中考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：《 巧用發(fā)散思維提升寫(xiě)作思考力》教案

1、 巧用發(fā)散思維提升寫(xiě)作思考力學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理解幾組概念：發(fā)散思維（順向、逆向、多向、雙向思維） 聯(lián)想（相關(guān)、相似、相對(duì)、因果聯(lián)想） 2.掌握幾種思維方向類型和聯(lián)想類型進(jìn)行擬題列綱以及審題立意學(xué)習(xí)學(xué)時(shí)：3學(xué)時(shí)理論解讀部分：概念理解及思維導(dǎo)圖發(fā)散思維：又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是在思維過(guò)程中，從一個(gè)思維基點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用分散組合、引申推導(dǎo)、類比聯(lián)想等方法，從四面八方進(jìn)行全息思維，找出多種思路，求得多種可能答案和設(shè)想的一種思維形式。它有別于定勢(shì)思維的一個(gè)起點(diǎn)、一個(gè)思維角度、一個(gè)思維指向、一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)思維結(jié)果。發(fā)散思維有利于學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒別能力和想象能力的培養(yǎng)，是創(chuàng)造

2、思維的重要組成部分。方向類型順向思維，是按照已提出的問(wèn)題從正面方向考慮，尋找問(wèn)題解決方案的思維方法。其特點(diǎn)是以維持既定思路的情況下不斷向前探索。逆向思維，是從既定問(wèn)題的反向或否定的角度進(jìn)行思考并尋找問(wèn)題解決方案的思維方法。逆向思維往往能發(fā)現(xiàn)不易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，取得出人意料的成果。雙向（辯證）思維：辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)也是辯證思維的基本觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。多向思維：是求異思維最重要的形式，表現(xiàn)為思維不受點(diǎn)、線、面的限制，不局限于一種模式，既可

3、以是從盡可能多的方面去思考同一個(gè)問(wèn)題，也可以從同一思維起點(diǎn)出發(fā)，讓思路呈輻射狀，形成諸多系列。它最直接的效果是能避免思路閉塞、單一和枯竭。簡(jiǎn)單理解就是沿著不同的方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找解決問(wèn)題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。2聯(lián)想：指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)/相似/相對(duì)/想因果的人或事物由此及彼聯(lián)想類型：（聯(lián)想是發(fā)散思維的主要運(yùn)用方法之一）相關(guān)聯(lián)想：在美學(xué)上，指兩個(gè)事物在時(shí)間上，空間上和經(jīng)驗(yàn)上相接近，由一個(gè)事物的知覺(jué)和回憶，會(huì)引起對(duì)另一個(gè)事物的聯(lián)想，從而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng)（望梅止渴）。相關(guān)聯(lián)想，又稱為“接近聯(lián)想”，因?yàn)槎弑容^接近。如由粉筆想到老師。（相關(guān)：關(guān)

4、聯(lián)、接近）相似聯(lián)想。一件事物的感知或回憶引起對(duì)和它在性質(zhì)上接近或相似的事物的回憶，稱為相似聯(lián)想。例如由春天想到繁榮，由勞動(dòng)模范想到戰(zhàn)斗英雄。相似聯(lián)想反映事物間的相似性和共性。一般的比喻都是借助相似聯(lián)想。（相似：形似和神似兩方面）相對(duì)聯(lián)想：即由此一類事物想象與之相對(duì)、相反的另一類事物，并且形成鮮明的對(duì)比、對(duì)應(yīng)，造成深刻的印象。如由溫暖想到寒冷等（相對(duì)：對(duì)比、對(duì)照、對(duì)應(yīng)、對(duì)立等）因果聯(lián)想：其特點(diǎn)是由一種事物的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想到另一種與它有因果聯(lián)系的事物。（因果：彼此的內(nèi)在邏輯）注：發(fā)散思維主要運(yùn)用方法：由此及彼式的聯(lián)想+無(wú)中生有式的想象（夸張、虛構(gòu)、幻想等，記敘文中運(yùn)用多。） 請(qǐng)記住這幅思維導(dǎo)圖 1.順向

5、（正向）思維：（一江春水向東流）：順著提供之角度立場(chǎng)，深度思考發(fā)散思維： 2.逆向（反向）思維：（反彈琵琶翻新曲）：打破陳舊常規(guī)和慣性，創(chuàng)新思考 3.雙向（辯證）思維：（不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿）：全面客觀和聯(lián)系發(fā)展，辯證思考 4.多向（發(fā)散）思維：（橫看成嶺側(cè)成峰）：多角度多層面多元化，立體思考運(yùn) 用 時(shí)空關(guān)系：（橫向和縱向）：相關(guān)/接近聯(lián)想（足球-體育；望梅-止渴）由此及彼 聯(lián)想：特性關(guān)系：（形似和神似）：相似聯(lián)想（足球-籃球；荷-君子）由此及彼 對(duì)照關(guān)系：（對(duì)立和對(duì)比）：相對(duì)聯(lián)想（光明-黑暗；火-水） 因果關(guān)系：（產(chǎn)生和導(dǎo)致）：因果聯(lián)想（戰(zhàn)爭(zhēng)-死亡；火-熱） 實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練部分： 一、聯(lián)想類型習(xí)題訓(xùn)練1

6、.指出下列例句中，運(yùn)用了何種聯(lián)想類型？（結(jié)合思維導(dǎo)圖）朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨從朱門(mén)之酒肉臭（此），想到餓死之黎民（彼）（對(duì)比聯(lián)想） 記得綠羅裙，處處憐芳草從穿綠羅裙的女子（此），想到對(duì)芳草（彼）憐愛(ài)（相似聯(lián)想色）海上生明月，天涯共此時(shí)從明月（此）想到此時(shí)彼此對(duì)月思念（彼），（相關(guān)接近聯(lián)想，空間上，天涯海角之人共賞明月） 桃花流水鱖魚(yú)肥 有桃花（此）盛開(kāi)的季節(jié)，想到鱖魚(yú)（彼）生長(zhǎng)肥美的時(shí)間。（接近聯(lián)想，時(shí)間），以及空間上的相關(guān)聯(lián)想，（鱖魚(yú)即生活在流水和河水中）蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)由蔞蒿旺盛和蘆芽生長(zhǎng)的時(shí)間（此）想到河豚（彼：相關(guān)/接近聯(lián)想：時(shí)間上）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀（因果聯(lián)

7、想：柳葉之細(xì)是因?yàn)榇猴L(fēng)裁剪，當(dāng)然不是邏輯意義上的，而是文學(xué)意義上的，且同時(shí)有相似聯(lián)想，春風(fēng)似剪刀，不是形似而是神似）停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花停車(chē)是因?yàn)闂魅~好看（因果聯(lián)想） 有些聯(lián)想是綜合的，很難獨(dú)立表現(xiàn)。入山問(wèn)樵 , 入水問(wèn)漁（接近相關(guān)聯(lián)想空間上；因果聯(lián)想因樵夫熟悉山，故問(wèn)）2.針對(duì)所給話題，作者的擬題是從哪種聯(lián)想角度進(jìn)行多向發(fā)散思維的，請(qǐng)說(shuō)明理由！A迎春花的自述（接近相關(guān)聯(lián)想：迎春花開(kāi)在春天，時(shí)間橫向）“春” B故鄉(xiāng)的春天（相關(guān)聯(lián)想：空間縱向） C 繁花似錦新時(shí)代（相似聯(lián)想：神似：春天和新時(shí)代：活力生機(jī)等） A人生如茶淡中飲（相似聯(lián)想：神似：人生和茶：平淡雋永）“人生” B在灰色中創(chuàng)造

8、彩色（相似聯(lián)想：神似：灰色：慘淡人生彩色：輝煌人生；對(duì)比聯(lián)想：灰色彩色代表不同的人生狀態(tài)）A機(jī)遇，成功的鑰匙（因果聯(lián)系，抓住機(jī)會(huì)可獲得成功；相似聯(lián)想）“機(jī)遇” B勇逐改革的浪潮（相似聯(lián)想；相關(guān)聯(lián)想：改革的時(shí)代下充滿機(jī)遇） A螺絲釘精神（相似聯(lián)想：神似：堅(jiān)守執(zhí)著）“堅(jiān)守” B三尺講臺(tái)有真情（相關(guān)聯(lián)想：空間/崗位；相似聯(lián)想：神似:堅(jiān)守奉獻(xiàn)） C這個(gè)世界正在“逃”（對(duì)比聯(lián)想：很多人不甘于清貧的堅(jiān)守，逃向錢(qián)）“水”：請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)水的三個(gè)立意，并思考你是從水的哪個(gè)角度進(jìn)行聯(lián)想的？ A立意1： 人生如水，隨境而變：液/固/氣體，不同溫度不同改變 遇方則方，遇圓則圓。 不因外在環(huán)境而改變自我個(gè)性逆向思維：聯(lián)想

9、觸碰點(diǎn)也是水的形態(tài)特征水的形態(tài)特征角度（相關(guān)、相似聯(lián)想） B立意2：生命若不腐，潺潺似流水水的動(dòng)態(tài)特征角度（相關(guān)、相似聯(lián)想） C立意3：奉獻(xiàn)水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)水的價(jià)值作用角度（相關(guān)、相似聯(lián)想） D立意4：洪水無(wú)情人有情水的危害角度（相關(guān)、相對(duì)聯(lián)想）“雪”：請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)雪的三個(gè)立意，并思考你是從雪的哪個(gè)角度進(jìn)行聯(lián)想的？A立意1：澡雪精神（贊美雪的潔白無(wú)瑕，蕩滌污垢）雪的色之特征角度。B立意2：瑞雪豐年（贊美其奉獻(xiàn)精神，滋潤(rùn)萬(wàn)物）雪的作用價(jià)值角度。C立意3：“雪擁藍(lán)關(guān)人向前”（雪當(dāng)做一種困難，遭遇）雪的寒冷特征角度。D立意4：雪，見(jiàn)光而死雪遇光易化特征角度根據(jù)事例，進(jìn)行聯(lián)想，寫(xiě)出下列本體的喻體，并指出他

10、們的相似之處。A良知（燈）：溫暖、光亮、照亮世界，照亮心靈。（對(duì)象作用價(jià)值神似聯(lián)想）B理想航標(biāo)燈：指明前進(jìn)的方向（對(duì)象作用價(jià)值神似聯(lián)想） C人生白紙：空白，用行動(dòng)（文字）去書(shū)寫(xiě) （對(duì)象的特征相似聯(lián)想）D高尚精神豐碑：挺立，不朽，感召后人，引領(lǐng)來(lái)者。（對(duì)象作用價(jià)值神似聯(lián)想）聯(lián) 想聯(lián) 想 觸 碰 點(diǎn)相關(guān) 相似相對(duì) 因果 物理生理層面：（特征：聲色、形態(tài)、動(dòng)靜等） 自身屬性： 價(jià)值功用層面：（用途：益害，好壞等） 對(duì)象： 策略原因?qū)用妫海ǚ椒ú呗?，原因緣由等?內(nèi)涵外延層面：（虛實(shí)義及范圍種類等） 歷史文化層面（承載著某種歷史和文化） 升值屬性： 社會(huì)道德層面（社會(huì)化價(jià)值，人格化意義）人生精神層面（

11、物我合一，上升到人生境界） 審美哲學(xué)層面（萬(wàn)物有靈，可審美觀照，哲學(xué)啟思） 教師：舉例說(shuō)明之一：對(duì)象水（具象）自身物理生理層面：色、味、形、態(tài)等特點(diǎn)出發(fā)可得出：A色味角度：清澈透明性，平淡無(wú)味性聯(lián)想到：心如明鏡，表里如一；君子之交淡如水。或逆向思考：“水至清則無(wú)魚(yú)”，生命應(yīng)該包容一些雜質(zhì)。B形態(tài)角度：無(wú)形無(wú)態(tài)聯(lián)想到：人的適應(yīng)環(huán)境性，或逆向思考，相對(duì)聯(lián)想：缺乏個(gè)性，沒(méi)有自我。C動(dòng)靜角度：死水活水活水源頭，流水不腐，川流不息，勇往直前等。價(jià)值功用層面：灌溉滋潤(rùn)萬(wàn)物人之奉獻(xiàn)精神；含污納垢，凈化自我凈化包容等歷史文化層面：大禹治水李冰父子都江堰蘇軾徐杭治水（中國(guó)人骨子里的精神）審美哲思層面：滴水穿石；

12、滴水易干；光陰如水；紅顏禍水；載舟覆舟，以柔克剛等種類歸屬層面：藥水、茶水、江水；淚水、汗水、血水。舉例說(shuō)明之二：對(duì)象信仰（抽象）價(jià)值功用層面：順向思維：信仰的積極力量逆向思維：借信仰來(lái)蠱惑人心。雙向辯證思維：信仰并不意味著要喪失心智。歷史文化層面：基督教的博愛(ài)，佛教的慈悲對(duì)人類及人生的影響。社會(huì)道德層面：談“信仰”危機(jī)，中國(guó)人似乎只信錢(qián)了，其他什么都不信了，如誠(chéng)信等。教師：描寫(xiě)或談?wù)摰膶?duì)象如是具象的，可上升到一種抽象之理（理性高度：社會(huì)道德，人生精神、歷史文化等）。對(duì)象如是抽象的，需借助具象（人、事、物、景等）作為載體在表現(xiàn)。3.給你題目，能否發(fā)散思維運(yùn)用不同的聯(lián)想類型，擬出幾個(gè)寫(xiě)作內(nèi)容要點(diǎn)

13、。吾師之魅力：相關(guān)聯(lián)想：圣心慈悲，冰心高潔，初心如昨（人本身是有心的 空間）相似聯(lián)想：迎春花般的暖男；鐵杵式的剛男（堅(jiān)守原則）我的母親相關(guān)聯(lián)想：裊裊炊煙；縷縷檀煙（物件）汗滴禾下土；慈母手中線，揮手自茲去（事件）相對(duì)聯(lián)想：廚師角色，逢年過(guò)節(jié)包辦鄰家宴席；紅娘角色：為親朋好友牽線搭橋。 寫(xiě)父親的懶惰襯托母親的勤勞；父親對(duì)我的嚴(yán)格和母親的寬容 未嫁時(shí)的姑娘為人妻時(shí)的母親如今的外婆灣（時(shí)間上前后對(duì)比，）相似聯(lián)想：青翠挺直扁擔(dān)：母親年輕能干彎曲干裂扁擔(dān)：母親年老勞累（也有相關(guān)聯(lián)想）“美”之容顏相似聯(lián)想：美是小姑娘人面桃花般的艷麗；美是老太婆飽經(jīng)風(fēng)霜般的滄桑；相關(guān)聯(lián)想：黑色的臉（煤礦工人，金子般閃亮的心

14、，這是一種美）相對(duì)聯(lián)想：蛇蝎心腸的克洛德和丑陋無(wú)比的伽西莫多。距離天涯即咫尺/咫尺即天涯（相對(duì)聯(lián)想：對(duì)比距離有遠(yuǎn)有近）人與人之間心靈的隔閡（相似聯(lián)想：物理空間距離到心靈心理距離）愛(ài)她，有時(shí)不是零距離地占有，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞和守護(hù)。（相關(guān)聯(lián)想距離的作用價(jià)值）旁觀者清，當(dāng)局者迷。幸福的味道相關(guān)相似聯(lián)想：幸福的味道是甜的棒棒糖；幸福的味道是咸的腌鵝肉相對(duì)聯(lián)想：曾經(jīng)的年味濃烈；如今的年味寡淡；留戀曾經(jīng)，反思如今。（時(shí)間上的對(duì)比聯(lián)想和相關(guān)聯(lián)想）教師：有時(shí)，相關(guān)聯(lián)想和相對(duì)聯(lián)想和相似聯(lián)想不是截然分開(kāi)的，是彼此糅合的。教師：出個(gè)考題讓學(xué)生分析運(yùn)用了怎樣的聯(lián)想思維？（學(xué)案上沒(méi)有）據(jù)說(shuō)，宋徽宗時(shí)，朝廷舉行命題為深山

15、藏古寺的繪畫(huà)考試，參加考試的有幾百人，考生們挖空心思構(gòu)思畫(huà)面。有的在畫(huà)面上畫(huà)著崇山峻嶺，其間聳立著一座寺；有的在山嶺間“揚(yáng)”起一面寺幡；有的在兩峰之間“閃”出一角寺廟的飛檐宋徽宗看了都不滿意，這時(shí)，又有一位考生交上卷來(lái)，宋徽宗展開(kāi)一看，不禁拍案稱絕！只見(jiàn)畫(huà)面：崇山峻嶺之間，一股清泉飛瀉而下，泉邊一位老和尚正彎著腰，用瓢往桶中倒水。宋徽宗為什么贊賞這幅畫(huà)呢？ 這幅畫(huà)內(nèi)涵豐富，畫(huà)面上雖不見(jiàn)古寺形影，但留給了觀賞者豐富的聯(lián)想和想像： 1、山中泉水邊有和尚，說(shuō)明山的深處必然有寺廟隱藏之深藏（相關(guān)相近聯(lián)想） 2、和尚年邁還要親自擔(dān)水，一定是年輕的和尚不愿枯守古寺紛紛奔走他鄉(xiāng)，只剩下這位老和尚留守寺院，老

16、和尚所住的寺院也必定是一座年久失修、飽經(jīng)滄桑的古寺。（相關(guān)相近聯(lián)想，因果）古寺之古舊 央視一個(gè)欄目邀請(qǐng)了相關(guān)市長(zhǎng)做訪談。主持王小丫問(wèn)杭州市長(zhǎng)：“杭州的景色很美，不知在市長(zhǎng)先生心中，最佩服的前位市長(zhǎng)是哪位？” 市長(zhǎng)先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)。“我最佩服的前任市長(zhǎng)有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長(zhǎng)一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞。巧妙風(fēng)趣的應(yīng)答，迎來(lái)了一陣掌聲。 打破有限時(shí)空選出唐代刺史白居易和宋代知州蘇東坡。刺史也好，知州也罷，彼此同是掌管杭城的衣食父母官，不也就是昔日的市長(zhǎng)嗎？相關(guān)聯(lián)想（時(shí)間和空間

17、地點(diǎn)上）思維方向習(xí)題訓(xùn)練1.逆向思維訓(xùn)練請(qǐng)就下列俗語(yǔ)、成語(yǔ)，提出新的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。藝高人膽大新觀點(diǎn)：藝高更需謹(jǐn)慎 講理由：一失足成千古恨，小心駛得萬(wàn)年船。如關(guān)羽的“大意失荊州”，淹死的多是會(huì)水的。 欲速則不達(dá)新觀點(diǎn)：捷足才先登；捷足占鰲頭；彎道超越需加速講理由：這個(gè)時(shí)代往往不是大魚(yú)吃小魚(yú)，而是快魚(yú)吃慢魚(yú)；時(shí)代瞬息萬(wàn)變，速度跟不上，步伐就落后。如中國(guó)加快學(xué)習(xí)的速度，同時(shí)提升自我發(fā)展的速度，如韓國(guó)拍攝的超級(jí)中國(guó)和我國(guó)自拍的厲害了我的國(guó)等紀(jì)錄片：今中國(guó)速度彰顯中國(guó)力量，造房子，造橋梁等。班門(mén)弄斧新觀點(diǎn)：弄斧需到班門(mén)前講理由：敢于接受行家里手的批判和挑剔，指出缺點(diǎn)，加速進(jìn)步。 藏著掖著不敢表現(xiàn)，也

18、就阻滯了成功的腳步，甚至堵死了成功之門(mén)。網(wǎng)上其它：首先，從“班門(mén)”這一角度看，弄斧者給他們帶來(lái)了不少新鮮血液。其一，可以發(fā)現(xiàn)人才。沒(méi)有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦，“千里馬”將永遠(yuǎn)埋沒(méi)在槽櫪之間，而不能發(fā)揮其才能。其二，可以促使班門(mén)那樣的行家高手更上一層樓。現(xiàn)在有些自鳴已經(jīng)是“班門(mén)”的人，他們固步自封，目空一切。如果說(shuō)。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇跡，對(duì)于“班門(mén)”無(wú)疑是一種壓力，使之感到后生可畏，老本不可再吃，從而奮起直追。槍打出頭鳥(niǎo)新觀點(diǎn)：勇做爭(zhēng)鳴出頭鳥(niǎo)。 講理由：如果人人只做縮頭烏龜，時(shí)代將會(huì)“萬(wàn)馬齊喑究可哀”。 敢于爭(zhēng)鳴，不怕槍打，彰顯骨氣而不是噤若寒蟬，滋生奴性。臨淵羨

19、魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)新觀點(diǎn)：臨川羨魚(yú)正當(dāng)好，不必退而結(jié)漁網(wǎng)。 原意：站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。 講理由：羨慕愛(ài)慕之，未必要占有之，遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞也是一種美。欣賞它“魚(yú)翔淺底”或“水淺魚(yú)讀月”或“魚(yú)戲蓮葉間”。 剔盡功利心機(jī)，葆有審美心態(tài)，讓人生更快樂(lè)。 教師：進(jìn)行逆向思維：敢于挑戰(zhàn)，質(zhì)疑，批判，求新。（突破思維定式）逆向思維：（舉例） 酒香不怕巷子深躲在深閨無(wú)人識(shí) ；眾人拾柴火焰高三個(gè)和尚沒(méi)水喝金錢(qián)不是萬(wàn)能的有錢(qián)能使鬼推磨； 受死駱駝比馬大拔毛鳳凰不如雞寧可玉碎不為瓦全留得青山在不愁沒(méi)柴燒人不犯我，我不犯人先下手為強(qiáng)，后下手遭殃男子漢大丈夫，寧死不屈男子漢

20、大丈夫，能屈能伸。正向思維舉例：走出去，一個(gè)人就會(huì)獲得功名正向思維：你同意，一個(gè)人走出去就會(huì)獲得功名。逆向思維：走出去，一個(gè)人不一定就會(huì)獲得功名（對(duì)結(jié)果的否定或逆向思維）不走出去，一個(gè)人也會(huì)獲得功名（對(duì)行為方式或條件的否定或逆向思維）2.給你題目和觀點(diǎn)立意，請(qǐng)判斷其運(yùn)用了那種方向的思維類型談忍立意：忍，但不做懦夫雙向（辯證）思維（全面聯(lián)系看待：忍有底線，不是事事皆忍）走與停 立意：走累時(shí)要停下歇歇修整；停下歇歇是為了走得更遠(yuǎn)更好。雙向（辯證）思維（全面聯(lián)系看待走、停的關(guān)系）關(guān)系型題目辯證思維運(yùn)用多。勸學(xué)：學(xué)不可以矣順向思維（題目叫勸學(xué)，鼓勵(lì)人學(xué)習(xí)，觀點(diǎn)也是順此思路的）多向思維（運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想）多

21、向思維（運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想）勸學(xué)： A學(xué)不可以矣： 【學(xué)之作用（對(duì)象：價(jià)值功用）Why】 順向思維善學(xué)之民族，乃能屹立世界強(qiáng)國(guó)之叢林順向思維 雙向辯證思維（雙向辯證思維（運(yùn)用相對(duì)聯(lián)想）B學(xué)不可以矣，然須善學(xué)、深學(xué)也，非蠻學(xué)淺學(xué)也 心智不成熟，所開(kāi)書(shū)卷內(nèi)容之有害。多向思維（從書(shū)本和自身兩角度）逆向思維談讀書(shū)：開(kāi)卷未必有益 時(shí)機(jī)不恰當(dāng)，妨礙眼前重任之完成。多向思維（從書(shū)本和自身兩角度）逆向思維 所學(xué)不對(duì)口，不能提升生活之質(zhì)量。 善于籠絡(luò)和駕馭人才 劉邦自身尋原因： 善于收買(mǎi)和順應(yīng)民心多向思維（運(yùn)用多向思維（運(yùn)用相對(duì)聯(lián)想：對(duì)比） 埋沒(méi)和扼殺文武人才 項(xiàng)羽自身尋原因： 盡失民心，眾叛親離 性格缺陷：剛愎自用

22、，殘暴狠毒。 3.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文有人說(shuō)：世界上最重要的詞是“我們”，最不重要的詞是“我”。有人說(shuō)：世界上最重要的詞是“我”，最不重要的詞是“我們”。（學(xué)案上省略此點(diǎn)）請(qǐng)運(yùn)用順向思維、逆向思維和辯證思維對(duì)本材料進(jìn)行立意。A順向思維：一個(gè)一意孤行無(wú)視他人態(tài)度的人，難以得到他人的支持；一個(gè)個(gè)人意識(shí)膨脹而缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)的人，沒(méi)有包容難以立足于集體、社會(huì)；一個(gè)不能給人溫暖的人，自己肯定得不到溫暖的回報(bào)。我與我們就像一滴水與大海的關(guān)系。（談?wù)搨€(gè)人之我的弊端）以自我為中心，就不能顧全大局；張揚(yáng)個(gè)性也有有個(gè)度。不能為我謀私利，而要為我們謀福利。心中關(guān)懷的不僅是我，更是我們。B逆向思維：沒(méi)有“我”的思

23、想，沒(méi)有自己思想的人，就無(wú)法豐富人類的思想；沒(méi)有自己“我”的創(chuàng)造，“我們”的社會(huì)就少了一份活力和一道絢麗的景致；我思故我在，一個(gè)人太在乎“我們”的思想，就不能體現(xiàn)、發(fā)揮“我”的存在價(jià)值。（談?wù)搨€(gè)人之我的好處）人是一根能思想的蘆葦，可貴在于獨(dú)立之我的思考；不從眾，不盲目，活出我之精彩；尊重個(gè)體之我的權(quán)利。C辯證思維沒(méi)有對(duì)個(gè)體之我的尊重，就不會(huì)有我們的幸福。把個(gè)我融入到大我之中。教師舉例：有個(gè)教徒在祈禱時(shí)來(lái)了煙癮，他問(wèn)在場(chǎng)的神父，祈禱時(shí)可以不可以抽香煙。神父回答“不行”。另一個(gè)教徒也想抽煙，但他換了一種問(wèn)法，結(jié)果得到了神父的許可，你知道他是怎么問(wèn)的嗎?他這樣問(wèn)神父：“在抽煙的時(shí)候可不可以祈禱？”神

24、父回答：“當(dāng)然可以。”同樣是抽煙和祈禱，祈禱時(shí)要求抽煙，那似乎意味著對(duì)耶穌的不尊重；而抽煙時(shí)要求祈禱，則可以表示在休閑時(shí)也想著神的恩典，神父當(dāng)然也就沒(méi)有反對(duì)的理由了。（逆向思維）新材料審題立意及思維運(yùn)用。1.如2014年高考重慶卷作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說(shuō)：“不要緊，你又不是故意的，我過(guò)來(lái)簽合同時(shí)再拿一個(gè)來(lái)?！庇慰?/p>

25、把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來(lái)了，進(jìn)屋后就問(wèn)：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說(shuō)：“已裝進(jìn)垃圾袋，放到門(mén)外了。”老人趕緊出門(mén)，打開(kāi)垃圾袋看過(guò)后，臉色凝重地對(duì)游客說(shuō)：“對(duì)不起，我不再把房子租給你了?！比缓螅先俗屑?xì)地將玻璃碎片一一撿了出來(lái)，放入另一個(gè)垃圾袋，寫(xiě)上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！” 問(wèn)題：請(qǐng)從老人角度提煉相關(guān)話題，運(yùn)用發(fā)散思維中的相關(guān)聯(lián)想類型進(jìn)行擬題（至少兩個(gè)），并寫(xiě)出對(duì)應(yīng)題目的幾個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。審題：明確材料類型：故事型明確主要方法：對(duì)象分析法（抓對(duì)象及行為結(jié)果，析原因）對(duì)象： 一些列行為 結(jié)果 分析原因老人 先讓試住-原諒-拒絕租房 拒絕租房 責(zé)任感不強(qiáng) 善良、關(guān)愛(ài)、寬容 責(zé)任感老人最

26、終為何拒絕租房給游客垃圾沒(méi)標(biāo)明危險(xiǎn)會(huì)給他人帶來(lái)傷害責(zé)任感不強(qiáng)?！柏?zé)任”話題（堅(jiān)守責(zé)任，讓生命變得厚重，有擔(dān)當(dāng)精神）老人的一系列行為：先讓試住諒解再拿玻璃杯拒絕租房：老人的善良和寬容“善良、關(guān)愛(ài)、寬容”等話題。（關(guān)愛(ài)從點(diǎn)滴做起等，為他人著想）。話題“責(zé)任”題目國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)：（相關(guān)思維） 戊戌變法+辛亥革命+今日中國(guó)夢(mèng)（相關(guān)思維） “紀(jì)檢委”老師（相關(guān)思維：教育行業(yè)教師的教育責(zé)任） 愛(ài)“挑刺”的他（衛(wèi)生細(xì)節(jié)：位子底下的紙團(tuán)鉛筆屑等） 愛(ài)“監(jiān)督”的他（安排“心腹”明察暗訪。寫(xiě)查好事）（相關(guān)思維：性格） 愛(ài)“自糾”的他（以身作則，言傳身教）話題“關(guān)愛(ài)”題目讓愛(ài)走出我的世界（相對(duì)思維：愛(ài)不僅僅是為

27、自己，也為他人）善待社會(huì)中的底層弱勢(shì)群體；善待自然中的弱小生命。（情系遠(yuǎn)方；情系異類） 愛(ài)是一鍋粥（相關(guān)思維和相似思維）夏天時(shí)的綠豆粥；秋天里的紅豆粥；2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（2014年高考全國(guó)課標(biāo)卷I）“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀

28、眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。請(qǐng)至少提煉出兩個(gè)符合文意的話題，并運(yùn)用雙向辯證思維和多向發(fā)散思維進(jìn)行擬題。（活用多種聯(lián)想方法）審題：明確材料類型：故事型明確主要方法：對(duì)象分析法（抓對(duì)象及行為結(jié)果，析原因） 主要事件：過(guò)獨(dú)木橋 過(guò)去：習(xí)慣上的行為方式：相互抵角，一方落下，一方通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗利己思維審題： 結(jié)果 （原因） 現(xiàn)在：破舊習(xí)新行為方式：互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，雙方皆過(guò)團(tuán)結(jié)合作共贏思維話題競(jìng)爭(zhēng)、合作、團(tuán)結(jié)、共贏等。（雙方運(yùn)動(dòng)員角度） 多向發(fā)散思維話題尊重規(guī)則（對(duì)觀眾和裁判員的爭(zhēng)論角度進(jìn)行評(píng)判）話題創(chuàng)新（要敢于打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步和發(fā)展）雙向辯證思維：題目讓競(jìng)爭(zhēng)和合作齊飛 獨(dú)贏與眾贏（合作競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合角度）多向發(fā)散思維：題目沉舟側(cè)畔千帆過(guò)百舸爭(zhēng)流顯風(fēng)流（競(jìng)爭(zhēng)角度） 題目獨(dú)木難支抱團(tuán)取暖與其掰手腕不如相握手（合作角度）3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（2014年高考四川卷） “人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬