第7課 新文化運(yùn)動(dòng)

1、1912年2月12日，宣統(tǒng)帝下詔退位，3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨大總統(tǒng)。為什么說(shuō)“ 辛亥革命的勝利果實(shí)就這樣被袁世凱竊取了？”袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國(guó)初建，身為中華民國(guó)“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天？為了徹底推翻清王朝就得逼清皇帝退位，所這樣的人必須是在朝廷有相當(dāng)大的權(quán)勢(shì)。而袁世凱就正是這樣的人選。 在1911年10月10日武裝起義打響辛亥革命的第一槍開始，袁世凱在北洋軍閥里以武力鎮(zhèn)壓革命派，并在帝國(guó)主義列強(qiáng)在北京東交民巷的外交使團(tuán)以及革命高潮中服從革命的立憲派，舊官僚大造“非袁莫屬”的輿論下，清政府被迫任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣，組織責(zé)任

2、內(nèi)閣。一些革命黨人也主張只要袁世凱能逼清帝退位，就應(yīng)該讓他當(dāng)中華民國(guó)大總統(tǒng)。在這種情況下孫中山不得不表示同意讓位。 袁世凱得到許諾后就加緊“逼宮”。1912年2月12日，清帝退位。 2月13日，袁世凱聲明贊成共和，孫中山提出辭呈。 2月15日，臨時(shí)參議院選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)。 孫中山為防止袁世凱專制，提出奠都南京，新總統(tǒng)到南京就職和遵守臨時(shí)約法等條件，但都未實(shí)現(xiàn)。 3月10日，袁世凱在北京就職。 4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。 辛亥革命的果實(shí)就這樣被袁世凱竊奪了。于是建立北洋軍閥政權(quán)，開始了北洋軍閥統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期。單擊頁(yè)面即可演示先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為根本原因舊思想舊文化舊禮教新文化運(yùn)

3、動(dòng)主要目標(biāo)主要內(nèi)容檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化引進(jìn)新思想提倡民主德先生Democratic科學(xué)賽先生science陳獨(dú)秀青年雜志和新青年青年雜志創(chuàng)刊號(hào) 陳獨(dú)秀在青年雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表敬告青年一文。 這篇文章被視為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書。新文化運(yùn)動(dòng)的興起李大釗胡適魯迅主要撰稿人除陳獨(dú)秀外還有以下幾位代表新文化運(yùn)動(dòng)的興起 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅新青年北京大學(xué)興起標(biāo)志代表人物主要陣地 中心 1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志（后改為新青年）蔡元培北京大學(xué) 1916年至1927年，蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革，提出了“思想自由、兼容并包”的思想。北京大學(xué)發(fā)展成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。 我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生（指

4、民主和科學(xué)，當(dāng)時(shí)稱德先生和賽先生），可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。 陳獨(dú)秀 陳獨(dú)秀的上述言論表明當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是什么？提倡民主和科學(xué)。讀一讀議一議文學(xué)革命說(shuō)一說(shuō)文學(xué)革命過(guò)程中的主要代表人物及其主要貢獻(xiàn)。魯 迅提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)胡 適陳獨(dú)秀文學(xué)改良芻議文學(xué)革命論狂人日記胡適 1917年初，胡適在新青年上發(fā)表文學(xué)改良芻議，提出以白話文代替文言文，主張寫文章須“言之有物”。從1918年起，新青年率先改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?，F(xiàn)代最早的一首白話詩(shī)胡適朋友讀一讀朋友兩只黃蝴蝶，雙雙飛上天 不知為什么，一個(gè)忽飛還。 剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。 也無(wú)心上天，天上太孤單。

5、陳獨(dú)秀文學(xué)革命論之附錄一狂人日記插圖為什么毛澤東對(duì)魯迅給予這么高的評(píng)價(jià)？魯迅是中華文化革命的主將 毛澤東 魯迅將反封建的革命內(nèi)容與新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái)，樹立了新文學(xué)的典范，顯示了文學(xué)革命的成果，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。馬克思主義的傳播 李大釗：庶民的勝利布爾什維主義的勝利我的馬克思主義觀。 十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容就是宣傳十月革命和馬克思主義。1.在俄國(guó)十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和內(nèi)容有什么變化？2.最早在中國(guó)舉起宣傳十月革命、宣傳馬克思主義大旗的人物是誰(shuí)？他有哪些著作？攻占冬宮（俄國(guó)十月革命）李大釗 1918年，李大釗接連發(fā)表庶民的勝利布爾什維主義的勝利等一系列文章，熱情贊頌十月革命

6、。五四運(yùn)動(dòng)后，宣傳馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。1919年5月，新青年出版研究馬克思主義的專號(hào)。李大釗發(fā)表我的馬克思主義觀一文，比較全面、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)庶民的勝利和我的馬克思主義觀 新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主和科學(xué)的大旗，引導(dǎo)人們同封建專制和封建思想展開徹底的斗爭(zhēng)，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追尋救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。 新文化運(yùn)動(dòng)從前期宣傳民主和科學(xué)，再到后期宣傳十月革命和馬克思主義，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了什么樣的影響呢？ 新文化運(yùn)動(dòng)代表了一種什么精神？ 積極探索、以天下興亡為己任的精神，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)

7、代精神等。歷史感悟 我們的先輩們?yōu)榱司葒?guó)救民，追求真理不惜獻(xiàn)出自己的生命，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來(lái)宣誓。全體起立宣誓 我們作為21世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者們那種勇于探索新思想和超前學(xué)習(xí)的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高！我們作為未來(lái)祖國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們?yōu)樽鎳?guó)進(jìn)步而不懈奮斗的精神，為把我們的祖國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)家而努力奮斗！返回主界面課 堂 小 結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志：主要陣地：代表人物及其主要貢獻(xiàn)主要內(nèi)容：意義：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志 新青年（1916年青年雜志改名）陳獨(dú)秀：文學(xué)革命論李大釗：庶民的勝利布爾什維主義的 勝利我的馬克思主義觀魯迅：狂人日記胡適：文學(xué)改良芻議提倡民主和科學(xué)，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，傳播馬克思主義是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是 （ ） A.民報(bào)的創(chuàng)刊 B.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志 C.中外紀(jì)聞的創(chuàng)辦D.蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)課 堂 演 練B2.如果老師請(qǐng)你查閱有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)的資料，下列刊物中你該首選 （ ） A.海國(guó)圖志 B.國(guó)聞報(bào)C.新青年 D.民報(bào)C3.新文化運(yùn)動(dòng)中，借“狂人”之口，控訴幾千年封建專制統(tǒng)治的歷史，號(hào)召人們推翻那“黑漆漆的，不知是日是夜”的“