

20、段2】 而又有人疑問在學業(yè)為重的環(huán)境下哪有時間去欣賞美。其實美育不只要欣賞美，更重要的在于辨別美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。之所以認為沒有時間進行美育，是因為沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能在紛繁的社會中抓住那些溫馨、美好的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美好，這也是美育能夠帶給我們的東西，當你處于一個復雜的社會中，美會帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動我們進步，撫慰我們向前。 31【作文指導】 (一)材料解讀和立意參考 本次作文題目由材料、寫作任務、寫作要求三部分組成。 其中材料包含兩個層次:第一個,一名初二女牛為減肥催吐,導致食道受損事件;第二個,高三(一)班同學針對上述現(xiàn)象紛紛發(fā)表

21、自己的看法。 寫作任務是以“何以為美”為話題寫一篇發(fā)言稿,在班會課上與同學們交流。 立意參考: 樹立正確的審美觀,包括個人與社會的審美觀; 健康、適合自己的才是美;美是豐富多彩的； 美麗,貴在心靈;等等。 【作文指導】 (二)寫作任務分解。 任務一:討論的中心是“何以為美”,包括美的內涵與外延、美的評判標準,審美的作用等。注意:必須明確回答引導語中的問題“何以為美”,寫作過程中對美的內涵與外延、美的評判標準、審美的作用等要有充分的思考,還要有明確的判斷。如果沒有明確的判斷,內容不得上一等。 任務二:結合上述材料?？忌梢越Y合材料幾位同學的不同意見來談自己的看法。 任務三:文體發(fā)言稿。根據(jù)材料性

22、質,一般更容易寫議論文,當然也可以寫記敘文等其他文體。語言:體現(xiàn)文體特色,議論文語言準確嚴謹,側重理性色彩;記敘文語言生動形象,側重文學色彩。 【精彩文段1 】 談及“何以為美”，我認為必定不是材料中不顧自身安危，一天催吐5次而追求的“完美身材”，更不是流量小生涂脂抹粉，穿著怪異而打造的“亮麗外表”。在我看來外在的體態(tài)不應為審美的唯一標準，心靈的高潔美好理應為評判的重要法則。唯有千千萬萬個美好的心靈，才能助推社會的發(fā)展，助力祖國騰飛。 【精彩文段2】伯克曾言：“生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。”同樣，平凡在堅守中現(xiàn)出偉大，在2020年讓人們措手不及的新冠疫情阻擊戰(zhàn)中，多少堅守崗位的平凡

23、英雄筑起，血肉長城，護一方百姓安寧？那名高二女同學催吐減肥，白衣天使他們可曾因呆重便不愿穿上防護服？可曾怕“毀容”而拒絕戴上口罩、護目鏡？他們以己的堅守，換黎元生命無恙！非但不顯呆笨丑陋，他們穿上防護服便是最美的戰(zhàn)士。他們臉上的勒痕更是最美的印記。他們的堅守之美，護國安穩(wěn)。山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃奉獻之美，令人心驚。 【精彩文段3 】魯迅曾說：“我們中有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人他們是我們的民族脊梁。”從“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的科研工作者到“功成不必在我，功成必定有我”的人民公仆，他們無不剛強，無不美麗，他們以奉獻之姿搭起讓民族上進的“天梯”，美

24、得不可方物。還有那辛勤不輟的快遞小哥織起全球最大的快遞網(wǎng)，焚膏繼晷的技術人員搭起高壓電線、電塔，為邊遠地區(qū)帶去光亮他們以心靈之美好，助社會之發(fā)展。 【精彩文段4】西漢陸賈曾在新語慎微中說：“古之成大事者，必先行于纖微之事?！钡拇_，邊防戰(zhàn)士可能只是做了本職的事，但他們的本質是愛國，是“犯我中華者，雖遠必誅?！毕嘈糯蠹疫€記得犧牲的喀喇昆侖玉龍雪山的英烈們，他們面對強敵不屈不撓的傲骨，令國人嘆服，他們誓死守衛(wèi)疆土，分毫不讓的愛國精神，讓我們肅然起敬。何以為美，他們胸中那顆愛國的拳拳赤子心最美。36【作文指導】 材料選自蔡元培的美育與人生，談論的中心話題是怎樣認識人生價值。一方面，需要有一個安身立命的

25、職業(yè)，通過職業(yè)服務大眾，實現(xiàn)自己的人生價值；另一方面，要在工作之余尋求美的體驗，接受美的熏陶，充盈自己的精神生活，從而具備更偉大而高尚的行為，人生價值會有更高的提升。 從材料來看，對人生價值的認識二者缺一不可，但更強調的是后者，即審美體驗對提升人生價值有著重要的意義。寫作時，前者點到為止，后者重點論述。 溫馨提示：蔡元培的美育與人生是一篇短小精悍的文章，建議老師們印發(fā)給學生反復閱讀，進一步加深對美育與人生關系的理解。 【作文指導】 可以有如下立意： 1.人生的價值不僅在于如何活著（安身立命），更應懂得如何生活（懂得欣賞美、感受美，讓自己的生活多姿多彩）。 2.工作誠可貴，審美價更高。 3.追求

26、人生趣味，到達理想境界。 4.將“立身立業(yè)”與“審美知美”相融合。 5.學校美育，立德樹人。 6.讓美育在新時代成為剛需?！緲嬎紖⒖肌?1.中心論點：工作誠可貴，審美價更高。 2.分論點一：我們應該有一個實現(xiàn)自我價值的職業(yè)。 3.分論點二：我們更應該懂得尋求美的體驗，充盈自己的精神生活。 審美體驗的好處： 審美體驗能陶冶人的情操，提高人的思想情感境界。 審美體驗能提高思維的多元化，提升想象力和創(chuàng)造力。 審美體驗對我們安身立命的職業(yè)有促進作用。 4.結論：愛工作的同時更要愛自己，讓自己的情感和精神得到美的熏陶和感染，才能更好地服務于工作和生活。 【精彩文段1 】正如蔡先生所言，“我們固不可不有一

27、種普通職業(yè)，以滿足運用知識服務大眾的需要”，可見美育不是空中樓閣，不是無根之水，它需要在職業(yè)、知識、服務大眾的基礎建立。一個人的審美情趣、浪漫心靈、藝術情懷假如失去了生活的支撐、工作的擔當、社會的責任、為大眾服務的意識，“美育”恐怕就淪為遮掩自己玩物喪志、遇難輒避的巧飾之辭。 【精彩文段2】 美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，對塑造美好心靈具有重要作用。天邊的一朵云在普通人眼中是一團水汽，但在詩人眼中卻是秋意、游子、鄉(xiāng)愁與滄桑世事；道旁的一朵野花無法吸引普通人的目光，卻能讓畫家為之駐足、欣賞、憐惜。擁有發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美乃至創(chuàng)造美的能力，就能在復雜浮躁的世界里靜心斂氣，就能在繁瑣紛擾的塵俗

28、里另辟天地，就能在困頓乖蹇的境遇里安然自適，就能在悲痛絕望的創(chuàng)傷里煥發(fā)生機。擁有一雙清澈的眼睛，就能發(fā)現(xiàn)尋常處的閃光；擁有一顆詩意的心靈，就能溫暖整個宇宙的冰冷縫隙。 【精彩文段3 】從細處說，美育是教育人們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。美育可以從文學中、音樂中、美術中生發(fā)，它不是應試，也不僅僅是傳授技能，而是回歸對人們生命直覺的引導，用美來溫潤我們的眼睛，涵養(yǎng)出全社會每一個公民的“美麗心靈”，使我們建立起悠然恬靜、詩意雍和的人生態(tài)度，搭建起細膩溫暖、友善包容的人際平臺，從而創(chuàng)造出豁達自洽、平柔靜安的人生境界。 【

29、精彩文段4】有人覺得，美育之說，縹緲虛無；美育一途，既不能強國，也不能富民，因此無甚用處。但事實上，美育絕不是“無用”，而有實實在在的“大用”。物理學家錢學森雅好書畫，園林學家、古建筑學家陳從周熱愛文學，農(nóng)業(yè)學家袁隆平喜歡小提琴，他們在享受美的同時創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領域斬獲殊榮。站在新時代新征程的起點上，我們渴盼著全面發(fā)展的棟梁之材和能夠擔當民族復興大任的時代新人。當美育的種子播進每個人的心靈，一朵朵美好的青春之花才終將綻放于中華大地。42【作文指導】 作文材料提供的是科學與審美的辨析情境，材料從正反兩方面簡述科學與審美的互生互補關系：“一切科學的發(fā)展大都源于審美”，“而一切美的事

30、物和美的創(chuàng)造又必然符合科學的原則”。這是一個二元關系型論題，考生要在此基礎上談美育對智育的重要的作用?？忌鷺嬎紩r不可脫離材料。 任務限制在此有三：首先，作文以科學與審美的辯證關系為出發(fā)點，考生寫作要體現(xiàn)二元關系；其次，題目限定的二元關系是美育對智育的作用；再次，考生的感悟和聯(lián)想也要集中在美育對智育的作用這個方向上。 材料首先指出科學與審美互生互補的價值導向，本題目任務部分又肯定了“在教育實踐中，美育對智育有著重要的作用”，審美教育給予人品格的養(yǎng)成與心靈的升格，使個性得到健康而又全面的發(fā)展?！咀魑闹笇А?本題選材貼近現(xiàn)實學習與生活，考生可以從原材料抓取關鍵的四個概念科學、審美、美育、智育，考生要

31、重點論述的是二元概念美育對智育的價值。這一關系具體可描述為“學生對科學的學習和探索，肯定離不開美的激發(fā)、美的涵育、美的補充”，考生可任選一個角度展開論述，也可綜合論述；也可從方法論的角度，談談在學生對科學的學習和探索中，如何利用美來激發(fā)、涵育和補充。 可以立足材料聯(lián)想相關素材，比如中國航天器的命名與神話傳說的結合，比如鳥巢及水立方的科學設計中的美學因素；可以結合個人的學校學習與社會生活體驗，把握科學與美育的關系，拓展思維，開闊視野，開啟科學與審美的觀察力、想象力與創(chuàng)造力，思考當今教育的具體問題，探究解決的具體方案。 【精彩文段1】我們很難想象，如果沒有浩瀚星空激發(fā)著人類的無限好奇，今天的“天問

32、一號”能登陸火星；對科學的學習和探索，從來離不開美的激發(fā)、美的涵育、美的補充。我們既要知道一株草始于細胞分裂“進化論”的現(xiàn)實科學一面，又要知曉絳珠仙草的還淚之旅“紅樓夢”的浪漫美育一面。如此兼顧科學與美育的互生互補，著眼于人的全面與可持續(xù)發(fā)展，才能從根本上扭轉科學主導而“審美低谷”的局面。 【精彩文段4】“要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是使他們先成為審美的人?！毕盏拿缹W思想歷來對我們科學教育有著巨大的影響。從課堂內外的能力抓起，從認識、體驗、感受到創(chuàng)造去實踐。幾何圖形不僅僅是立體的，也是美的；分子的結構不僅是化學，也是美；生物的世界更是美不勝收對學生個人來說，這關系到感知美的能力；對社

33、會而言，這是培育民族科學審美的重要支柱，這不僅是個人之幸，也是國家之福。 【精彩文段3 】從細處說，美育是教育人們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。美育可以從文學中、音樂中、美術中生發(fā)，它不是應試，也不僅僅是傳授技能，而是回歸對人們生命直覺的引導，用美來溫潤我們的眼睛，涵養(yǎng)出全社會每一個公民的“美麗心靈”，使我們建立起悠然恬靜、詩意雍和的人生態(tài)度，搭建起細膩溫暖、友善包容的人際平臺，從而創(chuàng)造出豁達自洽、平柔靜安的人生境界。 【精彩文段4】有人覺得，美育之說，縹緲虛無；美育一途，既不能強國，也不能富民，因此無甚用處。但事

34、實上，美育絕不是“無用”，而有實實在在的“大用”。物理學家錢學森雅好書畫，園林學家、古建筑學家陳從周熱愛文學，農(nóng)業(yè)學家袁隆平喜歡小提琴，他們在享受美的同時創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領域斬獲殊榮。站在新時代新征程的起點上，我們渴盼著全面發(fā)展的棟梁之材和能夠擔當民族復興大任的時代新人。當美育的種子播進每個人的心靈，一朵朵美好的青春之花才終將綻放于中華大地。47【作文指導】 關鍵在于要注意內容方面的限定性。寫作時要體現(xiàn)出兩大目的：一是代表雜志社對“低美感”現(xiàn)象表達基本的態(tài)度，二是引導讀者積極踴躍參與討論。即這篇短評的寫作重心不應該是深入的議論與思考，而在于它的啟發(fā)性和引導價值。這意味著寫作者必須有準確的身份定位，有明確的讀者意識。 選擇寫作任務，內容方面沒有特別的要求，寫作目的主要在于“傳達中學生的心聲”，有嚴格的文體限定（書信體）、明確的身份限定（高中生讀者）和對象限定（欄目編輯，潛在對象是雜志的所有讀者）。這些限定性需要考慮到內容的選擇，特別要注意貼合“高中生讀者”的實際?！咀魑闹笇А?審題時對上述任務指令必須有明晰而充分的認識，但無論選擇哪一項任務，文章的主體部分仍然屬于議論性寫作，對作文材料都要做“是什么（現(xiàn)象與表征）”“為