《談靜》閱讀答案

1、第 第 頁(yè)談靜閱讀答案談靜閱讀答案1 談靜 朱光潛 人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見(jiàn)顏色，耳聽(tīng)見(jiàn)音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聽(tīng)見(jiàn)音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我覺(jué)得可以讓人納涼；他或許說(shuō)很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。 世間天才之所以為天才，當(dāng)然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請(qǐng)伯

2、牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)會(huì)”，不過(guò)領(lǐng)會(huì)只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)會(huì)的人。所謂領(lǐng)會(huì)，就是能在生活中尋出趣味。 能到處領(lǐng)會(huì)到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于郁悶。“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思考，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)!一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)會(huì)得的趣味。 領(lǐng)會(huì)趣味的力量當(dāng)然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡(jiǎn)單見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存

3、于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久不寂靜的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界寂靜，或者還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會(huì)靜中趣味，而能領(lǐng)會(huì)靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠閑遐想，心中便驀然似有一道靈光閃耀，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)：“萬(wàn)物靜觀皆得意，四時(shí)佳興與人同?！比毡救诵×忠徊栌幸皇踪骄洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”懂得這一句詩(shī)，便懂得我所謂靜趣了

4、。 (選自來(lái)光潛談美書(shū)簡(jiǎn)給青年的十二封信，有刪改) 15以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)(請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在答題卡相應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)) A一個(gè)人能否最大程度地見(jiàn)到“美”與“和”，天賦的凹凸具有確定作用。 B感受是一種被動(dòng)的過(guò)程，也就是領(lǐng)會(huì)，它能關(guān)心人們?cè)谏钪袑こ鋈の丁?C一個(gè)人陷入岑寂和郁悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。 D不同的感受角度確定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫(huà)，有人認(rèn)為蒼松可以造船。 【答案】C 【解析】A“各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”并不能說(shuō)“天賦的凹凸具有確定作用”。B將“感受”與“領(lǐng)會(huì)”兩概念對(duì)等，原文“感受也可以說(shuō)是領(lǐng)會(huì)，不過(guò)領(lǐng)會(huì)只是感受的一方面

5、”。D并非角度不同，而是“同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。 16文章題為“談靜”，但最終一段才寫(xiě)到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。(6分) 【答案】(1)先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受； (2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“到處領(lǐng)會(huì)”，就能在生活中尋出趣味； (3)最終說(shuō)明領(lǐng)會(huì)趣味要“靜”中得“趣”。 【解析】理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。 思路1：從由寫(xiě)到引出，然后，最終，從而揭示表達(dá) 思路2：引題事例拓展反思。 思路3：以“”為線索，選取了那些材料來(lái)表現(xiàn)主旨。 思路4：構(gòu)思文章的思路：時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)律并列、遞進(jìn)層層深化、正反對(duì)比、情感改變等。

6、 17所說(shuō)“靜趣”的含義是什么？為什么說(shuō)懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？(6分) 【答案】(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠閑遐想中獲得無(wú)窮妙悟。 (2)心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠閑遐想，悟得萬(wàn)物公平真諦，泯滅了益蟲(chóng)、害蟲(chóng)的功利觀念，用擬人手法寫(xiě)出了蒼蠅的自由情態(tài)，由此而獲得的情趣正是所闡述的 “靜趣”。 【解析】理解詞句的含義。它包括三層次意思： 表層意義，即字面意義。 句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義臨時(shí)意義。 句外意義言外之意、深層含意，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。分析句子的作用及表達(dá)效果，領(lǐng)悟句子蘊(yùn)含的哲理，談?wù)剬?duì)關(guān)鍵句子的熟悉。 理解重要句子的含意應(yīng)留意的問(wèn)題：不要人

7、為地“拔高”；要學(xué)會(huì)多角度理解。 談靜閱讀答案2 閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。 談 靜 朱光潛 1人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聽(tīng)見(jiàn)音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聽(tīng)見(jiàn)音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你觀察它只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我見(jiàn)到它可以讓人納涼；旁人或許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見(jiàn)到他的蓬頭垢面，覺(jué)得他很厭煩；你見(jiàn)他便發(fā)慈善心，給他一個(gè)銅子；旁人見(jiàn)到他或許立即發(fā)下宏愿，

8、要打翻社會(huì)制度。 2世間天才之所以為天才，當(dāng)然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)會(huì)”，不過(guò)領(lǐng)會(huì)只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)會(huì)的人。所謂領(lǐng)會(huì)，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)會(huì)其中風(fēng)味。 3能到處領(lǐng)會(huì)到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于郁悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。你姑

9、且閉目一思考，把這幅圖畫(huà)印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)!一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)會(huì)得的趣味。 4領(lǐng)會(huì)趣味的力量當(dāng)然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡(jiǎn)單見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久不寂靜的。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界寂靜，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空

10、谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會(huì)靜中趣味，而能領(lǐng)會(huì)靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠閑遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃耀，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)這就是忙中靜趣。 5我這番話都是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬(wàn)物靜觀皆得意，四時(shí)佳興與人同”。大約詩(shī)人的領(lǐng)會(huì)力比一般人都要大。近來(lái)看周啟孟的雨天的書(shū)引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X(jué)得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩(shī)就懂得我所謂靜趣。中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也許多：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山。山氣日

11、夕佳，飛烏相與還”；“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫(xiě)靜趣的詩(shī)，唐人五言絕句中最多。你只要認(rèn)真玩味，你便可以見(jiàn)到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平常所未見(jiàn)到的。 6靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)會(huì)趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大關(guān)心。釋迦牟尼在菩提樹(shù)陰?kù)o坐而證道的故事，你是知道的。古今很多宏大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就由于能冷靜?，F(xiàn)代生活勞碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)會(huì)些趣味，不特你自己受用，就是你的伴侶們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰慧過(guò)度的人，

12、只是對(duì)著沒(méi)好玩味的人，要牽強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。你對(duì)著好玩味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺(jué)得伴侶中間的無(wú)上至樂(lè)。選自朱光潛給青年的十二封信，廣西師范高校出版社20 xx年版，略有刪改 【注】本文系朱光潛給青年的十二封信的第三封，寫(xiě)于上世紀(jì)二十年月旅歐期間。 1第一段說(shuō)“感受”的“含義極廣”。請(qǐng)依據(jù)文意，說(shuō)明“含義極廣一表如今哪些方面。 答：_ 2下面是兩個(gè)推論句，但省略了推論的中間環(huán)節(jié)。請(qǐng)依據(jù)上下文的意思，分別補(bǔ)寫(xiě)出句中所省略的內(nèi)容。 你的心界愈空靈，_，你愈不覺(jué)得物界寂靜。 你的心界愈空靈，_，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。 3比較第五段中的小林一茶的俳句與中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)

13、句，指出它們?cè)诰辰缟嫌心男┫嗤c(diǎn)。 答：_ 4本文可分為三大部分，13為第一部分，45為其次部分，6為第三部分。請(qǐng)分別從每個(gè)部分中找出一個(gè)合適的詞語(yǔ)每處2個(gè)字，概括出這個(gè)部分的主要內(nèi)容。 _ 5從以下角度中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的文章賞析。 1從主題思想的角度賞析談靜 2從說(shuō)理技巧的角度賞析談靜 _ 參考答案： 1感知到對(duì)象。對(duì)象引起的人的心靈的反應(yīng)。不同個(gè)體的反應(yīng)有差異。 2你的心界愈空靈，對(duì)物界的感受愈敏銳，你愈不覺(jué)得物界寂靜。 你的心界愈空靈，物界對(duì)心界的影響愈小，心靈愈能領(lǐng)會(huì)趣味，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。意對(duì)即可 3都表現(xiàn)為一種幽美的情境。 都是靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象。 都能

14、從中看出詩(shī)悠閑得意的、空靈的心境。意對(duì)即可 4感受靜趣裨益 51從主題思想的角度賞析談靜 本文的主旨是關(guān)于靜的修養(yǎng)。能夠領(lǐng)會(huì)靜趣的人，才能在塵世喧嚷中驀然獲得無(wú)窮妙悟，心靜不僅能使人領(lǐng)會(huì)樂(lè)趣，于人的身心也有極大裨益。 賞析就當(dāng)緊扣文本進(jìn)行，角度可以多樣。例如：A主題在全文構(gòu)思中的作用。“靜”是全文的中心一樞紐。全部的范例、事理都表達(dá)出文章的主題思想，文章的內(nèi)容圍圍著主題來(lái)綻開(kāi)，段落層次也圍圍著主題來(lái)支配。B主題與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系?！办o”是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分。忙里可“偷閑”，閑中能覓靜，它全在于個(gè)人的修煉。靜中企圖的趣味，不僅使自己受益，也給伴侶帶來(lái)快慰。C從結(jié)構(gòu)技巧的角度談主題在文中的綻開(kāi)方

15、式。全文先談“感受”，再?gòu)摹靶撵`”所獲得的“靜趣”，引出“靜修”于人身心都有裨益的結(jié)論。D從表現(xiàn)技巧的保外就醫(yī)談主題在文中的綻開(kāi)方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生動(dòng)范例自然現(xiàn)象、社會(huì)場(chǎng)景的精選、俳句、詩(shī)句的引用等對(duì)于闡釋主題的作用，以及由此所啟發(fā)的讀者對(duì)靜的審美理解的藝術(shù)享受。 2從說(shuō)理技巧的角度賞析談靜 抓住話題關(guān)鍵，由淺入深、循序漸進(jìn)。全文由“感受”入手，引出“靜趣”，再到靜修的好處，后面的內(nèi)容以前面的闡述為基礎(chǔ)，說(shuō)理層層遞進(jìn)。 將抽象的理論融入生動(dòng)詳細(xì)的范例解說(shuō)之中，而范例大多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，以及人們熟識(shí)的文學(xué)作品，使文章的觀點(diǎn)更加簡(jiǎn)單理解。 書(shū)信的形式和談話的方式，以及親切平和的語(yǔ)言，

16、增加了文章的親和力，使文章的觀點(diǎn)更易為讀者所接受。 談靜閱讀答案3 談靜 人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見(jiàn)顏色，耳聽(tīng)見(jiàn)音，是感受;見(jiàn)顏色而知其美，聽(tīng)見(jiàn)音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你只覺(jué)得可以砍來(lái)造船;我覺(jué)得可以讓人納涼;他或許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。 世間天才之所以為天才，當(dāng)然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能

17、聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)會(huì)”，不過(guò)領(lǐng)會(huì)只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)會(huì)的人。所謂領(lǐng)會(huì)，就是能在生活中尋出趣味。 能到處領(lǐng)會(huì)到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于郁悶?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”這是一種絕美的境界。姑且閉目一思考，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)!一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)會(huì)得的趣味。 領(lǐng)會(huì)趣味的力量當(dāng)然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡(jiǎn)單見(jiàn)

18、出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久不寂靜的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界寂靜，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會(huì)靜中趣味，而能領(lǐng)會(huì)靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠閑遐想，你中便驀然似有一道靈光閃耀，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)：“萬(wàn)物靜觀皆得意，四時(shí)佳興與人同?！比毡救诵×忠徊璧囊皇着蔷洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，

19、搓他的腳呢?！倍眠@一句詩(shī)，就懂得我所謂靜趣。 閱讀題 (選自朱光潛談美書(shū)簡(jiǎn).給青年的十二封信，有刪改) 15.以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)(請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填答題卡相應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)) A.一個(gè)人能否最大程度地見(jiàn)到“美”與“和”，天賦的凹凸具有確定作用。 B.感受是一種被動(dòng)的過(guò)程，也就是領(lǐng)會(huì)，它能關(guān)心人們?cè)谏钪袑こ鋈の丁?C.一個(gè)人陷入岑寂和郁悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。 D.不同的感受角度確定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫(huà)，有人認(rèn)為蒼松可以造船。 16.文章題目為“談靜”，但最終一段才寫(xiě)到靜，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。(6分) 17.所說(shuō)的“靜趣”的含義是什么?為什么說(shuō)懂得小林

20、一茶的俳句就懂得“靜趣”了?(6分) 答案： 15、【答案】C 【解析】A.“各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”并不能說(shuō)“天賦的凹凸具有確定作用”。B.將“感受”與“領(lǐng)會(huì)”兩概念對(duì)等，原文“感受也可以說(shuō)是領(lǐng)會(huì)，不過(guò)領(lǐng)會(huì)只是感受的一方面”。D.并非角度不同，而是“同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。 16、【答案】(1)先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受; (2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“到處領(lǐng)會(huì)”，就能在生活中尋出趣味; (3)最終說(shuō)明領(lǐng)會(huì)趣味要“靜”中得“趣”。 【解析】理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。 思路1：從(由)寫(xiě)到(引出)，然

21、后，最終，從而揭示(表達(dá)) 思路2：引題事例拓展反思。 思路3：以“”為線索，選取了那些材料來(lái)表現(xiàn)主旨。 思路4：構(gòu)思文章的思路：時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)律并列、遞進(jìn)(層層深化)、正反對(duì)比、情感改變等。 17、【答案】(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠閑遐想中獲得無(wú)窮妙悟。 (2)心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠閑遐想，悟得萬(wàn)物公平真諦，泯滅了益蟲(chóng)、害蟲(chóng)的功利觀念，用擬人手法寫(xiě)出了蒼蠅的自由情態(tài)，由此而獲得的情趣正是所闡述的“靜趣”。 【解析】理解詞句的含義。它包括三層次意思：表層意義，即字面意義。句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義(臨時(shí)意義)。句外意義(言外之意、深層含意)，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的

22、意義。分析句子的作用及表達(dá)效果，領(lǐng)悟句子蘊(yùn)含的哲理，談?wù)剬?duì)關(guān)鍵句子的熟悉。理解重要句子的含意應(yīng)留意的問(wèn)題：不要人為地“拔高”;要學(xué)會(huì)多角度理解。 談靜閱讀答案4 談靜 朱光潛 (選自朱光潛紿青年的十二信，廣西師范高校出(1)人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聽(tīng)見(jiàn)音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聽(tīng)見(jiàn)音而知其和，也是感受同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你觀察它只覺(jué)得可以破來(lái)造船；我見(jiàn)到它可以讓人納涼；旁人或許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征

23、再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見(jiàn)到他的蓬頭垢面，覺(jué)得他很厭煩，你見(jiàn)他便發(fā)慈善心，給他一個(gè)銅子；旁人見(jiàn)到他或許立即發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。 (2)世間天才之所以為天才，當(dāng)然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)會(huì)”，不過(guò)領(lǐng)會(huì)只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)會(huì)的人。所謂領(lǐng)會(huì)，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)會(huì)其中風(fēng)味。 (3)能到處領(lǐng)會(huì)到趣味的人決不至于岑

24、寂，也決不至于郁悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思考，把這幅圖畫(huà)印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)！一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)會(huì)得的趣味 (4)領(lǐng)會(huì)趣味的力量當(dāng)然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡(jiǎn)單見(jiàn)出趣味。物理上有一爭(zhēng)定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空問(wèn)。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久

25、不寂靜的。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物辦寂靜，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會(huì)靜中趣味，而能領(lǐng)會(huì)靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠閑退想，你心中使驀然似有一道靈光閃耀，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣。 (5)我這番話部是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬(wàn)特靜觀皆得意，四時(shí)佳興與人同”。大約詩(shī)人的領(lǐng)會(huì)力比一般人都要大。近來(lái)看周啟孟的雨天的書(shū)引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X(jué)得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩(shī)就懂得我所謂靜趣。中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也許多：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西。魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”；“