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文檔簡(jiǎn)介
1、 高中歷史改革的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2022高中歷史改革的學(xué)問(wèn)點(diǎn)1 歐洲宗教改革 背景 (1)經(jīng)濟(jì)根源(根本緣由):隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的進(jìn)展,天主教會(huì)成為資本主義進(jìn)展的最大障礙(天主教地位:經(jīng)濟(jì)上,是最大的封建地產(chǎn)全部者;政治上,教權(quán)高于世俗王權(quán),至高無(wú)上;思想文化上,支配文化(教育),鉗制人們思想;社會(huì)生活方面,天主教會(huì)的影響無(wú)處不在,廣闊人民深受教會(huì)束縛) (2)直接緣由:天主教會(huì)的腐敗和搜刮。 (3)政治因素: 民族國(guó)家的形成(政權(quán)與教權(quán)沖突加深,天主教會(huì)成為各國(guó)中央集權(quán)的最大障礙)。 (4)宗教“異端”運(yùn)動(dòng):對(duì)天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)對(duì)宗教改革影響深遠(yuǎn)。 (5)文化因素: 文藝
2、復(fù)興的影響,促進(jìn)了人們的思想解放。 導(dǎo)火線 1517年,羅馬教皇以兜售贖罪券的形式對(duì)德意志進(jìn)行勒索 主要改革 德國(guó)馬丁路德宗教改革、瑞士日內(nèi)瓦加爾文宗教改革、英國(guó)亨利八世宗教改革 概況 1.馬丁路德發(fā)起宗教改革 緣由 (1)根本緣由:1516世紀(jì),德意志消失了資本主義萌芽; (2)主要緣由:羅馬教廷對(duì)德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)搜刮; (3)直接緣由導(dǎo)火線:1517年,教皇派人到德意志兜售贖罪券。 目的 擺脫羅馬教廷的桎梏,建立促進(jìn)民族復(fù)興的本國(guó)教會(huì) 時(shí)間 1517年開(kāi)頭 經(jīng)過(guò) 開(kāi)頭:“九十五條論綱”,1517年。 意義 揭開(kāi)了宗教改革的序幕; 內(nèi)容及評(píng)價(jià) (1)思想的核心是“因信稱義”;人人在上帝
3、與圣經(jīng)面前都是公平的;信仰的惟一依據(jù)是圣經(jīng)。反映了正在興起的資產(chǎn)階級(jí)要求自由、公平的愿望和反封建的思想。 (2)簡(jiǎn)化宗教儀式,并主見(jiàn)神甫可以娶妻。反映了新興資產(chǎn)階級(jí)建立“廉價(jià)教會(huì)”的要求,進(jìn)行資本原始積累。 (3)王權(quán)高于教權(quán);建立本民族教會(huì)。表達(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)徹底擺脫羅馬教廷的掌握,加強(qiáng)王權(quán),實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的政治要求。 影響 (1)推動(dòng)了廣闊民眾的反封建斗爭(zhēng),沉重打擊了天主教會(huì)和封建勢(shì)力; (2)確立了“教隨國(guó)定”的原則,形成了一種新教路德宗;(3)有利于德意志民族語(yǔ)言的進(jìn)展; (4)為歐洲的其他國(guó)家和地區(qū)的宗教改革開(kāi)拓了道路。 2.加爾文宗教改革 背景 (1)受馬丁路德宗教改革的影響 (2)
4、受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響 內(nèi)容 (1)堅(jiān)持圣經(jīng)肯定權(quán)威,反對(duì)教皇權(quán)威; (2)主見(jiàn)簡(jiǎn)化宗教儀式; (3)核心:主見(jiàn)先定論; (4)主見(jiàn)發(fā)財(cái)致富; (5)主見(jiàn)自由、公平,個(gè)人主義; (6)制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn):主見(jiàn)要有奮斗精神具有簡(jiǎn)樸、誠(chéng)懇、講信用等高尚美德。 評(píng)價(jià) 反映了早期資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài),為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)。 作用 (1)打擊了天主教會(huì)的勢(shì)力; (2)有利于資本主義進(jìn)展; (3)日內(nèi)瓦也由此成為“新教的羅馬” 3.亨利八世宗教改革 背景 (1)資本主義進(jìn)展,資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛; (2)文藝復(fù)興和宗教改革思想的傳播; (3)日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬
5、教權(quán)的桎梏; (4)歐洲大陸宗教改革的推動(dòng)。 發(fā)起者和時(shí)間 國(guó)王亨利八世,1534年國(guó)會(huì)通過(guò)了聞名的“至尊法案” 性質(zhì) 是一場(chǎng)自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng) 動(dòng)機(jī) 建立作為王權(quán)之精神支柱的、不受羅馬教廷掌握的民族教會(huì),加強(qiáng)統(tǒng)治。 實(shí)質(zhì) 反映了王權(quán)和教權(quán)的斗爭(zhēng) 內(nèi)容 (1)1534年,頒布至尊法案斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的關(guān)系; (2)規(guī)定國(guó)王為英國(guó)最高首腦; (3)保留天主教的教階制度,教義和儀式; (4)沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室全部 特點(diǎn) (1)宗教改革由中央政府推動(dòng),自上而下地綻開(kāi),國(guó)王在改革中成為英國(guó)教會(huì)的最高領(lǐng)袖; (2)沒(méi)有觸動(dòng)天主教的教義和儀式,英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具。
6、影響 (1)擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏,鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán); (3)天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級(jí)手里,有利于資本主義進(jìn)展; (4)比較保守的,在宗教信仰和神學(xué)思想方面沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化,不利于資本主義的進(jìn)一步進(jìn)展,后消失清教運(yùn)動(dòng)。 4.結(jié)果 建立了不受羅馬教會(huì)掌握的新教,路德教,加爾文教和英國(guó)國(guó)教。 5.歷史作用 (1)沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治,解放了人們的思想,為早期資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)了旗幟。 (2)促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的進(jìn)展。 (3)打擊了西歐的封建勢(shì)力。 (4)有利于資本主義的進(jìn)展。 (5)促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的進(jìn)展。 6.實(shí)質(zhì) 西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反封建
7、的政治斗爭(zhēng)。 7.目的 建立適應(yīng)于民族國(guó)家進(jìn)展的“民族教會(huì)”(適應(yīng)于資產(chǎn)階級(jí)興起需要的“廉價(jià)教會(huì)”) 高中歷史改革的學(xué)問(wèn)點(diǎn)2 王安石變法 背景 (1)社會(huì)沖突尖銳:階級(jí)沖突,民族沖突,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部沖突尖銳。 (2)冗兵、冗官、冗費(fèi)使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱,行政效率低下,國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重入不敷出形成積貧積弱局面。 (措施)及作用 富國(guó)之法 (1)青苗法。農(nóng)夫免受高利貸盤(pán)剝,政府收入增加 (2)募役法(免役法)。減輕了農(nóng)夫的差役負(fù)擔(dān),保證了生產(chǎn)時(shí)間 (3)農(nóng)田水利法。促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)展 (4)方田均稅法。增加了國(guó)家的賦稅收入 (5)市易法。有利于穩(wěn)定物價(jià),增加國(guó)家收入 (6)均輸法。節(jié)省開(kāi)支和成本,減輕納稅
8、戶的負(fù)擔(dān) 強(qiáng)兵之法 保甲法,保馬法,將兵法,設(shè)軍器監(jiān) 。加強(qiáng)對(duì)人民掌握,削減了軍費(fèi)開(kāi)支,提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,充實(shí)了邊防力氣。 取士之法 改革科舉制,整頓太學(xué),唯才用人。有利人才的選拔、培育和使用。 性質(zhì) 在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下,對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、封建社會(huì)內(nèi)部沖突進(jìn)行局部調(diào)整,是社會(huì)改良性質(zhì)的改革。 影響 樂(lè)觀:財(cái)政收入增加,增加軍事力氣,肯定程度上轉(zhuǎn)變了積貧積弱的局面。 消極:變法以維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治為動(dòng)身點(diǎn),農(nóng)夫的境況沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變,負(fù)擔(dān)依舊沉重。 目的 (1)直接目的:為了富國(guó)強(qiáng)兵,轉(zhuǎn)變積貧積弱的局面; (2)根本目的:為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī),鞏固封建統(tǒng)。 特點(diǎn) (1)以“富國(guó)強(qiáng)兵”為中心內(nèi)容。
9、 (2)是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部沖突的局部調(diào)整。 失敗緣由 (1)觸犯大地主、大官僚利益,遭到激烈反對(duì)。 (2)執(zhí)行過(guò)程中用人不當(dāng),引起民間不滿。支持變法的組織機(jī)構(gòu)不夠健全,賞罰也不夠公正,支持變法的宋神宗本身也搖擺不定等等。 (3)最根本的緣由還是由于變法本身沒(méi)有觸及社會(huì)的根本問(wèn)題。 高中歷史改革的學(xué)問(wèn)點(diǎn)3 北魏孝文帝改革 背景 (1)北魏崛起后統(tǒng)一黃河流域,民族融合加強(qiáng) (2)各種制度弊端暴露,社會(huì)沖突激化(北魏初期,在地方上的基層統(tǒng)治實(shí)行宗主督護(hù)制。地主豪強(qiáng)把宗族、佃客組織起來(lái),修筑塢堡.割據(jù)一方。宗主掌握人口.躲避賦役。北魏統(tǒng)一北方后,民族融合是社會(huì)進(jìn)展的必定趨勢(shì),但由于鮮卑貴族實(shí)行民族卑視政
10、策,更進(jìn)一步激化了社會(huì)沖突(民族沖突、階級(jí)沖突、中央與地方的沖突)。 (3)馮太后和孝文帝對(duì)漢文化的推崇 措施及作用 前期(馮太后改制) (1)實(shí)行俸祿制度,整頓史治吏治有所好轉(zhuǎn) (2)推行均田制農(nóng)夫獲得土地,抑制了土地兼并,推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與進(jìn)展 (3)設(shè)立三長(zhǎng)制健全基層政權(quán),完善行政體制,有利中央集權(quán)的鞏固 (4)推行租調(diào)制轉(zhuǎn)變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象,增加財(cái)政收入 后期孝文帝漢化 (1)遷都洛陽(yáng)。保證了改革的深化 (2)易服裝,講漢話,改漢姓,通婚姻,改籍貫促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同;爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持;推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 (3)接受漢族的典章制度,大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)
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