教師職業(yè)道德中和重要范疇課件

1、 第三章 教師職業(yè)道德中的重要范疇 廣義：包括道德原則、道德規(guī)范中所有的基本概念,也包括反映個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念,還包括道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念。 什么是道德范疇？ 廣義：包括道德原則、道德規(guī)范中所有的基本概 狹義：專指可以納入道德規(guī)范體系并需要專門研究的基本概念。 第一節(jié)教育愛 一、 教育愛的內(nèi)涵與特點(diǎn) 蘇霍姆林斯基將教師對(duì)學(xué)生的愛視為“教育的奧秘”,認(rèn)為教師如果不愛學(xué)生,那么教育從一開始就已經(jīng)失敗了。 愛是教育的出發(fā)點(diǎn),是教育的靈魂,是教育的生命所在。失去了愛的教育,就失去了教育的生命,就會(huì)墮落為一種機(jī)械的訓(xùn)練和控制,并最終導(dǎo)致“無人”的教育。 一、 教育愛的內(nèi)涵與特

2、點(diǎn) 1. 教育愛的內(nèi)涵 廣義：教育愛是指充分認(rèn)識(shí)到教育存在的重大意義和價(jià)值后,整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的推崇和重視,包括精神上的支持和物質(zhì)上的投入。 1. 教育愛的內(nèi)涵 廣義： 狹義：教育者基于對(duì)職業(yè)的理解,為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想和道德,在教育實(shí)踐中產(chǎn)生的一種超越血緣關(guān)系的愛,它是以受教育群體為對(duì)象,在教育過程中表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、執(zhí)著的敬業(yè)精神、富于人道的教育藝術(shù)和對(duì)自我職業(yè)行為充分肯定的價(jià)值取向。 狹義：教育者基于對(duì)職業(yè)的理解,為實(shí)現(xiàn)職 2. 教育愛的特點(diǎn) (1) 是教師對(duì)學(xué)生主動(dòng)的、無私的親和； (2) 是一種社會(huì)愛、理智愛。 2. 教育愛的特點(diǎn) (1) 是教師對(duì)學(xué)生 二、 教育愛的作用1. 是

3、促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的重要力量；2. 是學(xué)生接受教育的心理前提；3. 是一種積極的教育手段。 二、 教育愛的作用1. 是促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的重要力 第二節(jié)教 育 良 心 教育良心作為教育倫理的一個(gè)重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實(shí)現(xiàn)形式。 教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),對(duì)個(gè)體的成長起著積極的推動(dòng)作用,而且是整個(gè)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的潛在動(dòng)力和內(nèi)在機(jī)制。它對(duì)社會(huì)及未來的價(jià)值意義已超出其一般的功能。 第二節(jié)教 育 良 心 一、 教育良心的內(nèi)涵和特征 作為真實(shí)的東西,良心是希求自在自為的善和義務(wù)這種自我規(guī)定。黑格爾 一、 教育良心的內(nèi)涵和特征 在馬克思主義看來,良心是

4、社會(huì)的客觀道德義務(wù),是經(jīng)過道德規(guī)范從他律向自律的轉(zhuǎn)化,而在道德主體的內(nèi)心深處,以自律準(zhǔn)則的形式積淀下來的人的道德自制能力。良心并非先驗(yàn)的情感或理性,而是義務(wù)的一種內(nèi)化形式,所以良心是需要自覺要求并精心養(yǎng)護(hù)的。 在馬克 教育良心 教育良心是教育主體的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為在教師職業(yè)意識(shí)中的綜合體現(xiàn)。 教育良心的主要特征 示范性 內(nèi)在性 穩(wěn)定性 綜合性 廣泛性 自覺性 教育良心的主要特征 二、 教育良心的道德價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義 教師道德人格的守護(hù)神,蘊(yùn)含著教育的倫理精神。它的形式是主觀的,它的內(nèi)容卻是客觀的。 教育良心的實(shí)踐力量產(chǎn)生的道德價(jià)值,體現(xiàn)在它對(duì)教師的道德行為起著定向

5、作用,能夠增強(qiáng)教師對(duì)教育事業(yè)的使命感,進(jìn)而促進(jìn)教師主體生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn),并提升教師的精神境界。二、 教育良心的道德價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義 教師 1.對(duì)教師的道德行為起著定向作用教師選擇道德行為之前的“決策者”教育行為的進(jìn)程中的“監(jiān)察員”教育行為結(jié)束后,教師內(nèi)心法庭的“審判官” 1.對(duì)教師的道德行為起著定向作用教師選2. 增強(qiáng)教師對(duì)教育事業(yè)的使命感3. 促進(jìn)教師生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德中和重要范疇課件 三、 教育良心的形成機(jī)制 教育良心是教師在道德實(shí)踐的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)的產(chǎn)物。因此,教育良心形成機(jī)制可以從主客因素和內(nèi)外因素兩個(gè)維度來把握。 三、 教育良心的形成機(jī)制 受社會(huì)存在的客觀條件的制約，并且

6、是主體努力實(shí)踐主動(dòng)養(yǎng)成的結(jié)果。 師德教育是外因,師德修養(yǎng)是內(nèi)因。 教育良心不僅是一種較高的道德覺悟，而且是一種道德的自制能力和自我評(píng)價(jià)能力。 受社會(huì)存在的客觀條件的制約，并且是主體努力實(shí)踐主動(dòng)養(yǎng)成的結(jié) 第三節(jié)教 育 威 信 廣義:是指教育行業(yè)特別是整體的學(xué)校教育在社會(huì)生活中的道德信譽(yù); 狹義:是指教師在職業(yè)活動(dòng)中建立起來的眾所共仰的道德聲望。 第三節(jié)教 育 威 信 一、 教育威信的內(nèi)涵 教育威信與教育威嚴(yán)的區(qū)別 教育威信反映教師眾所共仰的聲望信譽(yù), 教育威嚴(yán)體現(xiàn)的更多的卻是威勢和嚴(yán)厲。 一、 教育威信的內(nèi)涵 二、 教育威信對(duì)教育勞動(dòng)的意義 是教師開展教育教學(xué)工作的道德基礎(chǔ)二、 教育威信對(duì)教育勞

7、動(dòng)的意義 2.直接影響教育勞動(dòng)的效果 (1) 影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果 (2) 影響學(xué)生思想品德的形成 (3) 影響學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成 3. 是教師不斷自我完善、自我進(jìn)取的積極精神因素 2.直接影響教育勞動(dòng)的效 三、 教育威信形成的條件 1.客觀條件 (1) 教師在全社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)地位、全民族的道德文化素養(yǎng)和尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣 (2) 教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師工作的信任、關(guān)心和支持 (3) 家長對(duì)教師的態(tài)度 三、 2. 主觀條件 (1) 教師的專業(yè)素質(zhì) (2) 教師的人格魅力 (3) 教師的評(píng)價(jià)手段 (4) 師生關(guān)系 2. 主觀條件 影響程度在學(xué)生就讀階段的不同呈現(xiàn)出差異 影響程度在學(xué)生就

8、讀階段的不同呈現(xiàn)出差異 四、 教育威信形成的途徑 1. 學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng) 教師對(duì)待教育教學(xué)的態(tài)度類型 熱愛型 負(fù)責(zé)型 服從型 不安心型 四、 教育威信形成的途徑 2. 日常的師生交往3. 第一印象的建立 2. 日常的師生交往3. 第一印象的建立 班主任應(yīng)如何樹立自己的威信呢? 一、 在學(xué)生面前亮好第一個(gè)“相” 二、 關(guān)心熱愛學(xué)生 三、 用好評(píng)價(jià)手段 四、 塑造完善自我 班主任應(yīng)如何 第四節(jié)教 育 公 正 廣義：指每個(gè)人、每個(gè)階層都有公平地接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì); 狹義：指教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中為人正直和處理各種關(guān)系符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則。 第四節(jié)教 育 公 正 一、 教育公正范疇的確立1.受一定社會(huì)歷史條件的制約2. 取決于教師對(duì)教育規(guī)律和每個(gè)學(xué)生情況的認(rèn)識(shí)水平3. 取決于教師個(gè)人道德覺悟的提高 一、 教育公正范疇的確立1.受一定社會(huì)歷 二、 教育公正的意義和作用 1. 有利于促進(jìn)教育權(quán)利平等的實(shí)現(xiàn) 2. 有利于學(xué)校教育活動(dòng)的正常開展 （1）創(chuàng)造健康的教學(xué)活動(dòng)的精神背景,調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,形成良好的教風(fēng)和